Adhyaya 103

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । आश्चर्यं सूतपुत्रैतद्यत्त्वया परिकीर्तितम् । यत्स्थापितानि लिंगानि राक्षसैरपि वानरैः

ऋषियों ने कहा—हे सूतपुत्र! तुमने जो कहा वह अत्यन्त आश्चर्यजनक है कि राक्षसों और वानरों ने भी लिंगों की स्थापना की।

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि यत्रयत्र यथायथा । तैः स्थापितानि लिंगानि येषु स्थानेषु सूतज

इसलिए, हे सूतज! विस्तार से बताइए—कहाँ-कहाँ और किस प्रकार उन लोगों ने लिंगों की स्थापना की, और वे किन-किन स्थानों में हैं।

Verse 3

सूत उवाच । सुग्रीवः संभ्रमित्वाथ क्षेत्रं सर्वमशेषतः । बालमंडनकं प्राप्य तत्र स्नात्वा समाहितः

सूतजी बोले—तब सुग्रीव ने उस समस्त पवित्र क्षेत्र का बिना शेष के भ्रमण किया और बालमण्डनक तीर्थ में पहुँचा। वहाँ स्नान करके वह शांत, संयत और एकाग्र हो गया।

Verse 4

मुखलिंगं ततस्तत्र स्थापयामास शूलिनः । तथान्यैर्वानरैः सर्वैमुखलिंगानि शूलिनः । स्वसंज्ञार्थं द्विजश्रेष्ठाः स्थापितानि यथेच्छया

फिर वहाँ त्रिशूलधारी भगवान् शंकर का एक मुख-लिंग स्थापित किया गया। उसी प्रकार अन्य सभी वानरों ने भी—हे द्विजश्रेष्ठ—अपने-अपने नाम-स्मरण के हेतु, इच्छानुसार शूलिन के मुख-लिंग स्थापित किए।

Verse 5

यस्तेषां मुखलिंगानां करोति घृतकंबलम् । मकरस्थेन सूर्येण शिवलोकं स गच्छति

जो उन मुख-लिंगों पर घृत का कंबल (घी से आवरण/अभिषेक) करता है, सूर्य के मकर राशि में होने पर वह शिवलोक को प्राप्त होता है।

Verse 6

ततः पश्चिमदिग्भागे तस्य क्षेत्रस्य राक्षसैः । संस्थापितानि लिङ्गानि चतुर्वक्त्राणि च द्विजाः

फिर उस क्षेत्र के पश्चिम भाग में राक्षसों द्वारा चार मुख वाले लिंग स्थापित किए गए—हे द्विजो।

Verse 7

रामेण पूर्वदिग्भागे प्रासादानां च पंचकम् । स्थापितं भक्तियुक्तेन सर्वपातकनाशनम्

पूर्व दिशा में भक्तियुक्त श्रीराम ने पाँच प्रासादों (मंदिरों) का समूह स्थापित किया, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 8

तथादक्षिणदिग्भागे कूपिका तेन निर्मिता । आनर्त्तीयतडागस्य समीपे पापनाशनी

इसी प्रकार दक्षिण दिशा में उसने आनर्त्तीय तड़ाग के समीप एक छोटी कूपिका बनायी, जो पापों का नाश करने वाली है।

Verse 9

यस्तस्यां कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते दक्षिणायने । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य पितृलोके महीयते

जो दक्षिणायन के आरम्भ होने पर वहाँ श्राद्ध करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर पितृलोक में सम्मानित होता है।

Verse 10

यस्तत्र दीपकं दद्यात्कार्तिके मासि च द्विजाः । न स पश्यति रौद्रांस्तान्नरकानेकविंशतिम् । न चांधो जायते क्वापि यत्रयत्र प्रजायते

हे द्विजो! जो कार्तिक मास में वहाँ दीपक दान करता है, वह उन भयानक इक्कीस नरकों को नहीं देखता; और जहाँ-जहाँ उसका पुनर्जन्म होता है, वह कहीं भी अंधा नहीं जन्मता।

Verse 11

ऋषय ऊचुः । आनर्त्तीयतडागं तत्केन तत्र विनिर्मितम् । किंप्रभावं च कार्त्स्न्येन सूतपुत्र प्रकीर्तय

ऋषियों ने कहा: वह आनर्त्तीय तड़ाग वहाँ किसने बनवाया? और उसका सम्पूर्ण प्रभाव क्या है? हे सूतपुत्र, विस्तार से वर्णन करो।

Verse 12

सूत उवाच । आनर्त्तीयतडागस्य महिमा द्विजसत्तमाः । एकवक्त्रेण नो शक्यो वक्तुं वर्षशतैरपि

सूत ने कहा: हे श्रेष्ठ द्विजो! आनर्त्तीय तड़ाग की महिमा एक मुख से तो क्या, सैकड़ों वर्षों में भी पूरी तरह कही नहीं जा सकती।

Verse 13

आश्विनस्य सिते पक्षे चतुर्दश्यां समाहितः । स्नात्वा देवान्पितॄंश्चैव तर्पयेद्विधिपूर्वकम्

आश्विन मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को मन को एकाग्र करके स्नान करे और विधिपूर्वक देवताओं तथा पितरों का तर्पण करे।

Verse 14

ततो दीपोत्सवदिने श्राद्धं कृत्वा समाहितः । दामोदरं यमं पूज्य दीपं दद्यात्स्वभक्तितः

फिर दीपोत्सव के दिन मन को स्थिर रखकर श्राद्ध करे; दामोदर और यम की पूजा करके अपनी भक्ति से दीपदान करे।

Verse 15

संपूज्यो धर्मराजस्तु गन्धपुष्पानुलेपनैः । माषास्तिलाश्च दातव्या गोविंदः प्रीयतामिति

धर्मराज यम की गंध, पुष्प और अनुलेपन से विधिवत् पूजा करे; और ‘गोविंद प्रसन्न हों’ ऐसा कहकर उड़द और तिल का दान करे।

Verse 16

तिलमाषप्रदानेन द्विजानां तर्पणेन च । यमेन सहितो देवः प्रीयते पुरुषोत्तमः

तिल और उड़द के दान से तथा द्विजों के तर्पण से, यम सहित पुरुषोत्तम भगवान प्रसन्न होते हैं।

Verse 17

य एवं कुरुते विप्रास्तीर्थ आनर्त संज्ञिते । सोऽश्वमेधफलं प्राप्यब्रह्मलोके महीयते

हे विप्रों! जो आनर्त नामक तीर्थ में इस प्रकार करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।

Verse 18

यस्मिन्दिने समायातो रामस्तत्र प्रहर्षितः । तस्मिन्द्विजोत्तमैः सर्वैः प्रोक्तः सोऽभ्येत्य सादरम्

जिस दिन वहाँ श्रीराम हर्षित होकर आए, उसी दिन समस्त श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने आदरपूर्वक उनसे कहा; और वे भी श्रद्धा सहित उनके पास गए।

Verse 19

अत्रागस्त्यो मुनिश्रेष्ठस्तिष्ठते रघुनंदन । तं गत्वा पश्य विप्रेन्द्र मित्रावरुणसंभवम्

हे रघुनन्दन! यहाँ मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य निवास करते हैं। वहाँ जाकर उस श्रेष्ठ ब्राह्मण—मित्र और वरुण से उत्पन्न—का दर्शन करो।

Verse 20

अथ तेषां वचः श्रुत्वा रामो राजीवलोचनः । वानरै राक्षसैः सार्धं प्रहृष्टः सत्वरं ययौ

उनकी बात सुनकर कमलनयन श्रीराम प्रसन्न हुए और वानर-सेना तथा राक्षसों सहित शीघ्र ही चल पड़े।

Verse 21

अष्टांगप्रणिपातेन तं प्रणम्य रघूत्तमः । परिष्यक्तो दृढं तेन सानन्देन महात्मना

रघुकुलश्रेष्ठ श्रीराम ने अष्टांग प्रणाम करके उन्हें नमस्कार किया; तब आनंद से परिपूर्ण उस महात्मा ने उन्हें दृढ़ता से आलिंगन किया।

Verse 22

नातिदूरे ततस्तस्य विनयेन समन्वितः । उपविष्टो धरापृष्ठे कृतांजलिपुटः स्थितः

फिर उनसे अधिक दूर नहीं, विनय से युक्त होकर वे पृथ्वी पर बैठ गए और हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक स्थित रहे।

Verse 23

ततः पृष्टस्तु मुनिना कथयामास विस्तरात् । वृत्तांतं सर्वमात्मीयं स्वर्गस्य गमनं प्रति

तब मुनि के पूछने पर उसने विस्तार से अपना समस्त वृत्तान्त कहा—स्वर्ग की ओर गमन के प्रसंग सहित।

Verse 24

यथा सीता परित्यक्ता यथा सौमित्रिणा कृतः । परित्यागः स्वकीयस्य संत्यक्तेन महात्मना

कैसे सीता का परित्याग हुआ; और कैसे सौमित्रि (लक्ष्मण) ने, त्याग करने की आज्ञा पाए उस महात्मा के रूप में, अपनी प्रिय का भी परित्याग किया।

Verse 25

तथा सुग्रीवमासाद्य तथैव च विभीषणम् । संभाष्य चागमस्त्वत्र ततः पुष्पकसंस्थितिः

उसी प्रकार सुग्रीव से मिलकर और विभीषण से भी, उनसे संवाद करके वह यहाँ आया; फिर पुष्पक-विमान में आसन ग्रहण हुआ।

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कथाश्चित्राश्चक्रे तस्य पुरस्तदा । राजर्षीणां पुराणानां दृष्टांतैर्बहुभिर्मुनिः

तब अगस्त्य मुनि ने उसके सामने अद्भुत कथाएँ कही, राजर्षियों के प्राचीन पुराण-वृत्तान्तों के अनेक दृष्टान्तों से उन्हें सजाकर।

Verse 27

ततः कथावसाने च चलचित्तं रघूत्तमम् । विलोक्य प्रददौ तस्मै रत्नाभरणमुत्तमम्

कथा के अंत में रघूत्तम का चंचल चित्त देखकर मुनि ने उसे उत्तम रत्नाभूषण प्रदान किया।

Verse 28

यन्न देवेषु यक्षेषु सिद्धविद्याधरेषु च । नागेषु राक्षसेन्द्रेषु मानुषेषु च का कथा

जो देवों, यक्षों, सिद्धों और विद्याधरों में भी नहीं मिलता, न नागों में, न राक्षसों के अधिपतियों में—तो मनुष्यों में उसकी क्या ही बात!

Verse 29

यस्येन्द्रायुधसंघाश्च निष्क्रामंति सहस्रशः । रात्रौ तमिस्रपक्षेऽपि लक्ष्यतेऽर्कोपमत्विषः

जिससे सहस्रों इन्द्रधनुष-सम चमकें निकलती रहती हैं; अमावस्या की घोर अँधेरी रात में भी वह सूर्य-सदृश तेज से दीख पड़ता है।

Verse 30

तद्रामस्तु गृहीत्वाऽथ विस्मयोत्फुल्ललोचनः । पप्रच्छ कौतुकाविष्टः कुतस्त्वेतन्मुने तव

तब राम ने उसे हाथ में लेकर, विस्मय से फूली आँखों वाले होकर, कौतुक से भरकर पूछा—“हे मुनि, यह तुम्हें कहाँ से प्राप्त हुआ?”

Verse 31

अत्यद्भुतकरं रत्नैर्निर्मितं तिमिरापहम् । कण्ठाभरणमाख्याहि नेदमस्ति जगत्त्रये

“रत्नों से निर्मित यह अत्यन्त अद्भुत, अन्धकार-नाशक कण्ठाभरण मुझे बताइए; तीनों लोकों में इसके समान कुछ नहीं है।”

Verse 32

अगस्तिरुवाच । यत्पश्यसि रघुश्रेष्ठ तडागमिदमुत्तमम् । ममाश्रमसमीपस्थं तद्देवदेवनिर्मितम्

अगस्ति बोले—“हे रघुश्रेष्ठ! जो यह उत्तम तड़ाग तुम देख रहे हो, जो मेरे आश्रम के समीप स्थित है, वह देवों के देव द्वारा निर्मित है।”

Verse 33

तस्य तीरे मया दृष्टं यदाश्चर्यमनुत्तमम् । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्व रघु नन्दन

उसके तट पर मैंने एक अनुपम आश्चर्य देखा। उसे अब मैं तुम्हें कहूँगा—सुनो, हे रघुकुल-नन्दन।

Verse 34

कदाचिद्राघवश्रेष्ठ निशीथेऽहं समुत्थितः । पश्यामि व्योममार्गेण प्रद्योतं भास्करोपमम्

एक बार, हे राघवश्रेष्ठ, मैं अर्धरात्रि में उठा। तब मैंने आकाश-पथ में सूर्य-सम तेजस्वी प्रकाश को चलते देखा।

Verse 35

यावत्तावद्विमानं तदप्सरोगणराजितम् । तस्य मध्यगतश्चैकः पुरुषस्तरुणस्तथा । अन्धस्तत्र समारूढः स्तूयते किन्नरैर्नृपः

क्षणभर में अप्सराओं के गणों से शोभित वह विमान प्रकट हुआ। उसके मध्य में एक युवा पुरुष था; और उस पर आरूढ़ एक अंधा राजा किन्नरों द्वारा स्तुत किया जा रहा था।

Verse 36

रत्नाभरणमेतच्च बिभ्रत्कण्ठे सुनिर्मलम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं कामदेव इवापरः

वह अपने कंठ में वह निर्मल रत्नाभूषण धारण किए था, जो बारह सूर्यों के समान दीप्त था; वह मानो दूसरा कामदेव प्रतीत होता था।

Verse 37

अथोत्तीर्य विमानाग्र्यात्स्कंधलग्नो रघूद्वह । एकस्य देवदूतस्य सलिलांतमुपागतः

तब, हे रघूद्वह, वह उस श्रेष्ठ विमान से उतरकर एक देवदूत के कंधे से लगकर जल के किनारे आ पहुँचा।

Verse 38

ततश्च सलिलात्तस्मादाकृष्य च कलेवरम् । मृतकस्य ततो दंतैर्भक्षयामास सत्वरम्

तब उस जल से एक शव को खींचकर, उसने शीघ्र ही अपने दांतों से उस मृत शरीर को खाना शुरू कर दिया।

Verse 39

यथायथा महामांसं स भक्षयति राघव । तथातथा पुनः कायं तद्रूपं तत्प्रजायते

हे राघव! जिस-जिस प्रकार से वह उस महामांस का भक्षण करता है, वैसे-वैसे उसका शरीर पुनः उसी रूप और आकार का हो जाता है।

Verse 40

ततस्तृप्तिं चिरात्प्राप्य शुचिर्भूत्वा प्रहर्षितः । निष्कम्य सलिलाद्यावद्विमानमधिरोहति

तदनंतर, बहुत देर बाद तृप्ति प्राप्त करके, पवित्र और प्रसन्न होकर, वह जल से बाहर निकला और तत्काल विमान पर आरूढ़ हो गया।

Verse 41

तावन्मया द्रुतं गत्वा स पृष्टः कौतुकान्नृपः । सेव्यमानोऽपि गन्धर्वैः समंताद्बुद्धितत्परैः

तभी मैंने शीघ्रता से जाकर कौतूहलवश उस राजा से पूछा, यद्यपि वह चारों ओर से सेवापरायण गन्धर्वों द्वारा सेवित था।

Verse 42

भोभो वैमानिकश्रेष्ठ मुहूर्तं प्रतिपालय । अगस्तिर्नाम विप्रोऽहं मित्रावरुणसंभवः

हे वैमानिकश्रेष्ठ! एक क्षण रुकिए। मैं मित्रावरुण से उत्पन्न अगस्त्य नामक ब्राह्मण हूँ।

Verse 43

तच्छ्रुत्वा सम्मुखो भूत्वा प्रणाममकरोत्ततः । तैश्च वैमानिकैः सार्धं सर्वैस्तैः किन्नरादिभिः

यह सुनकर वह सामने होकर तुरंत प्रणाम करने लगा—उन विमानवासी देवगणों के साथ तथा उन सब किन्नरों आदि सहित।

Verse 44

सोऽयं राजा मया पृष्टः कृतानतिः पुरः स्थितः । कस्त्वमीदृग्वपुः श्रीमान्विमानवरमाश्रितः । सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च गन्धर्वैः किन्नरैस्तथा

वह राजा प्रणाम करके मेरे सामने खड़ा हुआ। मैंने पूछा—‘तुम कौन हो, ऐसे तेजस्वी, ऐसे रूपवान, उत्तम विमान में स्थित, और अप्सराओं, गन्धर्वों तथा किन्नरों द्वारा सेवित?’

Verse 45

अत्राऽगत्य तडागांते महामांसप्रभक्षणम् । कृतवानसि वैकल्यं कस्मात्ते दृष्टिसंभवम्

यहाँ आकर इस तालाब के किनारे तुमने वह भारी मांस खाया। तुमने ऐसा दोष क्यों किया, और तुम्हारी यह दशा किस कारण से हुई?

Verse 46

वैमानिक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ठ यत्त्वं प्राप्तो ममान्तिकम् । अवश्यं सानुकूलो मे विधिर्यत्त्वं समागतः

वैमानिक बोला—‘साधु, साधु, हे मुनिश्रेष्ठ! तुम मेरे निकट आए, यह उत्तम है। निश्चय ही मेरा विधि अनुकूल हुआ है, क्योंकि तुम यहाँ पधारे हो।’

Verse 47

साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । कालेन फलते तीर्थं सद्यः साधुसमागमः

साधुओं का दर्शन पुण्यदायक है, क्योंकि साधु स्वयं तीर्थरूप हैं। तीर्थ का फल समय से मिलता है, पर संत-समागम का फल तुरंत मिलता है।

Verse 48

तस्मात्सर्वं तवाख्यानं कथयामि महामुने । येन मे गर्हितं भोज्यं विभवश्च तथेदृशः

इसलिए, हे महामुनि, मैं आपको पूरा वृत्तान्त कहता हूँ—जिससे मेरा भोजन निन्दित हो गया और मुझे ऐसा अद्भुत वैभव कैसे प्राप्त हुआ।

Verse 49

अहमासं पुरा राजा श्वेतोनाम महामुने । आनर्ताधिपतिः पापः सर्वलोकनिपीडकः

हे महामुनि, मैं पहले श्वेत नाम का राजा था—आनर्त देश का अधिपति—पापाचारी और समस्त प्रजाजनों को पीड़ित करने वाला।

Verse 50

न किंचित्प्राङ्मया दत्तं न हुतं जातवेदसि । न च रक्षा कृता लोके न त्राताः शरणागताः

पहले मैंने कुछ भी दान नहीं दिया, न जातवेद अग्नि में हवन किया; न मैंने संसार में किसी की रक्षा की, न शरण में आए हुए जनों का उद्धार किया।

Verse 51

दृष्ट्वादृष्ट्वा मया रत्नं यत्किंचिद्धरणीतले । तद्वै बलाद्धृतं सर्वं सर्वेषामिह देहिनाम्

धरती पर जो भी रत्न या कोई भी वस्तु मैंने देखी, उसे मैंने बलपूर्वक छीन लिया; यहाँ के समस्त प्राणियों का सब कुछ हड़प लिया।

Verse 52

ततः कालेन दीर्घेण जराग्रस्तस्य मे बलात् । हृतं राज्यं स्वपुत्रेण मां निर्वास्य विगर्हितम्

फिर बहुत समय बीतने पर, जब मैं जरा से ग्रस्त होकर दुर्बल हो गया, तब मेरे अपने पुत्र ने बलपूर्वक राज्य छीन लिया और मुझे निन्दित करके निर्वासित कर दिया।

Verse 53

ततोऽहं जरया ग्रस्तो वैराग्यं परमं गतः । समायातोऽत्र विप्रेंद्र भ्रममाण इतस्ततः

तब मैं जरा से पीड़ित होकर परम वैराग्य को प्राप्त हुआ। हे विप्रेंद्र, इधर-उधर भटकता हुआ अंततः मैं यहाँ आ पहुँचा।

Verse 54

ततः क्षुत्क्षामकण्ठोऽहं स्नात्वाऽत्र सलिले शुभे । मृतश्च संनिविष्टोहं क्षुधया परिपीडितः

फिर भूख से कंठ सूख गया था; मैंने यहाँ के इस शुभ जल में स्नान किया। किंतु क्षुधा से अत्यंत पीड़ित होकर मैं वहीं मरकर गिर पड़ा।

Verse 55

प्राविश्याऽत्र जले पुण्ये पंचत्वं समुपागतः । ततश्च तत्क्षणादेव विमानं समुपस्थितम्

इस पुण्य जल में प्रवेश करके मैं पंचत्व को प्राप्त हुआ। और उसी क्षण एक दिव्य विमान प्रकट हो गया।

Verse 56

मामन्येन शरीरेण समादाय च किंकराः । तत्रारोप्य ततः प्राप्ता ब्रह्मणः सदनं प्रति

तब दिव्य किंकरों ने मुझे दूसरे शरीर सहित उठाया, उस विमान पर बैठाया और मुझे ब्रह्मा के धाम की ओर ले गए।

Verse 57

दिव्यमाल्यावरधरंदिव्यगन्धानुलेपनम् । दिव्याभरणसंजुष्टं स्तूयमानं च किन्नरैः

मैं दिव्य मालाओं और वस्त्रों से विभूषित, दिव्य सुगंध से अनुलेपित, दिव्य आभूषणों से युक्त था; और किन्नरों द्वारा स्तुत किया जा रहा था।

Verse 58

ततो ब्रह्मसभामध्ये ह्यहं तैर्देवकिंकरैः । तादृग्रूपो विचक्षुश्च धारितो ब्रह्मणः पुरः

तब ब्रह्मा की सभा के मध्य उन दिव्य किंकरों ने मुझे—वैसे ही रूप और तेजस्वी दृष्टि से युक्त—स्वयं ब्रह्मा के सम्मुख पहुँचा दिया।

Verse 59

सर्वैः सभागतैर्दृष्टा विस्मितास्यैः परस्परम् । अन्यैश्च निन्दमानैश्च धिक्छब्दस्य प्रजल्पकैः

सभा में आए सभी लोग मुझे देखकर विस्मित मुख से परस्पर एक-दूसरे को देखने लगे; और कुछ निन्दा करते हुए ‘धिक्-धिक्’ जैसे लज्जासूचक शब्द बुदबुदाने लगे।

Verse 60

किंकरा ऊचुः । एष देवश्चतुर्वक्त्रः सभेयं तस्य सम्भवा । सर्वैर्देवगणैर्जुष्टा प्रणामः क्रियतामिति

किंकर बोले—“यह चतुर्मुख देव ब्रह्मा हैं; यह सभा उन्हीं से उत्पन्न है और समस्त देवगणों से सुशोभित है। अतः इन्हें प्रणाम करो।”

Verse 61

ततोऽहं प्रणिपत्योच्चैस्तं देवं देवसंयुतम् । उपविष्टः सभामध्ये व्रीडयाऽवनतः स्थितः

तब मैंने देवों से घिरे उस देव को गहरे प्रणाम किया; और सभा के मध्य बैठकर लज्जा से सिर झुकाए रहा।

Verse 62

यथायथा कथास्तत्र प्रजायन्ते सभातले । देवद्विजनरेन्द्राणां धर्माख्यानानि कुंभज

हे कुम्भज! सभा-तल पर जैसे-जैसे विविध कथाएँ उठती गईं—देवों, द्विजों और नरेन्द्रों के धर्म-विषयक आख्यान वहाँ होने लगे।

Verse 63

तथातथा ममातीव क्षुद्वृद्धिं संप्रगच्छति । जाने किं भक्षयाम्याशु दृषदः काष्ठमेव वा

इस प्रकार मेरी भूख अत्यन्त बढ़ती चली गई। मैं सोचने लगा—मैं शीघ्र क्या खाऊँ, पत्थर या लकड़ी ही?

Verse 64

ततो मया प्रणम्योच्चैर्विज्ञप्तः प्रपितामहः । प्राणिपत्य मुनिश्रेष्ठ लज्जां त्यक्त्वा सुदूरतः

तब मैंने गहरे प्रणाम करके ऊँचे स्वर में प्रपितामह (ब्रह्मा) से निवेदन किया। हे मुनिश्रेष्ठ, दण्डवत् होकर मैंने दूर से ही लज्जा त्यागकर स्पष्ट कहा।

Verse 65

क्षुधा मां बाधते अतीव सांप्रतं प्रपितामह । तथा पश्यामि नो किंचित्तादृग्भोज्यं प्रयच्छ मे

हे प्रपितामह, इस समय भूख मुझे अत्यन्त पीड़ा दे रही है। मुझे खाने योग्य कुछ भी नहीं दिखता—कृपा करके वैसा भोजन मुझे प्रदान कीजिए।

Verse 66

क्षुत्पिपासादयो दोषा न विद्यंतेऽत्र ते किल । स्वर्गे स्थितस्य यच्चैतत्तत्किमेवंविधं मम

कहते हैं कि यहाँ भूख-प्यास आदि दोष नहीं होते। यदि मैं स्वर्ग में स्थित हूँ, तो मेरी यह दशा ऐसी क्यों है?

Verse 67

पितामह उवाच । त्वया नान्नं क्वचिद्दत्तं कस्यचित्पृथिवीतले । तेनात्रापि बुभुक्षा ते वृद्धिं गच्छति दुर्मते

पितामह बोले—तुमने पृथ्वी पर कहीं भी किसी को अन्नदान नहीं किया। इसलिए यहाँ भी तुम्हारी भूख बढ़ती जाती है, हे दुर्बुद्धि।

Verse 68

तथा हृतानि रत्नानि यानि दृष्टिगतानि ते । चक्षुर्हीनस्ततो जातो मम लोके गतोऽपि च

इसी प्रकार जो रत्न तुम्हारी दृष्टि में आए, उन्हें तुमने चुरा लिया। इसलिए तुम नेत्रहीन हो गए, यद्यपि तुम मेरे लोक में आ पहुँचे हो।

Verse 69

यस्त्वं पातकयुक्तोऽपि संप्राप्तो मम मंदिरम् । तद्वक्ष्याम्यखिलं तेऽहं शृणुष्वैकमनाः स्थितः

यद्यपि तुम पाप से युक्त हो, फिर भी तुम मेरे मंदिर में आ पहुँचे हो। इसलिए मैं तुम्हें सब कुछ विस्तार से कहूँगा—एकाग्रचित्त होकर यहाँ खड़े-खड़े सुनो।

Verse 70

यस्मिञ्जले त्वया मुक्ताः प्राणाः पापा त्मनापिच । श्वेतद्वीपपतिस्तत्र कलिकालभयातुरः

जिस जल में तुमने—पापात्मा होकर भी—अपने प्राण त्यागे, उसी में श्वेतद्वीप के स्वामी विराजते हैं, जो कलियुग के भय से व्याकुल हैं।

Verse 71

ततोऽस्य स्पर्शनात्सद्यो विमुक्तः सर्वपातकैः । अन्नादानात्परा पीडा जायते क्षुत्समु द्भवा

तदनंतर उसके स्पर्श मात्र से मनुष्य तुरंत समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। और अन्नदान के धर्म का उल्लंघन करने पर भूख से उत्पन्न घोर पीड़ा होती है।

Verse 72

तथा रत्नापहारेण सञ्जाता चांधता तव । नैवान्यत्कारणं किंचित्सत्यमेतन्मयोदितम्

उसी प्रकार रत्नों के अपहरण से तुम्हारी अंधता उत्पन्न हुई है। इसके अतिरिक्त कोई अन्य कारण नहीं—यह सत्य मैंने कहा है।

Verse 73

ततो मया विधिः प्रोक्तः पुनरेव द्विजोत्तम । एषोऽपि ब्रह्मलोकस्ते नरकादतिरिच्यते । तस्मात्तत्रैव मां देव प्रेषयस्व किमत्र वै

तब, हे द्विजोत्तम, मैंने फिर से विधि का उपदेश किया। तुम्हारा यह ब्रह्मलोक भी नरक से बढ़कर है। इसलिए, हे देव, मुझे वहीं भेज दीजिए—यहाँ रहने का क्या प्रयोजन है?

Verse 74

ब्रह्मोवाच । तस्मात्तत्रैव गच्छ त्वं प्रेषि तोऽसि किमत्र वै । नरके तव वासो न श्वेतद्वीपसमुद्भवम्

ब्रह्मा बोले: इसलिए तुम वहीं जाओ; तुम्हें भेजा जा चुका है—यहाँ तुम्हारा क्या काम? तुम्हारा नरक में वास नहीं है, क्योंकि तुम श्वेतद्वीप से उत्पन्न हो।

Verse 75

माहात्म्यं नाशमायाति शास्त्रं स्यात्सत्यवर्जितम् । तस्मात्त्वं नित्यमारूढो विमा ने त्रैवसुन्दरे

माहात्म्य नष्ट हो जाएगा और शास्त्र सत्य से रहित हो जाएगा। इसलिए तुम सदा ‘त्रैवसुन्दर’ नामक विमान पर आरूढ़ रहो।

Verse 76

गत्वा जलाशये तस्मिन्यत्र प्राणाः समुज्झिताः । तमेव निजदेहं च भक्षयस्व यथेच्छया

उस सरोवर में जाओ जहाँ प्राण त्यागे गए थे; और वहीं अपने उसी शरीर को इच्छानुसार भक्षण कर लो।

Verse 77

तद्भविष्यति मद्वाक्या दक्षयं जलमध्यगम् । तावत्कालं च दृष्टिस्ते भोज्यकाले भविष्यति

मेरे वचन से ऐसा ही होगा: जल के मध्य में स्थित होकर तुम फिर समर्थ हो जाओगे। और उतने समय तक, भोजन के समय तुम्हारी दृष्टि लौट आएगी।

Verse 78

ततोऽहं तस्य वाक्येन दीपोत्सवदिने सदा । निशीथेऽत्र समा गत्य भक्षयामि निजां तनुम्

तब उसके वचन से मैं दीपोत्सव के दिन सदा, मध्यरात्रि में यहाँ आकर अपने ही शरीर को भक्षण करता हूँ।

Verse 79

ततस्तृप्तिं प्रगच्छामि यावद्दैवं दिनं स्थितम् । मानुषं च तथा वर्षमीदृग्रूपो व्यवस्थितः

तब मैं तृप्ति को प्राप्त होता हूँ, जितने समय तक एक दिव्य दिन रहता है; और वैसे ही एक पूर्ण मानुष वर्ष तक—ऐसी ही मेरी अवस्था की मर्यादा है।

Verse 80

नास्त्यसाध्यं मुनिश्रेष्ठ तव किंचिज्जगत्त्रये । येनैकं चुलुकं कृत्वा निपीतः पयसांनिधिः

हे मुनिश्रेष्ठ! तीनों लोकों में आपके लिए कुछ भी असाध्य नहीं; क्योंकि आपने एक ही चुलुक (एक घूँट) करके समुद्र तक को पी लिया था।

Verse 81

तस्मान्मुने दयां कृत्वा ममोपरि महत्तराम् । अकृत्या द्रक्ष मामस्मात्सर्वलोकविगर्हितात्

इसलिए, हे मुने! मुझ पर और भी महान दया करके, इस सर्वलोक-निन्दित कुकर्म से मेरी रक्षा कीजिए।

Verse 82

तथा दृष्टिप्रदानं मे कुरुष्व मुनिसत्तम । निर्विण्णोऽस्म्यंधभावेन नान्या त्वत्तोऽस्ति मे गतिः

और हे मुनिसत्तम! मुझे दृष्टि-दान भी कीजिए। अंधत्व से मैं अत्यन्त क्लान्त हूँ; आपके सिवा मेरी कोई गति नहीं।

Verse 83

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कृपया मम मानसम् । द्रवीभूतं तदा वाक्यमवोचं तं रघूत्तम

उसके वचन सुनकर करुणा से मेरा हृदय द्रवित हो उठा; तब मैंने रघुवंश-श्रेष्ठ उस महापुरुष से ये वचन कहे।

Verse 84

त्वमन्ननिष्क्रयं देहि कण्ठस्थमिह भूषणम् । येन नाशं प्रयात्येषा बुभुक्षा जठरोद्भवा

यहाँ अपने कंठ में धारण किया हुआ आभूषण अन्न के मूल्य के रूप में दे दो, जिससे पेट से उत्पन्न यह भूख शांत हो जाएगी।

Verse 85

तथाऽद्यप्रभृति प्राज्ञ रत्नदीपान्सुनिर्मलान् । अत्रैव सरसस्तीरे देहि दामोदराय च

और आज से, हे प्राज्ञ, इसी सरोवर के तट पर अत्यन्त निर्मल रत्नदीप अर्पित करो—दामोदर को भी।

Verse 86

द्धस येन संजायते दृष्टिः शाश्वती तव निर्मला । मम वाक्यादसंदिग्धं सत्येनात्मानमालभे

इससे तुम्हारी शाश्वत, निर्मल दृष्टि उत्पन्न होगी। मेरे वचन में संदेह नहीं—सत्य की शपथ, मैं अपना प्राण दाँव पर रखता हूँ।

Verse 87

राजोवाच । ममोपरि दयां कृत्वा त्वमेव मुनिसत्तम । गृहाण रत्नसंभूतं कण्ठाभरणमुत्तमम्

राजा बोला—हे मुनिश्रेष्ठ, मुझ पर दया कीजिए; रत्नों से निर्मित यह उत्तम कंठाभरण आप ही स्वीकार करें।

Verse 90

ततो दयाभिभूतेन मया तस्य प्रतिग्रहः । निःस्पृहेणापि संचीर्णो मुनिना रण्यवासिना । ततः प्रक्षाल्य मे पादौ यावत्तेनान्ननिष्क्रये । विभूषणमिदं दत्तं सद्भक्त्या भावितात्मने । ततस्तस्य प्रणष्टा सा बुभुक्षा तत्क्षणान्नृप । संजाता परमा तृप्तिर्देवपीयूषसंभवा

तब करुणा से अभिभूत होकर मैंने उसका दान स्वीकार किया—यद्यपि मैं निःस्पृह वनवासी मुनि था। उसने मेरे चरण धोकर अन्न के मूल्य-रूप में यह आभूषण शुद्ध हृदय और सच्ची भक्ति से अर्पित किया। उसी क्षण, हे राजन्, उसकी भूख मिट गई और देव-अमृत से उत्पन्न-सी परम तृप्ति प्रकट हुई।

Verse 91

तस्य नष्टं मृतं कायं तच्च जीर्णं पुरोद्भवम् । यदासीदक्षयं नित्यं तस्मिंस्तोये व्यवस्थितम्

उसका शरीर—मानो नष्ट, मृत और पूर्वजन्म से जीर्ण—वहीं त्याग दिया गया; पर जो उसमें अक्षय और नित्य था, वही उस पवित्र जल में स्थित रहा।

Verse 92

ततः संस्थापितस्तेन तस्मिन्स्थाने सुभक्तितः । दामोदरो रघुश्रेष्ठ कृत्वा प्रासादमुत्तमम्

फिर, हे रघुश्रेष्ठ, उसने उत्तम मंदिर बनवाकर उसी स्थान में सुभक्ति से दामोदर को प्रतिष्ठित किया।

Verse 93

तस्याग्रे श्रद्धया युक्तो दीपं दयाद्यथायथा । तथातथा भवेद्दृष्टिस्तस्य नित्यं सुनिर्मलाम्

जो श्रद्धायुक्त होकर उसके सामने बार-बार दीप अर्पित करता है, उसकी दृष्टि उसी प्रकार नित्य-निरंतर अत्यन्त निर्मल होती जाती है।

Verse 94

ततो मासात्समासाद्य दिव्यचक्षुर्महीपतिः । स बभूव नृपश्रेष्ठः स्पृहणीयतमः सताम्

फिर एक मास बीतने पर उस महीपति को दिव्य दृष्टि प्राप्त हुई; वह नृपश्रेष्ठ बनकर सज्जनों के लिए अत्यन्त स्पृहणीय हो गया।

Verse 95

ततः प्रोवाच मां हृष्टः प्रणिपत्य कृतांजलिः । हर्षगद्गदया वाचा प्रस्थितस्त्रिदिवं प्रति

तब वह हर्षित होकर मुझे संबोधित करने लगा; हाथ जोड़कर प्रणाम करता हुआ, हर्ष से गद्गद वाणी में बोलकर स्वर्ग की ओर प्रस्थित हुआ।

Verse 96

त्वत्प्रसादात्प्रणष्टा मे बुभुक्षाऽतिसुदारुणा । तथा दृष्टिश्च संजाता दिव्या ब्राह्मणसत्तम

आपकी कृपा से मेरी अत्यन्त भयंकर भूख नष्ट हो गई; और हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, वैसे ही मुझमें दिव्य दृष्टि भी उत्पन्न हो गई है।

Verse 97

अनुज्ञां देहि मे तस्माद्येन गच्छामि सांप्रतम् । ब्रह्मलोकं मुनिश्रेष्ठ तीर्थस्यास्य प्रभावतः

अतः हे मुनिश्रेष्ठ, मुझे आज्ञा दीजिए, जिससे मैं इस तीर्थ के प्रभाव से अभी ब्रह्मलोक को जा सकूँ।

Verse 98

ततो मया विनिर्मुक्तः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । स जगाम प्रहृष्टात्मा ब्रह्मलोकं सनातनम्

तब मेरे द्वारा मुक्त किया गया वह बार-बार प्रणाम करके, हर्षित हृदय से सनातन ब्रह्मलोक को चला गया।

Verse 99

एवं मे भूषणमिदं जातं हस्तगतं पुरा । तव योग्यमिदं ज्ञात्वा तुभ्यं तेन निवेदितम्

इस प्रकार यह भूषण पहले से मेरे हाथ लगा था; इसे आपके योग्य जानकर, उसी ने इसे आपको अर्पित किया है।

Verse 100

ततः प्रभृति राजेंद्र समागत्यात्र मानवाः । रत्नदीपान्प्रदायोच्चैः स्नात्वाऽत्र सलिले शुभे । कार्तिके मासि निर्यांति देहांते त्रिदिवालयम्

तब से, हे राजेन्द्र, लोग यहाँ आते हैं; रत्नजटित दीप श्रद्धापूर्वक अर्पित करके और इस शुभ जल में स्नान करके—विशेषतः कार्तिक मास में—जीवन के अंत में स्वर्गलोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 101

ये पुनः प्राणसंत्यागं प्रकुर्वंति समाहिताः । पापात्मानोऽपि ते यांति ब्रह्मलोकं रघूत्तम

और जो वहाँ एकाग्रचित्त होकर प्राणत्याग करते हैं, वे पापी भी हों तो भी, हे रघूत्तम, ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 102

ततो दृष्ट्वा सहस्राक्षः प्रभावं तज्जलोद्भवम् । पांसुभिः पूरयामास समंताद्भयसंकुलम्

तब सहस्राक्ष (इन्द्र) ने उस जल से उत्पन्न अद्भुत प्रभाव को देखकर, भय से व्याकुल होकर, चारों ओर से उसे धूल-मिट्टी से भर दिया।

Verse 103

तदद्य दिवसः प्राप्तो दीपोत्सवसमुद्भवः । सुपुण्योऽत्र ममादेशात्त्वं कुरुष्व सुकूपिकाम्

आज वही दिन आ पहुँचा है, जिससे दीपोत्सव का उद्भव हुआ था। अतः मेरे आदेश से, यहाँ एक उत्तम कूपिका (सुंदर कुआँ) स्थापित करो, जो इस स्थान में अत्यन्त पुण्यदायिनी हो।

Verse 107

तत्र स्नात्वा पितॄंस्तर्प्य रत्नदीपं प्रदाय च । समस्तं कार्तिकं यावदयोध्यां प्रस्थितास्ततः

वहाँ स्नान करके, पितरों का तर्पण करके और रत्नदीप अर्पित करके, वे फिर सम्पूर्ण कार्तिक भर (व्रत/निवास करते हुए) अयोध्या के लिए प्रस्थान करते हैं।

Verse 108

ततो विभीषणं मुक्त्वा हनूमंतं च वानरम् । ब्रह्मलोकं गताः सर्वे तत्तीर्थस्य प्रभावतः

तब विभीषण और वानर हनुमान को वहीं छोड़कर, उस तीर्थ के प्रभाव से शेष सब ब्रह्मलोक को चले गए।

Verse 109

सूत उवाच । अद्यापि दीपदानं यः कुरुते तत्र सादरम् । संप्राप्ते कार्तिके मासि स्नात्वा तत्र जले शुभे । स सर्वपातकैर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

सूत बोले—आज भी जो वहाँ श्रद्धापूर्वक दीपदान करता है, और कार्तिक मास आने पर उस शुभ जल में स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक में पूजित होता है।

Verse 110

एवं तत्र समुत्पन्नं तत्तडागं शुभावहम् । आनर्त्तीयं तथा विष्णुकूपिका सा च शोभना

इस प्रकार वहाँ वह कल्याणकारक सरोवर उत्पन्न हुआ; वह ‘आनर्त्तीय’ कहलाया, और वह सुंदर कूप ‘विष्णुकूपिका’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।