Adhyaya 35
इस अध्याय में नारद के प्रसंग से देवगण गुहा-स्कन्द के पास हाथ जोड़कर आते हैं और निवेदन करते हैं कि युद्ध में शत्रुओं पर विजय पाने वाले विजेता की परम्परा है कि वह विजय-चिह्नयुक्त स्तम्भ (जयस्तम्भ) स्थापित करे। स्कन्द की विजय-स्मृति हेतु वे विश्वकर्मा-निर्मित उत्तम स्तम्भ, जो श्रेष्ठ लिङ्ग-परम्परा से सम्बद्ध है, स्थापित करने का प्रस्ताव रखते हैं। स्कन्द की अनुमति से इन्द्र (शक्र) आदि देव रणभूमि में जाम्बूनद-स्वर्ण-सा दीप्तिमान स्तम्भ प्रतिष्ठित करते हैं; यज्ञभूमि रत्न-कल्प अलंकारों से सजती है। अप्सराएँ गीत-नृत्य करती हैं, विष्णु वादन-सहाय बनते हैं और आकाश से पुष्पवृष्टि देव-अनुमोदन का संकेत होती है। इसके बाद स्तम्भेश्वर नामक शिवलिङ्ग की स्थापना स्वयं त्रिनेत्र-प्रभु के पुत्र स्कन्द करते हैं। समीप ही स्कन्द एक कूप बनाते हैं, जिसके भीतर से गङ्गा के प्रकट होने का वर्णन है—जल-पावनता और लिङ्ग-पावनता का संगम। माघ कृष्ण चतुर्दशी को कूप-स्नान कर पितृ-तर्पण करने से गया-श्राद्ध के तुल्य पुण्य कहा गया है। सुगन्ध और पुष्पों से स्तम्भेश्वर-पूजन वाजपेय यज्ञ-समान फल देता है; अमावस्या-पूर्णिमा के श्राद्ध, विशेषतः पृथ्वी-समुद्र-संगम की भावना के साथ, स्तम्भेश्वर-आराधना सहित करने से पितर तृप्त होते हैं, पाप नष्ट होते हैं और रुद्रलोक में उत्कर्ष प्राप्त होता है। अंत में कहा गया है कि यह उपदेश रुद्र ने स्कन्द के प्रियार्थ कहा और देवताओं ने इस प्रतिष्ठा की प्रशंसा की।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । कुमारेण स्थापितोऽत्र कुमारेशस्ततः सुराः । प्रणम्य गुहमूचुश्च प्रबद्धकरसंपुटाः
नारद बोले—यहाँ कुमार (स्कन्द) द्वारा कुमारेश की स्थापना की गई। तब देवगण हाथ जोड़कर, प्रणाम करके, गुह (स्कन्द) से बोले।
Verse 2
किंचिद्विज्ञापयष्यामो वयं त्वां श्रृणु तत्त्वतः । पूर्वप्रसिद्ध आचारः प्रोच्यते जयिनामयम्
हम आपको कुछ निवेदन करना चाहते हैं—आप इसे तत्त्वतः सुनें। यह प्राचीन, प्रसिद्ध आचार है, जो विजय चाहने वालों के लिए कहा गया है।
Verse 3
जयंति ये रणे शत्रूंस्तैः कार्यः स्तंभचिह्नकः । तस्मात्तव जयोद्द्योतनिमित्तं स्तंममुत्तमम्
जो रण में शत्रुओं पर विजय पाते हैं, उन्हें विजय-चिह्न रूप स्तम्भ स्थापित करना चाहिए। अतः आपकी जय की घोषणा हेतु यह उत्तम विजय-स्तम्भ उठाया जाए।
Verse 4
नक्षिपाम वयं यावत्त्मनुज्ञातुमर्हसि । विश्वकर्मकृतं यच्च तृतीयं लिंगमुत्तमम्
हम इसे तभी यहाँ स्थापित करेंगे, जब आप अनुमति प्रदान करेंगे—और साथ ही विश्वकर्मा द्वारा निर्मित वह उत्तम तृतीय लिङ्ग भी।
Verse 5
तस्य स्तंभाग्रतसतं च संस्थापय शिवात्मज । एवमुक्ते सुरैः स्कन्दस्ततेत्याह महामनाः
हे शिवपुत्र, उस स्तम्भ के अग्रभाग में सौ चिह्न स्थापित कीजिए। देवताओं के ऐसा कहने पर महात्मा स्कन्द ने उत्तर दिया—“तथास्तु।”
Verse 6
ततो हृष्टाः सुरगणाः शक्राद्याः स्तंभमुत्तमम् । जांबूनदमयं शुभ्रं रणभूमौ विनिक्षिपुः
तब इन्द्र आदि देवगण हर्षित होकर रणभूमि में जाम्बूनद सुवर्ण से बना, उज्ज्वल और उत्तम स्तम्भ स्थापित करने लगे।
Verse 7
परितः स्थंडिलं दिक्षु सर्वरत्नमयं तु ते । तत्र हृष्टाश्चाप्सरसो ननृतुर्दशधा शुभाः
चारों ओर दिशाओं में उन्होंने सब प्रकार के रत्नों से अलंकृत पवित्र स्थण्डिल बनाया। वहाँ शुभ अप्सराएँ हर्षित होकर दस प्रकार से नृत्य करने लगीं।
Verse 8
मातरो मंगलान्यस्य जगुः स्कन्दस्य नंदिताः । इंद्राद्या ननृतुस्तत्र स्वयं विष्णुश्च वादकः
स्कन्द के लिए प्रसन्न हुई मातृकाओं ने मंगलगीत गाए। वहाँ इन्द्र आदि नाचे और स्वयं विष्णु वादक बने।
Verse 9
पेतुः खात्पुष्पवर्षाणि देववाद्यानि सस्वनुः । एवं स्तंभं समारोप्य जयाख्यं विश्वनंदकः
आकाश से पुष्पवृष्टि होने लगी और देववाद्य गूँज उठे। इस प्रकार ‘जय’ नामक स्तम्भ को स्थापित कर, विश्व के आनंददाता स्कन्द (आगे बढ़े)।
Verse 10
स्तम्भेश्वरस्ततो देवः स्थापितस्त्र्यक्षसूनुना । विरिंचिप्रमुखैर्देवैर्जातानन्दैः समं तदा
तब त्रिनेत्रधारी शिव के पुत्र ने भगवान् स्तम्भेश्वर की स्थापना की; और विरिञ्चि (ब्रह्मा) आदि देवगण उस समय एक साथ हर्षित हो उठे।
Verse 11
हरिहरादित्युक्तैस्तैः सेन्द्रैर्मुनिगणैरपि । तस्यैव पश्चिमे भागे शक्त्यग्रेण महात्मना
हरि, हर और आदित्य कहे गए उन देवों के साथ, इन्द्र तथा मुनिगणों सहित—उसी स्थान के पश्चिम भाग में—महात्मा ने अपनी शक्ति (भाला) अग्रभाग में रखकर (आगे कर्म किए)।
Verse 12
गुहेन निर्मितः कूपो गंगा तत्र तलोद्भवा । माघस्य च चतुर्दश्यां कृष्णायां पितृतर्पणम्
गुह (स्कन्द) ने वहाँ एक कूप बनवाया, और उसके तल से गंगा प्रकट हुई। तथा माघ मास की कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वहाँ पितृतर्पण करना चाहिए।
Verse 13
कूपे स्नानं नरः कृत्वा भक्त्या यः पांडुनंदन । गयाश्राद्धेन यत्पुण्यं तत्फलं लभते स्फुटम्
हे पाण्डुनन्दन! जो मनुष्य भक्तिपूर्वक उस कूप में स्नान करता है, वह गया-श्राद्ध से प्राप्त पुण्य के समान फल को निश्चय ही प्राप्त करता है।
Verse 14
स्तंभेश्वरं ततो देवं गन्धपुष्पैः प्रपूजयेत् । वाजपेयफलं प्राप्य मोदते रुद्रसद्मानि
तत्पश्चात् स्तम्भेश्वर देव की गन्ध और पुष्पों से भली-भाँति पूजा करे। वाजपेय यज्ञ का फल पाकर वह रुद्र के धामों में आनन्दित होता है।
Verse 15
पौर्णमास्याममावास्यां महीसागरसंगमे । श्राद्धं कृत्वा च योऽभ्यर्च्चेंत्स्तंभेश्वरमकल्मषः
पौर्णिमा या अमावस्या के दिन मही नदी और सागर के संगम पर जो श्राद्ध करके फिर स्तम्भेश्वर का पूजन करता है, वह निष्कलंक हो जाता है।
Verse 16
पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ता यच्छंति चाशिषः । स भित्त्वा सर्वपापानि रुद्रलोके महीयते
उसके पितर तृप्त होते हैं; तृप्त होकर उसे आशीर्वाद देते हैं। वह समस्त पापों को नष्ट करके रुद्रलोक में सम्मानित होता है।
Verse 17
इत्याह भगवान्रुद्रः स्कन्दस्य प्रीतये पुरा । एवमेव चतुर्थं च स्थापितं लिंगमुत्तमम्
इस प्रकार भगवान रुद्र ने प्राचीन काल में स्कन्द की प्रसन्नता के लिए कहा। इसी विधि से चौथा उत्तम लिंग भी स्थापित किया गया।
Verse 18
प्रणेमुर्देवताः सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः
सब देवताओं ने प्रणाम किया और वे ‘साधु! साधु!’ कहकर गाने लगे।