Adhyaya 226

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पुण्यं तीर्थं तद्विमलेश्वरम् । यत्र स्नानेन दानेन जपहोमार्चनादिभिः

मार्कण्डेय बोले—तत्पश्चात् एक क्रोश की दूरी पर ‘विमलेश्वर’ नामक वह पुण्य तीर्थ है, जहाँ स्नान, दान तथा जप, होम, अर्चन आदि से

Verse 2

विमलेश्वरमाराध्य यो यदिच्छेत्स तल्लभेत् । स्वर्गलाभादिकं वापि पार्थिवं वा यथेप्सितम्

विमलेश्वर की आराधना करके मनुष्य जो कुछ भी चाहता है, वह उसे प्राप्त होता है—चाहे स्वर्ग-लाभ आदि हो या इच्छित लौकिक फल।

Verse 3

पुरा त्रिशिरसं हत्वा त्वष्टुः पुत्रं शतक्रतुः । यस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्वैमल्यं परमं गतः

पूर्वकाल में त्वष्टा के पुत्र त्रिशिरा का वध करके शतक्रतु (इन्द्र) इसी तीर्थ के माहात्म्य से परम निर्मलता को प्राप्त हुआ।

Verse 4

यत्र वेदनिधिर्विप्रो महत्तप्त्वा तपः पुरा । नानाकर्ममलैः क्षीणैर्विमलोऽभवदर्कवत्

जहाँ वेदों का निधि-स्वरूप वह ब्राह्मण पहले महान तप करता था। अनेक कर्मों के मल क्षीण होने पर वह सूर्य के समान निर्मल और तेजस्वी हो गया।

Verse 5

महादेवप्रसादेन सोमवत्प्रियदर्शनः । पुरा भानुमतीं भानुः सुतां स्मरशरार्दितः

महादेव की कृपा से वह चन्द्रमा के समान प्रियदर्शन हो गया। पहले कामदेव के बाणों से पीड़ित भानु, भानुमती नामक कन्या पर आसक्त हुआ था।

Verse 6

चकमे तेन दोषेण कुष्ठरोगार्दितोऽभवत् । स चाप्यत्र तपस्तप्त्वा विमलत्वमुपागतः

उसी दोष के कारण वह कुष्ठरोग से पीड़ित हो गया। परन्तु यहीं तपस्या करके उसने फिर से निर्मलता प्राप्त कर ली।

Verse 7

महादेवेन तुष्टेन स्वस्थानं मुदितोऽभजत् । तथैव च पुरा पार्थ विभाण्डकसुतो मुनिः

महादेव के प्रसन्न होने पर वह हर्षपूर्वक अपने स्थान को लौट गया। उसी प्रकार, हे पार्थ, प्राचीन काल में विभाण्डक-पुत्र मुनि ने भी ऐसी ही कृपा पाई।

Verse 8

योगिसङ्गं वने प्राप्य पुरे च नृपतेस्तथा । राजसंसर्गदोषाद्वै मालिन्यं परमात्मनः

वन में उसे योगियों का संग मिला और नगर में राजा का संसर्ग भी हुआ। परन्तु राजसंसर्ग के दोष से महान आत्मा में भी मलिनता आ जाती है।

Verse 9

विचारयन्नभ्युपेत्य रेवासागरसङ्गमम् । शान्तया भार्यया सार्द्धं तप्त्वा द्वादशवत्सरान्

गहन विचार करते हुए वह रेवा और सागर के संगम पर पहुँचा; और पत्नी शान्ता के साथ बारह वर्षों तक तपस्या करता रहा।

Verse 10

कृच्छ्रचान्द्रायणैर्देवं तोषयंस्त्र्यम्बकं मुनिः । महादेवेन तुष्टेन सोऽपि वैमल्यमाप्तवान्

कृच्छ्र और चान्द्रायण जैसे कठोर व्रतों से मुनि ने त्र्यम्बक देव को प्रसन्न किया; महादेव के तुष्ट होने पर उसने भी पूर्ण निर्मलता पाई।

Verse 11

शर्वाण्या प्रेरितः शर्वः पुरा दारुवने नृप । मोहनान्मुनिपत्नीनां स्वं दीक्ष्य विमलं किल

हे राजन्, पहले दारुवन में शर्वाणी की प्रेरणा से शर्व ने मुनियों की पत्नियों को मोहित किया; और फिर अपने स्वरूप को दीक्षित कर निर्मल बना लिया।

Verse 12

विचार्य परमस्थानं नर्मदोदधिसङ्गमम् । तत्र स्थित्वा महाराज तपस्तप्त्वा सहोमया

नर्मदा और समुद्र के संगम को परम स्थान जानकर, हे महाराज, वह वहाँ ठहरा और होमा के साथ तपस्या करने लगा।

Verse 13

विमलोऽसौ यतो जातस्तेनासौ विमलेश्वरः । तेन नाम्ना स्वयं तस्थौ लोकानां हितकाम्यया

क्योंकि वह वहाँ विमल (निर्मल) हुआ, इसलिए वह विमलेश्वर कहलाया; उसी नाम से वह लोक-हित की कामना से स्वयं वहाँ विराजमान है।

Verse 14

ततस्तिलोत्तमां सृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रजानाथोऽपि तां सृष्ट्वा दृष्ट्वाग्रे सुमनोहराम्

तब लोकपितामह ब्रह्मा ने तिलोत्तमा की सृष्टि की। उसे रचकर प्रजापति ने भी अपने सामने उसकी अत्यन्त मनोहर शोभा का दर्शन किया।

Verse 15

भावियोगबलाक्रान्तः स तस्यामभिकोऽभवत् । तेन वीक्ष्य सदोषत्वं रेवातीरद्वयं श्रितः

भावी-योग (भाग्य और कामना) के वेग से अभिभूत होकर वह उसके प्रति आसक्त हो गया। उस आसक्ति से अपना दोष जानकर शुद्धि के लिए उसने रेवा के दोनों तटों का आश्रय लिया।

Verse 16

तीर्थान्यनुसरन्मौनी त्रिस्नायी संस्मरञ्छिवम् । रेवार्णवसमायोगे स्नात्वा सम्पूज्य शङ्करम् । कालेनाल्पेन राजर्षे ब्रह्माप्यमलतां गतः

हे राजर्षि! वह मौन धारण कर तीर्थों का अनुसरण करता, त्रिकाल स्नान करता और शिव का स्मरण करता रहा। रेवा-समुद्र संगम में स्नान कर तथा शंकर की विधिवत पूजा करके, अल्प समय में ब्रह्मा भी निर्मलता को प्राप्त हुआ।

Verse 17

एवमन्येऽपि बहुशो देवर्षिनृपसत्तमाः । त्यक्त्वा दोषमलं तत्र विमला बहवोऽभवन्

इसी प्रकार अनेक बार अन्य देवर्षि और श्रेष्ठ नरेश भी वहाँ दोषरूपी मल को त्यागकर बहुतों की संख्या में निर्मल हो गए।

Verse 18

तथा त्वमपि राजेन्द्र तत्र स्नात्वा शिवार्चनात् । अमलोऽपि विशेषेण वैमल्यं प्राप्स्यसे परम्

उसी प्रकार, हे राजेन्द्र! वहाँ स्नान करके और शिव की अर्चना से, तुम पहले से निर्मल होकर भी विशेष रूप से परम वैमल्य को प्राप्त करोगे।

Verse 19

तत्र स्नात्वा नरो नारी पूजयित्वा महेश्वरम् । पापदोषविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

वहाँ स्नान करके नर या नारी महेश्वर की पूजा करे तो वह पाप-दोषों से मुक्त होकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है।

Verse 20

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सर्वपर्वसु पार्थिव

हे राजन्, जो वहाँ उपवास करके विमलेश्वर के दर्शन करे—अष्टमी, चतुर्दशी तथा सभी पर्वों में—वह महान पुण्य पाता है।

Verse 21

सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम् । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पित्ःणामनृणी भवेत् । ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्

सात जन्मों के संचित पापों को त्यागकर मनुष्य शिवधाम को जाता है। विधिपूर्वक श्राद्ध करने से पितरों का ऋण उतरता है; सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराए और उन्हें दक्षिणा दे।

Verse 22

यद्यदिष्टतमं लोके यच्चैवात्महितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तत्रैवाक्षयमिच्छता । स्वर्णधान्यानि वासांसि छत्रोपानत्कमण्डलुम्

जो-जो वस्तु संसार में अत्यंत प्रिय हो और जो घर में आत्महितकारी हो, उसे अक्षय पुण्य चाहने वाला वहाँ योग्य जन को दान दे। जैसे—स्वर्ण, धान्य, वस्त्र, छत्र, पादुका और कमंडलु।

Verse 23

गृहं देवस्य वै शक्त्या कृत्वा स्याद्भुवि भूपतिः । गीतनृत्यकथाभिश्च तोषयेत्परमेश्वरम्

सामर्थ्य अनुसार देव के लिए गृह (मंदिर) बनाकर मनुष्य पृथ्वी पर राजा-सा होता है; और गीत, नृत्य तथा पवित्र कथाओं से परमेश्वर को प्रसन्न करे।