Adhyaya 94
इस अध्याय में श्री मार्कण्डेय युधिष्ठिर से नर्मदा-तट स्थित नन्दितीर्थ की यात्रा-क्रमविधि कहते हैं। यह तीर्थ अत्यन्त शुभ और सर्वपाप-नाशक बताया गया है, तथा पूर्वकाल में शैव-परिचर नन्दि द्वारा इसके निर्माण के कारण इसकी महिमा विशेष रूप से वर्णित है। नन्दिनाथ में अहोरात्र-उषित (एक दिन-रात निवास) करने का विधान है, जिससे साधना का प्रभाव बढ़ता है। नन्दिकेश्वर की पञ्चोपचार-पूजा का निर्देश देकर तीर्थ-सेवा को शास्त्रोक्त भक्ति-विधि से जोड़ा गया है। दान का भी उपदेश है—विशेषतः ब्राह्मणों को रत्न-दान—जिससे तीर्थयात्रा धर्म और लोकहित से संयुक्त होती है। फल के रूप में पिनाकी शिव के परम धाम की प्राप्ति, सर्वकल्याण, तथा अप्सराओं के संग दिव्य भोग का वर्णन है, जहाँ मोक्ष-भाव और स्वर्गीय सुख दोनों का पुराणोचित समन्वय दिखता है।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजन्नन्दितीर्थं व्रजेच्छुभम् । सर्वपापहरं पुंसां नन्दिना निर्मितं पुरा
श्री मार्कण्डेय बोले—हे राजन्, इसके अनन्तर शुभ नन्दितीर्थ को जाएँ; वह पुरुषों के समस्त पापों का हरण करने वाला है, जिसे प्राचीन काल में नन्दी ने स्थापित किया था।
Verse 2
पापौघहतजन्तूनां मोक्षदं नर्मदातटे । अहोरात्रोषितो भूत्वा नन्दिनाथे युधिष्ठिर
नर्मदा के तट पर नन्दिनाथ में एक दिन-रात निवास करने से पाप-समूह से पीड़ित प्राणियों को भी मोक्ष प्राप्त होता है, हे युधिष्ठिर।
Verse 3
पञ्चोपचारपूजायामर्चयेन्नन्दिकेश्वरम् । रत्नानि चैव विप्रेभ्यो यो दद्याद्धर्मनन्दन
पाँच उपचारों से नन्दिकेश्वर की पूजा करे; और जो ब्राह्मणों को रत्न दान देता है, हे धर्मनन्दन।
Verse 4
स याति परमं स्थानं यत्र वासः पिनाकिनः । सर्वसौख्यसमायुक्तोऽप्सरोभिः सह मोदते
वह परम धाम को प्राप्त होता है जहाँ पिनाकी (भगवान् शिव) का निवास है; और समस्त सुखों से युक्त होकर अप्सराओं के साथ वहाँ आनन्द करता है।
Verse 94
। अध्याय
अध्याय। (ग्रन्थ में अध्याय-चिह्न)