Adhyaya 23

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । तत्रैव सङ्गमे राजन्भक्त्या परमया नृप । प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्यास्ते यान्ति परमां गतिम्

मार्कण्डेय बोले—हे राजन्, हे नृप! जो मनुष्य उसी संगम पर परम भक्ति से प्राण त्यागते हैं, वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 2

संन्यस्तसर्वसंकल्पो यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । अमरेश्वरमासाद्य स स्वर्गे नियतं वसेत्

जो सब संकल्पों का त्याग करके अमरेश्वर को प्राप्त हो, और वहीं प्राण छोड़ दे—वह निश्चय ही स्वर्ग में वास करता है।

Verse 3

शैलेन्द्रं यः समासाद्य आत्मानं मुञ्चते नरः । विमानेनार्कवर्णेन स गच्छेदमरावतीम्

जो नर शैलेन्द्र को पहुँचकर देह त्यागता है, वह सूर्यवर्ण विमान में आरूढ़ होकर अमरावती को जाता है।

Verse 4

नरं पतन्तमालोक्य नगादमरकण्टकात् । ब्रुवन्त्यप्सरसः सर्वा मम भर्ता भवेदिति

अमरकण्टक पर्वत से गिरते हुए नर को देखकर सब अप्सराएँ कहती हैं—‘यह मेरा पति हो!’

Verse 5

समं जलं धर्मविदो वदन्ति सारस्वतं गाङ्गमिति प्रबुद्धाः । तस्योपरिष्टात्प्रवदन्ति तज्ज्ञा रेवाजलं नात्र विचारणास्ति

धर्मज्ञ जन सरस्वती और गंगा के जल को समान कहते हैं; परंतु तत्त्वदर्शी उनके ऊपर रेवा (नर्मदा) के जल को श्रेष्ठ बताते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 6

अनेकविद्याधरकिन्नराद्यैरध्यासितं पुण्यतमाधिवासैः । रेवाजलं धारयतो हि मूर्ध्ना स्थानं सुरेन्द्राधिपतेः समीपे

अत्यन्त पवित्र लोकों के निवासी—विद्याधर, किन्नर आदि—उस प्रदेश में निवास करते हैं। जो अपने मस्तक पर रेवा (नर्मदा) का जल धारण करता है, वह देवों के अधिपति इन्द्र के समीप स्थान पाता है।

Verse 7

नर्मदा सर्वदा सेव्या बहुनोक्तेन किं नृप । यदीच्छेन्न पुनर्द्रष्टुं घोरं संसारसागरम्

हे नृप! नर्मदा की सदा सेवा-पूजा करनी चाहिए; बहुत कहने से क्या लाभ? यदि कोई फिर कभी भयंकर संसार-सागर को न देखना चाहे।

Verse 8

त्रयाणामपि लोकानां महती पावनी स्मृता । यत्र तत्र मृतस्यापि ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः

वह तीनों लोकों के लिए महान पावनी मानी गई है; और जहाँ-तहाँ (उसकी पवित्रता से सम्बद्ध होकर) मरने वाले को भी निश्चय ही गणेश्वरी गति—शिवगणों में प्राप्ति—होती है।

Verse 9

अनेकयज्ञायतनैर्वृताङ्गी न ह्यत्र किंचिद्यदतीर्थमस्ति । तस्यास्तु तीरे भवता यदुक्तं तपस्विनो वाप्यतपस्विनो वा

अनेक यज्ञ-स्थानों से घिरी हुई वह (रेवा) ऐसी है कि यहाँ कोई भी स्थान अतीर्थ नहीं है। इसलिए उसके तट के विषय में आपने जो कहा—चाहे तपस्वी के लिए हो या अतपस्वी के लिए—वह सत्य है।

Verse 10

म्रियन्ति ये पापकृतो मनुष्यास्ते स्वर्गमायान्ति यथाऽमरेन्द्राः

जो पापकर्मी मनुष्य भी वहाँ (उस तीर्थ-क्षेत्र में) मरते हैं, वे भी अमरेन्द्रों के समान स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 11

एवं तु कपिला चैव विशल्या राजसत्तम । ईश्वरेण पुरा सृष्टा लोकानां हितकाम्यया

हे राजश्रेष्ठ! लोकों के कल्याण की इच्छा से भगवान ने प्राचीन काल में कपिला और विशल्या—इन दोनों को रचा।

Verse 12

तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोपवासो जितेन्द्रियः । अश्वमेधस्य महतोऽसंशयं फलमाप्नुयात्

हे राजन्! जो मनुष्य वहाँ स्नान करके उपवास करता और इन्द्रियों को वश में रखता है, वह निःसंदेह महान अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।

Verse 13

अनाशकं च यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति वै शिवमन्दिरम्

हे नराधिप! जो उस तीर्थ में अनाशक-व्रत करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर निश्चय ही शिवधाम को जाता है।

Verse 14

पृथिव्यां सागरान्तायां स्नानदानेन यत्फलम् । विशल्यासङ्गमे स्नात्वा सकृत्तत्फलमश्नुते

समुद्र-पर्यन्त इस पृथ्वी पर स्नान और दान से जो फल मिलता है, विशल्या-संगम में एक बार स्नान करने से वही फल प्राप्त होता है।

Verse 15

एवं पुण्या पवित्रा च कथिता तव भूपते । भूयो मां पृच्छसि च यत्तच्चैव कथयाम्यहम्

हे भूपते! इस प्रकार यह पुण्यदायिनी और पवित्र (तीर्थ-कथा) तुम्हें कही गई। और जो कुछ तुम फिर पूछोगे, वह भी मैं बताऊँगा।

Verse 23

। अध्याय

॥ इति अध्याय-सूचना ॥