Adhyaya 229

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं ते कथितं राजन्पुराणं धर्मसंहितम् । शिवप्रीत्या यथा प्रोक्तं वायुना देवसंसदि

श्रीमार्कण्डेय बोले—हे राजन्, मैंने तुम्हें यह धर्म-संहिता रूप पुराण वैसे ही कहा है, जैसा देवसभा में वायु ने शिव की प्रसन्नता के लिए कहा था।

Verse 2

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोटिस्तथैव च । आदिमध्यावसानेषु नर्मदायां पदे पदे

नर्मदा के आदि, मध्य और अंत—हर चरण पर—साठ हज़ार तीर्थ और उसी प्रकार साठ करोड़ पवित्र सान्निध्य विद्यमान हैं।

Verse 3

मया द्वादशसाहस्री संहिता या श्रुता पुरा । देवदेवस्य गदतः साम्प्रतं कथिता तव

देवों के देव के मुख से जो द्वादश-साहस्री संहिता मैंने पहले सुनी थी, वही अब मैंने तुम्हें सुनाई है।

Verse 4

पृष्टस्त्वयाहं भूपाल पर्वतेऽमरकण्टके । स्थितः संक्षेपतः सर्वं मया तत्कथितं तव

हे भूपाल, अमरकण्टक पर्वत पर तुमने मुझसे जो पूछा, वहाँ स्थित रहकर मैंने संक्षेप में वह सब तुम्हें कह दिया।

Verse 5

नर्मदाचरितं पुण्यं शृणु तस्यास्ति यत्फलम् । यत्फलं सर्ववेदैः स्यात्सषडङ्गपदक्रमैः

नर्मदा का यह पुण्य चरित सुनो और उसका फल जानो—जो फल समस्त वेदों के, षडङ्गों सहित, पदक्रम से पाठ करने से होता है, वही इसका फल है।

Verse 6

पठितैश्च श्रुतैर्वापि तस्माद्बहुतरं भवेत् । सत्रयाजी फलं यत्र लभते द्वादशाब्दिकम्

इसे पढ़ने या सुनने से उससे भी अधिक फल होता है। यहाँ बारह वर्षों तक सत्र-यज्ञ करने वाले यजमान के समान पुण्यफल प्राप्त होता है।

Verse 7

चरिते तु श्रुते देव्या लभते तादृशं फलम् । सर्वतीर्थेषु यत्पुण्यं स्नात्वा सागरमादितः

देवी का चरित सुनने पर वैसा ही फल मिलता है—जो पुण्य समुद्र से आरम्भ करके समस्त तीर्थों में स्नान करने से प्राप्त होता है।

Verse 8

सकृत्स्नात्वा तथा श्रुत्वा नर्मदायां फलं हि तत् । आदिमध्यावसानेन नर्मदाचरितं शुभम्

नर्मदा में एक बार स्नान करने से जो फल मिलता है, वही (उसकी महिमा) सुनने से भी मिलता है। आदि-मध्य-अन्त तक सुना गया यह शुभ नर्मदा-चरित वही पुण्य प्रदान करता है।

Verse 9

यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु । स प्राप्य शिवसंस्थानं रुद्रकन्यासमावृतः

जो मनुष्य भक्ति से सुनता है, उसका पुण्यफल सुनो। वह शिव के धाम को प्राप्त होकर रुद्र-कन्याओं से घिरकर सत्कृत होता है।

Verse 10

रुद्रस्यानुचरो भूत्वा तेनैव सह मोदते । एतद्धर्ममुपाख्यानं सर्वशास्त्रेषु सत्तमम्

रुद्र का अनुचर बनकर वह उसी के साथ आनन्द करता है। यह धर्मोपाख्यान समस्त शास्त्रों में श्रेष्ठतम कहा गया है।

Verse 11

देशे वा मण्डले वापि वा ग्रामे नगरेऽपि वा । गृहे वा तिष्ठते यस्य चातुर्वर्ण्यस्य भारत

हे भारत! देश में हो या मण्डल में, गाँव में हो या नगर में, अथवा घर में भी—जहाँ चातुर्वर्ण्य धर्मपूर्वक सुव्यवस्थित होकर स्थित रहता है…

Verse 12

स ब्रह्मा स शिवः साक्षात्स च देवो जनार्दनः । त्रिविधं कारणं लोके धर्मपन्थानमुत्तमम्

वही ब्रह्मा है, वही साक्षात् शिव है, वही देव जनार्दन है। जगत में यही त्रिविध कारण है—धर्म का सर्वोत्तम पथ।

Verse 13

देवतानां गुरुं शास्त्रं परमं सिद्धिकारणम् । श्रुत्वेश्वरमुखात्पार्थ मयापि तव कीर्तितम्

यह शास्त्र देवताओं का गुरु है और सिद्धि का परम कारण है। हे पार्थ! ईश्वर के मुख से इसे सुनकर मैंने भी तुम्हें इसका वर्णन किया है।

Verse 14

दक्षिणे चोत्तरे कूले यानि तीर्थानि कानिचित् । प्रधानतः सुपुण्यानि कथितानि विशेषतः

दक्षिण और उत्तर तट पर जो-जो तीर्थ हैं, उनमें जो प्रधान और अत्यन्त पुण्यदायक हैं, वे विशेष रूप से कहे गए हैं।

Verse 15

स्पर्शनाद्दर्शनात्तेषां कीर्तनाच्छ्रवणात्तथा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति

उनका स्पर्श करने से, दर्शन करने से, तथा उनके गुण-कीर्तन और महिमा-श्रवण से मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।

Verse 16

इदं यः शृणुयान्नित्यं पुराणं शिवभाषितम् । ब्राह्मणो वेदविद्यावान् क्षत्रियो विजयी भवेत्

जो नित्य शिव-भाषित इस पुराण का श्रवण करता है, वह ब्राह्मण वेद-विद्या से सम्पन्न होता है और क्षत्रिय विजयी होता है।

Verse 17

धनभागी भवेद्वैश्यः शूद्रो वै धर्मभाग्भवेत् । सौभाग्यं सन्ततिं स्वर्गं नारी श्रुत्वाप्नुयाद्धनम्

वैश्य धन-सम्पन्न होता है, शूद्र धर्म का भागी होता है; और नारी श्रवण से सौभाग्य, सन्तान, स्वर्ग तथा धन प्राप्त करती है।

Verse 18

ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः । माहात्म्यं नर्मदायास्तु श्रुत्वा पापबहिष्कृताः

ब्रह्महत्या करने वाला, मद्यप, चोर और गुरु-तल्पग—ये भी नर्मदा के माहात्म्य का श्रवण करके पापों से बहिष्कृत हो जाते हैं।

Verse 19

पापभेदी कृतघ्नश्च स्वामिविश्वासघातकः । गोघ्नश्च गरदश्चैव कन्याविक्रयकारकः

धर्म-भंग करने वाला, कृतघ्न, स्वामी के विश्वास का घातक, गो-हन्ता, विष देने वाला तथा कन्या-विक्रय करने वाला भी।

Verse 20

एते श्रुत्वैव पापेभ्यो मुच्यन्ते नात्र संशयः । ये पुनर्भावितात्मानः शृण्वन्ति सततं नृप

ये सब केवल श्रवण मात्र से पापों से मुक्त हो जाते हैं—इसमें संशय नहीं; और हे नृप, जिनकी आत्मा शुद्ध है, वे तो निरन्तर सुनते रहते हैं।

Verse 21

पूजयन्त इदं देवाः पूजिता गुरवश्च तैः । नर्मदा पूजिता तेन भगवांश्च महेश्वरः

इस शास्त्र का जो पूजन करते हैं, उनके द्वारा देवता पूजित होते हैं और गुरुजन भी पूजित होते हैं। उसी से नर्मदा की पूजा होती है और भगवान महेश्वर (शिव) की भी।

Verse 22

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गन्धपुष्पविभूषणैः । पूजितं परया भक्त्या शास्त्रमेतत्फलप्रदम्

अतः सर्व प्रयत्न से—गंध, पुष्प और विभूषण आदि से—परम भक्ति सहित इस शास्त्र का पूजन करना चाहिए, क्योंकि यह शास्त्र फल देने वाला है।

Verse 23

लेखापयित्वा सकलं नर्मदाचरितं शुभम् । उत्तमं सर्वशास्त्रेभ्यो यो ददाति द्विजन्मने

जो सम्पूर्ण शुभ नर्मदा-चरित को लिखवाकर, और उसे—सब शास्त्रों में उत्तम—किसी द्विज (ब्राह्मण) को दान देता है…

Verse 24

नर्मदासर्वतीर्थेषु स्नाने दाने च यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः

नर्मदा के समस्त तीर्थों में स्नान और दान से जो फल मिलता है, वही फल वह मनुष्य प्राप्त करता है—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 25

एतत्पुराणं रुद्रोक्तं महापुण्यफलप्रदम् । स्वर्गदं पुत्रदं धन्यं यशस्यं कीर्तिवर्धनम्

यह पुराण रुद्र द्वारा कहा गया है और महान पुण्य का फल देने वाला है—स्वर्ग देने वाला, पुत्र देने वाला, मंगलकारी, यशस्वी और कीर्ति-वर्धक है।

Verse 26

सर्वपापहरं पार्थ दुःखदुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां राजन् सर्वकामार्थसिद्धिदम्

हे पार्थ, यह समस्त पापों का हरण करने वाला तथा दुःख और दुष्ट स्वप्नों का नाश करने वाला है। हे राजन्, जो इसे पढ़ते और जो सुनते हैं, उनके समस्त अभीष्ट कामनाओं की सिद्धि करता है।

Verse 27

शान्तिरस्तु शिवं चास्तु लोकाः सन्तु निरामयाः । गोब्राह्मणेभ्यः स्वस्त्यस्तु धर्मं धर्मात्मजाश्रयः

शान्ति हो, शिव (कल्याण) हो। लोक निरामय रहें। गौओं और ब्राह्मणों के लिए स्वस्ति हो। धर्म—जो धर्मात्माओं का आश्रय है—स्थिर और प्रतिष्ठित रहे।

Verse 28

नरकान्तकरी रेवा सतीर्था विश्वपावनी । नर्मदा धर्मदा चास्तु शर्मदा पार्थ ते सदा

नरक का अन्त करने वाली, तीर्थों से युक्त, समस्त विश्व को पावन करने वाली रेवा—नर्मदा रूप में—तुम्हें, हे पार्थ, सदा धर्म देने वाली और शान्ति-कल्याण प्रदान करने वाली हो।