
इस अध्याय में संवाद-रूप से मार्कण्डेय युधिष्ठिर को नर्मदा के दक्षिण तट पर स्थित ‘आनन्देश्वर’ तीर्थ का माहात्म्य बताते हैं। दैत्यों के वध के बाद देवगणों और अन्य दिव्य प्राणियों ने महेश्वर की स्तुति-पूजा की; तब शिव ने गौरी सहित भैरव-रूप धारण कर नर्मदा-तट पर आनंदमय नृत्य किया। उसी आदिघटना से इस तीर्थ का नाम ‘आनन्देश्वर’ पड़ा और इसे महान् पावन-शक्ति का केन्द्र माना गया। आगे विधि बताई गई है—अष्टमी, चतुर्दशी और पौर्णमासी को देव-पूजन, सुगन्धित द्रव्यों से अभिषेक/अनुलेपन, तथा सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों का सत्कार करना चाहिए। गो-दान और वस्त्र-दान की भी विशेष प्रशंसा की गई है। वसन्त ऋतु की त्रयोदशी पर श्राद्ध का विधान, तथा इङ्गुद, बदर, बिल्व, अक्षत और जल आदि सरल अर्पणों का निर्देश मिलता है। फलश्रुति में पितरों की दीर्घ तृप्ति और अनेक जन्मों तक वंश-परम्परा की निरन्तरता बताकर कर्म को धर्म और दूरगामी कल्याण का साधन कहा गया है।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र आनन्देश्वरमुत्तमम् । तत्तीर्थं कथयिष्यामि सर्वपापक्षयंकरम्
श्रीमार्कण्डेय बोले—तत्पश्चात्, हे राजेन्द्र, उत्तम आनन्देश्वर के पास जाना चाहिए। उस तीर्थ का मैं वर्णन करूँगा, जो समस्त पापों का क्षय करने वाला है।
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । आनन्दश्चैव संजातो रुद्रस्य द्विजसत्तम । कथ्यतां मे च तत्सर्वं संक्षेपात्सह बान्धवैः
युधिष्ठिर बोले—हे द्विजसत्तम, रुद्र को आनंद कैसे प्राप्त हुआ? वह सब मुझे संक्षेप में बताइए, और यह भी कि बान्धवों के साथ उसका क्या संबंध है।
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथयामि नृपश्रेष्ठ आनन्देश्वरमुत्तमम् । दानवानां वधं कृत्वा देवदेवो महेश्वरः
श्रीमार्कण्डेय बोले—हे नृपश्रेष्ठ, मैं उत्तम आनन्देश्वर का वर्णन करता हूँ। दानवों का वध करके देवों के देव महेश्वर (इस महिमा से युक्त हुए)।
Verse 4
पूजितो दैवतैः सर्वैः किन्नरैर्यक्षपन्नगैः । आनन्दसंयुतो देवो ननर्त वृषवाहनः
समस्त देवताओं, किन्नरों, यक्षों और पन्नगों (नागों) द्वारा पूजित, आनंद से युक्त देव—वृषवाहन (शिव) नृत्य करने लगे।
Verse 5
भैरवं रूपमास्थाय गौर्या चार्द्धाङ्गसंस्थितः । भूतवेतालकङ्कालैर्भैरवैर्भैरवो वृतः
भैरव का रूप धारण करके, जिनके अर्धाङ्ग में गौरी विराजमान थीं, वे भैरव भूतों, वेतालों और कंकाल-धारियों रूप भैरव-गणों से घिरे हुए थे।
Verse 6
ननर्त नर्मदातीरे दक्षिणे पाण्डुनन्दन । तुष्टैर्मरुद्गणैः सर्वैः स्थापितः कमलासनः
हे पाण्डुनन्दन! वे नर्मदा के दक्षिण तट पर नृत्य करने लगे। और समस्त मरुद्गण प्रसन्न होकर वहाँ कमलासन ब्रह्मा को प्रतिष्ठित कर गए।
Verse 7
तदाप्रभृति तत्तीर्थमानन्देश्वरमुच्यते । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां नराधिप
तब से वह तीर्थ ‘आनन्देश्वर’ कहलाया। हे नराधिप! अष्टमी, चतुर्दशी और पौर्णिमा को (वहाँ विशेष पूजन प्रशस्त है)।
Verse 8
विधिवच्चार्चयेद्देवं सुगन्धेन विलेपयेत् । ब्राह्मणान्पूजयेत्तत्र यथाशक्त्या युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर! वहाँ विधिपूर्वक देव का अर्चन करे, सुगन्धित लेप से उनका विलेपन करे; और यथाशक्ति वहाँ ब्राह्मणों का पूजन-सत्कार करे।
Verse 9
गोदानं तत्र कर्तव्यं वस्त्रदानं शुभावहम् । वसन्तस्य त्रयोदश्यां श्राद्धं तत्रैव कारयेत्
वहाँ गोदान करना चाहिए और शुभप्रद वस्त्रदान भी। वसन्त ऋतु की त्रयोदशी को वहीं श्राद्ध भी कराना चाहिए।
Verse 10
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतैश्च जलेन वा । प्रेतानां कारयेच्छ्राद्धमानन्देश्वर उत्तमे
उत्तम आनन्देश्वर में पितरों के लिए इङ्गुद, बेर, बिल्वफल और अक्षत से—या केवल जल से भी—श्राद्ध कराना चाहिए।
Verse 11
आनन्दिता भवेयुस्ते यावदाभूतसम्प्लवम् । सन्ततेर्वै न विच्छेदः सप्तजन्मसु जायते । आनन्दो हि भवत्तेषां प्रतिजन्मनि भारत
वे प्रलय तक आनन्दित रहेंगे। सात जन्मों तक उनकी सन्तान-परम्परा में विच्छेद नहीं होता; और हे भारत, प्रत्येक जन्म में उन्हें सुख-आनन्द प्राप्त होता है।
Verse 65
। अध्याय
इति अध्याय समाप्त।