Adhyaya 62

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र करोडीश्वरमुत्तमम् । यत्र वै निहतास्तात दानवाः सपदानुगाः

श्रीमार्कण्डेय बोले— तब, हे राजेन्द्र, उत्तम करोड़ीश्वर के दर्शन को जाना चाहिए, जहाँ, हे प्रिय, दानव अपने अनुचरों सहित मारे गए थे।

Verse 2

इन्द्रादिदेवैः संहृष्टैः सततं जयबुद्धिभिः । तेषां ये पुत्रपौत्राश्च पूर्ववैरमनुस्मरम्

इन्द्र आदि देवता हर्षित थे और सदा विजय-भावना से युक्त थे। उनके (दानवों के) पुत्र-पौत्र अपने पूर्व वैर को स्मरण करते रहे।

Verse 3

क्रुद्धैर्देवसमूहैश्च दानवा निहता रणे । तेषां शिरांसि संगृह्य सर्वे देवाः सवासवाः

क्रुद्ध देवसमूहों ने रण में दानवों का वध किया। उनके शिरों को एकत्र करके, वासव (इन्द्र) सहित समस्त देवों ने (आगे ऐसा किया)।

Verse 4

निक्षिप्य नर्मदातोये बन्धुभावमनुस्मरम् । तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे स्थापयित्वा उमापतिम्

उन्हें नर्मदा के जल में अर्पित कर, बंधु-भाव का स्मरण करते हुए, वहाँ सब देवताओं ने स्नान किया और उमापति (शिव) की स्थापना की।

Verse 5

इन्द्रेण सहिताः सर्वेऽपूजयंल्लोकसिद्धये । हृष्टचित्ताः सुराः सर्वे जग्मुराकाशमण्डलम्

इन्द्र सहित सबने लोक-कल्याण और सिद्धि के लिए (शिव) की पूजा की; फिर हर्षित चित्त होकर सभी देव आकाश-मण्डल को चले गए।

Verse 6

दानवानां महाभाग सूदिता कोटिरुत्तमा । तदा प्रभृति तत्तीर्थं करोडीति महीतले

हे महाभाग! वहाँ दानवों की एक उत्तम कोटि मारी गई; तभी से पृथ्वी पर वह तीर्थ ‘करोड़ी’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 7

विख्यातं तु तदा लोके पापघ्नं पाण्डुनन्दन । अष्टम्यां च चतुर्दश्यामुभौ पक्षौ च भक्तितः । उपोष्य शूलिनश्चाग्रे रात्रौ कुर्वीत जागरम्

तब, हे पाण्डुनन्दन! वह लोक में पाप-नाशक के रूप में प्रसिद्ध हुआ। अष्टमी और चतुर्दशी—दोनों पक्षों में—भक्ति से उपवास कर शूलिन (शिव) के सम्मुख रात्रि-जागरण करना चाहिए।

Verse 8

सत्कथापाठसंयुक्तो वेदाध्ययनसंयुतः । प्रभाते विमले प्राप्ते पूजयेत्त्रिदशेश्वरम्

सत्कथा-पाठ और वेदाध्ययन में संलग्न होकर, जब निर्मल प्रभात आए, तब त्रिदशेश्वर (देवाधिदेव) की पूजा करनी चाहिए।

Verse 9

पञ्चामृतेन संस्नाप्य श्रीखण्डेन च गुण्ठयेत् । शस्तैः पल्लवपुष्पैश्च पूजयेत्तु प्रयत्नतः

पंचामृत से देवता का अभिषेक करके, फिर चन्दन का लेप करे। उत्तम कोमल पल्लवों और पुष्पों से यत्नपूर्वक पूजा करे।

Verse 10

बहुरूपं जपन्मन्त्रं दक्षिणाशां व्यवस्थितः । यथोक्तेन विधानेन नाभिमात्रे जले क्षिपेत्

दक्षिण दिशा की ओर मुख करके बहुरूप मन्त्र का जप करे। शास्त्रोक्त विधि के अनुसार नाभि-पर्यन्त जल में (अर्घ्य/आहुति) क्षेप करे।

Verse 11

तिलाञ्जलिं तु प्रेताय दक्षिणाशामुपस्थितः । श्राद्धं तत्रैव विप्राय कारयेद्विजितेन्द्रियः

दक्षिण दिशा की ओर मुख करके प्रेत के लिए तिल सहित जलाञ्जलि अर्पित करे। वहीं इन्द्रियों को वश में रखकर ब्राह्मण से श्राद्ध कराए।

Verse 12

विषमैरग्रजातैश्च वेदाभ्यसनतत्परैः । गोहिरण्येन सम्पूज्य ताम्बूलैर्भोजनैस्तथा

और श्रेष्ठ ब्राह्मणों—अग्रज, वेदाध्ययन में तत्पर—का सम्मान करे; गौ और सुवर्ण दान से उनकी सम्यक् पूजा करे, तथा ताम्बूल और भोजन भी अर्पित करे।

Verse 13

भूषणैः पादुकाभिश्च ब्राह्मणान्पाण्डुनन्दन । भवेत्कोटिगुणं तस्य नात्र कार्या विचारणा

हे पाण्डुनन्दन! ब्राह्मणों को भूषण और पादुका दान करने से उसका फल कोटि-गुणा हो जाता है; इसमें विचार या संशय नहीं।

Verse 14

तस्मिंस्तीर्थे तु यः कश्चित्त्यजेद्देहं विधानतः । तस्य भवति यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

उस तीर्थ में जो कोई विधिपूर्वक देह का त्याग करता है, हे नराधिप, उसके लिए जो पुण्य होता है, वह सुनो।

Verse 15

यावदस्थीनि तिष्ठन्ति मर्त्यस्य नर्मदाजले । तावद्वसति धर्मात्मा शिवलोके सुदुर्लभे

जब तक उस मर्त्य की अस्थियाँ नर्मदा-जल में रहती हैं, तब तक वह धर्मात्मा दुर्लभ शिवलोक में वास करता है।

Verse 16

ततः कालाच्च्युतस्तस्मादिह मानुषतां गतः । कोटिधनपतिः श्रीमाञ्जायते राजपूजितः

फिर वहाँ का काल पूर्ण होने पर वह उस अवस्था से च्युत होकर यहाँ मनुष्य-योनि में जन्म लेता है—असीम धन का स्वामी, श्रीमान् और राजाओं द्वारा पूजित।

Verse 17

सर्वधर्मसमायुक्तो मेधावी बीजपुत्रकः । विख्यातो वसुधापृष्ठे दीर्घायुर्मानवो भवेत्

वह दीर्घायु मनुष्य होता है—समस्त धर्मगुणों से युक्त, मेधावी, संतान-सम्पन्न और पृथ्वी-पृष्ठ पर विख्यात।

Verse 18

पुनः स्मरति तत्तीर्थं तत्र गत्वा नृपोत्तम । करोडेश्वरमभ्यर्च्य प्राप्नोति परमां गतिम्

हे नृपोत्तम, वह फिर उस तीर्थ का स्मरण करता है और वहाँ जाकर करोड़ेश्वर का पूजन करके परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 19

इन्द्रचन्द्रयमैर्रुद्रैरादित्यैर्वसुभिस्तथा । विश्वेदेवैस्तथा सर्वैः स्थापितस्त्रिदशेश्वरः

इन्द्र, चन्द्र, यम, रुद्र, आदित्य, वसु तथा समस्त विश्वेदेवों द्वारा स्थापित—यह त्रिदशों के पूज्य ईश्वर विराजमान है।

Verse 20

रेवाया उत्तरे कूले लोकानां हितकाम्यया । मानवो भक्तिसंयुक्तः प्रासादं कारयेत्तु यः

जो मनुष्य भक्तियुक्त होकर, लोक-कल्याण की कामना से, रेवा के उत्तरी तट पर मंदिर (प्रासाद) बनवाता है—

Verse 21

तस्मिंस्तीर्थे नरश्रेष्ठ सद्गतिं समवाप्नुयात् । न्यायोपात्तधनेनैव दारुपाषाणकेष्टकैः

हे नरश्रेष्ठ! उस तीर्थ में वह उत्तम गति को प्राप्त होता है—धर्मपूर्वक अर्जित धन से, काष्ठ, पत्थर और ईंटों द्वारा (मंदिर) बनाकर।

Verse 22

ब्राह्मणः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिश्च शक्तितः । तेऽपि यान्ति नरा लोके शांकरे सुरपूजिते

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और स्त्रियाँ भी—अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार—वे लोग भी देवों द्वारा पूजित शांकर-लोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 23

यः शृणोति सदा भक्त्या माहात्म्यं तीर्थजं नृप । तस्य पापं प्रणश्येत षण्मासाभ्यन्तरं च यत्

हे नृप! जो सदा भक्तिपूर्वक इस तीर्थ का माहात्म्य सुनता है, उसका पाप नष्ट हो जाता है—यहाँ तक कि छह मास के भीतर का भी।

Verse 62

। अध्याय

॥ अध्याय ॥