Adhyaya 19

Verse 1

। । व्यास उवाच । इन्द्रसरे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा चेंद्रेश्वरं शिवम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

व्यास बोले— इन्द्रसर में स्नान करके और इन्द्रेश्वर शिव के दर्शन करके मनुष्य सात जन्मों के किए पापों से मुक्त हो जाता है; इसमें संशय नहीं।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । केन चादौ निर्मितं तत्तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । यथावद्वर्णय त्वं मे भगवन्द्विजसत्तम

युधिष्ठिर बोले— वह सर्वोत्तम तीर्थ आरंभ में किसने निर्मित किया? हे भगवन्, हे द्विजश्रेष्ठ, मुझे उसका यथावत् सम्यक् वर्णन कीजिए।

Verse 3

व्यास उवाच । इन्द्रेणैव महाराज तपस्तप्तं सुदुष्करम् । ग्रामादुत्तरदिग्भागे शतवर्षाणि तत्र वै

व्यास बोले—हे महाराज, ग्राम के उत्तर दिशा-भाग में इन्द्र ने स्वयं वहाँ सौ वर्षों तक अत्यन्त दुष्कर तप किया।

Verse 4

शिवोद्देशं महाघोरमेकांगुष्ठेन भारत । उर्द्ध्वबाहुर्महातेजाः सूर्यस्याभिमुखोऽभवत्

हे भारत, शिव-लक्ष्य उस महाघोर उद्देश्य में मन को स्थिर करके, महातेजस्वी इन्द्र सूर्य के सम्मुख एक ही अंगूठे पर टिककर, भुजाएँ ऊपर उठाए खड़ा रहा।

Verse 5

वृत्रस्य वधतो ज्ञातं यत्पापं तस्य नुत्तये । एकाग्रः प्रयतो भूत्वा शिवस्याराधने रतः

वृत्र-वध से उत्पन्न पाप को जानकर उसके प्रायश्चित्त हेतु, वह एकाग्र और शुद्ध आचरण वाला होकर शिव-आराधना में रत हो गया।

Verse 6

तपसा च तदा शंभुस्तोषितः शशिशे खरः । तत्राजगाम जटिलो भस्मांगो वृषभध्वजः

तब उस तप से शम्भु प्रसन्न हुए; तत्पश्चात चन्द्रशेखर, उग्र प्रभु—जटाधारी, भस्म-विभूषित, वृषभध्वज—वहाँ पधारे।

Verse 7

खट्वांगी पंचवक्त्रश्च दशबाहुस्त्रिलोचनः । गंगाधरो वृषारूढो भूतप्रेतादिवेष्टितः

वे खट्वाङ्ग धारण करने वाले, पंचवक्त्र, दशभुज, त्रिलोचन; गंगाधर, वृषारूढ़, और भूत-प्रेतादि गणों से परिवेष्टित थे।

Verse 8

सुप्रसन्नः सुरश्रेष्ठः कृपालुर्वरदायकः । तदा हृष्टमना देवो देवेन्द्रमिदमूचिवान्

तब देवताओं में श्रेष्ठ, अत्यन्त प्रसन्न, करुणामय और वरदाता भगवान् हर्षित-चित्त होकर देवेन्द्र इन्द्र से ये वचन बोले।

Verse 9

हर उवाच । यत्त्वं याचयसे देव तदहं प्रद दामि ते

हर (शिव) बोले—हे देव! तुम जो कुछ माँगते हो, वह सब मैं तुम्हें वर रूप में प्रदान करता हूँ।

Verse 10

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश कृपासिंधो महेश्वर । ब्रह्महत्या हि मां देव उद्वेजयति नित्यशः

इन्द्र बोले—हे देवेश! हे कृपासिन्धु महेश्वर! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, तो जानिए, हे देव, ब्रह्महत्या का पाप मुझे नित्य ही व्याकुल करता है।

Verse 11

वृत्रासुरस्य हनने जातं पापं सुरोत्तम । तत्पापं नाशय विभो मम दुःखप्रदं सदा

हे देवों में श्रेष्ठ! वृत्रासुर के वध से जो पाप उत्पन्न हुआ है, हे विभो, उस सदा दुःख देने वाले पाप का नाश कीजिए।

Verse 12

हर उवाच । धर्मारण्ये सुरपते ब्रह्महत्या न पीडयेत् । हत्या गवां द्विजातीनां बालस्य योषितामपि

हर बोले—हे सुरपते! धर्मारण्य में ब्रह्महत्या का क्लेश नहीं सताता; गौ, द्विज, बालक अथवा स्त्री की हत्या से उत्पन्न पाप भी वहाँ ठहरता नहीं।

Verse 13

वचनान्मम देवेंद्र ब्रह्मणः केशवस्य च । यमस्य वचनाज्जिष्णो हत्या नैवात्र तिष्ठति । प्रविश्य त्वं महाराज अतोत्र स्नानमाचर

हे देवेंद्र! मेरे वचन से तथा ब्रह्मा, केशव और यम के आदेश से, हे जिष्णु, यहाँ ‘हत्या’ का पाप ठहरता नहीं। इसलिए, हे महाराज, तुम यहाँ प्रवेश करके स्नान करो।

Verse 14

इन्द्र उवाच । यदि त्वं मम तुष्टोऽसि कृपासिंधो महेश्वर । मन्नाम्ना च महादेव स्थापितो भव शंकर

इन्द्र ने कहा—हे महेश्वर, करुणा-सागर! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, तो हे महादेव, हे शंकर, मेरे नाम से यहाँ प्रतिष्ठित होइए।

Verse 15

तथेत्युक्त्वा महादेवः सुप्रसन्नो हरस्तदा । दर्शयामास तत्रैव लिंगं पापप्रणाशनम्

“तथास्तु” कहकर महादेव—हऱ—अत्यन्त प्रसन्न हुए और वहीं पाप-नाशक लिंग प्रकट किया।

Verse 16

कूर्मपृष्ठात्समुत्पाद्य आत्मयोगेन शंभुना । स्थितस्तत्रैव श्रीकण्ठः कालत्रयविदो विदुः

शंभु ने अपने आत्म-योग से कूर्म की पीठ से उसे उत्पन्न किया; और वहीं श्रीकण्ठ स्थित हुए—तीनों काल के ज्ञाता ऐसा जानते हैं।

Verse 17

वृत्रहत्यासमुत्त्रस्तदेवराजस्य सन्निधौ । इन्द्रेश्वरस्तदा तत्र धर्मा रण्ये स्थितो नृप

हे नृप! वृत्र-वध से भयभीत देव-राज इन्द्र के सन्निधि में, धर्मारण्य में उसी समय वहाँ इन्द्रेश्वर प्रतिष्ठित हुए।

Verse 18

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं लोकानां हितकाम्यया । इन्द्रेश्वरं तु राजेंद्र पुष्पधूपादिकैः सदा

हे राजेन्द्र! लोक-कल्याण की कामना से तथा समस्त पापों की शुद्धि हेतु सदा पुष्प, धूप आदि अर्पित कर इन्द्रेश्वर का पूजन करना चाहिए।

Verse 19

पूजयेच्च नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां माघमासे विशेषतः

जो मनुष्य भक्तिभाव से पूजन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है—विशेषतः माघ मास में अष्टमी और चतुर्दशी को।

Verse 20

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं शिवलोके महीयते । नीलोत्सर्गं तु यो मर्त्यः करोति च तदग्रतः

समस्त पापों की शुद्धि हेतु वह शिवलोक में सम्मानित होता है; और जो मर्त्य उस (देव/तीर्थ) के समक्ष ‘नीलोत्सर्ग’ अर्पण करता है, वह भी वही पुण्य पाता है।

Verse 21

उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । सांगरुद्रजपं यस्तु चतुर्द्दश्यां करोति वै

जो वास्तव में चतुर्दशी को साङ्ग-रुद्र जप करता है, वह सात गोत्रों का उद्धार करता है और एक सौ एक कुलों को तार देता है।

Verse 22

सर्वपाविशुद्धात्मा लभते परमं पदम्

समस्त पापों से शुद्ध आत्मा परम पद को प्राप्त होती है।

Verse 23

सौवर्णनयनं कृत्वा मध्ये रत्नसमन्वितम् । यो ददाति द्विजातिभ्य इन्द्रतीर्थे तथोत्तमे

जो मध्य में रत्न जड़ा हुआ स्वर्ण-नेत्र बनाकर उत्तम इन्द्रतीर्थ में द्विजों को दान देता है—वह आगे कहे गए प्रशंसित फल का भागी होता है।

Verse 24

अन्धता न भवे त्तस्य जन्मानि षष्टिसंख्यया । निर्मलत्वं सदा तेषां नयनेषु प्रजायते । महारोगास्तथा चान्ये स्नात्वा यांति तदग्रतः

उसके लिए साठ जन्मों तक अन्धत्व नहीं होता और उसके नेत्रों में सदा निर्मलता उत्पन्न होती है। इसी प्रकार महा-रोगों तथा अन्य व्याधियों से पीड़ित जन स्नान करके उस पावन सन्निधि के आगे से रोगमुक्त होकर चले जाते हैं।

Verse 25

पूजिते चैकचित्ते न सर्वरोगात्प्रमुच्यते । स्नात्वा कुण्डे नरो यस्तु संतर्पयति यः पितॄन्

एकाग्र चित्त से (देवता) की पूजा करने पर मनुष्य समस्त रोगों से मुक्त हो जाता है। और जो पुरुष कुण्ड में स्नान करके पितरों को तृप्त करता है…

Verse 26

तस्य तृप्ताः सदा भूप पितरश्च पितामहाः । ये वै ग्रस्ता महारोगैः कुष्ठाद्यैश्चैव देहिनः

हे भूप! उसके पिता और पितामह सदा तृप्त रहते हैं। और जो देही कुष्ठ आदि महा-रोगों से ग्रस्त हैं…

Verse 27

स्नानमात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । ज्वरादिकष्टमापन्ना नराः स्वात्महिताय वै

केवल स्नान मात्र से वे शुद्ध हो जाते हैं और दिव्य देह को प्राप्त करते हैं। ज्वर आदि कष्टों से पीड़ित मनुष्य यह निश्चय ही अपने आत्म-कल्याण के लिए करते हैं।

Verse 28

स्नान मात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । स्नात्वा च पूजयेद्देवं मुच्यते ज्वरबन्धनात्

केवल स्नान करने से ही वे शुद्ध होकर दिव्य देह को प्राप्त होते हैं। और स्नान करके जो देव का पूजन करता है, वह ज्वर के बंधन से मुक्त हो जाता है।

Verse 29

एकाहिकं द्व्याहिकं च चातुर्थं वा तृतीयकम् । विषमज्वरपीडा च मासपक्षादिकं ज्वरम्

चाहे एक दिन का ज्वर हो, दो दिन का ज्वर हो, चौथे दिन आने वाला (चातुर्थ) या तीसरे दिन आने वाला (तृतीयक) ज्वर हो; चाहे विषम ज्वर की पीड़ा हो, या मास‑पक्ष आदि से लौटने वाला ज्वर हो।

Verse 30

इन्द्रेश्वरप्रसादाच्च नश्यते नात्र संशयः । विज्वरो जायते नूनं सत्यंसत्यं च भूपते

इन्द्रेश्वर की कृपा से वह नष्ट हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। निश्चय ही मनुष्य ज्वररहित हो जाता है; यह सत्य है, सत्य ही है, हे राजन्।

Verse 31

वन्ध्या च दुर्भगा नारी काकवन्ध्या मृतप्रजा । मृतवत्सा महादुष्टा स्नात्वा कुण्डे शिवाग्रतः । पूजयेदेकचित्तेन स्नानमात्रेण शुद्ध्यति

बाँझ, दुर्भाग्यवती, ‘काकवन्ध्या’ कही जाने वाली, जिनकी संतान मर गई हो, जिनका शिशु मर गया हो, यहाँ तक कि महापापिनी भी—शिव के सम्मुख कुण्ड में स्नान करके एकचित्त से पूजन करे; स्नानमात्र से ही वह शुद्ध हो जाती है।

Verse 32

एवंविधाश्च बहुशो वरान्दत्त्वा पिनाकधृक् । गतोऽसौ स्वपुरं पार्थ सेव्यमानः सुरासुरैः

इस प्रकार बार-बार ऐसे अनेक वरदान देकर पिनाकधारी (शिव) अपने नगर को चले गए, हे पार्थ; देवों और असुरों द्वारा सेवित होते हुए।

Verse 33

ततः शक्रो महातेजा गतो वै स्वपुरं प्रति । जयंतेनापि तत्रैव स्थापितं लिंगमुत्तमम्

तब महातेजस्वी शक्र (इन्द्र) निश्चय ही अपने नगर को गया। वहीं जयन्त ने भी उत्तम शिवलिङ्ग की स्थापना की।

Verse 34

जयंतस्य हरस्तुष्टस्तस्मिल्लिंगे स्तुतः सदा । त्रिकालं पुत्रसंयुक्तः पूजनार्थं सुरेश्वरः

जयन्त पर प्रसन्न हर (शिव) उस लिङ्ग में सदा स्तुत्य हैं। देवेश्वर इन्द्र पुत्र सहित त्रिकाल पूजन हेतु आते हैं।

Verse 35

आयाति च महाबाहो त्यक्त्वा स्थानं स्वकं हि वै । एतत्सर्वं समाख्यातं सर्वसौख्यप्रदायकम्

और हे महाबाहो, वह अपने स्थान को छोड़कर भी वहाँ आता है। यह सब कहा गया है—जो समस्त सुख प्रदान करने वाला है।

Verse 36

इन्द्रेश्वरं तु यत्पुण्यं जयंतेशस्य पूज नात् । तदेवाप्नोति राजेन्द्र सत्यंसत्यं न संशयः

जयन्तेश के पूजन से इन्द्रेश्वर को जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य हे राजेन्द्र, भक्त भी पाता है; सत्य-सत्य, इसमें संशय नहीं।

Verse 37

स्नात्वा कुण्डे महाराज संपूज्यैकाग्रमानसः । सर्वपापविशुद्धात्मा इन्द्रलोके महीयते

हे महाराज, कुण्ड में स्नान करके और एकाग्रचित्त से पूजन कर, जो सब पापों से शुद्ध हो जाता है, वह इन्द्रलोक में सम्मानित होता है।

Verse 38

यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वान्कामानवाप्नोति जयंतेशप्रमादतः

जो मनुष्य भक्ति से इसे सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; और जयन्तेश के प्रसाद से अपने सभी अभीष्ट फल प्राप्त करता है।