Adhyaya 41
स्कन्द मुनि से गंगेश्वर-समुद्भव का प्रसंग कहते हैं। गंगेश्वर एक लिंग हैं, जिनका श्रवण और स्मरण गंगा-स्नान के समान तीर्थफल देने वाला बताया गया है। कथा चक्रपुष्करिणी-तीर्थ और आनंदकानन की पवित्र भूमि में स्थित है, जहाँ शम्भु के संरक्षण में काशी के अनुपम क्षेत्र-प्रभाव का वर्णन किया गया है। काशी में लिंग-प्रतिष्ठा के अद्भुत फल का स्मरण कराते हुए कहा गया है कि गंगा ने विश्वेश के पूर्व में एक शुभ लिंग की स्थापना की। काशी में इस गंगेश्वर-लिंग का दर्शन दुर्लभ है; दशहरा तिथि पर इसकी पूजा अनेक जन्मों के संचित पापों का तत्काल क्षय करती है। कलियुग में यह लिंग प्रायः गुप्त हो जाएगा, इसलिए दर्शन और भी दुर्लभ होगा; फिर भी इसका दर्शन पुण्यदायक और साक्षात गंगा-दर्शन के तुल्य कहा गया है। अंत में फलश्रुति बताती है कि गंगेश-माहात्म्य का श्रवण नरकगति से रक्षा करता है, पुण्य का भंडार देता है और अभिलषित फल की सिद्धि कराता है।
Shlokas
Verse 1
स्कंद उवाच । पार्वतीशस्य महिमा कथितस्ते मयानघ । मुने निशामयेदानीं गंगेश्वरसमुद्भवम्
स्कन्द बोले—हे निष्पाप! मैंने तुम्हें पार्वतीश (शिव) की महिमा कह दी। हे मुनि, अब गङ्गेश्वर के उद्भव का वृत्तान्त सुनो।
Verse 2
यं श्रुत्वा यत्रकुत्रापि गंगास्नानफलं लभेत् । चक्रपुष्करिणीतीर्थं यदा गंगा समागता
जिसे कहीं भी सुन लेने से गङ्गा-स्नान का फल प्राप्त हो जाता है। (यह उस समय का प्रसंग है) जब गङ्गा चक्रपुष्करिणी नामक तीर्थ में आई।
Verse 3
तेन दैलीपिना सार्धमस्मिन्नानंदकानने । क्षेत्रप्रभावमतुलं ज्ञात्वा शंभुपरिग्रहात्
उस दैलीपिन के साथ, इस आनन्दकानन में, शम्भु (शिव) के अधिग्रहण के कारण क्षेत्र की अतुल प्रभावशक्ति जानकर…
Verse 4
स्मृत्वा लिंगप्रतिष्ठायाः काश्यां लोकोत्तरं फलम् । गंगया स्थापितं लिंगं विश्वेशात्पूर्वतः शुभम्
काशी में लिङ्ग-प्रतिष्ठा का लोकोत्तर फल स्मरण करके, गङ्गा ने विश्वेश्वर के पूर्व में एक शुभ लिङ्ग स्थापित किया।
Verse 5
गंगेश्वरस्य लिंगस्य काश्यां दृष्टिः सुदुर्लभा । तिथौ दशहरायां च यो गंगेशं समर्चयेत्
काशी में गंगेश्वर लिंग का दर्शन अत्यन्त दुर्लभ है। और जो दशहरा तिथि को श्रद्धापूर्वक गंगेश का पूजन करे…
Verse 6
तस्य जन्मसहस्रस्य पापं संक्षीयते क्षणात् । कलौ गंगेश्वरं लिंगं गुप्तप्रायं भविष्यति
उसके हजार जन्मों का संचित पाप क्षणभर में नष्ट हो जाता है। पर कलियुग में गंगेश्वर लिंग प्रायः गुप्त हो जाएगा।
Verse 7
तस्य संदर्शनं पुंसां जायते पुण्यहेतवे । दृष्टं गंगेश्वरं लिंगं येन काश्यां सुदुर्लभम्
उसका दर्शन मनुष्यों के लिए पुण्य का कारण बनता है। जिसने काशी में अत्यन्त दुर्लभ गंगेश्वर लिंग का दर्शन किया…
Verse 8
प्रत्यक्षरूपिणी गंगा तेन दृष्टा न संशयः । कलौ सुदुर्लभा गंगा सर्वकल्मषहारिणी
प्रत्यक्ष स्वरूप वाली गंगा का उसने दर्शन किया है—इसमें संदेह नहीं। कलियुग में गंगा दुर्लभ है, फिर भी वह समस्त कल्मष हरने वाली है।
Verse 9
भविष्यति न संदेहो मित्रावरुणनंदन । ततोपि तिष्ये संप्राप्ते काश्यत्यंतं सुदुर्लभा
ऐसा ही होगा—इसमें संदेह नहीं, हे मित्र-वरुणनन्दन। और जब तिष्य काल आ पहुँचेगा, तब काशी और भी अत्यन्त दुर्लभ हो जाएगी।
Verse 10
ततोपि दुर्लभं काश्यां लिंगं गंगेश्वराभिधम् । यस्य संदर्शनं पुंसां भवेत्पापक्षयाय वै
काशी में इससे भी अधिक दुर्लभ ‘गंगेश्वर’ नामक लिंग है; जिसका मात्र दर्शन ही मनुष्यों के पापों के क्षय का कारण बनता है।
Verse 11
श्रुत्वा गंगेश माहात्म्यं न नरो निरयी भवेत् । लभेच्च पुण्यसंभारं चिंतितं चाधिगच्छति
गंगेश का माहात्म्य सुनकर कोई मनुष्य नरकगामी नहीं होता; वह पुण्य का भंडार पाता है और मन में जो चाहा हो, उसे भी प्राप्त करता है।
Verse 91
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां चतुथें काशीखंड उत्तरार्धे गंगेश्वरमहिमाख्यानं नामैकनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के चतुर्थ भाग, काशीखण्ड के उत्तरार्ध में ‘गंगेश्वर-महिमा-आख्यान’ नामक इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।