
इस अध्याय में सूत धर्म-संकट का वर्णन करते हैं। दुर्वासा ऋषि के चले जाने पर लक्ष्मण तलवार लेकर श्रीराम के पास आते हैं और कहते हैं कि राम की पूर्व-प्रतिज्ञा तथा राजधर्म की सत्यनिष्ठा बनी रहे, इसलिए उन्हें दण्ड देकर वध कर दिया जाए। श्रीराम अपने स्वकृत व्रत को स्मरण कर भीतर से व्याकुल होते हैं और मंत्रियों तथा धर्मवेत्ता ब्राह्मणों से परामर्श करते हैं; निर्णय होता है कि प्रत्यक्ष वध नहीं, बल्कि त्याग/निर्वासन ही दण्ड है—साधुओं के लिए त्याग को मृत्यु के समान मानकर राम लक्ष्मण को तत्काल राज्य छोड़ने और फिर कभी न मिलने की आज्ञा देते हैं। लक्ष्मण बिना परिवार से बोले सरयू-तट पर जाते हैं, शुद्धि करते हैं, योगासन में स्थित होकर ‘ब्रह्मद्वार’ से अपने तेज/प्राण का योगिक त्याग करते हैं; उनका शरीर तट पर निश्चेष्ट गिर पड़ता है। श्रीराम अत्यन्त विलाप करते हैं और वन में लक्ष्मण की सेवाओं व रक्षा को स्मरण करते हैं। मंत्री अन्त्येष्टि की बात करते हैं, तभी आकाशवाणी कहती है कि ब्रह्मज्ञान-निष्ठ संन्यासी के लिए अग्निहोत्र/दाह उचित नहीं; लक्ष्मण योग-निर्गमन से ब्रह्मधाम को प्राप्त हुए हैं। राम लक्ष्मण के बिना अयोध्या लौटने से इनकार करते हैं, कुश को राज्य-भार देने का विचार करते हैं और विभीषण तथा वानरों सहित सहयोगी राजाओं से परामर्श कर भविष्य के अव्यवस्था-निवारण की योजना बनाते हैं; इस प्रकार सरयू-तीर्थ, राजसत्य-व्रत और संन्यासी-धर्म की मर्यादा एक साथ प्रकट होती है।
Verse 1
सूत उवाच । एवं भुक्त्वा स विप्रर्षिर्वांछया राममंदिरे । दत्ताशीर्निर्गतः पश्चादामंत्र्य रघुनंदनम्
सूतजी बोले—राम-मंदिर में अपनी इच्छा भर भोजन करके वह ब्राह्मण-ऋषि आशीर्वाद देकर, रघुनंदन (श्रीराम) से विदा लेकर फिर बाहर चला गया।
Verse 2
अथ याते मुनौ तस्मिन्दुर्वाससि तदंतिकात् । लक्ष्मणः खङ्गमादाय रामदेवमुवाच ह
जब वह मुनि दुर्वासा वहाँ से चला गया, तब लक्ष्मण ने तलवार उठाकर भगवान राम से कहा।
Verse 3
एतत्खङ्गं गृहीत्वाशु मां प्रभो विनिपातय । येन ते स्यादृतं वाक्यं प्रतिज्ञातं च यत्पुरा
“हे प्रभो! यह तलवार लेकर शीघ्र मुझे मार डालिए, जिससे आपका वचन सत्य रहे और जो प्रतिज्ञा आपने पहले की थी वह पूर्ण हो।”
Verse 4
ततो रामश्चिरात्स्मृत्वा तां प्रतिज्ञां स्वयं कृताम् । वधार्थं संप्रविष्टस्य समीपे पुरुषस्य च
तब राम ने कुछ समय बाद अपनी ही की हुई उस प्रतिज्ञा को स्मरण किया कि जो कोई वध के हेतु उनके समीप प्रवेश करे, उसका वध अवश्य किया जाएगा।
Verse 5
ततोऽतिचिंतयामास व्याकुलेनांतरात्मना । बाष्पव्याकुलनेत्रश्च निःष्वसन्पन्नगो यथा
तब वह व्याकुल अन्तरात्मा से गहन चिन्ता में डूब गया; आँसुओं से भरी आँखों के साथ वह सर्प की भाँति बार-बार निःश्वास लेने लगा।
Verse 6
तं दीनवदनं दृष्ट्वा निःष्वसंतं मुहुर्मुहुः । भूयः प्रोवाच सौमित्रिर्विनयावनतः स्थितः
उसके दीन मुख को और बार-बार निःश्वास लेते देख, विनय से झुके हुए सौमित्रि (लक्ष्मण) ने फिर से कहा।
Verse 7
एष एव परो धर्मो भूपतीनां विशेषतः । यथात्मीयं वचस्तथ्यं क्रियते निर्विकल्पितम्
यही राजाओं का विशेषतः परम धर्म है—कि अपना दिया हुआ सत्य वचन बिना हिचक और बिना विकल्प के पूरा किया जाए।
Verse 9
तस्मात्त्वया प्रभो प्रोक्तं स्वयमेव ममाग्रतः । तस्यैव देवदूतस्य तारनादेन कोपतः
इसलिए, हे प्रभो, आपने स्वयं मेरे सामने उस देवदूत के विषय में कहा था—जिसका तीक्ष्ण तार-सा नाद क्रोध से उठा और (यह सब) आरम्भ हुआ।
Verse 10
तदहं चागतस्तात भयाद्दुर्वाससो मुनेः । निषिद्धोऽपि त्वयातीव तस्माच्छीघ्रं तु घातय
इसलिए, हे तात, मैं दुर्वासा मुनि के भय से आया हूँ; यद्यपि आपने मुझे कठोरता से रोका था, फिर भी अब शीघ्र मुझे मार दीजिए।
Verse 11
ततः संमंत्र्य सुचिरं मंत्रिभिः सहितो नृपः । ब्राह्मणैर्धर्मशास्त्रज्ञैस्तथान्यैर्वेदपारगैः
तब राजा ने अपने मंत्रियों सहित बहुत देर तक धर्मशास्त्र-ज्ञ ब्राह्मणों तथा वेदों में पारंगत अन्य विद्वानों के साथ विचार-विमर्श किया।
Verse 12
प्रोवाच लक्ष्मणं पश्चाद्विनयावनतं स्थितम् । वाष्पक्लिन्नमुखो रामो गद्गदं निःश्वसन्मुहुः
इसके बाद विनय से झुके हुए खड़े लक्ष्मण से राम बोले; राम का मुख आँसुओं से भीगा था, स्वर गद्गद था और वे बार-बार आह भर रहे थे।
Verse 13
व्रज लक्ष्मण मुक्तस्त्वं मया देशातरं द्रुतम् । त्यागो वाथ वधो वाथ साधूनामुभयं समम्
जाओ, लक्ष्मण—मैंने तुम्हें मुक्त किया है—शीघ्र किसी अन्य देश को चले जाओ। साधुओं के लिए त्याग हो या वध, धर्म के हेतु दोनों समान ही हैं।
Verse 14
न मया दर्शनं भूयस्तव कार्यं कथंचन । न स्थातव्यं च देशेऽपि यदि मे वांछसि प्रियम्
अब किसी भी प्रकार से तुम्हें फिर मेरा दर्शन नहीं करना है; और यदि तुम मेरा प्रिय चाहते हो, तो इस देश में भी नहीं ठहरना।
Verse 15
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रणिपत्य ततः परम् । निर्ययौ नगरात्तस्मात्तत्क्षणादेव लक्ष्मणः
उनके वचन सुनकर लक्ष्मण ने प्रणाम किया; फिर उसी क्षण उस नगर से प्रस्थान कर गया।
Verse 16
अकृत्वापि समालापं केनचिन्निजमंदिरे । मात्रा वा भार्यया वाथ सुतेन सुहृदाथवा
अपने ही घर में किसी से भी बातचीत किए बिना—चाहे माता से, या पत्नी से, या पुत्र से, अथवा किसी मित्र से भी।
Verse 17
ततोऽसौ सरयूं गत्वाऽवगाह्याथ च तज्जलम् । शुचिर्भूत्वा निविष्टोथ तत्तीरे विजने शुभे
तब वह सरयू के पास गया, उसके जल में स्नान किया; शुद्ध होकर उस शुभ, एकान्त तट पर बैठ गया।
Verse 18
पद्मासनं विधायाथ न्यस्यात्मानं तथात्मनि । ब्रह्मद्वारेण तं पश्चात्तेजोरूपं व्यसर्जयत्
फिर उसने पद्मासन लगाया, आत्मा को आत्मस्वरूप में स्थिर किया; और तत्पश्चात् ब्रह्मद्वार (मस्तक-शिखर) से उस तेजोमय प्राण को छोड़ दिया।
Verse 19
अथ तद्राघवो दृष्ट्वा महत्तेजो वियद्गतम् । विस्मयेन समायुक्तोऽचिन्तयत्किमिदं ततः
उस महान तेज को आकाश में जाते देखकर राघव विस्मित हो गया और सोचने लगा—“यह क्या है?”
Verse 20
अथ मर्त्ये परित्यक्ते तेजसा तेन तत्क्षणात् । वैष्णवेन तुरीयेण भागेन द्विजसत्तमाः
हे द्विजश्रेष्ठो! उसी क्षण, जब उस तेज के द्वारा मर्त्यभाव त्याग दिया गया—विष्णु-सम्बन्धी चतुर्थ अंश के प्रभाव से [वह परे चला गया]।
Verse 21
पपात भूतले कायं काष्ठलोष्टोपमं द्रुतम् । लक्ष्मणस्य गतश्रीकं सरय्वाः पुलिने शुभे
तब सरयू के शुभ तट पर लक्ष्मण का तेजहीन शरीर काष्ठ या मिट्टी के ढेले के समान शीघ्र ही भूमि पर गिर पड़ा।
Verse 22
ततस्तु राघवः श्रुत्वा लक्ष्मणं गतजीवितम् । पतितं सरितस्तीरे विललाप सुदुःखितः
तब राघव ने यह सुनकर कि लक्ष्मण के प्राण निकल गए और वह नदी-तट पर गिर पड़े हैं, अत्यन्त दुःखी होकर विलाप किया।
Verse 23
स्वयं गत्वा तमुद्देशं सामात्यः ससुहृज्जनः । लक्ष्मणं पतितं दृष्ट्वा करुणं पर्यदेवयत्
वह स्वयं मंत्रियों और मित्रों सहित उस स्थान पर गया; वहाँ लक्ष्मण को गिरा देखकर करुणा से विलाप करने लगा।
Verse 24
हा वत्स मां परित्यज्य किं त्वं संप्रस्थितो दिवम् । प्राणेष्टं भ्रातरं श्रेष्ठं सदा तव मते स्थितम्
हाय वत्स! मुझे छोड़कर तुम स्वर्ग को क्यों चले गए? हे श्रेष्ठ भ्राता, मेरे प्राणों के प्रिय—तुम सदा अपने संकल्प में अडिग रहे।
Verse 25
तस्मिन्नपि महारण्ये गच्छमानः पुरादहम् । । अपि संधार्यमाणेन अनुयातस्त्वया तदा
उस महान वन में भी, जब मैं नगर से निकल रहा था, तब तुमने कष्ट सहते हुए और मुझे संभालते हुए मेरा अनुसरण किया था।
Verse 26
संप्राप्तेऽपि कबंधाख्ये राक्षसे बलवत्तरे । त्वया रात्रिमुखे घोरे सभार्योऽहं प्ररक्षितः
बलवान् कबंध नामक राक्षस के आ पड़ने पर भी, भयावह रात्रि के आरम्भ में तुमने मेरी—पत्नी सहित—रक्षा की।
Verse 28
येन शूर्पणखा ध्वस्ता राक्षसी सा च दारुणा । लीलयापि ममादेशात्सोयमेवंविधः स्थितः
जिसके पराक्रम से वह दारुण राक्षसी शूर्पणखा नष्ट हुई, वही अब मेरे आदेश मात्र से—मानो खेल-खेल में—ऐसी दशा में पड़ा है।
Verse 29
यद्बाहुबलमाश्रित्य मया ध्वस्ता निशाचराः । सोऽयं निपतितः शेते मम भ्राता ह्यनाथवत् ।
जिसके भुजबल का आश्रय लेकर मैंने निशाचरों का संहार किया, वही मेरा भाई आज गिरकर अनाथ-सा पड़ा है।
Verse 30
हा वत्स क्व गतो मां त्वं विमुच्य भ्रातरं निजम् । ज्येष्ठं प्राणसमं किं ते स्नेहोऽद्य विगतः क्वचित्
हाय वत्स! तुम कहाँ चले गए, अपने ही भ्राता—मुझ ज्येष्ठ, प्राण-सम—को छोड़कर? क्या आज तुम्हारा स्नेह कहीं लुप्त हो गया?
Verse 31
सूत उवाच । एवं बहुविधान्कृत्वा प्रलापान्रघुनन्दनः । मातृभिः सहितो दीनः शोकेन महतान्वितः
सूत बोले—ऐसे अनेक प्रकार के विलाप करके रघुनन्दन, माताओं सहित, दीन होकर महान शोक से व्याप्त रहा।
Verse 32
ततस्ते मंत्रिणस्तस्य प्रोचुस्तं वीक्ष्य दुःखितम् । विलपंतं रघुश्रेष्ठं स्त्रीजनेन समन्वितम्
तब उसके मंत्रियों ने उसे दुःख से व्याकुल देखा—रघुवंश-श्रेष्ठ राजा स्त्रियों से घिरा विलाप कर रहा था—तो वे पास आकर उसे हितकर परामर्श देने लगे।
Verse 33
मंत्रिण ऊचुः । मा शोकं कुरु राजेन्द्र यथान्यः प्राकृतः स्थितः । कुरुष्व च यथेदं स्यात्सांप्रतं चौर्ध्वदैहिकम्
मंत्रियों ने कहा—“हे राजेन्द्र! साधारण मनुष्य की भाँति शोक मत करो। अभी ऐसा करो कि विधिपूर्वक ऊर्ध्वदैहिक (अंत्येष्टि-उत्तर) कर्म संपन्न हो जाए।”
Verse 34
नष्टं मृतमतीतं च ये शोचन्ति कुबुद्धयः । धीराणां तु पुरा राजन्नष्टं नष्टं मृतं मृतम्
“जो नष्ट, मृत और बीत गया है, उसके लिए जो शोक करते हैं वे अल्पबुद्धि हैं। पर धीरों के लिए, हे राजन्, जो नष्ट है वह नष्ट ही है, और जो मृत है वह मृत ही है।”
Verse 35
एवं ते मन्त्रिणः प्रोच्य ततस्तस्य कलेवरम् । लक्ष्मणस्य विलप्यौच्चैश्चन्दनोशीरकुंकुमैः
इस प्रकार कहकर वे मंत्री फिर लक्ष्मण के शरीर के पास गए और ऊँचे स्वर से विलाप करते हुए चंदन, उशीरा और कुंकुम से उसका लेपन करने लगे।
Verse 36
कर्पूरागुरुमिश्रैश्च तथान्यैः सुसुगन्धिभिः । परिवेष्ट्य शुभैर्वस्त्रैः पुष्पैः संभूष्य शोभनैः
कपूर और अगुरु मिश्रित तथा अन्य सुगंधित द्रव्यों से (लेप कर), फिर शुभ वस्त्रों में लपेटकर और सुंदर पुष्पों से उसे सुशोभित किया।
Verse 37
चन्दनागुरुकाष्ठैश्च चितिं कृत्वा सुविस्तराम् । न्यदधुस्तस्य तद्गात्रं तत्र दक्षिणदिङ्मुखम्
चन्दन और अगुरु की लकड़ियों से उन्होंने विस्तृत चिता बनाई और वहाँ उसके शरीर को दक्षिण दिशा की ओर मुख करके रख दिया।
Verse 38
एतस्मिन्नंतरे जातं तत्राश्चर्यं द्विजोत्तमाः । तन्मे निगदतः सर्वं शृण्वंतु सकलं द्विजाः
इसी बीच, हे द्विजश्रेष्ठो, वहाँ एक अद्भुत घटना घटी। अब मेरे द्वारा कही जा रही पूरी बात, हे ब्राह्मणो, ध्यान से सुनो।
Verse 39
यावत्तेंऽतः समारोप्य चितां तस्य कलेवरम् । प्रयच्छंति हविर्वाहं तावन्नष्टं कलेवरम्
जैसे ही वे उसके शरीर को चिता पर चढ़ा रहे थे और हविर्वाह अग्नि को समर्पित करने ही वाले थे, उसी क्षण वह शरीर अदृश्य हो गया।
Verse 40
एतस्मिन्नंतरे वाणी निर्गता गगनांगणात् । नादयंती दिशः सर्वाः पुष्पवर्षादनंतरम्
उसी क्षण, पुष्पवृष्टि के तुरंत बाद, आकाश-मंडल से एक दिव्य वाणी निकली, जो सब दिशाओं में गूँज उठी।
Verse 41
रामराम महाबाहो मा त्वं शोकपरो भव । न चास्य युज्यते वह्निर्दातुं चैव कथंचन
‘राम, राम, हे महाबाहो! तुम शोक में मत डूबो। इसे चिताग्नि को सौंपना किसी भी प्रकार उचित नहीं है।’
Verse 42
ब्रह्मज्ञानप्रयुक्तस्य संन्यस्तस्य विशेषतः । अग्निदानं न युक्तं स्यात्सर्वेषामपि योगिनाम्
ब्रह्म-ज्ञान में स्थित, विशेषकर संन्यासी के लिए अग्नि में दान देना उचित नहीं; और सामान्यतः सभी योगियों के लिए भी यह शोभनीय नहीं माना गया है।
Verse 43
तवायं बांधवो राम ब्रह्मणः सदनं गतः । ब्रह्मद्वारेण चात्मानं निष्क्रम्य सुमहायशाः
हे राम, तुम्हारा यह बंधु ब्रह्मा के धाम को गया है। वह परम यशस्वी ‘ब्रह्म-द्वार’ से आत्मा को मुक्त कर प्रस्थान कर गया।
Verse 44
अथ ते मंत्रिणः प्रोचुस्तच्छ्रुत्वाऽकाशगं वचः । अशोच्यो यं महाराज संसिद्धिं परमां गतः । लक्ष्मणो गम्यतां शीघ्रं तस्मात्स्वभवने विभो
तब आकाश से आई वाणी सुनकर मंत्रियों ने कहा—‘महाराज, यह शोक के योग्य नहीं; इन्होंने परम सिद्धि पाई है। अतः हे प्रभो, लक्ष्मण को शीघ्र यहाँ से उनके अपने धाम ले जाया जाए।’
Verse 45
चिन्त्यन्तां राजकार्याणि तथा यच्चौर्ध्वदैहिकम् । कुरु स्नेहोचितं तस्य पृष्ट्वा ब्राह्मणसत्तमान्
राज्य के कार्यों का भी विचार हो, और जो और्ध्वदैहिक कर्म आवश्यक हों उनका भी। श्रेष्ठ ब्राह्मणों से पूछकर, उसके लिए स्नेह और धर्म के अनुरूप कृत्य करो।
Verse 46
राम उवाच । नाहं गृहं गमिष्यामि लक्ष्मणेन विनाऽधुना । प्राणानत्र विहास्यामि यथा तेन महात्मना
राम बोले—‘अब मैं लक्ष्मण के बिना घर नहीं जाऊँगा। जैसे उस महात्मा ने किया, वैसे ही मैं यहीं अपने प्राण त्याग दूँगा।’
Verse 47
एष पुत्रो मया दत्तः कुशाख्यो मम संमतः । युष्मभ्यं क्रियतां राज्ये मदीये यदि रोचते
यह पुत्र—कुश नाम से—मेरे द्वारा स्वीकृत है; मैं इसे तुम्हें सौंपता हूँ। यदि तुम्हें रुचे, तो मेरे राज्य में इसका अभिषेक कर दो।
Verse 48
एवमुक्त्वा ततो रामो गन्तुकामो दिवालयम् । चिन्तयामास भूयोऽपि स्मृत्वा मित्रं विभीषणम्
ऐसा कहकर, देवालय (स्वर्गधाम) को जाने की इच्छा वाले श्रीराम ने फिर एक बार अपने मित्र विभीषण का स्मरण करके मन में विचार किया।
Verse 49
मया तस्य तदा दत्तं लंकायां राज्यमक्षयम् । बहुभक्तिप्रतुष्टेन यावच्चन्द्रार्कतारकाः
उस समय मैंने लंका में उसे अक्षय राज्य दिया था—उसकी प्रचुर भक्ति से अत्यन्त प्रसन्न होकर—जब तक चन्द्र, सूर्य और तारे बने रहें।
Verse 50
अतिक्रूरतरा जाती राक्षसानां यतः स्मृता । विशेषाद्वरपुष्टानां जायतेऽत्र धरातले
क्योंकि राक्षसों की जाति अत्यन्त क्रूर मानी गई है; और विशेषतः वरदानों से पुष्ट हुए (राक्षस) इस धरातल पर उत्पन्न होते हैं।
Verse 51
तच्चेद्राक्षसभावेन स महात्मा विभीषणः । करिष्यति सुरैः सार्धं विरोधं रावणो यथा
परन्तु यदि वह महात्मा विभीषण राक्षसी प्रवृत्ति से देवताओं के साथ वैर करने लगे—जैसे अधम रावण ने किया था—
Verse 52
तं देवाः सूदयिष्यंति उपायैः सामपूर्वकैः । त्रैलोक्यकण्टको यद्वत्तस्य भ्राता दशाननः
देवता साम आदि उपायों से उसका विनाश करेंगे—जैसे त्रैलोक्य के कण्टक उसके भ्राता दशानन का किया था।
Verse 53
ततो मे स्यान्मृषा वाणी तस्माद्गत्वा तदंतिकम् । शिक्षां ददामि तस्याहं यथा देवान्न दूषयेत्
तब मेरी वाणी मिथ्या हो जाएगी; इसलिए उसके पास जाकर मैं उसे शिक्षा दूँगा, जिससे वह देवताओं को न सताए।
Verse 54
तथा मे परमं मित्रं द्वितीयं वानरः स्थितः । सुग्रीवाख्यो महाभागो जांबवांश्च तथाऽपरः
इसी प्रकार वानरों में मेरा दूसरा परम मित्र स्थित है—महाभाग सुग्रीव; और वैसे ही जाम्बवान भी।
Verse 55
सभृत्यो वायुपुत्रश्च वालिपुत्रसमन्वितः । कुमुदाख्यश्च तारश्च तथान्येऽपि च वानराः
सेवकों सहित वायुपुत्र भी हैं, वालि-पुत्र के साथ; तथा कुमुद नामक, तारा और अन्य वानर भी।
Verse 56
तस्मात्तानपि संभाष्य सर्वान्संमंत्र्य सादरम् । ततो गच्छामि देवानां कृतकृत्यो गृहं प्रति
अतः उनसे भी बात करके और सब से आदरपूर्वक परामर्श करके, फिर कृतकृत्य होकर मैं देवताओं के गृह की ओर जाऊँगा।
Verse 57
एवं संचिन्त्य सुचिरं समाहूय च पुष्पकम् । तत्रारुह्य ययौ तूर्णं किष्किन्धाख्यां पुरीं प्रति
इस प्रकार बहुत देर तक मनन करके उसने पुष्पक विमान को बुलाया; उस पर आरूढ़ होकर वह शीघ्र ही किष्किन्धा नामक नगरी की ओर चला।
Verse 58
अथ ते वानरा दृष्ट्वा प्रोद्द्योतं पुष्पकोद्भवम् । विज्ञाय राघवं प्राप्तं सत्वरं सम्मुखा ययुः
तब उन वानर वीरों ने पुष्पक विमान की दीप्ति देखी; राघव (राम) के आगमन को जानकर वे तुरंत सामने मिलने के लिए दौड़ पड़े।
Verse 59
ततः प्रणम्य ते दूराज्जानुभ्यामवनिं गताः । जयेति शब्दमादाय मुहुर्मुहुरितस्ततः
तब वे दूर से ही प्रणाम करके घुटनों के बल भूमि पर गिर पड़े; और बार-बार ‘जय! जय!’ का घोष करने लगे।
Verse 60
ततस्तेनैव संयुक्ताः किष्किन्धां तां महापुरीम् । विविशुः सत्पताकाभिः समंतात्समलंकृताम्
इसके बाद उसके साथ वे किष्किन्धा की उस महान नगरी में प्रविष्ट हुए, जो चारों ओर से शुभ ध्वज-पताकाओं से सुसज्जित थी।
Verse 61
अथोत्तीर्य विमानाग्र्यात्सुग्रीवभवने शुभे । प्रविवेश द्रुतं रामः सर्वतः सुविभूषिते
फिर श्रेष्ठ विमान से उतरकर राम, चारों ओर से सुंदर अलंकरणों से विभूषित, सुग्रीव के शुभ भवन में शीघ्र प्रविष्ट हुए।
Verse 62
तत्र रामं निविष्टं ते विश्रांतं वीक्ष्य वानराः । अर्घ्यादिभिश्च संपूज्य पप्रच्छुस्तदनन्तरम्
वहाँ विराजमान और विश्रान्त श्रीराम को देखकर वानरों ने अर्घ्य आदि अर्पित कर उनकी पूजा की; फिर तत्क्षण उनसे प्रश्न किया।
Verse 63
वानरा ऊचुः । तेजसा त्वं विनिर्मुक्तो दृश्यसे रघुनन्दन । कृशोऽस्यतीव चोद्विग्नः कच्चित्क्षेमं गृहे तव
वानर बोले—हे रघुनन्दन! तुम अपने पूर्व तेज से रहित से प्रतीत होते हो; अत्यन्त कृश और व्याकुल भी हो। क्या तुम्हारे घर-गृहस्थी में सब कुशल है?
Verse 64
काये वाऽनुगतो नित्यं तथा ते लक्ष्मणोऽनुजः । न दृश्यते समीपस्थः किमद्य तव राघव
और तुम्हारे अनुज लक्ष्मण—जो सदा तुम्हारे शरीर के समान साथ रहते हैं—आज पास में दिखाई नहीं देते। हे राघव! आज क्या कारण है?
Verse 65
तथा प्राणसमाऽभीष्टा सीता तव प्रभो । दृश्यते किं न पार्श्वस्था एतन्नः कौतुकं परम्
और हे प्रभो! प्राणों के समान प्रिय तुम्हारी सीता भी क्यों पास में खड़ी दिखाई नहीं देती? यह हमारे लिए परम आश्चर्य है।
Verse 66
सूत उवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चिरं निःश्वस्य राघवः । वाष्पपूर्णेक्षणो भूत्वा सर्वं तेषां न्यवेदयत्
सूत बोले—उनकी बात सुनकर राघव ने बहुत देर तक गहरी साँस ली; फिर आँसुओं से भरी आँखों वाले होकर उन्होंने सब कुछ उन्हें कह सुनाया।
Verse 67
अथ सीता परित्यक्ता तथा भ्राता स लक्ष्मणः । यदर्थं तत्र संप्राप्तः स्वयमेव द्विजोत्तमाः
इस प्रकार सीता का परित्याग हुआ और मेरे भ्राता लक्ष्मण भी (दूर किए गए)। उसी प्रयोजन से मैं स्वयं यहाँ आया हूँ, हे द्विजोत्तम!
Verse 68
तच्छ्रुत्वा वानराः सर्वे सुग्रीवप्रमुखास्ततः । रुरुदुस्ते सुदुःखार्ताः समालिंग्य ततः परम्
यह सुनकर सुग्रीव-प्रमुख समस्त वानर अत्यन्त दुःख से व्याकुल हो उठे। वे रो पड़े और फिर (उन्हें/एक-दूसरे को) आलिंगन करके शोक में डूबे रहे।
Verse 69
एवं चिरं प्रलप्योच्चैस्ततः प्रोचू रघूत्तमम् । आदेशो दीयतां राजन्योऽस्माभिरिह सिध्यति
इस प्रकार बहुत देर तक ऊँचे स्वर में विलाप करके उन्होंने रघूत्तम से कहा—“हे राजन्, आज्ञा दीजिए; यहाँ जो भी सिद्ध करना है, वह हमसे सिद्ध हो जाएगा।”
Verse 70
धन्या वयं धरापृष्ठे येषां त्वं रघुसत्तम । ईदृक्स्नेहसमायुक्तः समागच्छसि मंदिरे
धरापृष्ठ पर हम धन्य हैं, हे रघुसत्तम, कि आप—ऐसे स्नेह से युक्त—हमारे निवास में पधारते हैं।
Verse 71
राम उवाच । उषित्वा रजनीमेकां सुग्रीव तव मंदिरे । प्रातर्लंकां गमिष्यामि यत्रास्ते स विभीषणः
राम बोले—“हे सुग्रीव, तुम्हारे भवन में एक रात्रि निवास करके मैं प्रातः लंका जाऊँगा, जहाँ विभीषण निवास करते हैं।”
Verse 72
प्रधानामात्ययुक्तेन त्वयापि कपिसत्तम । आगंतव्यं मया सार्धं विभीषणगृहं प्रति
हे कपिश्रेष्ठ! तुम भी अपने प्रधान मंत्रियों सहित मेरे साथ विभीषण के गृह की ओर अवश्य चलो।
Verse 97
येनेन्द्रजिद्धतो युद्धे तादृग्रूपो निशाचरः । स एष पतितः शेते गतासुर्धरणीतले
जिस भयानक रूपधारी निशाचर ने युद्ध में इन्द्रजित् का वध किया था, वही अब प्राणहीन होकर धरती पर गिरा पड़ा है।