Adhyaya 118

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया सूतज प्रोक्तं तक्षकः संभविष्यति । सौराष्ट्रविषये राजा रैवताख्यो महाबलः

ऋषियों ने कहा—हे सूतपुत्र! जैसा तुमने कहा है, वैसा ही तक्षक उत्पन्न होगा; और सौराष्ट्र देश में रैवत नाम का महाबली राजा होगा।

Verse 2

तथा तस्य प्रिया भार्यो नाम्ना क्षेमंकरीति या । आनर्ताधिपतेर्हर्म्ये संभविष्यति भामिनी

और उसकी प्रिय पत्नी—जो क्षेमंकरी नाम से प्रसिद्ध होगी—आनर्ताधिपति के प्रासाद में तेजस्विनी भामिनी के रूप में जन्म लेगी।

Verse 3

ताभ्यां सर्वं समाचक्ष्व वृत्तांतं सूतनंदन । अत्र नः कौतुकं जातं विचित्रं जल्पतस्तव

हे सूतनन्दन! उन दोनों का समस्त वृत्तान्त हमें भली-भाँति सुनाइए। आपकी विचित्र और अद्भुत कथा से यहाँ हमारा कौतूहल जाग उठा है।

Verse 4

केदारश्च श्रुतोऽस्माभिः सूतपुत्र हिमाचले । स कथं तत्र संजातः सर्वं विस्तरतो वद

हे सूतपुत्र! हमने हिमाचल में केदार का नाम सुना है। वह वहाँ कैसे प्रतिष्ठित हुआ? यह सब विस्तार से बताइए।

Verse 5

दिने त्रयोदशे प्राप्ते नाम तस्या यथोचितम् । विहितं भूभुजा तेन विप्राणां पुरतो द्विजाः

जब तेरहवाँ दिन आया, तब राजा ने विधिपूर्वक ब्राह्मणों के सामने उसका नामकरण संस्कार कराया, हे द्विजो।

Verse 6

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि सर्वं ब्राह्मणसत्तमाः । यथा मया श्रुतं पूर्वं निजतातमुखाद्द्विजाः

सूत ने कहा—हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! मैं यहाँ तुम्हें सब कुछ सुनाऊँगा, जैसा मैंने पहले अपने पिता के मुख से सुना था, हे द्विजो।

Verse 7

आनर्त्ताधिपतेश्चापि संजाता तनया गृहे । तस्याश्चापि सुविख्यातं नाम जातं धरातले

आनर्त के अधिपति के घर एक कन्या उत्पन्न हुई; और उसका नाम पृथ्वी पर बहुत प्रसिद्ध हो गया।

Verse 8

क्षेमंकरीति विप्रेन्द्राः कर्मणा प्रकटीकृतम् । आनर्ताधिपतिः पूर्वमासीद्राजा प्रभंजनः

‘क्षेमंकरी’—हे विप्रश्रेष्ठो, उसके कर्मों से ही उसका यह नाम प्रकट हुआ। पूर्वकाल में आनर्त का अधिपति प्रभंजन नामक राजा था।

Verse 9

तस्य वैरं समुत्पन्नं बहुभिः सह भूमिपैः । ततो निर्वास्यते देशो नीयते पशवो बलात् । शत्रुभिर्जायते युद्धं दिवा नक्तं द्विजोत्तमाः

उसके विरुद्ध अनेक राजाओं के साथ वैर उत्पन्न हुआ। तब उसका देश निर्वासित-सा कर दिया गया और पशु बलपूर्वक हाँक ले जाए गए। शत्रुओं के साथ दिन-रात युद्ध होने लगा, हे द्विजश्रेष्ठो।

Verse 10

ततः कतिपयाहस्य तस्य भार्या प्रियंवदा । ऋतुस्नाता दधाराथ गर्भं पुण्यं निजोदरे

कुछ दिनों बाद उसकी पत्नी प्रियंवदा ने ऋतुस्नान करके अपने उदर में पुण्यपूर्ण गर्भ धारण किया।

Verse 12

यतः प्रभृति तस्याः स गर्भोऽभूदुदराश्रयः । ततः प्रभृति राष्ट्रस्य क्षेमं जातं तथा पुरे । एके संख्ये जिता स्तेन शत्रवोऽपि सुदुर्जयाः । निहताश्च तथैवान्ये मित्रभावं समाश्रिताः

जिस क्षण से वह गर्भ उसके उदर में आश्रित हुआ, उसी समय से राज्य और नगर में क्षेम-कल्याण होने लगा। कुछ शत्रु—यद्यपि अत्यन्त दुर्जेय थे—युद्ध में जीत लिए गए; कुछ मारे गए और कुछ ने मित्रभाव अपना लिया।

Verse 18

ततस्तां यौवनोपेतां रैवताय महीपतिः । ददौ सौराष्ट्रनाथाय काले वैवाहिके शुभे

फिर जब वह युवावस्था को प्राप्त हुई, तब राजा ने शुभ विवाह-काल में उसे सौराष्ट्रनाथ रैवत को प्रदान किया।

Verse 20

या तूढा रामरूपेण नागराजेन धीमता । पुत्रपौत्रवती जाता सौभाग्यमदगर्विता

जो राम-रूप धारण किए हुए बुद्धिमान नागराज द्वारा परिणीता हुई, वह पुत्र-पौत्रवती होकर सौभाग्य के मद से गर्वित हो गई।

Verse 21

न च ताभ्यां सुतो जातः कथंचिदपि वंशजः । वयसोंऽतेऽपि विप्रेंद्रास्ततो दुःखं व्यजायत

परंतु उन दोनों से किसी प्रकार भी वंश का पुत्र उत्पन्न न हुआ। हे विप्रेंद्र! जीवन के अंत में भी उसी से दुःख उत्पन्न हुआ।

Verse 22

अथ तौ मंत्रिवर्गस्य राज्यं सर्वमशेषतः । अर्पयित्वा तु पुत्रार्थं तपोऽर्थमिह चागतौ

तब उन दोनों ने समस्त राज्य बिना शेष मंत्रिवर्ग को सौंप दिया और पुत्र-प्राप्ति हेतु तपस्या के लिए यहाँ आए।

Verse 23

ततः स्वमाश्रमं गत्वा स्थितौ तत्र समाहितौ । देवीं कात्यायनीं स्थाप्य तदाराधनतत्परौ

इसके बाद वे अपने आश्रम में जाकर एकाग्रचित्त होकर वहाँ रहे। देवी कात्यायनी की स्थापना करके वे उनकी आराधना में तत्पर हो गए।

Verse 24

यया विनिहतो रौद्रो महिषाख्यो महासुरः । कौमारव्रतधारिण्या तस्मिन्विन्ध्ये महाचले

जिसने कौमार-व्रत धारण करके उस महान विन्ध्याचल में ‘महिष’ नामक रौद्र महासुर का वध किया—उसी देवी की उन्होंने आराधना की।

Verse 25

ततस्ताभ्यां ददौ तुष्टा सा पुत्रं वंशवर्धनम् । नाम्ना क्षेमजितं ख्यातं परपक्षक्षया वहम्

तब देवी उन दोनों पर प्रसन्न होकर वंश-वर्धक पुत्र प्रदान करने लगी। वह ‘क्षेमजित्’ नाम से प्रसिद्ध हुआ और शत्रु-पक्ष का नाश करने वाला बना।

Verse 26

ततः स्वं राज्यमासाद्य भूयोऽपि स महीपतिः । स्वपुत्रं वर्धयामास हर्षेण महतान्वितः

फिर अपना राज्य प्राप्त करके वह पृथ्वीपति पुनः महान् हर्ष से युक्त होकर अपने पुत्र का पालन-पोषण करने लगा।

Verse 27

यदा स यौवनोपेतः सञ्जातः क्षेमजित्सुतः । तं च राज्ये नियोज्याऽथ स्वस्थानं स पुनर्ययौ

जब क्षेमजित् का पुत्र यौवन को प्राप्त हुआ, तब उसने उसे राज्य में नियुक्त किया; और फिर वह अपने स्वधाम को लौट गया।

Verse 28

हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तदेतद्द्विजसत्तमाः । भार्यया सहितस्त्यक्त्वा शेषमन्यं परिच्छदम्

हे द्विजश्रेष्ठो! यह हाटकेश्वर से सम्बद्ध वही पवित्र क्षेत्र है। वह अपनी पत्नी सहित शेष सब सामान और उपकरण त्यागकर विरक्त हो गया।

Verse 29

तत्र संस्थापयामास लिंगं देवस्य शूलिनः । प्रासादं च मनोहारि ततश्चक्रे समाहितः

वहाँ उसने त्रिशूलधारी देव शंकर का लिंग स्थापित किया। फिर समाहित चित्त से उसने एक मनोहर प्रासाद (मंदिर) भी बनवाया।

Verse 30

रैवतेश्वरमित्युक्तं सर्वपातक नाशनम् । दर्शनादेव सर्वेषां देहिनां द्विजसत्तमाः

यह रैवतेश्वर कहलाता है, जो समस्त पापों का नाशक है। हे द्विजश्रेष्ठो, इसके दर्शन मात्र से सभी देहधारियों के दोष दूर हो जाते हैं।

Verse 31

या पूर्वं स्थापिता दुर्गा तस्मिन्क्षेत्रे महीभुजा । तस्याः क्षेमंकरी चक्रे प्रासादं श्रद्ध यान्विता

उस पवित्र क्षेत्र में पहले राजा ने देवी दुर्गा की स्थापना की थी। फिर श्रद्धा-भक्ति से युक्त होकर उसने उनके लिए प्रासाद (मंदिर) बनवाया और उन्हें ‘क्षेमंकरि’—कल्याण व रक्षण देने वाली—रूप में प्रतिष्ठित किया।

Verse 32

सापि क्षेमंकरीनाम ततः प्रभृति कीर्त्यते । कात्यायन्यपि या प्रोक्ता महिषासुरमर्दिनी

तब से वह देवी ‘क्षेमंकरि’ नाम से कीर्तित होती हैं। वही ‘कात्यायनी’ भी कही गई हैं—महिषासुर का मर्दन करने वाली।

Verse 33

यस्तां चैत्रसिते पक्षे संप श्येदष्टमीदिने । तस्याभीष्टा भवेत्सिद्धिः सर्वदैव द्विजोत्तमाः

हे द्विजोत्तमो, जो चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को उनका दर्शन करता है, उसे अपने अभिष्ट की सिद्धि होती है; निश्चय ही उसे सफलता मिलती है।

Verse 34

एतद्वः सर्वमाख्यातं रैवतेश्वरवर्णनम् । क्षेमंकर्याः प्रभावं च सर्वपातकनाशनम्

इस प्रकार मैंने तुम्हें रैवतेश्वर का समस्त वर्णन और क्षेमंकरि देवी का वह प्रभाव भी कह दिया, जिससे सभी पापों का नाश होता है।

Verse 118

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहिताया षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमंकरीरैवतेश्वरोत्पत्तितीर्थ माहात्म्यवर्णननामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के षष्ठ ग्रन्थ, नागरखण्ड के हाटकेश्वर-क्षेत्रमाहात्म्य में ‘क्षेमंकरी तथा रैवतेश्वर की उत्पत्ति-तीर्थ के माहात्म्य का वर्णन’ नामक एक सौ अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।