Skanda Purana Adhyaya 119
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 119

Adhyaya 119

अध्याय का आरम्भ ऋषियों के प्रश्न से होता है—देवी कात्यायनी ने महिषासुर का वध क्यों किया, और वह असुर भैंसे के रूप में कैसे आया। सूत बताते हैं कि ‘चित्रसम’ नाम का एक रूपवान् और पराक्रमी दैत्य भैंसों पर सवारी करने का आसक्त हो गया और अन्य वाहनों को छोड़ बैठा। जह्नवी (गंगा) के तट पर घूमते हुए उसकी भैंस ने ध्यानस्थ मुनि को रौंद दिया, जिससे मुनि की समाधि भंग हुई। क्रोधित मुनि ने उसे शाप दिया कि वह जीवन-पर्यन्त महिष (भैंसा) ही बना रहे। उपाय पूछने पर वह शुक्राचार्य के पास गया। शुक्र ने उसे हाटकेश्वर-क्षेत्र में महेश्वर की एकनिष्ठ भक्ति और तप करने को कहा—यह क्षेत्र विपरीत युगों में भी सिद्धि देने वाला बताया गया है। दीर्घ तपस्या के बाद शिव प्रकट हुए; शाप हट नहीं सकता, पर शिव ने ‘सुखोपाय’ दिया कि अनेक भोग और प्राणी उसके शरीर में आकर मिलेंगे। अभेद्यता का वर शिव ने अस्वीकार किया; अंत में दैत्य ने यह वर माँगा कि उसका वध केवल स्त्री के हाथ से हो। शिव ने तीर्थ-स्नान और दर्शन का फल भी कहा—श्रद्धा से स्नान-दर्शन करने पर सर्वकार्य-सिद्धि, विघ्न-नाश, तेज की वृद्धि होती है और ज्वर-व्याधियाँ शांत होती हैं। फिर दैत्य दानवों को संगठित कर देवताओं पर चढ़ आया। दीर्घ दिव्य युद्ध के बाद इन्द्र की सेना दुर्बल होकर हट गई और अमरावती कुछ समय के लिए सूनी हो गई। दैत्य वहाँ प्रवेश कर उत्सव मनाते हैं और यज्ञ-भागों पर अधिकार कर लेते हैं। आगे महान लिंग की प्रतिष्ठा और कैलास-सदृश देवालय-रचना का उल्लेख आता है, जिससे इस अध्याय में तीर्थ-केन्द्रित पावनता और भी दृढ़ होती है।

Shlokas

Verse 2

ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद

ऋषियों ने कहा—हे सूतनन्दन! आपने कहा कि देवी वही कात्यायनी हैं और वे महिषासुर का संहार करने वाली बनीं। यह कैसे हुआ, हमें बताइए। वह कौन-सा श्रेष्ठ दानव था जिसने महिष का रूप धारण किया? और देवी ने उसे किस कारण से मारा? यह सब विस्तार से कहिए।

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्

सूत ने कहा—यहाँ मैं तुम्हें देवी का परम उत्तम माहात्म्य सुनाऊँगा; जिसे केवल सुन लेने मात्र से भी मनुष्यों के शत्रुओं का नाश हो जाता है।

Verse 4

हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्

पूर्वकाल में हिरण्याक्ष का पुत्र ‘महिष’ नामक एक दानव था; जिसने महिष (भैंसे) का रूप धारण करके तीनों लोकों को रौंदकर पीड़ित कर दिया।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद

ऋषियों ने कहा—हे सूतनन्दन! वह महिष-स्वरूप में क्यों जन्मा? अथवा किसी शाप-दोष के कारण ऐसा हुआ? हमें बताइए।

Verse 6

सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः

सूतजी बोले—वह अत्यन्त सुन्दर उत्पन्न हुआ; उसका मुख शतदल-कमल के समान था। वह दीर्घबाहु, पृथुग्रीव और समस्त शुभ लक्षणों से युक्त था। उसका नाम ‘चित्रसम’ कहा गया और वह तेज तथा वीर्य से सम्पन्न था।

Verse 7

सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्

वह बाल्यकाल से ही प्रायः महिषों को जगाने और हाँकने में लगा रहता था; उसने घोड़े आदि सब प्रकार के वाहनों को पूर्णतः त्याग दिया था।

Verse 9

कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः

एक बार दनु का वह पुत्र महिष पर आरूढ़ होकर चला; जाह्नवी के तट पर पहुँचकर वहाँ के जलपक्षियों को मारने लगा।

Verse 10

विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः

पक्षियों में आसक्त होकर उस मुनीश्वर का चित्त मानो शून्य हो गया; वेग से दौड़ते महिष के खुरों से कुचले जाते उस द्विज को उसने नहीं देखा।

Verse 12

ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः

तब रक्त से लथपथ अंगों वाले उस मुनि ने सामने खड़े दानव को देखा; और उसे प्रणाम से रहित देखकर क्रोध में भर गया। फिर हाथ में जल लेकर क्रुद्ध होकर बोला—“अरे पापी! तेरे महिष के खुरों से मेरा शरीर कुचला गया है…”

Verse 13

समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः

तूने मेरी समाधि भंग कर दी; इसलिए तू महिष (भैंसा) बन जा। हे दुर्बुद्धि, जब तक तू जीवित रहेगा, तब तक तुझे सम्यक् ज्ञान की स्पष्ट चेतना बनी रहेगी।

Verse 14

अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः

तब वह महान् महिष बन गया—काले शरीर वाला और अत्यन्त दीर्घ सींगों वाला, मानो दूसरा अंजनाद्रि पर्वत हो।

Verse 15

ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः

फिर वह विनयपूर्वक उस मुनि को प्रसन्न करने लगा—“हे विप्र, मेरे शाप को कृपा करके मृदु कर दीजिए; बालभाव से मैं समझ न सका।”

Verse 16

अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति

तब मुनि ने उससे कहा—“मेरा वचन व्यर्थ नहीं हो सकता। इसलिए जब तक प्राण टिके हैं, तब तक यह अवस्था ऐसी ही रहेगी।”

Verse 17

महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह

इस प्रकार वह अत्यन्त दुष्ट—महिष-रूप से निन्दित—वहीं रह गया। उसे छोड़कर मुनीश्वर गङ्गा-तट से अन्यत्र चले गए; और वह भी शीघ्र जाकर शुक्र से बोला।

Verse 18

अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव

मैं किसी कारण से दुर्वासा के शाप से ग्रस्त होकर महिष-योनि में आ गया हूँ; इसलिए आप ही मेरी गति और शरण बनिए।

Verse 19

यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्

हे विप्रश्रेष्ठ! आपकी कृपा से ऐसा उपाय कीजिए कि मुझे अपना पूर्व शरीर फिर प्राप्त हो और यह तिर्यक्-भाव नष्ट हो जाए।

Verse 20

शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्

शुक्र बोले—उस शाप को किसी भी प्रकार से अन्यथा करना संभव नहीं है; इसलिए किसी को भी न छोड़कर एक देव महेश्वर की ही शरण लो।

Verse 21

तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके

इसलिए शीघ्र जाकर हाटकेश्वर के क्षेत्र में, जो सर्व सिद्धियाँ देने वाला है, उस अनुत्तम लिंग की आराधना करो।

Verse 22

तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे

हे दानवश्रेष्ठ! वहाँ सिद्धि शीघ्र होती है—पापमय युग आ जाने पर भी; फिर प्रथम युग में तो कहना ही क्या।

Verse 23

एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्

शुक्राचार्य के ऐसा कहने पर वह दानव तुरंत चल पड़ा। वह हाटकेश्वर के पवित्र क्षेत्र में जाकर फिर तपस्या करने लगा।

Verse 25

तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः

इस प्रकार तप में स्थित उस महात्मा के लिए, कठिन तपस्या में लगे रहते हुए बहुत लंबा समय बीत गया।

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव

तब प्रसन्न महादेव उसके दृष्टिगोचर होकर आए और बोले—“मैं पूर्णतः संतुष्ट हूँ; हे दानव, वर माँग।”

Verse 27

महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः

महिष ने कहा—“दुर्वासा के शाप से मैं महिषत्व में नियुक्त हुआ हूँ। अतः आपकी कृपा से मेरा यह तिर्यक्-भाव नष्ट हो जाए।”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्

श्रीभगवान बोले—“उसके वचन को किसी प्रकार अन्यथा नहीं किया जा सकता। इसलिए मैं तुम्हारे लिए एक सुगम उपाय करता हूँ—उसे सुनो।”

Verse 29

ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्

मनुष्यों के, देवों के तथा असुरों के जो भी भोग हैं—वे सब यहाँ तुम्हारे ही शरीर में आकर आश्रय लेंगे और एकत्र हो जाएंगे।

Verse 31

महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो

महिष ने कहा—यदि ऐसा ही है, हे देवदेवेश, और मुझे भोग की प्राप्ति होनी है, तो हे प्रभो, मेरा यह शरीर अवध्य ही रहे—अविनाशी, अजेय।

Verse 32

दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम

दस प्रकार की देव-योनि में, और विशेषतः मनुष्यों में; तथा तिर्यक् (पशु) में, नागों में और पक्षियों में भी—हे सुरसत्तम—

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप

श्रीभगवान् बोले—हे दानव, धरती के पृष्ठ पर कोई भी देहधारी सर्वथा अवध्य नहीं है। इसलिए उस एक वर को छोड़कर, शेष वरदान माँग, हे दैत्यप।

Verse 34

ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम

तब वह बहुत देर तक विचार करके वृषभध्वज (शिव) से बोला—एक स्त्री को छोड़कर, अन्य किसी से मेरा वध न हो।

Verse 35

तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्

इसी प्रकार मेरे इस तीर्थ में जो कोई मनुष्य श्रद्धा से और अव्यग्र होकर स्नान करता है, वह उसके बाद आपको (प्रभु को) दर्शन करता है।

Verse 36

तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर

हे शंकर! आपकी कृपा से उसे सभी कामनाओं की पूर्ण सिद्धि होती है; सब उपद्रव नष्ट होते हैं और उसका तेज बढ़ता है।

Verse 37

भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्

क्योंकि भोग के लिए देव और असुर भी मनुष्य-शरीर की इच्छा करते हैं, इसलिए तुम भी उन सब भोगों को प्राप्त करोगे; अतः तुम्हारा यह शरीर—

Verse 38

भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः

उसी क्षण से भूत-प्रेत-पिशाच आदि से उत्पन्न दोष नष्ट हो जाते हैं; वैसे ही ज्वर आदि रोग भी विनाश को प्राप्त होते हैं।

Verse 39

एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्

ऐसा कहकर देवेश फिर अदृश्य हो गए; और महिष भी उसके बाद अपने स्थान को लौट गया।

Verse 40

स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः

वह जाकर सब दानवों को बुला लाया; फिर सभा के मध्य खड़ा होकर, अमर्ष और क्रोध से भरा हुआ बोला।

Verse 41

पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः

मेरे पिता, मेरे चाचा और मेरे अन्य जो पूर्वज थे—वे दानव वासुदेव के अग्रणी देवों द्वारा मारे गए।

Verse 42

तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्

इसलिए मैं महायुद्ध में उन देवों का भी नाश करूँगा; और उसके बाद त्रिलोकी का राज्य मैं ही ग्रहण करूँगा।

Verse 43

अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि

तब वे दानव बोले—“यह उचित है, निश्चय ही उत्तम। जो राज्य शक्र स्वर्ग में करता है, वह वास्तव में हमारा ही है।”

Verse 44

तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि

“अतः आज ही शीघ्र जाकर रण के शिखर पर इन्द्र का वध करें; फिर दिव्य भोगों का उपभोग करते हुए हम स्वर्ग में सुखी रहेंगे।”

Verse 45

एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः

इस प्रकार वे सब दानव मंत्रणा में दृढ़ निश्चय करके, सेवकों, सेनाओं और वाहनों सहित मेरु-शिखर की ओर चल पड़े।

Verse 46

अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्

तब शक्र आदि देवों ने उस दानव-समूह को देखा जो अचानक शस्त्रास्त्रों से सुसज्जित होकर आ पहुँचा था; वे युद्ध के लिए तत्क्षण अपने नगर-द्वार पर निकल आए।

Verse 47

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये

आदित्य, वसु, रुद्र, वैद्य-श्रेष्ठ दोनों नासत्य, विश्वेदेव, साध्य, सिद्ध तथा जो-जो विद्याधर थे—सब (युद्ध हेतु) एकत्र हुए।

Verse 48

ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

तत्पश्चात देवों और दानवों के बीच युद्ध छिड़ गया; वे परस्पर प्रहार करते हुए, मृत्यु को ही अंत मानकर ही लौटते थे।

Verse 49

एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः

इस प्रकार स्वर्ग में तीन वर्षों तक युद्ध चलता रहा; वहाँ अत्यन्त विशाल धाराएँ रक्त-नदियों के समान बह निकलीं।

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च

एक अन्य दिन उन्होंने शक्र को ऐरावत पर आरूढ़ देखा—श्वेत राजछत्र से उनका मस्तक छाया हुआ था—और वे दिव्य शस्त्रधारी देवों से घिरे थे।

Verse 51

ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ

तब क्रोध से आविष्ट मन वाला दानवाधिप महिषासुर महान वेग धारण कर उसी की ओर सीधे दौड़ पड़ा।

Verse 52

शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्

तब उसने अपने अत्यन्त तीक्ष्ण दोनों सींगों से ऐरावत गज के हृदय में बेध किया; और ऐरावत ने अत्यन्त भयानक गर्जना की।

Verse 53

ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती

तब वह मुख फेरकर, केवल पलायन में तत्पर, वेग से उस पुरी की ओर दौड़ा जहाँ अमरावती है।

Verse 54

अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन

अंकुश के बार-बार प्रहारों से उसके कपोल-प्रदेश अत्यन्त घायल हो गए; और महामात्रों द्वारा रोके जाने पर भी वह किसी प्रकार स्थिर न रह सका।

Verse 55

अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः

तब सहस्राक्ष (इन्द्र) ने गर्व से फूले हुए महिष को देखकर, और ठहाकों, ताली-थप्पड़ों तथा अन्य कोलाहल से गर्जते दैत्यों को देखकर, कहा।

Verse 56

मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्

हे दैत्य! यह मत समझ कि देवों का अधिपति नष्ट हो गया है। यह ऐरावत हाथी रणभूमि छोड़कर, मेरे बल से विवश होकर हटाया जा रहा है।

Verse 57

तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः

इसलिए तू क्षणभर ठहर, जब तक मैं अपने उत्तम रथ पर आरूढ़ हो जाऊँ। तीक्ष्ण बाणों से तुझे मारकर मैं तेरा दर्प नष्ट कर दूँगा।

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्

इसी बीच शक्र के सारथि मातलि आ पहुँचे, जो वायु-वेग से दौड़ने वाले हजार घोड़ों से युक्त रथ को लेकर आए थे।

Verse 59

ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः

तब मातलि के कोड़े से आहत वे घोड़े बलपूर्वक आगे दौड़ पड़े, मानो आकाश में उछलकर उड़ने ही वाले हों।

Verse 60

अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्

तब पाकशासन इन्द्र ने शीघ्र धनुष चढ़ाकर, विषधर सर्प-से आकार वाले बाणों से दानव को चारों ओर से ढक दिया।

Verse 61

ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः

फिर वह पुनः वेग सँभालकर, क्रोध-मूर्छा से व्याकुल होकर, जहाँ त्रिदशाधिप इन्द्र खड़े थे, उसी ओर प्रचण्ड वेग से दौड़ा।

Verse 62

ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्

तब वह वेग का आश्रय लेकर क्रुद्ध हुआ और अपने सींगों से उसके उत्तम घोड़ों को फाड़ने लगा, बार-बार उन्हें पटकता और उछालता रहा।

Verse 63

ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च

तब वे घोड़े भयभीत होकर, वक्षस्थल में घायल, और रक्त से लथपथ देह वाले, ऐरावत के मार्ग पर भी भाग निकले।

Verse 64

ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः

तब शक्र के रथ को विमुख देखकर, देवों में श्रेष्ठ वे सब भयभीत होकर उसी मार्ग का आश्रय लेकर दौड़ पड़े।

Verse 65

ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः

तब रण में देवताओं को पराजित देखकर सब दानव मेघों की भाँति गर्जते हुए शस्त्रों की वर्षा करने लगे।

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे

इसी बीच अंधकार से ढकी रात्रि आ पहुँची; वहाँ किसी की दृष्टि-सीमा में कुछ भी नहीं आता था।

Verse 67

ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः

तब सब दानव चारों ओर से युद्ध रोककर मेरु के शिखर का आश्रय लेकर रमणीय शिविर बसाने लगे।

Verse 68

विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्

विजय से युक्त और परम तुष्टि को प्राप्त होकर वे आपस में युद्ध की कथाएँ करने लगे—कि वह संग्राम कैसे घटित हुआ।

Verse 69

देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः

देवता भी उत्साह-हीन होकर, प्रहारों से घायल-विक्षत, बृहस्पति को अग्रणी बनाकर एकत्र हुए और परामर्श करने लगे।

Verse 70

सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि

इस समय दानवों ने हमारी सेना को पीछे हटा दिया है; वह टूट चुकी है, अत्यन्त निरुत्साहित है और युद्ध-कार्य में अक्षम हो गई है।

Verse 72

एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः

इस प्रकार निश्चय करके, इन्द्र सहित समस्त देव ब्रह्मलोक को चले गए और शक्रपुरी (अमरावती) को सूना कर गए।

Verse 73

ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्

फिर प्रातः उठकर वे दानव हर्षित हुए; शक्रपुरी को सूना देखकर वे तुरंत उसमें प्रवेश कर गए।

Verse 74

अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्

तब शक्र के सिंहासन पर दैत्य महिष को बैठाकर, वे संतोष से युक्त होकर प्रणाम करने लगे और महान उत्सव मनाया।

Verse 76

जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये

उन्होंने त्रिदिव के समस्त निवासियों के यज्ञ-भाग छीन लिए; और सभी देवस्थानों में देवताओं को प्रिय तथा उनके अधिकार के अंश भी हड़प लिए।

Verse 94

स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्

शूलधारी देव शिव के प्रति भक्ति से उसने महान् लिंग की स्थापना की; फिर कैलास-शिखर के समान एक भव्य प्रासाद-मंदिर बनवाया।