
इस अध्याय में प्रश्नोत्तर-रूप संवाद है। युधिष्ठिर व्यास से पूछते हैं कि काजेश द्वारा प्रतिष्ठित योगिनियाँ कौन हैं, उनका स्वरूप कैसा है और वे कहाँ निवास करती हैं। व्यास बतलाते हैं कि वे नाना आभूषणों, वस्त्रों, वाहनों और निनादों से विभूषित हैं तथा उनका मुख्य कार्य यज्ञकर्म में लगे विप्रों और भक्तों की रक्षा कर भय का नाश करना है। फिर दिग्विन्यास का वर्णन आता है—चारों दिशाओं और आग्नेय, नैऋत्य, वायव्य, ईशान आदि उपदिशाओं में इन शक्तियों की स्थापना कही गई है। आशापुरी, छत्रा, ज्ञानजा, पिप्पलाम्बा, शान्ता, सिद्धा, भट्टारिका, कदम्बा, विकटा, सुपणा, वसुजा, मातङ्गी, वाराही, मुकुटेश्वरी, भद्रा, महाशक्ति, सिंहारा आदि नामों का उल्लेख कर यह भी कहा जाता है कि इनके अतिरिक्त असंख्य योगिनियाँ हैं। आगे कुछ देवियों का आशापूर्णा के निकट होना, कुछ का पूर्व-उत्तर-दक्षिण-पश्चिम में नियत स्थान पाना, तथा जल-तर्पण और बलि जैसे उपचरों का संकेत मिलता है। एक शक्ति सिंहासनस्थ, चतुर्भुजा और वरदायिनी कही गई है; कोई ध्यान से सिद्धि देती है; कोई भुक्ति और मुक्ति प्रदान करती है; और कुछ रूप त्रिसंध्या में प्रत्यक्ष माने गए हैं। अंत में नैऋत्य दिशा में ब्राह्माणी आदि तथा ‘जल-मातर’ समूह का उल्लेख कर अध्याय रक्षक स्त्री-शक्तियों के पवित्र भूगोल-सूचक के रूप में पूर्ण होता है।
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । स्थानवासिन्यो योगिन्यः काजेशेन विनिर्मिताः । कस्मिन्स्थाने हि का देव्यः कीदृश्यस्ता वदस्व मे
युधिष्ठिर ने कहा—तीर्थ-स्थानों में निवास करने वाली योगिनियाँ काजेश द्वारा निर्मित कही गई हैं। कौन-सी देवी किस स्थान में रहती है और उसका स्वरूप कैसा है—मुझसे कहिए।
Verse 2
व्यास उवाच । सर्वज्ञोसि कुलीनोसि साधु पृष्टं त्वयानघ । कथयिष्याम्यहं सर्वमखिलेन युधिष्ठिर
व्यास ने कहा—तुम सर्वज्ञ, कुलीन और निष्पाप हो; तुमने उत्तम प्रश्न किया है। हे युधिष्ठिर, मैं तुम्हें सब कुछ पूर्ण रूप से बताऊँगा।
Verse 3
नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नोपशोभिताः । नानावसनसंवीता नानायुवसमन्विताः
वे अनेक आभूषणों से विभूषित, नाना रत्नों से शोभित, विविध वस्त्रों से आवृत और अनेक प्रकार के युवा सेवकों से युक्त थीं।
Verse 4
नानावाहनसंयुक्ता नानास्वरनिनादिनीः । भयनाशाय विप्राणां काजेशेन विनिर्मिताः
वे नाना प्रकार के वाहनों से युक्त थीं और अनेक स्वर-निनाद करती थीं; ब्राह्मणों के भय-नाश हेतु काजेश द्वारा वे निर्मित की गईं।
Verse 5
प्राच्यां याम्यामुदीच्यां च प्रतीच्यां स्थापिता हि ताः । आग्नेया नैरृते देशे वायव्येशानयोस्तथा
वे पूर्व, दक्षिण, उत्तर और पश्चिम में स्थापित की गईं; तथा आग्नेय और नैऋत्य दिशाओं में भी, और वैसे ही वायव्य तथा ईशान कोणों में भी।
Verse 6
आशापुरी च गात्राई छत्राई ज्ञानजा तथा । पिप्पलांबा तथा शांता सिद्धा भट्टारिका तथा
वहाँ धर्मारण्य में आशापुरी, गात्राई, छत्राई और ज्ञानजा; तथा पिप्पलाम्बा, शांता, सिद्धा और भट्टारिका नाम की देवियाँ विराजमान हैं।
Verse 7
कदंबा विकटा मीठा सुपर्णा वसुजा तथा । मातंगी च महादेवी वाराही मुकुटेश्वरी
वहाँ कदंबा, विकटा, मीठा, सुपर्णा और वसुजा; तथा मातंगी, महादेवी, वाराही और मुकुटेश्वरी भी विराजमान हैं।
Verse 8
भद्रा चैव महाशक्तिः सिंहारा च महाबला । एताश्चान्याश्च बहवः कथितुं नैव शक्यते
वहाँ भद्रा, महाशक्ति और महाबला सिंहारा भी हैं। ये और ऐसी अनेक देवियाँ हैं—उन सबका वर्णन करना संभव नहीं।
Verse 9
नानारूपधरा देव्यो नानावेषसमाश्रिताः । स्थानादुत्तरदिग्भागे आशापूर्णासमीपतः
वे देवियाँ अनेक रूप धारण करती हैं और अनेक वेशों में प्रकट होती हैं। उस पवित्र स्थान के उत्तर दिशा-भाग में, आशापूर्णा के समीप वे स्थित हैं।
Verse 10
पूर्वे तु विद्यते देवी आनंदानंददायिनी । वसंती चोत्तरे देव्यो नानारूपधरा मुदा
पूर्व दिशा में आनंदा देवी विराजती हैं, जो आनंद और परमानंद देने वाली हैं। उत्तर में वसन्ती निवास करती हैं; और अन्य देवियाँ भी अनेक रूप धारण कर प्रसन्नतापूर्वक वहाँ रहती हैं।
Verse 11
इष्टान्कामान्ददात्येता जलदानेन तर्पिताः । स्थाने नैरृतिदिग्भागे शांता शांतिप्रदायिनी
जल-दान से तृप्त होकर ये देवियाँ इच्छित कामनाएँ प्रदान करती हैं। उस पवित्र क्षेत्र के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) भाग में शान्ता नाम की शान्ति-प्रदायिनी विराजती है।
Verse 12
सिंहोपरि समासीना चतुर्हस्ता वरप्रदा । भट्टारी च महाशक्तिः पुनस्तत्रैव तिष्ठति
सिंह पर आसीन, चतुर्भुजा और वर देने वाली—भट्टारी, वह महाशक्ति, पुनः वहीं निवास करती है।
Verse 13
संस्तुता पूजिता भक्त्या भक्तानां भयनाशिनी । स्थानात्तु सप्तमे क्रोशे क्षेमलाभा व्यव स्थिता
भक्ति से स्तुति और पूजा की गई वह भक्तों के भय का नाश करती है। और उस स्थान से सात क्रोश की दूरी पर क्षेमलाभा प्रतिष्ठित है।
Verse 14
सा विलेपमयी पूज्या चिंतिता सिद्धिदायिनी । पूर्वस्यां दिशि लोकैस्तु बलिदानेन तर्पिता । परिवारेण संयुक्ता भुक्तिमुक्ति प्रदायिनी
वह विलेपन (चन्दनादि लेप) से पूज्य है; स्मरण करने पर सिद्धि देती है। पूर्व दिशा में लोग बलि-दान से उसे तृप्त करते हैं। अपने परिवार (परिवार-देवताओं) सहित वह भुक्ति और मुक्ति दोनों प्रदान करती है।
Verse 15
अचिंत्यरूपचरिता सर्वशत्रुविनाशनी । संध्यायास्त्रिषु कालेषु प्रत्यक्षैव हि दृश्यते
उसका रूप और चरित्र अचिन्त्य है; वह समस्त शत्रुओं का विनाश करती है। दिन की तीनों संध्याओं में वह मानो प्रत्यक्ष ही दिखाई देती है।
Verse 16
स्थानात्तु सप्तमे क्रोशे दक्षिणा विन्ध्यवासिनी । सायुधा रूपसंपन्ना भक्तानां भयहारिणी
उस पवित्र स्थान से दक्षिण दिशा में सात क्रोश पर विन्ध्यवासिनी देवी निवास करती हैं। वे आयुधों से युक्त, रूप-सम्पन्न हैं और भक्तों के भय का हरण करने वाली हैं।
Verse 17
पश्चिमे निंबजा देवी तावद्भूमिसमाश्रिता । महाबला सा दृष्टापि नयनानन्द दायिनी
पश्चिम दिशा में उसी भूमि-प्रदेश पर निंबजा देवी विराजती हैं। वे महाबला हैं; उनका दर्शन मात्र नेत्रों को आनन्द देने वाला है।
Verse 18
स्थानादुत्तरदिग्भागे तावद्भूमिसमाश्रिता । शक्तिर्बहुसुवर्णाक्षा पूजिता सासुवर्णदा
उस स्थान के उत्तर दिशा-भाग में उसी भूमि पर बहुसुवर्णाक्षा शक्ति देवी निवास करती हैं। वे पूजित होने पर सुवर्ण (समृद्धि) प्रदान करती हैं।
Verse 19
स्थानाद्वायव्यकोणे च क्रोशमात्र मिते श्रिता । क्षेत्रधरा महादेवी समये च्छागधारिणी
उस स्थान के वायव्य कोण में एक क्रोश की दूरी पर महादेवी क्षेत्रधरा विराजती हैं। नियत समय पर वे छाग (बकरा) धारण करती हैं।
Verse 20
पुरादुत्तरदिग्भागे क्रोशमात्रे तु कर्णिका । सर्वोपकारनिरता स्थानोपद्रवनाशनी
नगर के उत्तर दिशा-भाग में एक क्रोश की दूरी पर कर्णिका (देवी) हैं। वे सर्वोपकार में निरत और पवित्र स्थान के उपद्रवों का नाश करने वाली हैं।
Verse 21
स्थानान्निरृतिदिग्भागे ब्रह्माणीप्रमुखास्तथा । नानारूपधरा देव्यो विद्यंते जलमातरः
उस स्थान के नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) भाग में ब्रह्माणी आदि अनेक रूप धारण करने वाली जलमातराएँ—देवियाँ—विद्यमान हैं।