Adhyaya 4

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽर्णवात्समुत्तीर्य त्रिकूटशिखरे स्थितम् । महाकनकवर्णाभे नानावर्णशिलाचिते

श्री मार्कण्डेय बोले—तब समुद्र से पार उतरकर मैंने त्रिकूट पर्वत-शिखर पर स्थित प्रभु को देखा। वे महान् स्वर्ण-प्रभा से दीप्त थे और नाना रंगों के शिलाखण्डों से सुशोभित थे।

Verse 2

महाशृङ्गे समासीनं रुद्रकोटिसमन्वितम् । महादेवं महात्मानमीशानमजमव्ययम्

मैंने महाशिखर पर आसीन महादेव को देखा, जो रुद्रों की कोटियों से सेवित थे—वे महात्मा ईशान, अजन्मा और अविनाशी हैं।

Verse 3

सर्वभूतमयं तात मनुना सह सुव्रत । भूयो ववन्दे चरणौ सर्वदेवनमस्कृतौ

हे तात, हे सुव्रत! मनु के साथ मैंने फिर से उन चरणों को प्रणाम किया जो समस्त भूतों में व्याप्त प्रभु के हैं—जिन्हें सभी देवता नमस्कार करते हैं।

Verse 4

। अध्याय

‘अध्याय’—यह केवल अध्याय-चिह्न (अध्याय का संकेत) है।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु मे तात परं कौतूहलं हृदि । जातं तत्कथयस्वेति शृण्वतः सह बान्धवैः

युधिष्ठिर बोले—हे तात! यह सुनकर मेरे हृदय में परम कौतूहल उत्पन्न हुआ है। कृपा करके वह कथा कहिए; हम सब बान्धवों सहित सुन रहे हैं।

Verse 6

का सा पद्मपलाशाक्षी तमोभूते महार्णवे । योगिवद्भ्रमते नित्यं रुद्रजां स्वां च याब्रवीत्

वह कौन-सी पद्म-पलाश-नेत्री कन्या है, जो अन्धकारमय महा-समुद्र में योगिनी-सी नित्य विचरती है, और जो अपने को रुद्रज—रुद्र से उत्पन्न—कहती है?

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतमेव मया प्रश्नं पुरा पृष्टो मनुः स्वयम् । तदेव तेऽद्य वक्ष्यामि अबलायाः समुद्भवम्

श्री मार्कण्डेय बोले—यही प्रश्न मैंने पूर्वकाल में स्वयं मनु से पूछा था। वही बात आज मैं तुम्हें कहूँगा—उस अबला कन्या की उत्पत्ति।

Verse 8

व्यतीतायां निशायां तु ब्रह्मणः परमेष्ठिनः । ततः प्रभाते विमले सृज्यमानेषु जन्तुषु

जब परमेष्ठी ब्रह्मा की रात्रि व्यतीत हो गई, तब निर्मल, निष्कलंक प्रभात में—सृष्टि में प्राणी रचे जाते समय—

Verse 9

मनुं प्रणम्य शिरसा पृच्छाम्येतद्युधिष्ठिर । केयं पद्मपलाशाक्षी श्यामा चंद्रनिभानना

हे युधिष्ठिर! मैं शिर झुकाकर मनु को प्रणाम कर यह पूछता हूँ—यह पद्म-पलाश-नेत्री, श्यामवर्णा, चन्द्र-सम मुखवाली स्त्री कौन है?

Verse 10

एकार्णवे भ्रमत्येका रुद्रजास्मीति वादिनी । सावित्री वेदमाता च ह्यथवा सा सरस्वती

वह एकाकिनी एकार्णव में भ्रमण करती है और कहती है—‘मैं रुद्रजा हूँ।’ क्या वह वेदमाता सावित्री है, अथवा वही सरस्वती?

Verse 11

मन्दाकिनी सरिच्छ्रेष्ठा लक्ष्मीर्वा किमथो उमा । कालरात्रिर्भवेत्साक्षात्प्रकृतिर्वा सुखोचिता

क्या वह नदियों में श्रेष्ठ मन्दाकिनी है, या लक्ष्मी, अथवा उमा? क्या वह साक्षात् कालरात्रि है, या कल्याण-प्रसव के योग्य प्रकृति?

Verse 12

एतदाचक्ष्व भगवन्का सा ह्यमृतसंभवा । चरत्येकार्णवे घोरे प्रनष्टोरगराक्षसे

हे भगवन्, यह बताइए—वह अमृत से उत्पन्न कौन है, जो उस भयानक एकमात्र महासागर में विचरती है, जहाँ सर्प और राक्षस नष्ट हो गए?

Verse 13

मनुरुवाच । शृणु वत्स यथान्यायमस्या वक्ष्यामि संभवम् । यया रुद्रसमुद्भूता या चेयं वरवर्णिनी

मनु बोले—वत्स, सुनो; यथोचित क्रम से मैं इसका उद्भव बताता हूँ—जो रुद्र से उत्पन्न हुई है, यह परम सुन्दरी।

Verse 14

पुरा शिवः शान्ततनुश्चचार विपुलं तपः । हितार्थं सर्वलोकानामुमया सह शंकरः

पूर्वकाल में शान्त-स्वरूप शिव ने, उमासहित शंकर ने, समस्त लोकों के हित के लिए महान तप किया।

Verse 15

ऋक्षशैलं समारुह्य तपस्तेपे सुदारुणम् । अदृश्यः सर्वभूतानां सर्वभूतात्मको वशी

ऋक्षशैल पर आरूढ़ होकर उन्होंने अत्यन्त कठोर तप किया; वे सब प्राणियों को अदृश्य थे, फिर भी सबके आत्मस्वरूप, वशीश्वर।

Verse 16

तपतस्तस्य देवस्य स्वेदः समभवत्किल । तं गिरिं प्लावयामास स स्वेदो रुद्रसंभवः

उस देव के तप में प्रवृत्त होने पर सचमुच उससे स्वेद उत्पन्न हुआ। रुद्र-सम्भव वह स्वेद पर्वत को चारों ओर से प्लावित कर गया।

Verse 17

तस्मादासीत्समुद्भूता महापुण्या सरिद्वरा । या सा त्वयार्णवे दृष्टा पद्मपत्रायतेक्षणा

उसी से महापुण्यवती श्रेष्ठ नदी प्रकट हुई—वही जिसे तुमने समुद्र में देखा था, जिसकी आँखें कमल-पत्र के समान दीर्घ हैं।

Verse 18

स्त्रीरूपं समवस्थाय रुद्रमाराधयत्पुरा । आद्ये कृतयुगे तस्मिन्समानामयुतं नृप

हे नृप! उस आद्य कृतयुग में उसने स्त्री-रूप धारण करके पूर्वकाल में रुद्र की आराधना की और दस हज़ार वर्षों तक वही व्रत निभाया।

Verse 19

ततस्तुष्टो महादेव उमया सह शंकरः । ब्रूहि त्वं तु महाभागे यत्ते मनसि वर्तते

तब उमासहित महादेव शंकर प्रसन्न होकर बोले—“हे महाभागे! कहो, तुम्हारे मन में जो अभिलाषा है वह क्या है?”

Verse 20

सरिदुवाच । प्रलये समनुप्राप्ते नष्टे स्थावरजंगमे । प्रसादात्तव देवेश अक्षयाहं भवे प्रभो

नदी बोली—“हे देवेश! जब प्रलय आकर स्थावर-जंगम सब नष्ट हो जाएँ, तब आपकी कृपा से, हे प्रभो, मैं अक्षय बनी रहूँ।”

Verse 21

सरित्सु सागरेष्वेव पर्वतेषु क्षयिष्वपि । तव प्रसादाद्देवेश पुण्या क्षय्या भवे प्रभो

हे देवेश प्रभो! चाहे नदियाँ, समुद्र और पर्वत भी क्षीण हो जाएँ, आपकी कृपा से मैं पवित्र रहूँ और पापों का क्षय करने वाली बनूँ।

Verse 22

पापोपपातकैर्युक्ता महापातकिनोऽपि ये । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यो भक्त्या स्नात्वा तु शंकर

हे शंकर! जो पाप और उपपातकों से युक्त हैं, वे महापातकी भी, भक्ति से स्नान करने पर समस्त पापों से मुक्त हो जाते हैं।

Verse 23

उत्तरे जाह्नवीदेशे महापातकनाशिनी । भवामि दक्षिणे मार्गे यद्येवं सुरपूजिता

जाह्नवी (गंगा) के उत्तर देश में वह ‘महापातकनाशिनी’ के रूप में प्रसिद्ध है; वैसे ही, यदि देवों द्वारा इस प्रकार पूजित होऊँ, तो दक्षिण मार्ग में मैं भी वैसी ही बनूँ।

Verse 24

स्वर्गादागम्य गंगेति यथा ख्याता क्षितौ विभो । तथा दक्षिणगङ्गेति भवेयं त्रिदशेश्वर

हे विभो! जैसे स्वर्ग से उतरकर वह पृथ्वी पर ‘गंगा’ नाम से प्रसिद्ध हुई, वैसे ही, हे त्रिदशेश्वर, मैं ‘दक्षिण गंगा’ के नाम से प्रसिद्ध होऊँ।

Verse 25

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु स्नात्वा यल्लभते फलम् । तत्फलं लभते मर्त्यो भक्त्या स्नात्वा महेश्वर

हे महेश्वर! पृथ्वी के समस्त तीर्थों में स्नान करके जो फल मिलता है, वही फल यहाँ भक्ति से स्नान करने वाला मनुष्य प्राप्त करता है।

Verse 26

ब्रह्महत्यादिकं पापं यदास्ते संचितं क्वचित् । मासमात्रेण तद्देव क्षयं यात्ववगाहनात्

ब्रह्महत्या आदि जो भी पाप कहीं संचित हो, हे देव! यहाँ अवगाहन करने से वह केवल एक मास में ही नष्ट हो जाता है।

Verse 27

यत्फलं सर्ववेदेषु सर्वयज्ञेषु शंकर । अवगाहेन तत्सर्वं भवत्विति मतिर्मम

हे शंकर! समस्त वेदों और समस्त यज्ञों में जो फल है, वह सब यहाँ अवगाहन से ही प्राप्त हो—यही मेरा संकल्प है।

Verse 28

सर्वदानोपवासेषु सर्वतीर्थावगाहने । तत्फलं मम तोयेन जायतामिति शंकर

हे शंकर! समस्त दानों, उपवासों और समस्त तीर्थों में स्नान का जो फल है, वह मेरे जल से ही उत्पन्न हो।

Verse 29

मम तीरे नरा ये तु अर्चयन्ति महेश्वरम् । ते गतास्तव लोकं स्युरेतदेव भवेच्छिव

हे शिव! जो नर मेरे तट पर महेश्वर की पूजा करते हैं, वे देह त्यागकर आपके लोक को प्राप्त हों—ऐसा ही हो।

Verse 30

मम कूले महेशान उमया सह दैवतैः । वस नित्यं जगन्नाथ एष एव वरो मम

हे महेशान! उमा तथा देवताओं सहित मेरे तट पर नित्य निवास कीजिए। हे जगन्नाथ! यही मेरा वर है।

Verse 31

सुकर्मा वा विकर्मा वा शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः । मृतो जन्तुर्मम जले गच्छतादमरावतीम्

चाहे किसी ने शुभ कर्म किए हों या अशुभ—चाहे वह शान्त, दान्त और जितेन्द्रिय हो—मेरे जल में जो प्राणी देह त्यागे, वह अमरावती को प्राप्त हो।

Verse 32

त्रिषु लोकेषु विख्याता महापातकनाशिनी । भवामि देवदेवेश प्रसन्नो यदि मन्यसे

हे देवों के देवेश! यदि आप प्रसन्न होकर इसे उचित मानें, तो मैं तीनों लोकों में महापातकों का नाश करने वाली के रूप में विख्यात हो जाऊँ।

Verse 33

एतांश्चान्यान्वरान्दिव्यान्प्रार्थितो नृपसत्तम । नर्मदया ततः प्राह प्रसन्नो वृषवाहनः

हे नृपश्रेष्ठ! नर्मदा द्वारा इन तथा अन्य दिव्य वरों की प्रार्थना किए जाने पर, प्रसन्न वृषवाहन (शिव) ने तब कहा।

Verse 34

श्रीमहेश उवाच । एवं भवतु कल्याणि यत्त्वयोक्तमनिन्दिते । नान्या वरार्हा लोकेषु मुक्त्वा त्वां कमलेक्षणे

श्री महेश बोले—हे कल्याणि, हे अनिन्दिते! जैसा तुमने कहा है वैसा ही हो। हे कमलेक्षणे! लोकों में तुम्हारे सिवा कोई दूसरी वर-योग्या नहीं है।

Verse 35

यदैव मम देहात्त्वं समुद्भूता वरानने । तदैव सर्वपापानां मोचिनी त्वं न संशयः

हे वरानने! जिस क्षण तुम मेरे देह से प्रकट हुईं, उसी क्षण से तुम समस्त पापों से मुक्त कराने वाली हो—इसमें संशय नहीं।

Verse 36

कल्पक्षयकरे काले काले घोरे विशेषतः । उत्तरं कूलमाश्रित्य निवसन्ति च ये नराः

कल्प-क्षय कराने वाले समय में, विशेषकर भयानक काल में, जो लोग उत्तर तट का आश्रय लेकर वहाँ निवास करते हैं।

Verse 37

अपि कीटपतङ्गाश्च वृक्षगुल्मलतादयः । आ देहपतनाद्देवि तेऽपि यास्यन्ति सद्गतिम्

हे देवि! कीट-पतंग, पक्षी, तथा वृक्ष, झाड़ियाँ, लताएँ आदि भी—देहपात तक—वे भी सद्गति को प्राप्त होंगे।

Verse 38

दक्षिणं कूलमाश्रित्य ये द्विजा धर्मवत्सलाः । आ मृत्योर्निवसिष्यन्ति ते गताः पितृमन्दिरे

जो धर्मवत्सल द्विज दक्षिण तट का आश्रय लेते हैं, वे मृत्यु तक वहाँ निवास करेंगे; तत्पश्चात वे पितृलोक (पितृ-मन्दिर) को जाते हैं।

Verse 39

अहं हि तव वाक्येन कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । त्वत्तीरे निवसिष्यामि सदैव ह्युमया समम्

निश्चय ही, तुम्हारे वचन से—किसी विशेष कारण के निमित्त—मैं तुम्हारे तट पर सदा उमादेवी के साथ निवास करूँगा।

Verse 40

एवं देवि महादेवि एवमेव न संशयः । ब्रह्मेन्द्रचन्द्रवरुणैः साध्यैश्च सह विष्णुना

ऐसा ही है, हे देवि, हे महादेवि—ठीक ऐसा ही, इसमें संशय नहीं—ब्रह्मा, इन्द्र, चन्द्र, वरुण, साध्यगण और विष्णु के सहित।

Verse 41

उत्तरे देवि ते कूले वसिष्यन्ति ममाज्ञया । दक्षिणे पितृभिः सार्द्धं तथान्ये सुरसुन्दरि

हे देवी! तुम्हारे उत्तरी तट पर वे मेरी आज्ञा से निवास करेंगे; और दक्षिण तट पर पितरों के साथ, तथा अन्य भी, हे दिव्यसुन्दरी, वास करेंगे।

Verse 42

वसिष्यन्ति मया सार्द्धमेष ते वर उत्तमः । गच्छ गच्छ महाभागे मर्त्यान्पापाद्विमोचय

वे मेरे साथ ही निवास करेंगे—यह तुम्हारा सर्वोत्तम वर है। जाओ, जाओ, हे महाभागे, और मर्त्यों को पाप से मुक्त करो।

Verse 43

सहिता ऋषिसंघैश्च तथा सिद्धसुरासुरैः । एवमुक्ता महादेव उमया सहितो विभुः

ऋषियों के संघों से, तथा सिद्धों, देवों और असुरों से युक्त—ऐसा कहे जाने पर—उमा सहित सर्वशक्तिमान महादेव (विभु) उपस्थित थे।

Verse 44

वन्द्यमानोऽथ मनुना मया चादर्शनं गतः । तेन चैषा महापुण्या महापातकनाशिनी

तब मनु और मेरे द्वारा वन्दित-स्तुत होकर वे अदृश्य हो गए। उसी से यह (नदी) महापुण्यवती और महापातक-नाशिनी बन गई।

Verse 45

कथिता पृच्छ्यते या ते मा ते भवतु विस्मयः । एषा गंगा महापुण्या त्रिषु लोकेषु विश्रुता

वर्णित होने पर भी तुम फिर पूछते हो—इसमें तुम्हें आश्चर्य न हो। यह गंगा महापुण्यवती है, जो तीनों लोकों में विख्यात है।

Verse 46

दशाभिः पञ्चभिः स्रोतैः प्लावयन्ती दिशो दश । शोणो महानदश्चैव नर्मदा सुरसा कृता

पंद्रह धाराओं से वह दसों दिशाओं को आप्लावित करती है। शोण, महानदा और नर्मदा भी ‘सुरसा’—देवपावित—बनाई गईं।

Verse 47

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च । तमसा विदिशा चैव करभा यमुना तथा

मन्दाकिनी, दशार्णा और इसी प्रकार चित्रकूटा; तथा तमसा, विदिशा, करभा और यमुना भी।

Verse 48

चित्रोत्पला विपाशा च रञ्जना वालुवाहिनी । ऋक्षपादप्रसूतास्ताः सर्वा वै रुद्रसंभवाः

चित्रोत्पला, विपाशा, रञ्जना और वालुवाहिनी—ये नदियाँ ऋक्षपाद से उत्पन्न हैं और सब-की-सब वास्तव में रुद्र से प्रादुर्भूत हैं।

Verse 49

सर्वपापहराः पुण्याः सर्वमंगलदाः शिवाः । इत्येतैर्नामभिर्दिव्यैः स्तूयते वेदपारगैः

वे सब पवित्र हैं, समस्त पापों का नाश करने वाली, समस्त मंगल देने वाली और शिवस्वरूप हैं; ऐसे दिव्य नामों से वेदपारंगत जन उनकी स्तुति करते हैं।

Verse 50

पुराणज्ञैर्महाभागैराज्यपैः सोमपैस्तथा । इत्येतत्सर्वमाख्यातं महाभाग्यं नरोत्तम

हे नरोत्तम! यह समस्त परम सौभाग्य पुराणज्ञ महाभागों द्वारा, घृत-यज्ञ करने वालों द्वारा और सोमपान करने वालों द्वारा भी इस प्रकार वर्णित किया गया है।

Verse 51

मनुनोक्तं पुरा मह्यममृतायाः समुद्भवम् । पुण्यं पवित्रमतुलं रुद्रोद्गीतमिदं शुभम्

पूर्वकाल में मनु ने मुझसे अमृता से उसके उद्भव का यह वृत्तान्त कहा—यह पुण्य, पवित्र, अतुल और शुभ आख्यान है, जिसे रुद्र ने गाया है।

Verse 52

ये नराः कीर्तयिष्यन्ति भक्त्या शृण्वन्ति येऽपि च । प्रातरुत्थाय नामानि दश पञ्च च भारत

जो मनुष्य भक्ति से इनका कीर्तन करेंगे और जो इन्हें सुनेंगे भी—वे प्रातः उठकर, हे भारत, पन्द्रह नामों का जप करते हुए,

Verse 53

ते नराः सकलं पुण्यं लभिष्यन्त्यवगाहजम् । विमानेनार्कवर्णेन घण्टाशतनिनादिना

वे मनुष्य स्नान-जन्य समस्त पुण्य को प्राप्त करेंगे, और सूर्य के समान दीप्तिमान, सौ घंटियों के निनाद से गूँजते विमान में (प्रयाण करेंगे)।

Verse 54

त्यक्त्वा मानुष्यकं भावं यास्यन्ति परमां गतिम्

मानवीय भाव-स्थिति को त्यागकर वे परम गति को प्राप्त होंगे।