
मार्कण्डेय तीर्थयात्रा के क्रम में श्रेष्ठ मङ्गलेश्वर का वर्णन करते हैं। भूतिपुत्र मङ्गल (अङ्गारक) ने प्राणियों के कल्याण हेतु इस क्षेत्र में शिवालय की स्थापना की। चतुर्दशी तिथि को तीव्र भक्ति से प्रसन्न होकर शङ्कर-शशिशेखर मङ्गलेश्वर रूप में प्रकट हुए और वरदान दिया। मङ्गल ने जन्म-जन्मान्तर तक अनुग्रह माँगा और कहा कि वह शिव के देह-स्वेद से उत्पन्न होकर ग्रहों में निवास करता है; साथ ही देवताओं द्वारा अपने नाम से मान्यता और पूजन की प्रार्थना की। शिव ने वर दिया कि इस स्थान पर भगवान मङ्गल के नाम से प्रसिद्ध होंगे, फिर अन्तर्धान हो गए। तब मङ्गल ने योगबल से लिङ्ग की प्रतिष्ठा कर उसकी पूजा की। आगे विधि बताई गई है—मङ्गलेश्वर लिङ्ग दुःखहर है; तीर्थ में ब्राह्मणों को तृप्त करना, विशेषतः पत्नी सहित कर्म करना, और अङ्गारक-व्रत का पालन करना चाहिए। व्रत-समापन पर शिवार्थ गो/वृष दान, लाल वस्त्र, निर्दिष्ट रंग के पशु, छत्र-शय्या, लाल माला व अनुलेपन आदि शुद्ध मन से देने का विधान है। दोनों पक्षों की चतुर्थी और अष्टमी को श्राद्ध करने तथा धन-छल से बचने की आज्ञा है। फल में पितरों की युग-पर्यन्त तृप्ति, शुभ सन्तान, उत्तम स्थिति सहित पुनर्जन्म, तीर्थ-प्रभाव से देहकान्ति, और भक्तिपूर्वक नित्य पाठ करने वालों के पापों का नाश कहा गया है।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया
श्रीमार्कण्डेय बोले—तब, हे राजेन्द्र, उत्तम मङ्गलेश्वर के पास जाना चाहिए, जिसे भूमिपुत्र ने लोक-कल्याण की कामना से स्थापित किया था।
Verse 2
तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः
परम भक्ति से प्रसन्न शशिशेखर शंकर चतुर्दशी को मंगलेश्वर रूप में प्रत्यक्ष होते हैं; वहाँ गुरुदेव साक्षात् विराजते हैं।
Verse 3
ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल
हे पुत्र, निर्मल और शुभ वर माँग; हे मंगल, वह वर मैं तुम्हें दूँगा।
Verse 4
मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्
मंगल ने कहा—हे शम्भु, हे शंकर, प्रत्येक जन्म में मुझ पर कृपा करो। तुम्हारे अंग-स्वेद से उत्पन्न होकर मैं ग्रहों के बीच निवास करता हूँ।
Verse 5
त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्
हे ईशान, तुम्हारी कृपा से मैं समस्त देवताओं द्वारा पूज्य हो गया हूँ। आज तुम्हारे दर्शन और संवाद से मैं कृतार्थ हो गया।
Verse 6
स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत
हे देवदेवेश, इसी स्थान पर मेरे नाम से ‘महेश्वर’ (लिंग) स्थापित हो। ‘ऐसा ही हो, पुत्र’ कहकर वे अंतर्धान हो गए।
Verse 7
मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः
महात्मा मङ्गल ने वहाँ महेश्वर की स्थापना करके, अपने आत्मयोग-बल से शूलधारी प्रभु का तत्पश्चात् पूजन किया।
Verse 8
सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः
सब दुःखों को हरने वाला वह लिङ्ग ‘मङ्गलेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है। हे राजन्, उस तीर्थ में बुद्धिमान जन ब्राह्मणों को तृप्त करें।
Verse 9
सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्
हे नृपश्रेष्ठ, चतुर्थी के अङ्गारक-व्रत में पत्नी सहित—दंपति-समेत—विद्वान, वेदपाठी श्रोत्रिय द्विजों का सत्कार करना चाहिए।
Verse 10
व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः
व्रत के अंत में शिव को समर्पित करके उत्तम गौएँ दान देनी चाहिए—“सपत्नी वृषध्वज महादेव मुझ पर प्रसन्न हों।”
Verse 11
वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च
हे पाण्डुनन्दन, लाल रंग का वस्त्र-युग्म दान देना चाहिए। धूसर-लाल वर्ण के भी, तथा श्वेत और कृष्ण वस्त्र भी देने योग्य हैं।
Verse 12
छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना
हे पाण्डवश्रेष्ठ! छत्र, शुभ शय्या तथा लाल पुष्पमालाएँ और अनुलेपन भी—अन्तःकरण को शुद्ध करके—दान करने योग्य हैं।
Verse 13
चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः
शुक्ल और कृष्ण—दोनों पक्षों में—चतुर्थी तथा अष्टमी को वहीं श्राद्ध करना चाहिए, और धन के विषय में छल-कपट से रहित रहना चाहिए।
Verse 14
प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम
हे महीपते! प्रेतात्माएँ एक युग तक अत्यन्त प्रसन्न रहती हैं; और हे नृपोत्तम! वह मनुष्य जन्म-जन्मान्तर में पुत्रवान् होकर जन्म लेता है।
Verse 15
तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्
हे नृप! उस तीर्थ के प्रभाव से मनुष्य के समस्त अंग तेजस्वी हो जाते हैं; वंश मंगलमय होता है और कहीं भी अशुभ नहीं रहता।
Verse 16
भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति
जो भक्तिभाव से नित्य कीर्तन करता है, उसके पाप दूर हो जाते हैं।
Verse 69
। अध्याय
इस प्रकार यह अध्याय समाप्त हुआ।