Adhyaya 34

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तत्रैव तु भवेदन्यदादित्यस्य महात्मनः । कीर्तयामि नरश्रेष्ठ यदि ते श्रवणे मतिः

श्री मार्कण्डेय बोले—हे नरश्रेष्ठ! उसी प्रदेश में महात्मा आदित्य (सूर्य) का एक और प्रसंग है। यदि तुम्हारी बुद्धि सुनने में लगी हो तो मैं उसका कीर्तन करता हूँ।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । एतदाश्चर्यमतुलं श्रुत्वा तव मुखोद्गतम् । विस्मयाद्धृष्टरोमाहं जातोऽस्मि मुनिसत्तम

युधिष्ठिर बोले—हे मुनिसत्तम! आपके मुख से निकला यह अतुल आश्चर्य सुनकर मैं विस्मय से रोमांचित हो उठा हूँ।

Verse 3

सहस्रकिरणो देवो हर्ता कर्ता निरञ्जनः । अवतारेण लोकानामुद्धर्ता नर्मदातटे

सहस्र किरणों वाले देव—निर्मल, निरंजन, हरने वाले और रचने वाले—नर्मदा-तट पर अवतार लेकर लोकों के उद्धारक बने।

Verse 4

पुरुषाकारो भगवानुताहो तपसः फलात् । कस्य गोत्रे समुत्पन्नः कस्य देवोऽभवद्वशी

क्या भगवान ने मनुष्य-रूप धारण किया—या यह तपस्या का फल था? वह किस गोत्र में उत्पन्न हुए, और किसके द्वारा वह देव भक्ति-वश होकर वशीभूत हुए?

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कुलिकान्वयसम्भूतो ब्राह्मणो भक्तिमाञ्छुचिः । ईक्ष्यामीति रविं तत्र तीर्थे यात्राकृतोद्यमः

श्री मार्कण्डेय बोले—कुलिका वंश में उत्पन्न, भक्तियुक्त और शुद्ध ब्राह्मण ने ‘मैं रवि (सूर्य) का दर्शन करूँगा’ ऐसा निश्चय किया और उस तीर्थ में यात्रा हेतु उत्साहपूर्वक उद्यत हुआ।

Verse 6

योजनानां शतं साग्रं निराहारो गतोदकः । प्रस्थितो देवदेवेन स्वप्नान्ते वारितः किल

वह सौ योजन से अधिक दूर तक, निराहार और जल-शून्य होकर चला; पर कहते हैं, स्वप्न के अंत में देवों के देव ने उसे रोककर (दिशा बदलकर) लौटा दिया।

Verse 7

भोभो मुने महासत्त्व अलं ते व्रतमीदृशम् । सर्वं व्याप्य स्थितं पश्य स्थावरं जङ्गमं च माम्

हे मुने, महात्मन्! ऐसे व्रत का अब पर्याप्त है। मुझे देखो—मैं सबमें व्याप्त होकर स्थित हूँ; स्थावर और जङ्गम, दोनों में मैं ही हूँ।

Verse 8

तपाम्यहं ततो वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च । न मृ तं चैव मृत्युं च यः पश्यति स पश्यति

मैं ही तप्त तेज बनकर दहकता हूँ, फिर वर्षा बन जाता हूँ; मैं उसे रोकता भी हूँ और छोड़ता भी। जो मुझे देखता है, वही सचमुच देखता है—वह न मृत को अलग देखता है, न मृत्यु को।

Verse 9

वरं वरय भद्रं त्वमात्मनो यस्तवेप्सितम्

तुम अपने लिए जो इच्छित हो, वह वर माँगो—तुम्हारा कल्याण हो।

Verse 10

ब्राह्मण उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव देयो यदि वरो मम । उत्तरे नर्मदाकूले सदा संनिहितो भव

ब्राह्मण ने कहा—हे देव! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और यदि मुझे वर देना हो, तो आप नर्मदा के उत्तरी तट पर सदा सन्निहित रहें।

Verse 11

ये भक्त्या परया देव योजनानां शते स्थिताः । स्मरिष्यन्ति जितात्मानस्तेषां त्वं वरदो भव

हे देव! जो सौ योजन दूर रहते हों, वे भी यदि परम भक्ति से—जितेन्द्रिय होकर—आपका स्मरण करें, तो आप उनके लिए वरदाता बनें।

Verse 12

कुब्जान्धबधिरा मूका ये केचिद्विकलेन्द्रियाः । तव पादौ नमस्यन्ति तेषां त्वं वरदो भव

जो कुबड़े, अंधे, बहरे, गूंगे अथवा किसी भी प्रकार से इन्द्रियों से विकल हों—यदि वे आपके चरणों को नमस्कार करें, तो आप उनके लिए वरदाता बनें।

Verse 13

शीर्णघ्राणा गतधियो ह्यस्थिचर्मावशेषिताः । तेषां त्वं करुणां देव अचिरेण कुरुष्व ह

जिनकी घ्राणशक्ति क्षीण हो गई हो, जिनकी बुद्धि डगमगा गई हो, जो केवल अस्थि-चर्म मात्र रह गए हों—हे देव! उन पर शीघ्र करुणा कीजिए।

Verse 14

येऽपि त्वां नर्मदातोये स्नात्वा तत्र दिने दिने । अर्चयन्ति जगन्नाथ तेषां त्वं वरदो भव

जो भी नर्मदा के जल में प्रतिदिन स्नान करके वहीं आपकी पूजा करते हैं—हे जगन्नाथ! आप उनके लिए वरदाता बनें।

Verse 15

प्रभाते ये स्तविष्यन्ति स्तवैर्वैदिकलौकिकैः । अभिप्रेतं वरं देव तेषां त्वं दद भोच्युत

जो लोग प्रातःकाल वैदिक तथा लौकिक स्तोत्रों से आपकी स्तुति करते हैं, हे देव अच्युत, आप उन्हें उनकी अभिलाषित मनोकामना का वर प्रदान करें।

Verse 16

तवाग्रे वपनं देव कारयन्ति नरा भुवि । स्वामिंस्तेषां वरो देय एष मे परमो वरः

हे देव! जो मनुष्य पृथ्वी पर आपके सम्मुख मुण्डन (वपन) कराते हैं, हे स्वामी, उन्हें वर दिया जाए—यही मेरा परम वर है।

Verse 17

एवमस्त्विति तं चोक्त्वा मुनिं करुणया पुनः । शतभागेन राजेन्द्र स्थित्वा चादर्शनं गतः

“एवमस्तु” ऐसा कहकर, करुणा से उस मुनि से पुनः बोलकर, हे राजेन्द्र, वह (देव) केवल शतांश काल तक वहाँ ठहरा और फिर अदृश्य हो गया।

Verse 18

तत्र तीर्थे नरो भक्त्या गत्वा स्नानं समाचरेत् । तर्पयेत्पितृदेवांश्च सोऽग्निष्टोमफलं लभेत्

उस तीर्थ में मनुष्य भक्तिपूर्वक जाकर स्नान करे और पितरों तथा देवताओं का तर्पण करे; वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है।

Verse 19

अग्निप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । द्योतयन्वै दिशः सर्वा अग्निलोकं स गच्छति

हे नराधिप! जो उस तीर्थ में अग्नि-प्रवेश करता है, वह सब दिशाओं को प्रकाशित करता हुआ अग्निलोक को प्राप्त होता है।

Verse 20

यस्तत्तीर्थं समासाद्य त्यजतीह कलेवरम् । स गतो वारुणं लोकमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

जो उस तीर्थ को प्राप्त करके वहीं देह का त्याग करता है, वह वरुण-लोक को जाता है—ऐसा शंकर ने कहा।

Verse 21

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्संन्यासेन तनुं त्यजेत् । षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते

उस तीर्थ में जो कोई संन्यास धारण करके देह का त्याग करता है, वह स्वर्गलोक में साठ हजार वर्षों तक पूजित होता है।

Verse 22

अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यशब्दानुनादिते । उषित्वायाति मर्त्ये वै वेदवेदाङ्गविद्भवेत्

अप्सराओं के समूहों से भरे और दिव्य नाद से गूँजते उस लोक में निवास करके वह फिर मर्त्यलोक में लौट आता है और वेद-वेदाṅगों का ज्ञाता बनता है।

Verse 23

व्याधिशोकविनिर्मुक्तो धनकोटिपतिर्भवेत् । पुत्रदारसमोपेतो जीवेच्च शरदः शतम्

वह रोग और शोक से मुक्त होकर करोड़ों धन का स्वामी बनता है; पुत्र और पत्नी सहित सौ शरद् (सौ वर्ष) तक जीता है।

Verse 24

प्रातरुत्थाय यस्तत्र स्मरते भास्करं तदा । आजन्मजनितात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

जो वहाँ प्रातः उठकर तब भास्कर (सूर्य) का स्मरण करता है, वह जन्म-जन्मांतर से संचित पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 34

। अध्याय

इति अध्याय।