Adhyaya 25

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । धर्मारण्ये यथाऽनीता सत्यलोकात्सरस्वती

सूतजी बोले—अब मैं एक अन्य उत्तम तीर्थ-माहात्म्य कहूँगा—कैसे सरस्वती सत्यलोक से धर्मारण्य में लाई गई।

Verse 2

मार्कंडेयं सुखासीनं महामुनिनिषेवितम् । तरुणादित्यसंकाशं सर्वशास्त्रविशारदम्

उन्होंने महामुनियों से सेवित, सुखपूर्वक आसन पर बैठे मार्कण्डेय को देखा—उदय होते सूर्य के समान तेजस्वी और समस्त शास्त्रों में निपुण।

Verse 3

सर्वतीर्थमयं दिव्यमृषीणां प्रवरं द्विजम् । आसनस्थं समायुक्तं धन्यं पूज्यं दृढव्रतम्

वे दिव्य, सर्वतीर्थमय, ऋषियों में श्रेष्ठ, पूज्य द्विज मार्कण्डेय को आसन पर सम्यक् स्थित देख रहे थे—धन्य, वन्दनीय और दृढ़-व्रती।

Verse 4

योगात्मानं परं शांतं कमडलुधरं विभुम् । अक्षसूत्रधरं शांतं तथा कल्पां तवासिनम्

उन्होंने उन्हें योगस्वरूप, परम शान्त और विभु देखा—कमण्डलु धारण किए, जपमाला हाथ में लिए; शांत, और कल्पों-कल्पों तक उसी अवस्था में स्थित।

Verse 5

अक्षोभ्यं ज्ञानिनं स्वस्थं पितामहसमुद्युतिम् । एवं दृष्ट्वा समाधिस्थं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनम्

अक्षोभ्य, ज्ञानी और अंतःस्थिर—पितामह ब्रह्मा के समान तेजस्वी—उन्हें इस प्रकार समाधि में स्थित देखकर उनके नेत्र हर्ष से खिल उठे।

Verse 6

प्रणम्य स्तुतिभिर्युक्त्या मार्क्कंडं मुनयोऽब्रुवन् । भगवन्नैमिषारण्ये सत्रे द्वादशवार्षिके

उचित स्तुतियों सहित प्रणाम करके मुनियों ने मार्कण्डेय से कहा—“भगवन्! नैमिषारण्य में द्वादश-वर्षीय सत्र-यज्ञ में…”

Verse 7

त्वयावतारिता ब्रह्मन्नदी या ब्रह्मणः सुता । तथा कृतं च तत्रैव गंगा वतरणं क्षितौ

“हे ब्राह्मण! आपके द्वारा ब्रह्मा की पुत्री वह नदी अवतरित की गई; और वहीं आपने गंगा का भी पृथ्वी पर अवतरण कराया।”

Verse 8

गीयमाने कुलपतेः शौनकस्य मुनेः पुरः । सूतेन मुनिना ख्यातमन्येषामपि शृण्वताम्

शौनक—मुनियों के कुलपति—के समक्ष जब उसका गान हो रहा था, तब मुनि सूत ने उसे प्रसिद्ध किया, और अन्य लोग भी सुन रहे थे।

Verse 9

तच्छ्रुत्वा महदाख्यानम स्माकं हृदि संस्थितम् । पापघ्नी पुण्यजननी प्राणिनां दर्शनादपि

उस महान आख्यान को सुनकर वह हमारे हृदय में स्थिर हो गया—वह (सरस्वती) पापों का नाश करने वाली और पुण्य की जननी है; प्राणियों के लिए तो केवल दर्शन मात्र से भी।

Verse 10

मार्कण्डेय उवाच । धर्मारण्ये मया विप्राः सत्यलोकात्सरस्वती । समानीता सुरेखाद्रौ शरण्या शरणार्थिनाम्

मार्कण्डेय बोले—हे विप्रो! धर्मारण्य में मैंने सत्यलोक से सरस्वती देवी को सुरेखा पर्वत पर उतारा; वे शरणागतों की शरण हैं।

Verse 11

भाद्रपदे सिते पक्षे द्वादशी पुण्यसंयुता । तत्र द्वारावतीतीर्थे मुनिगंधर्वसेविते

भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की पुण्ययुक्त द्वादशी को, मुनि और गन्धर्वों द्वारा सेवित उस द्वारावती तीर्थ में (ये कर्म करने चाहिए)।

Verse 12

तस्मिन्दिने च तत्तीर्थे पिंडदानादि कारयेत् । तत्फलं समवाप्नोति पितॄणां दत्तमक्षयम्

उसी दिन और उसी तीर्थ में पिण्डदान आदि कर्म कराए; उसका फल यह होता है कि पितरों को दिया गया दान अक्षय हो जाता है।

Verse 13

महदाख्यानमखिलं पापघ्नं पुण्यदं च यत् । पवित्रं यत्पवित्राणां महापातकनाशनम्

यह समस्त महान आख्यान पापों का नाश करने वाला और पुण्य देने वाला है; यह पवित्रों में भी परम पवित्र है तथा महापातकों का विनाशक है।

Verse 14

सर्वमंगलमांगल्यं पुण्यं सारस्वतं जलम् । ऊर्ध्वं किं दिवि यत्पुण्यं प्रभासांते व्यवस्थितम्

सारस्वत जल सर्वमंगलों में भी परम मंगल और परम पुण्य है; प्रभास के अन्त में जो पुण्य स्थित है, उससे बढ़कर स्वर्ग में भी क्या पुण्य होगा?

Verse 15

सारस्वतजलं नॄणां ब्रह्महत्यां व्यपोहति । सरस्वत्यां नराः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पश्चात्पिंडप्रदातारो न भवंति स्तनंधयाः

सारस्वत जल मनुष्यों की ब्रह्महत्या जैसे घोर पाप को भी नष्ट कर देता है। सरस्वती में स्नान करके, पितरों और देवताओं का तर्पण करने के बाद, जो पिंडदान करते हैं, वे पुनः स्तनपायी शिशु नहीं बनते (अर्थात उनका पुनर्जन्म नहीं होता)।

Verse 16

यथा कामदुघा गावो भवन्तीष्टफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गैकहैतुभूता सरस्वती

जिस प्रकार कामधेनु गाएं इच्छित फल प्रदान करती हैं, उसी प्रकार सरस्वती स्वर्ग और मोक्ष (अपवर्ग) का एकमात्र कारण है।