Adhyaya 223
मार्कण्डेय ने नर्मदा-तट के एक क्रोश-परिमाण क्षेत्र में स्थित परम तीर्थ ‘वासव’ का वर्णन किया, जिसे अष्ट वसुओं ने प्रतिष्ठित किया था। धरा, ध्रुव, सोम, आप, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास—ये वसु पितृ-शाप से पीड़ित होकर ‘गर्भवास’ के दुःख में पड़े थे। मुक्ति की कामना से वे नर्मदा के इस तीर्थ पर आए और भवानिपति महादेव की कठोर तपस्या व आराधना करने लगे। बारह वर्ष बाद शिव साक्षात प्रकट हुए, वरदान देकर उन्हें अनुगृहीत किया; वसुओं ने अपने नाम से वहाँ शिव की स्थापना की और आकाशमार्ग से प्रस्थान किया, तब से वह स्थान ‘वासव-तीर्थ’ कहलाया। इस अध्याय में भक्ति-नीति भी कही गई है—इस तीर्थ पर यथाशक्ति शिव-पूजा करें; पत्र, पुष्प, फल, जल आदि जो उपलब्ध हो उससे अर्चना करें, विशेषकर दीप-दान अत्यन्त पुण्यदायक है। शुक्ल पक्ष की अष्टमी को विशेष महत्त्व बताया गया है, या सामर्थ्य अनुसार नियमित पूजा का विधान है। फलश्रुति में शिव-सामीप्य, गर्भवास से रक्षा, दरिद्रता व शोक का नाश, स्वर्ग में सम्मान तथा एक दिन के निवास मात्र से भी पाप-क्षय कहा गया है। अंत में ब्राह्मण-भोजन, वस्त्र-दान और दक्षिणा देने का धर्म बताया गया है।
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पार्थ वासवं तीर्थमुत्तमम् । वसुभिः स्थापितं तत्र स्थित्वा वै द्वादशाब्दकम्
मार्कण्डेय बोले—हे पार्थ! फिर एक क्रोश की दूरी पर ‘वासव’ नाम का परम उत्तम तीर्थ है। उसे वसुओं ने वहाँ स्थापित किया था और वे वहाँ बारह वर्षों तक निवास करते रहे।
Verse 2
धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टाविमे पुरा
धरा, ध्रुव, सोम, आप, अनिल, अनल, प्रत्यूष और प्रभास—ये आठों प्राचीन काल में ‘वसु’ कहलाते थे।
Verse 3
पितृशापपरिक्लिष्टा गर्भवासाय भारत । नार्मदं तीर्थमासाद्य तपश्चक्रुर्यतेन्द्रियाः
हे भारत! पितरों के शाप से पीड़ित और गर्भवास (पुनर्जन्म) के लिए नियत वे वसु नर्मदा के तीर्थ पर पहुँचे और इन्द्रियों को संयमित करके तप करने लगे।
Verse 4
आराधयन्तः परमं भवानीपतिमव्यम् । द्वादशाब्दानि राजेन्द्र ततस्तुष्टो महेश्वरः
हे राजेन्द्र! बारह वर्षों तक अविनाशी, परम भवानीपति की आराधना करने से अंततः महेश्वर प्रसन्न हो गए।
Verse 5
प्रत्यक्षः प्रददौ तेभ्यस्त्वभीष्टं वरमुत्तमम् । ततः स्वनाम्ना संस्थाप्य वसवस्तं महेश्वरम् । जग्मुराकाशमाविश्य प्रसन्ने सति शङ्करे
वे जिन वरों की कामना करते थे, वह उत्तम वर शंकर ने प्रत्यक्ष होकर उन्हें दिया। फिर वसुओं ने अपने नाम से उस महेश्वर की स्थापना की; और शंकर के प्रसन्न होने पर वे आकाश में प्रवेश कर चले गए।
Verse 6
ततः प्रभृति विख्यातं तीर्थं तद्वासवाह्वयम् । तस्मिंस्तीर्थे महाराज यो भक्त्या पूजयेच्छिवम् । यथालब्धोपहारैश्च दीपं दद्यात्प्रयत्नतः
तब से वह तीर्थ ‘वासव’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। हे महाराज! जो वहाँ भक्तिभाव से शिव की पूजा करे, वह जो भी उपलब्ध हो उन उपहारों से यत्नपूर्वक दीपदान करे।
Verse 7
शुक्लपक्षे तदाष्टम्यां प्रत्यहं वापि शक्तितः । अष्टौ वर्षसहस्राणि स वसेच्छिवसंनिधौ
शुक्लपक्ष की उस अष्टमी को—या सामर्थ्य के अनुसार प्रतिदिन—वह शिव के सान्निध्य में आठ सहस्र वर्षों के तुल्य पुण्यफल पाता है।
Verse 8
ततः शिवालयं याति गर्भवासं न पश्यति । पुष्पैर्वा पल्लवैर्वापि फलैर्धान्यैस्तथापि वा
तत्पश्चात वह शिवालय को प्राप्त होता है और फिर गर्भवास (पुनर्जन्म) नहीं देखता। वह पुष्पों से, पल्लवों से, फलों से अथवा धान्य से भी (पूजा-अर्पण) करे।
Verse 9
पूजयेद्देवमीशानं स दैन्यं नाप्नुयात्क्वचित् । सर्वशोकविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते
जो ईशान देव का पूजन करता है, वह कभी भी दैन्य को नहीं प्राप्त होता। समस्त शोक से मुक्त होकर वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
Verse 10
एकाहमपि कौन्तेय यो वसेद्वासवेश्वरे । पापराशिं विनिर्धूय भानुवद्दिवि मोदते
हे कौन्तेय! जो वासवेश्वर में एक दिन भी निवास करता है, वह पाप-राशि को झाड़कर सूर्य के समान स्वर्ग में आनंद करता है।
Verse 11
विप्रांश्च भोजयेद्भक्त्या दद्याद्वासांसि दक्षिणाम्
भक्ति से ब्राह्मणों को भोजन कराए और दक्षिणा के रूप में वस्त्र भी प्रदान करे।