
मार्कण्डेय राजा से कहते हैं कि वह परम तीर्थ कोटीश्वर जाए। यह स्थान इसलिए सर्वोच्च माना गया है कि यहाँ ‘ऋषियों की कोटि’ का महासमागम हुआ था। आगे बताया गया है कि श्रेष्ठ ऋषियों ने शुभ वैदिक मंत्रों के ज्ञाता द्विजों से परामर्श करके लोक-कल्याण और रक्षा हेतु वहाँ शंकर-लिंग की स्थापना की; यह धाम बंधन-नाशक, संसार-छेदक और प्राणियों के दुःख हरने वाला कहा गया है। पूर्णिमा के दिन, विशेषतः श्रावण पूर्णिमा को, श्रद्धा-भक्ति से स्नान करने का विशेष विधान बताया गया है। फिर पितृकर्म का महत्त्व आता है—तर्पण और विधिपूर्वक पिंडदान करने से पितर कल्पांत तक अक्षय तृप्ति पाते हैं। अध्याय के अंत में रेवा-तट पर स्थित इस तीर्थ को ‘गुप्त’ और परम पितृस्थान बताकर, ऋषि-निर्मित तथा सर्वप्राणियों को मोक्ष देने वाला कहा गया है।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं कोटीश्वरं परम् । ऋषिकोटिः समायाता यत्र वै कुरुनन्दन
श्री मार्कण्डेय बोले—हे राजेन्द्र! तत्पश्चात तुम परम तीर्थ कोटीश्वर को जाओ; हे कुरुनन्दन! जहाँ ऋषियों की एक कोटि एकत्र हुई थी।
Verse 2
कृष्णद्वैपायनस्यैव क्षेमार्थं मुनिपुंगवाः । मन्त्रयित्वा द्विजैः सर्वैर्वेदमङ्गलपाठकैः
कृष्णद्वैपायन (व्यास) के कल्याण हेतु मुनिश्रेष्ठों ने, समस्त द्विजों—वेद के मंगल-पाठ करने वालों—के साथ परामर्श किया।
Verse 3
स्थापितः शङ्करस्तत्र कारणं बन्धनाशनम् । संसारच्छेदकरणं प्राणिनामार्तिनाशनम्
वहाँ शंकर की स्थापना हुई—वही बंधन का नाश करने वाला कारण, संसार-छेदन करने वाला और प्राणियों की पीड़ा हरने वाला है।
Verse 4
कोटीश्वरमिति प्रोक्तं पृथिव्यां नृपनन्दन । स्नापयेत्तं तु यो भक्त्या पूर्णिमायां नृपोत्तम
हे नृपनन्दन! पृथ्वी पर यह ‘कोटीश्वर’ कहलाता है। हे नृपोत्तम! जो पूर्णिमा के दिन भक्तिभाव से उसका स्नान-अभिषेक करे—
Verse 5
पित्ःणां तर्पणं कृत्वा पिण्डदानं यथाविधि । श्रावणस्य विशेषेण पूर्णिमायां युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर! पितरों का तर्पण करके और विधिपूर्वक पिण्डदान करने के बाद—विशेषतः श्रावण मास की पूर्णिमा को—
Verse 6
पित्ःणामक्षया तृप्तिर्यावदाभूतसम्प्लवम् । पित्ःणां परमं गुह्यं रेवातटसमाश्रितम् । मोक्षदं सर्वजन्तूनां निर्मितं मुनिसत्तमैः
पितरों को अक्षय तृप्ति प्राप्त होती है, जो प्रलय-पर्यन्त रहती है। यह पितरों का परम गुह्य है, जो रेवा-तट पर स्थित है; यह समस्त प्राणियों को मोक्ष देने वाला, श्रेष्ठ मुनियों द्वारा स्थापित है।
Verse 96
। अध्याय
इति अध्याय समाप्त।