
अध्याय 11 में सूत कर्मफल और समाज-जीवन से जुड़ी कथा आगे बढ़ाते हैं। पहले उल्लिखित वेश्या पिंगला पुनर्जन्म लेकर सीमंतिनी के यहाँ कीर्तिमालिनी बनती है—रूप और सद्गुणों से युक्त। इसी बीच एक राजकुमार और एक व्यापारी-पुत्र (सुनय) घनिष्ठ मित्र बनकर बढ़ते हैं; उपनयन आदि संस्कार पाकर सदाचार के साथ विद्याओं का अध्ययन करते हैं। जब राजकुमार सोलह वर्ष का होता है, तब शैव योगी ऋषभ राजमहल में आते हैं; रानी और राजकुमार बार-बार प्रणाम कर उनका सत्कार करते हैं। रानी उनसे करुणामय अभिभावक-गुरु बनकर राजकुमार का मार्गदर्शन करने की प्रार्थना करती है। ऋषभ तब धर्म-संग्रह का क्रमबद्ध उपदेश देते हैं—श्रुति-स्मृति-पुराण पर आधारित और वर्णाश्रम के अनुसार धर्माचरण; गौ, देवता, गुरु और ब्राह्मण के प्रति भक्ति-आदर; सत्यवचन, परंतु गौ-ब्राह्मण-रक्षा हेतु सीमित अपवाद; परधन-परस्त्री की इच्छा का त्याग तथा क्रोध, छल, निंदा और अनावश्यक हिंसा से दूर रहना; निद्रा, वाणी, भोजन और मनोरंजन में संयम; दुष्ट संग से बचना और सत्सलाह अपनाना; निर्बलों की रक्षा और शरणागत पर अहिंसा; कठिनाई में भी दान और सत्कीर्ति को नैतिक भूषण मानना; तथा राजधर्म में देश-काल-शक्ति का विचार, हानि-निवारण और अपराधियों का नीति से दमन। अंत में नित्य शैव-भक्ति-चर्या बताई जाती है—प्रातः शुद्धि, गुरु-देवताओं को नमस्कार, शिव को अन्न-नैवेद्य, सभी कर्मों का शिवार्पण, निरंतर स्मरण, रुद्राक्ष-त्रिपुंड्र धारण और पंचाक्षर मंत्र का जप। अध्याय के अंत में पौराणिक रहस्य रूप शैव-कवच का आगामी उपदेश घोषित होता है, जो पाप हरकर रक्षा देता है।
Verse 1
सूत उवाच । पिंगला नाम या वेश्या मया पूर्वमुदाहृता । शिवभक्तार्चनात्पुण्यात्त्यक्त्वा पूर्वकलेवरम्
सूत बोले—जिस पिंगला नाम की वेश्या का मैंने पहले वर्णन किया था, उसने शिवभक्तों के पूजन से उत्पन्न पुण्य के कारण अपना पूर्व शरीर त्याग दिया।
Verse 2
चन्द्रांगदस्य सा भूयः सीमंतिन्यामजायत । रूपौदार्यगुणोपेता नाम्ना वै कीर्तिमालिनी
वह चन्द्रांगद की पत्नी के रूप में फिर जन्मी—रूप, उदारता और सद्गुणों से युक्त; उसका नाम निश्चय ही कीर्तिमालिनी था।
Verse 3
भद्रायुरपि तत्रैव राजपुत्रो वणिक्पतेः । ववृधे सदने भानुः शुचाविव महातपाः
वहीं भद्रायु नामक राजपुत्र भी उस श्रेष्ठ वणिक् के घर में पला-बढ़ा; वह निर्मल ऋतु में बढ़ते सूर्य की भाँति महातेजस्वी होकर दीप्तिमान हुआ।
Verse 4
तस्यापि वैश्यनाथस्य कुमारस्त्वेक उत्तमः । स नाम्ना सुनयः प्रोक्तो राजसूनोः सखाऽभवत्
उस वैश्यनाथ के भी एक उत्तम पुत्र था; वह ‘सुनय’ नाम से प्रसिद्ध हुआ और राजपुत्र का मित्र बन गया।
Verse 5
तावुभौ परमस्निग्धौ राजवैश्यकुमारकौ । चित्रक्रीडावुदारांगौ रत्नाभरणमंडितौ
वे दोनों—राजकुमार और वैश्यकुमार—परम स्नेही थे; नाना प्रकार के खेलों में रमते, उदार देह-लक्षण वाले और रत्नजटित आभूषणों से विभूषित थे।
Verse 6
तस्य राजकुमारस्य ब्राह्मणैः स वणिक्पतिः । संस्कारान्कारयामास स्वपुत्रस्यापि विस्तरात्
उस राजकुमार के लिए उस वणिक्पति ने ब्राह्मणों से संस्कार कराए; और अपने पुत्र के भी वैसे ही, विधिपूर्वक विस्तार से करवाए।
Verse 7
काले कृतोपनयनौ गुरुशुश्रूषणे रतौ । चक्रतुः सर्वविद्यानां संग्रहं विनयान्वितौ
समय आने पर दोनों का उपनयन हुआ; वे गुरु-सेवा में रत और विनययुक्त होकर समस्त विद्याओं का संक्षेप-संग्रह सीख गए।
Verse 8
अथ राजकुमारस्य प्राप्ते षोडशहायने । स एव ऋषभो योगी तस्य वेश्मन्युपाययौ
फिर जब राजकुमार सोलह वर्ष का हुआ, तब वही योगी ऋषभ मुनि उसके निवास-भवन में पधारे।
Verse 9
सा राज्ञी स कुमारश्च शिवयोगिनमागतम् । मुहुर्मुहुः प्रणम्योभौ पूजयामासतुर्मुदा
रानी और कुमार ने शिवयोगी को आया देख बार-बार प्रणाम किया और दोनों ने हर्षपूर्वक उनकी पूजा-आदर किया।
Verse 10
ताभ्यां च पूजितः सोऽथ योगीशो हृष्टमानसः । तं राजपुत्रमुद्दिश्य बभाषे करुणार्द्रधीः
उन दोनों द्वारा पूजित होकर योगियों के स्वामी का मन प्रसन्न हुआ; और करुणा से द्रवित चित्त होकर उन्होंने राजपुत्र से कहा।
Verse 11
शिवयोग्युवाच । कच्चित्ते कुशलं तात त्वन्मातुश्चाप्यनामयम् । कच्चित्त्वं सर्वविद्यानामकार्षीश्च प्रतिग्रहम्
शिवयोगी बोले—“वत्स, क्या तुम कुशल से हो? और तुम्हारी माता भी निरोग है न? क्या तुमने समस्त विद्याओं का यथाविधि अध्ययन-ग्रहण किया है?”
Verse 12
कच्चिद्गुरूणां सततं शुश्रूषातत्परो भवान् । कच्चित्स्मरसि मां तात तव प्राणप्रदं गुरुम्
“क्या तुम सदा गुरुओं की सेवा में तत्पर रहते हो? वत्स, क्या तुम मुझे—तुम्हें प्राणदान देने वाले अपने गुरु को—स्मरण करते हो?”
Verse 13
एवं वदति योगीशे राज्ञी सा विनयान्विता । स्वपुत्रं पादयोस्तस्य निपात्यैनमभाषत
योगीश्वर के ऐसा कहते ही, विनय से युक्त रानी ने अपने पुत्र को उनके चरणों में गिराया और फिर उनसे बोली।
Verse 14
एष पुत्रस्तव गुरो त्वमस्य प्राणदः पिता । एष शिष्यस्तु संग्राह्यो भवता करुणात्मना
“हे गुरुदेव! यह आपका पुत्र है, क्योंकि आप ही इसके प्राणदाता पिता हैं। अतः करुणामय आप इस शिष्य को स्वीकार कर इसका मार्गदर्शन करें।”
Verse 15
अतो बन्धुभिरुत्सृष्टमनाथं परिपालय । अस्मै सम्यक्सतां मार्गमुपदेष्टुं त्वमर्हसि
“अतः बंधुओं द्वारा त्यागे गए इस अनाथ-से असहाय की रक्षा करें। आप इसे सज्जनों के मार्ग का सम्यक् उपदेश देने योग्य हैं।”
Verse 16
इति प्रसादितो राज्ञ्या शिवयोगी महामतिः । तस्मै राजकुमाराय सन्मार्गमुपदिष्टवान्
रानी के इस प्रकार प्रसन्न करने पर महामति शिवयोगी ने उस राजकुमार को सन्मार्ग का उपदेश दिया।
Verse 17
ऋषभ उवाच । श्रुतिस्मृतिपुराणेषु प्रोक्तो धर्मः सनातनः । वर्णाश्रमानुरूपेण निषेव्यः सर्वदा जनैः
ऋषभ बोले— “श्रुति, स्मृति और पुराणों में सनातन धर्म कहा गया है। वर्ण और आश्रम के अनुरूप उसका आचरण लोगों को सदा करना चाहिए।”
Verse 18
भज वत्स सतां मार्गं सदेव चरितं चर । न देवाज्ञां विलंघेथा मा कार्षीर्देवहेलनम्
वत्स! सत्पुरुषों के मार्ग का भजन कर और देवोचित आचरण कर। देवाज्ञा का उल्लंघन मत करना, और देवताओं का अपमान कभी न करना।
Verse 19
गोदेवगुरुविप्रेषु भक्तिमान्भव सर्वदा । चांडालमपि संप्राप्तं सदा संभावयातिथिम्
गौ, देव, गुरु और विप्रों के प्रति सदा भक्तिमान रह। चाण्डाल भी आ जाए तो भी उसे अतिथि जानकर सदा सम्मान दे।
Verse 20
सत्यं न त्यज सर्वत्र प्राप्तेऽपि प्राणसंकटे । गोब्राह्मणानां रक्षार्थमसत्यं त्वं वद क्वचित्
प्राणसंकट आ पड़े तब भी सर्वत्र सत्य का त्याग मत कर। परन्तु गौ और ब्राह्मणों की रक्षा के लिए कभी-कभी असत्य भी कह देना उचित है।
Verse 21
परस्वेषु परस्त्रीषु देवब्राह्मण वस्तुषु । तृष्णां त्यज महाबाहो दुर्लभेष्वपि वस्तुषु
हे महाबाहो! पराये धन में, परस्त्री में, तथा देव और ब्राह्मणों की वस्तुओं में तृष्णा का त्याग कर—वे दुर्लभ और लुभावनी हों तब भी।
Verse 22
सत्कथायां सदाचारे सद्व्रते च सदागमे । धर्मादिसंग्रहे नित्यं तृष्णां कुरु महामते
हे महामते! सत्कथा, सदाचार, सद्व्रत और सदागम में सदा तृष्णा रख; तथा धर्म आदि गुणों का नित्य संग्रह और पालन कर।
Verse 23
स्नाने जपे च होमे च स्वाध्याये पितृतर्पणे । गोदेवातिथिपूजासु निरालस्यो भवानघ
हे निष्पाप! स्नान, जप, होम, स्वाध्याय, पितृतर्पण तथा गौ-देव- अतिथि-पूजा में आलस्यरहित रहो।
Verse 24
क्रोधं द्वेषं भयं शाठ्यं पैशुन्य मसदाग्रहम् । कौटिल्यं दंभमुद्वेगं यत्नेन परिवर्जय
प्रयत्नपूर्वक क्रोध, द्वेष, भय, शाठ्य, पैशुन्य, असत्-आग्रह, कुटिलता, दंभ और उद्वेग—इन सबका परित्याग करो।
Verse 25
क्षात्रधर्मरतोऽपि त्वं वृथा हिंसां परित्यज । शुष्कवैरं वृथालापं परनिदां च वर्जय
तुम क्षात्रधर्म में रत हो तब भी व्यर्थ हिंसा छोड़ो; निष्फल वैर, व्यर्थ वचन और पर-निंदा से भी बचो।
Verse 26
मृगया द्यूतपानेषु स्त्रीषु स्त्रीविजितेषु च । अत्याहारमतिक्रोधमतिनिद्रामतिश्रमम्
मृगया, द्यूत, मद्यपान, स्त्री-भोग और स्त्रियों के वश में होना—तथा अत्याहार, अतिक्रोध, अतिनिद्रा और अतिश्रम—इनसे दूर रहो।
Verse 27
अत्यालापमतिक्रीडां सर्वदा परिवर्जय
अत्यधिक बोलना और अत्यधिक क्रीड़ा—इन दोनों से सदा बचो।
Verse 28
अतिविद्यामतिश्रद्धामतिपुण्यमतिस्मृतिम् । अत्युत्साहमतिख्यातिमतिधैर्यं च साधय
अत्यधिक विद्या, गहन श्रद्धा, महान् पुण्य, दृढ़ स्मृति, प्रबल उत्साह, उत्तम कीर्ति और अटल धैर्य—इन सबका साधन करो।
Verse 29
सकामो निजदारेषु सक्रोधो निज शत्रुषु । सलोभः पुण्यनिचये साभ्यसूयो ह्यधर्मिषु
काम केवल अपने धर्मपत्नी में रखो; क्रोध अपने शत्रुओं पर ही करो; लोभ पुण्य-संचय के लिए हो; और अधर्मियों पर ही रोष/अभ्यसूया रखो।
Verse 30
सद्वेषो भव पाखण्डे सरागः सज्जनेषु च । दुर्बोधो भव दुर्मंत्रे बधिरः पिशुनोक्तिषु
पाखण्ड के प्रति उचित द्वेष रखो; सज्जनों के प्रति प्रेम रखो; दुष्ट सलाह से शीघ्र न मानो—उसमें दुर्बोध रहो; और चुगली करने वालों की बातों के प्रति बहरे बनो।
Verse 31
धूर्त्तं चंडं शठं क्रूरं कितवं चपलं खलम् । पतितं नास्तिकं जिह्मं दूरतः परिवर्जय
धूर्त, उग्र, शठ, क्रूर, जुआरी, चंचल दुष्ट, पतित, नास्तिक और कुटिल—इन सबको दूर से ही त्याग दो।
Verse 32
आत्मप्रशंसा मा कार्षीः परिज्ञातेंगितो भव । धने सर्वकुटुंबे च नात्यासक्तः सदा भव
अपनी प्रशंसा मत करो; संकेतों और अभिप्रायों को समझने वाले बनो। और धन तथा समस्त कुटुम्ब में भी कभी अत्यधिक आसक्त न रहो।
Verse 33
पत्न्याः पतिव्रतायाश्च जनन्याः श्वशुरस्य च । सतां गुरोश्च वचने विश्वासं कुरु सर्वदा
पतिव्रता पत्नी, माता, श्वशुर तथा सज्जनों और गुरु के वचनों में सदा श्रद्धापूर्वक विश्वास रखो।
Verse 34
आत्मरक्षापरो नित्यमप्रमत्तो दृढव्रतः । विश्वासं नैव कुर्वीथाः स्वभृत्येष्वपि कुत्र चित्
सदा आत्म-रक्षा में तत्पर, सावधान और दृढ़व्रती रहो; और कहीं भी—यहाँ तक कि अपने सेवकों पर भी—विश्वास न करो।
Verse 35
विश्वस्तं मा वधीः कंचिदपि चोरं महामते । अपापेषु न शंकेथाः सत्यान्न चलितो भव
हे महामते! जिसने तुम पर विश्वास किया हो, उसे—चाहे वह चोर ही क्यों न हो—कभी न मारो। निर्दोषों पर शंका न करो और सत्य से विचलित न हो।
Verse 36
अनाथं कृपणं वृद्धं स्त्रियं बालं निरागसम् । परिरक्ष धनैः प्राणैर्बुद्ध्या शक्त्या बलेन च
अनाथ, दीन, वृद्ध, स्त्री, बालक और निरपराध की रक्षा करो—धन से, प्राणों से, बुद्धि से, सामर्थ्य से और बल से भी।
Verse 37
अपि शत्रुं वधस्यार्हं मा वधीः शरणागतम् । अप्यपात्रं सुपात्रं वा नीचो वापि महत्तमः
जो शत्रु वध के योग्य भी हो, पर जो शरण में आया हो उसे मत मारो—चाहे वह अपात्र हो या सुपात्र, नीच हो या महत्तम।
Verse 38
यो वा को वापि याचेत तस्मै देहि शिरोपि च । अपि यत्नेन महता कीर्तिमेव सदार्जय
जो कोई भी तुमसे याचना करे, उसे दे दो—चाहे अपना सिर ही क्यों न देना पड़े। महान प्रयत्न से सदा केवल सत्कीर्ति ही अर्जित करो।
Verse 39
राज्ञां च विदुषां चैव कीर्तिरेव हि भूषणम् । सत्कीर्तिप्रभवा लक्ष्मीः पुण्यं सत्कीर्तिसंभवम्
राजाओं और विद्वानों—दोनों के लिए कीर्ति ही सच्चा भूषण है। सत्कीर्ति से लक्ष्मी उत्पन्न होती है और पुण्य भी सत्कीर्ति से ही जन्म लेता है।
Verse 40
सत्कीर्त्या राजते लोकश्चंद्रश्चंद्रिकया न्यथा । गजाश्वहेमनिचयं रत्नराशिं नगोपमम्
सत्कीर्ति से ही लोक शोभित होता है, जैसे चन्द्रमा चाँदनी से चमकता है। हाथी-घोड़ों के ढेर, स्वर्ण-संचय या पर्वत-सम रत्नराशि से नहीं।
Verse 41
अकीर्त्योपहतं सर्वं तृणवन्मुंच सत्वरम् । मातुः कोपं पितुः कोपं गुरोः कोपं धनव्य यम्
जो कुछ भी अपकीर्ति से आहत और कलुषित हो, उसे तृणवत् शीघ्र त्याग दो। माता का कोप, पिता का कोप और गुरु का कोप—धन और कल्याण का नाश करने वाले हैं।
Verse 42
पुत्राणामपराधं च ब्राह्मणानां क्षमस्व भोः । यथा द्विजप्रसादः स्यात्तथा तेषां हितं चर
हे महोदय, अपने पुत्रों के तथा ब्राह्मणों के अपराधों को क्षमा करो। ऐसा हिताचरण करो कि द्विजजन प्रसन्न होकर अनुग्रह करें।
Verse 43
राजानं संकटे मग्नमुद्धरेयुर्द्विजोत्तमा । आयुर्यशो बलं सौख्यं धनं पुण्यं प्रजोन्नतिः
श्रेष्ठ द्विज संकट में डूबे हुए राजा का उद्धार कर सकते हैं। उनके आश्रय से आयु, यश, बल, सुख, धन, पुण्य और प्रजाओं की उन्नति प्राप्त होती है।
Verse 44
कर्मणा येन जायेत तत्सेव्यं भवता सदा । देशं कालं च शक्तिं च कार्यं चा कार्यमेव च
जिस कर्म से शुभ फल उत्पन्न हो, उसका तुम सदा आचरण करो। देश, काल, अपनी शक्ति, क्या करना चाहिए और क्या नहीं—इन सबका विचार करो।
Verse 45
सम्यग्विचार्य यत्नेन कुरु कार्यं च सर्वदा । न कुर्याः कस्यचिद्बाधां परबाधां निवारय
भली-भाँति विचार करके प्रयत्नपूर्वक सदा अपना कर्तव्य करो। किसी को कष्ट मत दो; दूसरों द्वारा किए गए कष्ट को रोक दो।
Verse 46
चोरान्दुष्टांश्च बाधेथाः सुनीत्या शक्तिमत्तया । स्नाने जपे च होमे च दैवे पित्र्ये च कर्मणि
चोरों और दुष्टों को उत्तम नीति और सामर्थ्य से रोकना चाहिए। स्नान, जप, होम तथा देव-कार्य और पितृ-कार्य में सदा प्रवृत्त रहो।
Verse 47
अत्वरो भव निद्रायां भोजने भव सत्वरः । दाक्षिण्ययुक्तमशठं सत्यं जनमनोहरम्
नींद में उतावला न हो, पर भोजन में (उचित समय और मात्रा में) शीघ्र हो। दाक्षिण्ययुक्त, निष्कपट, सत्यवादी और जन-मन को प्रिय बनो।
Verse 48
अल्पाक्षरमनंतार्थं वाक्यं ब्रूहि महामते । अभीतो भव सर्वत्र विपक्षेषु विपत्सु च
हे महामते! अल्प शब्दों में अनन्त अर्थ वाला वचन कहो। शत्रुओं के बीच और विपत्ति के समय भी सर्वत्र निर्भय रहो।
Verse 49
भीतो भव ब्रह्मकुले न पापे गुरुशासने । ज्ञातिबंधुषु विप्रेषु भार्यासु तनयेषु च
ब्राह्मण-कुल के विषय में सावधान रहो; पाप के विषय में प्रमाद मत करो; और गुरु के शासन में भययुक्त (विनीत) रहो। कुटुम्बी-बन्धु, विप्र, पत्नी और पुत्रों के प्रति भी सतर्क रहो।
Verse 50
समभावेन वर्तेथास्तथा भोजनपंक्तिषु । सतां हितोपदेशेषु तथा पुण्य कथासु च
समभाव से आचरण करो; भोजन-पंक्तियों में भी वैसा ही रहो। सज्जनों के हितकारी उपदेशों में तथा पुण्य-कथाओं में भी स्थिर और ग्रहणशील रहो।
Verse 51
विद्यागोष्ठीषु धर्म्यासु क्वचिन्मा भूः पराङ्मुखः । शुचौ पुण्यजलस्यांते प्रख्याते ब्रह्मसंकुले
धर्मयुक्त विद्यागोष्ठियों में कहीं भी विमुख मत होना। पवित्र स्थान में—पुण्य-जल के तट पर—जो प्रसिद्ध हो और ब्राह्मणों से परिपूर्ण हो, वहीं निवास करो।
Verse 52
महादेशे शिवमये वस्तव्यं भवता सदा । कुलटा गणिका यत्र यत्र तिष्ठति कामुकः
तुम्हें सदा शिवमय महान् देश में निवास करना चाहिए। जहाँ-जहाँ कुलटा या गणिका हो, और जहाँ-जहाँ कामुक जन ठहरते हों—
Verse 53
दुर्देशे नीचसंबाधे कदाचिदपि मा वस । एकमेवाश्रितोपि त्वं शिवं त्रिभुवनेश्वरम्
दुष्ट देश में, नीच जनों की भीड़ में, क्षणभर भी निवास मत कर। यदि तू एकमात्र शरण ले, तो त्रिभुवनेश्वर शिव का ही आश्रय कर।
Verse 54
सर्वान्देवानुपासीथास्तद्दिनानि च मानयन् । सदा शुचिः सदा दक्षः सदा शांतः सदा स्थिरः
सब देवताओं की उपासना कर, उनके पवित्र दिनों का मान रख। सदा शुद्ध, सदा दक्ष, सदा शांत और सदा स्थिर रह।
Verse 55
सदा विजित षड्वर्गः सदैकांतो भवानघ । विप्रान्वेदविदः शांतान्यतींश्च नियतोज्वलान्
सदा षड्वर्ग (कामादि छह शत्रुओं) को जीतकर, हे निष्पाप, एकनिष्ठ रह। वेदज्ञ शांत ब्राह्मणों और नियम-निष्ठ तेजस्वी यतियों का सत्कार कर।
Verse 56
युग्मम् । पुण्यवृक्षान्पुण्यनदीः पुण्यतीर्थं महत्सरः । धेनुं च वृषभं रत्नं युवतीं च पतिव्रताम्
पुण्य वृक्षों, पुण्य नदियों, पवित्र तीर्थों और महान सरोवरों का आदर कर। तथा गौ, वृषभ, रत्न और पतिव्रता युवती का भी सम्मान कर।
Verse 57
आत्मनो गृहदेवांश्च सहसैव नमस्कुरु । उत्थाय समये ब्राह्मे स्वाचम्य विमलाशयः
अपने गृहदेवताओं को तुरंत नमस्कार कर। ब्राह्म मुहूर्त में उठकर, निर्मल भाव से आचमन कर।
Verse 58
नमस्कृत्यात्मगुरुवे ध्यात्वा देवमुमापतिम् । नारायणं च लक्ष्मीशं ब्रह्माणं च विनायकम्
अपने आत्मगुरु को नमस्कार करके, उमापति शिव का ध्यान करे; फिर नारायण (लक्ष्मीपति विष्णु), ब्रह्मा और विनायक गणेश को भी श्रद्धापूर्वक प्रणाम करे।
Verse 59
स्कन्दं कात्यायनीं देवीं महालक्ष्मीं सरस्वतीम् । इन्द्रादीनथ लोकेशान्पुण्यश्लोकानृषीनपि
स्कन्द, देवी कात्यायनी, महालक्ष्मी और सरस्वती को; तथा इन्द्र आदि लोकपालों को और पुण्यकीर्ति ऋषियों को भी प्रणाम करे।
Verse 60
चिंतयित्वाथ मार्त्तंडमुद्यंतं प्रणमेत्सदा । गंधं पुष्पं च तांबूलं शाकं पक्वफलादिकम्
फिर उदय होते मार्तण्ड (सूर्य) का चिंतन करके सदा प्रणाम करे; और सुगंध, पुष्प, ताम्बूल, शाक तथा पके फल आदि अर्पित करे।
Verse 61
शिवाय दत्त्वोपभुंक्ष्व भक्ष्यं भोज्यं प्रियं नवम् । यद्दत्तं यत्कृतं जप्तं यत्स्नातं यद्धुतं स्मृतम्
शिव को अर्पित करके फिर भक्ष्य-भोज्य, प्रिय और नव (ताज़ा) पदार्थ ग्रहण करे; जो दान दिया, जो कर्म किया, जो जप किया, जो स्नान किया, जो हवन किया, और जो स्मरण किया—
Verse 62
यच्च तप्तं तपः सर्वं तच्छिवाय निवेदय । भुंजानश्च पठन्वापि शयानो विहरन्नपि । पश्यञ्छृण्न्ववदन्गृह्णञ्छिवमेवानुचिंतय
और जो भी तप किया है, वह सब शिव को निवेदित कर; खाते हुए या पढ़ते हुए, लेटे हुए या चलते-फिरते; देखते, सुनते, बोलते या ग्रहण करते समय भी केवल शिव का ही निरंतर चिंतन कर।
Verse 63
रुद्राक्षकंकणलसत्करदंडयुग्मो मालांतरालधृतभस्म सितत्रिपुंडूः । पंचाक्षरं परिपठन्परमंत्रराजं ध्यायन्सदा पशुपतेश्चरणं रमेथाः
रुद्राक्ष के कंगनों से सुशोभित दोनों भुजाओं वाला, मालाओं के बीच धारण की हुई विभूति और उज्ज्वल त्रिपुण्ड्र से युक्त—परम मंत्रराज पंचाक्षर का निरन्तर जप करते हुए, सदा ध्यान करके पशुपति (शिव) के चरणों में रमण करो।
Verse 64
इति संक्षेपतो वत्स कथितो धर्मसंग्रहः । अन्येषु च पुराणेषु विस्तरेण प्रकीर्तितः
हे वत्स, इस प्रकार धर्म का यह संग्रह संक्षेप में कहा गया; अन्य पुराणों में यही विषय विस्तार से वर्णित है।
Verse 65
अथापरं सर्वपुराणगुह्यं निःशेषपापौघहरं पवित्रम् । जयप्रदं सर्वविपद्विमोचनं वक्ष्यामि शैवं कवचं हिताय ते
अब आगे मैं तुम्हारे हित के लिए शैव कवच कहूँगा—जो समस्त पुराणों का गुह्य रहस्य है, पवित्र है, समस्त पापसमूह का नाशक है, विजय देने वाला है और हर विपत्ति से मुक्त करने वाला है।