Adhyaya 31
मार्कण्डेय राजश्रोता को ब्रह्मावर्त नामक प्रसिद्ध तीर्थ का माहात्म्य बताते हैं, जो समस्त मलिनताओं का नाश करने वाला कहा गया है। वहाँ ब्रह्मा सदा विराजमान हैं—कठोर तप, नियम-संयम और महेश्वर के ध्यान में निरत। उपदेश है कि विधिपूर्वक स्नान करें, पितरों और देवताओं को तर्पण दें, तथा ईशान (शिव) या विष्णु को परमेश्वर मानकर पूजन करें। इस तीर्थ का प्रभाव ऐसा है कि यथाविधि यज्ञ और दक्षिणा सहित किए गए कर्मों के समान पुण्यफल प्राप्त होता है। साथ ही यह सिद्धान्त कहा गया है कि मनुष्यों के लिए स्थान बिना प्रयत्न के पवित्र नहीं होते; संकल्प, सामर्थ्य और धैर्य से सिद्धि मिलती है, जबकि प्रमाद और लोभ पतन का कारण बनते हैं। अंत में कहा गया—जहाँ आत्मसंयमी मुनि निवास करता है, वह स्थान कुरुक्षेत्र, नैमिष और पुष्कर जैसे महाक्षेत्रों के तुल्य हो जाता है।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । ब्रह्मावर्तमिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
श्री मार्कण्डेय बोले—तत्पश्चात्, हे राजेन्द्र! त्रिलोकी में विख्यात उस तीर्थ को जाना चाहिए, जो ‘ब्रह्मावर्त’ नाम से प्रसिद्ध है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।
Verse 2
तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यसेवी युधिष्ठिर । ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बचकार भ्रमणं सदा
हे युधिष्ठिर! वहाँ ब्रह्मा सदा संनिहित हैं, नित्य सेवा-परायण; वे ऊर्ध्वबाहु होकर, बिना किसी आधार के, निरन्तर भ्रमण-तप करते रहे।
Verse 3
एकाहारवशेऽतिष्ठद्द्वादशाब्दं महाव्रती । अत्र तीर्थे विधानेन चिन्तयन् वै महेश्वरम्
महाव्रती ने यहाँ बारह वर्षों तक एकाहार पर रहकर निवास किया। इस तीर्थ में विधिपूर्वक महेश्वर का ध्यान करता रहा।
Verse 4
तेन तत्पुण्यमाख्यातं ब्रह्मावर्तमिति प्रभो । तत्र स्नात्वा विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
इसी कारण, हे प्रभो, इसका पुण्य ‘ब्रह्मावर्त’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए।
Verse 5
अर्चयेद्देवमीशानं विष्णुं वा परमेश्वरम् । यत्फलं सर्वयज्ञानां विधिवद्दक्षिणावताम्
भक्तियुक्त होकर देवेश ईशान की—अथवा परमेश्वर विष्णु की—पूजा करनी चाहिए। विधिपूर्वक किए गए समस्त यज्ञों का जो फल है—
Verse 6
तत्फलं समवाप्नोति तत्तीर्थस्य प्रभावतः । यस्मिंस्तीर्थे तु यो देवो दानवो वा द्विजोऽथ वा
—वही फल उस तीर्थ के प्रभाव से प्राप्त होता है। और जिस तीर्थ में कोई देव, दानव अथवा द्विज भी—
Verse 7
सिद्धस्तेनैव तन्नाम्ना ख्यातं लोके महच्च तत् । न जलं न स्थलं नाम क्षेत्रं वा ह्यूषराणि च
सिद्धि प्राप्त करके वही स्थान उसी नाम से लोक में प्रसिद्ध हुआ—और वह अत्यन्त महान है। वह केवल ‘जल’ नहीं, केवल ‘स्थल’ नहीं, न मात्र ‘क्षेत्र’, न ही केवल ऊसर भूमि है।
Verse 8
पवित्रत्वं लभन्त्येते पौरुषेण विना नृणाम् । सामर्थ्यान्निश्चयाद्धैर्यात्सिध्यन्ति पुरुषा नृप
मनुष्यों को पुरुषार्थ के बिना पवित्रता नहीं मिलती। सामर्थ्य, दृढ़ निश्चय और धैर्य से ही, हे नृप, लोग सिद्धि पाते हैं।
Verse 9
प्रमादात्तस्य लोभेन पतन्ति नरके ध्रुवम्
प्रमाद और लोभ के कारण मनुष्य निश्चय ही नरक में गिरता है। इसलिए सावधान रहकर लोभ का त्याग करना चाहिए।
Verse 10
संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्र यत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च
इन्द्रियों के समूह को दृढ़ता से रोककर जहाँ-जहाँ मुनि निवास करता है, वहाँ-वहाँ वही स्थान कुरुक्षेत्र, नैमिष और पुष्कर के समान पवित्र तीर्थ बन जाता है।
Verse 31
। अध्याय
“अध्याय”—यह पाण्डुलिपि में अध्याय-विभाजन का सूचक विराम-चिह्न है।