Adhyaya 41

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कुण्डलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायक्षः कुण्डधारो नृपोत्तम

श्रीमार्कण्डेय बोले—तत्पश्चात्, हे राजेन्द्र, उस उत्तम कुण्डलेश्वर के पास जाना चाहिए, जहाँ महायक्ष कुण्डधार सिद्ध हुआ था, हे नृपोत्तम।

Verse 2

तपः कृत्वा सुविपुलं सुरासुरभयंकरम् । पौलस्त्यमन्दिरे चैव चिक्रीड नृपसत्तम

अत्यन्त विशाल तप करके—जो देवों और असुरों के लिए भी भयङ्कर था—वह पौलस्त्य के मन्दिर में भी क्रीड़ा करता रहा, हे नृपसत्तम।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कस्मिन्युगे समुत्पन्नः कस्य पुत्रो महामतिः । तपस्तप्त्वा सुविपुलं तोषितो येन शङ्करः

युधिष्ठिर बोले—वह महामति किस युग में उत्पन्न हुआ और किसका पुत्र था? जिसने अत्यन्त महान तप करके शंकर को प्रसन्न किया।

Verse 4

एतद्विस्तरतस्तात कथयस्व ममानघ । शृण्वतश्च न तृप्तिर्मे कथामृतमनुत्तमम्

हे तात, हे निष्पाप! यह सब मुझे विस्तार से कहिए। सुनते-सुनते भी मेरी तृप्ति नहीं होती; यह उत्तम कथामृत कभी नहीं भरता।

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । त्रेतायुगे ब्रह्मसमः पौलस्त्योनाम विश्रवाः । तपः कृत्वा सुविपुलं भरद्वाजसुतोद्भवः

श्री मार्कण्डेय बोले—त्रेता युग में पौलस्त्य वंश में विश्रवा नामक, ब्रह्मा के समान तेजस्वी थे। वे भरद्वाज के पुत्र की परम्परा में उत्पन्न होकर अत्यन्त विपुल तप करते थे।

Verse 6

पुत्रं पौत्रगणैर्युक्तं पत्न्या भक्त्या सुतोषितः । धनदं जनयामास सर्वलक्षणलक्षितम्

पत्नी की भक्ति से अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने पुत्र उत्पन्न किया—धनद—जो समस्त शुभ लक्षणों से युक्त था और जिसकी सन्तति-परम्परा भी समृद्ध हुई।

Verse 7

जातमात्रं तु तं ज्ञात्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चकार नाम सुप्रीत ऋषिदेवसमन्वितः

बालक के जन्मते ही जानकर लोकपितामह ब्रह्मा ने, ऋषियों और देवताओं सहित, अत्यन्त प्रसन्न होकर उसका नामकरण किया।

Verse 8

यस्माद्विश्रवसो जातो मम पौत्रत्वमागतः । तस्माद्वैश्रवणो नाम तव दत्तं मयानघ

क्योंकि तुम विश्रवा से उत्पन्न होकर मेरे पौत्र बने हो, इसलिए हे अनघ, मैं तुम्हें ‘वैश्रवण’ नाम प्रदान करता हूँ।

Verse 9

तथा त्वं सर्वदेवानां धनगोप्ता भविष्यसि । चतुर्थो लोकपालानामक्षयश्चाव्ययो भुवि

इसी प्रकार तुम समस्त देवताओं के धन के रक्षक बनोगे; और लोकपालों में चौथे होकर पृथ्वी पर अक्षय तथा अव्यय रहोगे।

Verse 10

तस्य भार्या महाराज ईश्वरीति च विश्रुता । यक्षो यक्षाधिपः श्रेष्ठस्तस्य कुण्डोऽभवत्सुतः

हे महाराज, उसकी पत्नी ‘ईश्वरी’ नाम से प्रसिद्ध थी। उस श्रेष्ठ यक्षाधिप के ‘कुण्ड’ नामक पुत्र हुआ।

Verse 11

स च रूपं परं प्राप्य मातापित्रोरनुज्ञया । तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः

माता-पिता की अनुमति से उसने अनुपम रूप प्राप्त किया और नर्मदा-तट का आश्रय लेकर महान तप किया।

Verse 12

ग्रीष्मे पञ्चाग्निसंतप्तो वर्षासु स्थण्डिलेशयः । हेमन्ते जलमध्यस्थो वायुभक्षः शतं समाः

ग्रीष्म में वह पंचाग्नि की तपन सहता, वर्षा में नंगे धरातल पर शयन करता, और हेमन्त में जल के मध्य स्थित रहता। केवल वायु का आहार लेकर उसने सौ वर्षों तक यह तप किया।

Verse 13

एवं वर्षशते पूर्णे एकाङ्गुष्ठेऽभवन्नृप । अस्थिभूतः परं तात ऊर्ध्वबाहुस्ततः परम्

इस प्रकार सौ वर्ष पूर्ण होने पर, हे राजन्, वह मानो एक अंगूठे-भर रह गया—केवल अस्थि-शेष। फिर, हे प्रिय, उसने भुजाएँ ऊपर उठाए रखकर और भी कठोर तप किया।

Verse 14

अतपच्च घृतश्वासः कुण्डलो भरतर्षभ । चतुर्थे वर्षशतके तुतोष वृषवाहनः

हे भरतश्रेष्ठ, घृत-सम श्वास (स्थिर, संयत) वाले कुण्डल ने इसी प्रकार तप किया; और चौथे शताब्दि-वर्ष में वृषवाहन (शिव) प्रसन्न हो गए।

Verse 15

वरं वृणीष्व भो वत्स यत्ते मनसि रोचते । ददामि ते न सन्देहस्तपसा तोषितो ह्यहम्

“हे वत्स, जो तुम्हारे मन को भाए वह वर माँगो। तुम्हारे तप से मैं संतुष्ट हूँ; निःसंदेह मैं तुम्हें वह प्रदान करूँगा।”

Verse 16

कुण्डल उवाच । यक्षाधिपप्रसादेन तस्यैवानुचरः पुरे । विचरामि यथाकाममवध्यः सर्वशत्रुषु

कुण्डल बोला—“यक्षाधिपति की कृपा से मैं उसी की पुरी में उसका अनुचर होकर रहता हूँ। मैं इच्छानुसार विचरता हूँ, और सब शत्रुओं के बीच मैं अवध्य हूँ—मेरा वध नहीं हो सकता।”

Verse 17

तथेत्युक्त्वा महादेवः सर्वलोकनमस्कृतः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

“तथास्तु” कहकर, समस्त लोकों द्वारा नमस्कृत महादेव आकाश में प्रविष्ट हुए और धरणीधर कैलास को प्रस्थान कर गए।

Verse 18

गते चादर्शनं देवे सोऽपि यक्षो मुदान्वितः । स्थापयामास देवेशं कुण्डलेश्वरमुत्तमम्

देव के अदृश्य हो जाने पर वह यक्ष भी हर्षित हुआ और देवेश्वर को ‘कुण्डलेश्वर’ नामक उत्तम लिङ्ग के रूप में स्थापित किया।

Verse 19

अलंकृत्वा जगन्नाथं पुष्पधूपानुलेपनैः । विमानैश्चामरैश्छत्रैस्तथा वै लिङ्गपूरणैः

उसने जगन्नाथ को पुष्प, धूप और अनुलेपन से अलंकृत किया; विमान-उत्सव, चँवर और छत्र आदि सम्मान तथा लिङ्ग-पूजन की विधिपूर्वक सामग्री से भी सेवा की।

Verse 20

तर्पयित्वा द्विजान्सम्यगन्नपानादिभूषणैः । प्रीणयित्वा महादेवं ततः स्वभवनं ययौ

उसने अन्न-पान आदि तथा उचित दान-उपहारों से द्विजों को भलीभाँति तृप्त किया; महादेव को प्रसन्न करके फिर अपने भवन को चला गया।

Verse 21

तदाप्रभृति तत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । उत्तमं परमं पुण्यं कुण्डलेश्वरनामतः

तब से वह तीर्थ तीनों लोकों में ‘कुण्डलेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ—अत्यन्त उत्तम, परम और महान् पुण्यदायक।

Verse 22

तत्र तीर्थे तु यः कश्चिदुपवासपरायणः । अर्चयेद्देवमीशानं सर्वपापैः प्रमुच्यते

उस तीर्थ में जो कोई उपवास-परायण होकर ईशान देव का पूजन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 23

सुवर्णं रजतं वापि मणिं मौक्तिकमेव च । दद्याद्भोज्यं ब्राह्मणेभ्यः स सुखी मोदते दिवि

जो स्वर्ण, रजत, मणि या मोती दान करता है और ब्राह्मणों को भोजन कराता है—वह दाता सुखी होकर स्वर्ग में आनंदित होता है।

Verse 24

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ऋग्यजुःसामगोऽपि वा । ऋचमेकां जपित्वा तु सकलं फलमश्नुते

उस तीर्थ में स्नान करके, चाहे वह ऋग्वेदी, यजुर्वेदी या सामवेदी हो—केवल एक ऋचा का जप करने से भी वह सम्पूर्ण फल प्राप्त करता है।

Verse 25

गां प्रयच्छति विप्रेभ्यस्तत्फलं शृणु पाण्डव । यावन्ति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतिकुलेषु च

हे पाण्डव, ब्राह्मणों को गौ दान करने का फल सुनो—उस गौ के जितने रोम हैं, और उसके वंश में उत्पन्न संतानों की कुल-परम्पराओं में जितनी गणना है, उतना ही महान पुण्य कहा गया है।

Verse 26

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । स्वर्गे वासो भवेत्तस्य पुत्रपौत्रैः समन्वितः

उतने ही सहस्रों वर्षों तक वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है; और पुत्र-पौत्रों सहित उसका स्वर्ग में निवास प्राप्त होता है।

Verse 27

तावन्ति वर्षाणि महानुभावः स्वर्गे वसेत्पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धम् । तत्रान्नदो याति महेशलोकमसंख्यवर्षाणि न संशयोऽत्र

उतने ही वर्षों तक वह महात्मा पुत्र-पौत्रों सहित स्वर्ग में निवास करता है। वहाँ अन्नदान करने वाला महेश के लोक को प्राप्त होता है और असंख्य वर्षों तक रहता है—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 28

स वै सुखी मोदते स्वर्गलोके गन्धर्वसिद्धाप्सरःसम्प्रगीते । एवं तु ते धर्मसुत प्रभावस्तीर्थस्य सर्वः कथितश्च पार्थ

वह सुखी होकर स्वर्गलोक में आनंद करता है, जहाँ गन्धर्व, सिद्ध और अप्सराओं के गीत गूँजते रहते हैं। हे धर्मसुत, हे पार्थ, इस तीर्थ की समस्त महिमा तुम्हें कह दी गई है।

Verse 29

श्रुत्वा स्तुवन्मुच्यते सर्वपापैः पुनस्त्रिलोकीमिह तत्प्रभावात्

इसे सुनकर और इसकी स्तुति करके मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; और उसी प्रभाव से फिर यहाँ पर त्रिलोकी-सम्बन्धी कल्याण को प्राप्त करता है।

Verse 41

। अध्याय

अध्याय समाप्त।