
इस अध्याय में व्यास–मार्कण्डेय संवाद के माध्यम से नैऋत्य दिशा में स्थित लोहोयष्टिका तीर्थ का माहात्म्य कहा गया है। वहाँ रुद्र का स्वयम्भू-लिङ्ग रूप में सान्निध्य और सरस्वती-जल से जुड़े श्राद्ध-तर्पण का विधान बताया गया है। विशेषतः अमावस्या तथा नभस्य/भाद्रपद के कृष्णपक्ष में पिण्डदान, श्राद्ध और तर्पण करने का समय-नियम स्पष्ट किया गया है। ग्रन्थ कहता है कि इस तीर्थ पर बार-बार पिण्ड अर्पण करने का फल गयाक्षेत्र के समान है; अनुशासित विधि से अपने ही क्षेत्र में पितरों की तृप्ति हो सकती है। मोक्ष की इच्छा रखने वालों के लिए रुद्र-तीर्थ में गोदान और विष्णु-तीर्थ में सुवर्णदान जैसे सहायक दानों का भी निर्देश है। ‘हरि के हाथ’ (जनार्दन) में पिण्ड समर्पित करने की भक्तिमय वाणी दी गई है, जिससे पितृकर्म वैष्णव-भाव और ऋणत्रय से मुक्ति के विषय से जुड़ता है। फलश्रुति में प्रेत-योनि से उद्धार, अक्षय पुण्य, तथा वंशजों को आरोग्य और रक्षा का लाभ बताया गया है; साथ ही यह भी कि धर्मपूर्वक कमाया हुआ थोड़ा-सा दान भी यहाँ अनेक गुना फल देता है।
Verse 1
व्यास उवाच । गोवत्सान्नैरृते भागे दृश्यते लोहयष्टिका । स्वयंभुलिंगरूपेण रुद्रस्तत्र स्थितः स्वयम् । श्रीमार्कण्डेय उवाच । मोक्षतीर्थे सरस्वत्या नभस्ये चंद्रसंक्षये । विप्रान्संपूज्य विधिवत्तेभ्यो दत्त्वा च दक्षिणाम्
व्यास ने कहा—गोवत्सान के नैऋत्य भाग में लोहयष्टिका दिखाई देती है; वहाँ स्वयंभू लिंग-रूप में रुद्र स्वयं विराजमान हैं। श्री मार्कण्डेय ने कहा—सरस्वती के मोक्षतीर्थ में नभस्य (भाद्रपद) मास के चन्द्रक्षय के समय ब्राह्मणों का विधिपूर्वक पूजन करके उन्हें दक्षिणा देनी चाहिए।
Verse 2
एकविंशतिवारांस्तु भक्त्या पिंडस्य यत्फलम् । गयायां प्राप्यते पुंसां ध्रुवं तदिह तर्प्पणात्
गया में इक्कीस बार भक्तिपूर्वक पिंडदान करने से पुरुषों को जो फल मिलता है, वही फल यहाँ तर्पण करने से निश्चय ही प्राप्त होता है।
Verse 3
लोहयष्ट्यां कृते श्राद्धे नभस्ये चंद्रसंक्षये । प्रेतयोनिविनिर्मुक्ताः क्रीडंति पितरो दिवि
नभस्य (भाद्रपद) मास में चन्द्रक्षय के समय लोहयष्टिका में श्राद्ध करने पर, प्रेतयोनि से मुक्त हुए पितर स्वर्ग में क्रीड़ा करते हैं।
Verse 5
लोहयष्ट्याममावस्यां कार्यं भाद्रपदे जनैः । श्राद्धं वै मुनयः प्राहुः पितरो यदि वल्लभाः
भाद्रपद की अमावस्या को लोहयष्टिका में लोगों को श्राद्ध करना चाहिए; मुनियों ने ऐसा कहा है—यदि पितर प्रिय हों।
Verse 6
क्षीरेण तु तिलैः श्वेतैः स्नात्वा सारस्वते जले । पितॄंस्तर्पयते यस्तु तृप्तास्तत्पितरो ध्रुवम्
दूध और श्वेत तिल के साथ सरस्वती के जल में स्नान करके जो पितरों का तर्पण करता है, उसके पितर निश्चय ही तृप्त होते हैं।
Verse 7
तत्र श्राद्धानि कुर्वीत सक्तुभिः पयसा सह । अमावास्यादिनं प्राप्य पितॄणां मोक्षमिच्छकैः
वहाँ पितरों की मुक्ति चाहने वाले अमावस्या आदि पावन तिथि आने पर सत्तू और दूध सहित श्राद्धकर्म करें।
Verse 8
रुद्रतीर्थे ततो धेनुं दद्याद्वस्त्रादिभूषिताम् । विष्णुतीर्थे हिरण्यं च प्रदद्यान्मोक्षमिच्छुकः
फिर रुद्रतीर्थ में मोक्ष चाहने वाला वस्त्र आदि से सुसज्जित गौ का दान करे; और विष्णुतीर्थ में स्वर्ण का दान भी करे।
Verse 9
गयायां पितृरूपेण स्वयमेव जनार्दनः । तं ध्यात्वा पुंडरीकाक्षं मुच्यते च ऋणत्रयात्
गया में स्वयं जनार्दन पितृरूप से विराजते हैं; उस कमलनयन प्रभु का ध्यान करने से मनुष्य त्रिविध ऋण से मुक्त हो जाता है।
Verse 10
प्रार्थयेत्तत्र गत्वा तं देवदेवं जनार्दनम् । आगतोऽस्मि गयां देव पितृभ्यः पिंडदित्सया । एष पिंडो मया दत्तस्तव हस्ते जनार्दन
वहाँ जाकर देवदेव जनार्दन से प्रार्थना करे— “हे देव! मैं पितरों के लिए पिंड देने की इच्छा से गया आया हूँ। हे जनार्दन! यह पिंड मैंने आपके हाथ में अर्पित किया है।”
Verse 11
परलोकगतेभ्यश्च त्वं हि दाता भविष्यसि । अनेनैव च मंत्रेण तत्र दद्याद्धरेः करे
“परलोक गए हुए पितरों के लिए भी आप ही दाता होंगे।” इसी मंत्र से वहाँ हरि के हाथ में अर्पण करे।
Verse 12
चंद्रे क्षीणे चतुर्दश्यां नभस्ये पिंडमाहरेत् । पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः
चन्द्र के क्षीण होने पर, नभस्य मास की चतुर्दशी को पिण्ड लाकर अर्पित करे। तब पितरों की तृप्ति अक्षय हो जाती है—इसमें संशय नहीं।
Verse 13
एकविंशतिवारांश्च गयायां पिंडपातनैः । भक्त्या तृप्तिमवाप्नोति लोहयष्ट्यां पितृतर्प्पणे
गया में इक्कीस बार पिण्ड-प्रदान करके, भक्तिपूर्वक पितरों की तृप्ति प्राप्त होती है—विशेषतः लोहयष्टि में पितृ-तर्पण के विधान में।
Verse 14
वारिदस्तृप्तिमाप्नोति सुखमक्षय्यमत्र हि । फलप्रदः सुतान्भक्तानारोग्यमभयप्रदः
यहाँ जल-दान करने वाला पितरों की तृप्ति और अक्षय सुख प्राप्त करता है। यह तीर्थ/कर्म फलदायक है—भक्त पुत्र, आरोग्य और अभय प्रदान करता है।
Verse 15
वित्तं न्यायार्जितं दत्तं स्वल्पं तत्र महाफलम् । स्नानेनापि हि तत्तीर्थे रुद्रस्यानुचरो भवेत्
धर्मपूर्वक अर्जित धन, चाहे थोड़ा ही हो, वहाँ दान करने से महान फल देता है। और उस तीर्थ में स्नान मात्र से भी मनुष्य रुद्र का अनुचर बनता है।
Verse 28
इति श्रीस्कांदे महापुराणे एकाकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे पूर्वभागे धर्मारण्यमाहात्म्ये संक्षेपतस्तीर्थमाहात्म्य वर्णनं नामाष्टविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के तृतीय ब्रह्मखण्ड के पूर्वभाग स्थित धर्मारण्य-माहात्म्य में ‘तीर्थ-माहात्म्य का संक्षिप्त वर्णन’ नामक अट्ठाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।