Adhyaya 220

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश लोटणेश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपातकनाशनम्

श्री मार्कण्डेय बोले: हे धराधीश! तत्पश्चात नर्मदा के उत्तर तट पर स्थित सर्वपातकनाशक उत्तम लोटणेश्वर के दर्शन हेतु जाना चाहिए।

Verse 2

तत्क्षणादेव तत्सर्वं सप्तजन्मार्जितं त्वघम् । नश्यते देवदेवस्य दर्शनादेव तन्नृप

उसी क्षण, हे नृप, देवों के देव के दर्शन मात्र से सात जन्मों में संचित समस्त पाप नष्ट हो जाता है।

Verse 3

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं यौवने चापि यत्कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति देवदेवस्य दर्शनात्

बाल्यकाल से लेकर और यौवन में जो भी पाप किया गया हो—वह सब देवों के देव के दर्शन से लय को प्राप्त हो जाता है।

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यभूतं लोकेषु नर्मदाचरितं महत् । त्वया वै कथितं विप्र सकलं पापनाशनम्

युधिष्ठिर बोले—लोकों में आश्चर्यरूप यह नर्मदा का महान चरित्र है। हे विप्र, आपने इसे पूर्णतः पापनाशक बताकर वर्णित किया है।

Verse 5

यदेकं परमं तीर्थं सर्वतीर्थफलप्रदम् । श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं दयां कृत्वा वदाशु मे

जो एक परम तीर्थ है और समस्त तीर्थों का फल देने वाला है—उसका सब कुछ मैं सुनना चाहता हूँ। कृपा करके मुझे शीघ्र बताइए।

Verse 6

ये केचिद्दुर्लभाः प्रश्नास्त्रिषु लोकेषु सत्तम । त्वत्प्रसादेन ते सर्वे श्रुता मे सह बान्धवैः

हे सत्पुरुषश्रेष्ठ, तीनों लोकों में जो प्रश्न दुर्लभ हैं, वे सब आपकी कृपा से मैंने अपने बंधुओं सहित सुन लिए हैं।

Verse 7

एतमेकं परं प्रश्नं सर्वप्रश्नविदां वर । श्रुत्वाहं त्वत्प्रसादेन यत्र यामि सबान्धवः

यह एक ही परम प्रश्न है, हे समस्त प्रश्नों के ज्ञाता-श्रेष्ठ! आपके प्रसाद से इसे सुनकर मैं अपने बंधु-बांधवों सहित किस गति को, किस धाम को प्राप्त होऊँगा?

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ यस्य ते मतिरीदृशी । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु तस्य ते नास्ति किंचन

श्री मार्कण्डेय बोले— साधु, साधु, हे महाप्राज्ञ! जिसकी बुद्धि ऐसी हो, उसके लिए तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।

Verse 9

धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च भरतर्षभ । काले काले च यो वेत्ति कर्तव्यस्तेन धीमता

हे भरतश्रेष्ठ! जो बुद्धिमान समय-समय पर धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को समझता है, वही यथोचित कर्तव्य का आचरण करता है।

Verse 10

तस्मात्ते सम्प्रवक्ष्यामि प्रश्नस्यास्योत्तरं शुभम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यन्ते भुवि मानवाः

इसलिए मैं तुम्हें इस प्रश्न का शुभ उत्तर बताता हूँ; जिसे सुनकर पृथ्वी पर मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाते हैं।

Verse 11

नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वतीर्थमयी शुभा । विशेषः कथितस्तस्या रेवासागरसङ्गमे

नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ, शुभ और समस्त तीर्थों से युक्त है; रेवासागर-संगम पर उसकी विशेष महिमा कही गई है।

Verse 12

आगच्छन्तीं नृपश्रेष्ठ दृष्ट्वा रेवां महोदधिः । प्रणम्य च पुनर्देवीं सङ्गमे रेवया सह

हे नृपश्रेष्ठ! रेवाजी को आते देखकर महोदधि ने श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया; और फिर रेवाजी के संगम-स्थल पर रेवासहित देवी को पुनः नमस्कार किया।

Verse 13

संचिन्त्य मनसा केयमिति मां वै सरिद्वरा । ज्ञात्वा संचिन्त्य मनसा रेवां लिङ्गोद्भवां पराम्

श्रेष्ठ नदी ने मन में विचार किया—‘यह कौन है?’ फिर मनन करके उसने रेवाजी को शिवलिङ्ग से उत्पन्न परम स्वरूपा के रूप में जान लिया।

Verse 14

लुठन्वै सम्मुखस्तात गतो रेवां महोदधिः । समुद्रे नर्मदा यत्र प्रविष्टास्ति महानदी

प्रिय! लोटता हुआ और सामने बढ़ता हुआ महोदधि रेवाजी की ओर गया—वहीं जहाँ महानदी नर्मदा समुद्र में प्रविष्ट होती है।

Verse 15

तत्र देवाधिदेवस्य समुद्रे लिङ्गमुत्थितम् । लिङ्गोद्भूता महाभागा नर्मदा सरितां वरा

वहीं समुद्र में देवाधिदेव का लिङ्ग प्रकट हुआ; उसी लिङ्ग से लिङ्गोद्भवा महाभागा नर्मदा—नदियों में श्रेष्ठ—उत्पन्न हुई।

Verse 16

लयं गता तत्र लिङ्गे तेन पुण्यतमा हि सा । नर्मदायां वसन्नित्यं नर्मदाम्बु पिबन्सदा । दीक्षितः सर्वयज्ञेषु सोमपानं दिने दिने

वहीं वह उस लिङ्ग में लीन हो गई; इसलिए वह अत्यन्त पुण्यतमा है। जो नर्मदा-तट पर नित्य वास करके सदा नर्मदा-जल पीता है, वह सब यज्ञों में दीक्षित के समान माना जाता है—मानो प्रतिदिन सोमपान का फल पाता हो।

Verse 17

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा लोटणेश्वरमर्चयेत् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

जो वहाँ संगम पर स्नान करके लोटणेश्वर का विधिपूर्वक पूजन करता है, वह मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल अवश्य प्राप्त करता है।

Verse 18

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यत्कृतं नृप । लोटणेश्वरमासाद्य सर्वं विलयतां व्रजेत्

हे राजन्, वाणी, मन और कर्म से जो भी पाप किया गया हो, लोटणेश्वर के दर्शन-प्राप्ति से वह सब नष्ट होकर लय को प्राप्त हो जाता है।

Verse 19

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण कथितं शङ्करेण तु । तच्छृणुष्व नृपश्रेष्ठ सर्वपापापनोदनम्

कार्त्तिकी मास के लिए यह व्रत विशेष रूप से स्वयं शंकर ने कहा है; अतः हे नृपश्रेष्ठ, सर्वपाप-नाशक उस विधान को सुनो।

Verse 20

सम्प्राप्तां कार्त्तिकीं दृष्ट्वा गत्वा तत्र नृपोत्तम । चतुर्दश्यामुपोष्यैव स्नात्वा वै नर्मदाजले

हे नृपोत्तम, कार्त्तिकी के आगमन को देखकर वहाँ जाना चाहिए; और चतुर्दशी को उपवास करके नर्मदा-जल में स्नान करना चाहिए।

Verse 21

संतर्प्य पितृदेवांश्च श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य लोटणेश्वरम्

पितरों और देवताओं को तृप्त करके, यथाविधि श्राद्ध करने के बाद, लोटणेश्वर का सम्यक् पूजन कर रात्रि में जागरण करना चाहिए।

Verse 22

सफलं जीवितं तस्य सफलं तस्य चेष्टितम् । पङ्गवस्ते न सन्देहो जन्म तेषां निरर्थकम्

उस पुरुष का जीवन सफल है और उसके प्रयत्न भी सफल हैं। पर जो भक्ति में पंगु बने रहते हैं, निःसंदेह उनका जन्म निष्फल हो जाता है।

Verse 23

एकाग्रमनसा यैस्तु न दृष्टो लोटणेश्वरः । पिशाचत्वं वियोनित्वं न भवेत्तस्य वै कुले

जिन्होंने एकाग्र मन से लोटणेश्वर का दर्शन नहीं किया, उनके कुल में निश्चय ही पिशाचत्व और नीच योनियों में जन्म उत्पन्न होता है।

Verse 24

सङ्गमे तत्र यो गत्वा स्नानं कृत्वा यथाविधि । पुण्यैश्चैव तथा कुर्याद्गीतैर्नृत्यैः प्रबोधनम्

जो वहाँ संगम पर जाकर विधिपूर्वक स्नान करे और पुण्यकर्म करे, वह भजनों और नृत्यों से (भगवान् का) प्रबोधन भी करे।

Verse 25

ततः प्रभातां रजनीं दृष्ट्वा नत्वा महोदधिम् । आमन्त्र्य स्नानविधिना स्नानं तत्र तु कारयेत्

फिर रात्रि को प्रभात होते देखकर, महोदधि को प्रणाम करके, उसे आमंत्रित कर स्नान-विधि के अनुसार वहाँ स्नान करे।

Verse 26

ॐ नमो विष्णुरूपाय तीर्थनाथाय ते नमः । सान्निध्यं कुरु मे देव समुद्र लवणाम्भसि । इत्यामन्त्रणमन्त्रः

“ॐ—विष्णुरूप आपको नमस्कार; तीर्थों के नाथ आपको नमस्कार। हे देव! लवण-जलराशि समुद्र! मुझे अपना सान्निध्य प्रदान करें।” —यह आमंत्रण-मंत्र है।

Verse 27

अग्निश्च तेजो मृडया च देहो रेतोऽधा विष्णुरमृतस्य नाभिः । एवं ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम् । इति स्नानमन्त्रः

अग्नि ही तेज है; शिव की कृपा से देह स्थिर रहती है; रेत नीचे स्थित है; विष्णु अमृत की नाभि हैं। पाण्डव के इस सत्य-वचन का उच्चारण करके फिर नदियों के स्वामी में अवगाहन करे। यह स्नान-मंत्र है।

Verse 28

आजन्मशतसाहस्रं यत्पापं कृतवान्नरः । सकृत्स्नानाद्व्यपोहेत पापौघं लवणाम्भसि

मनुष्य ने जन्म-जन्मांतरों के लाखों जन्मों में जो पाप किए हों, वह सब खारे जल में एक बार स्नान करने मात्र से पाप-समूह रूपी प्रवाह को दूर कर देता है।

Verse 29

अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरसौ विभुः । कुशाग्रेणापि विबुधैर्न स्प्रष्टव्यो महार्णवः

अन्यथा, हे कुरुश्रेष्ठ! देवयोनि वह विभु महाशक्तिमान है; वह महार्णव है, इसलिए बुद्धिमानों को भी कुशा के अग्रभाग से तक उसे स्पर्श नहीं करना चाहिए।

Verse 30

सर्वरत्नप्रधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकर । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इति अर्वमन्त्र

आप समस्त रत्नों में प्रधान हैं, समस्त रत्न-खानों के भी आधार और स्रोत हैं। हे अमरों के प्रधान ईश्वर! यह अर्घ्य स्वीकार करें; आपको नमस्कार है। यह अर्घ्य-मंत्र है।

Verse 31

पितृदेवमनुष्यांश्च संतर्प्य तदनन्तरम् । उत्तीर्य तीरे तस्यैव पञ्चभिर्द्विजपुंगवैः

पितरों, देवताओं और मनुष्यों को तृप्त करके, उसके बाद उसी के तट पर निकलकर पाँच श्रेष्ठ द्विजों (ब्राह्मणों) के साथ (आगे की विधि) करे।

Verse 32

श्राद्धं समाचरेत्पश्चाल्लोकपालानुरूपिभिः । कृत्वाग्रे लोकपालांस्तु प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

इसके बाद वह लोकपालों के अनुरूप विधि से श्राद्ध करे। पहले नियमानुसार सामने लोकपालों की स्थापना करके।

Verse 33

सम्पूज्य च यथान्यायं तानेव ब्राह्मणैः सह । सुकृतं दुष्कृतं पश्चात्तेभ्यः सर्वं निवेदयेत्

उनकी ब्राह्मणों सहित यथोचित पूजा करके, फिर अपना सुकृत और दुष्कृत—सब कुछ—उनके समक्ष निवेदित करे।

Verse 34

बाल्यात्प्रभृति यत्पापं कृतं वार्धकयौवने । प्रख्यापयित्वा तेभ्योऽग्रे लोकपालान्निमन्त्रयेत्

बाल्य से लेकर युवावस्था या वृद्धावस्था में जो भी पाप किया हो, उसे उनके सामने स्वीकार करके, फिर लोकपालों का आवाहन करे।

Verse 35

बाल्यात्प्रभृति यत्किंचित्कृतमा जन्मतोऽशुभम् । विप्रेभ्यः कथितं सर्वं तत्सांनिध्यं स्थितेषु मे

बाल्य से लेकर जन्म से उत्पन्न जो भी अशुभ कर्म मैंने किया है, वह सब मैंने यहाँ उपस्थित ब्राह्मणों से कह दिया है।

Verse 36

इत्युक्त्वा स लुठेत्पश्चात्तेभ्योऽग्रेण च सम्मुखम् । अनुमान्य च तान्पञ्च पश्चात्स्नानं समाचरेत्

ऐसा कहकर वह उनके सामने, उनकी ओर मुख करके, दण्डवत् होकर लोटे। उन पाँचों की अनुमति लेकर फिर स्नान-विधि करे।

Verse 37

श्राद्धं च कार्यं विधिवत्पितृभ्यो नृपसत्तम । एवं कृते नृपश्रेष्ठ सर्वपापक्षयो भवेत्

हे नृपसत्तम! पितरों के लिए विधिपूर्वक श्राद्ध अवश्य करना चाहिए। ऐसा करने पर, हे नृपश्रेष्ठ, समस्त पापों का क्षय हो जाता है।

Verse 38

जिज्ञासार्थं तु यः कश्चिदात्मानं ज्ञातुमिच्छति । शुभाशुभं च यत्कर्म तस्य निष्ठामिमां शृणु

पर जो कोई जिज्ञासा से आत्मा को जानना चाहता है और कौन-सा कर्म शुभ है, कौन-सा अशुभ—यह विवेक करना चाहता है, वह उसके लिए यह निष्ठा (नियमित साधना) सुन ले।

Verse 39

स्नात्वा तत्र महातीर्थे लुठमानो व्रजेन्नरः । पापकर्मान्यतो याति धर्मकर्मा व्रजेन्नदीम्

उस महातीर्थ में स्नान करके मनुष्य वहाँ भक्ति से लोटता हुआ आगे बढ़े। उसके पापकर्म दूर चले जाते हैं; वह धर्मकर्म में प्रवृत्त होकर फिर नदी की ओर जाए।

Verse 40

पापकर्मा ततो ज्ञात्वा पापं मे पूर्वसंचितम् । स्नात्वा तीर्थवरे तस्मिन्दानं दद्याद्यथाविधि

तब ‘मेरा पाप पूर्व से संचित है’—ऐसा जानकर, पापकर्म से ग्रस्त व्यक्ति भी उस श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान करके विधिपूर्वक दान दे।

Verse 41

लोटणेश्वरमभ्यर्च्य सर्वपापैः प्रमुच्यते । अवक्रगमनं गत्वा मुच्यते सर्वपातकैः

लोटणेश्वर का पूजन करने से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है; और अवक्रगमन में जाकर वह सभी महापातकों से भी छूट जाता है।

Verse 42

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन ज्ञात्वैवं नृपसत्तम । स्नातव्यं मानवैस्तत्र यत्र संनिहितो हरः

इसलिए, हे नृपश्रेष्ठ, यह जानकर समस्त प्रयत्न से मनुष्यों को वहीं स्नान करना चाहिए जहाँ भगवान् हर (शिव) विशेष रूप से सन्निहित हैं।

Verse 43

एवं स्नात्वा विधानेन ब्राह्मणान् वेदपारगान् । पूजयेत्पृथिवीपाल सर्वपापोपशान्तये

इस प्रकार विधिपूर्वक स्नान करके, हे पृथ्वीपाल, वेदपारंगत ब्राह्मणों का पूजन करना चाहिए, जिससे समस्त पापों की पूर्ण शान्ति हो।

Verse 44

एवं गुणविशिष्टं हि तत्तीर्थं नृपसत्तम । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यं शृणुष्वैकमना नृप

हे नृपश्रेष्ठ, वह तीर्थ निश्चय ही ऐसे गुणों से युक्त है। अब, हे राजा, उस तीर्थ का माहात्म्य एकाग्रचित्त होकर सुनो।

Verse 45

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । श्राद्धं यः कुरुते तत्र पित्ःणां भक्तिभावितः

उस तीर्थ में मनुष्य स्नान करके पितृदेवताओं को तर्पण से तृप्त करे; और जो वहाँ पितरों के प्रति भक्तिभाव से श्राद्ध करता है।

Verse 46

दानं ददाति विप्रेभ्यो गोभूतिलहिरण्यकम् । षष्टिवर्षसहस्राणि कोटिर्वर्षशतानि च

वह ब्राह्मणों को दान देता है—गौ, भूमि, तिल और सुवर्ण; और (उसका पुण्य) साठ हजार वर्षों तथा करोड़ों वर्षों के शतकों तक गिना जाता है।

Verse 47

विमानवरमारूढः स्वर्गलोके महीयते । नर्मदासर्वतीर्थेभ्यः स्नाने दाने च यत्फलम्

उत्तम दिव्य विमान पर आरूढ़ होकर वह स्वर्गलोक में पूजित होता है। नर्मदा के समस्त तीर्थों में स्नान और दान से जो फल मिलता है—

Verse 48

तत्फलं समवाप्नोति रेवासागरसङ्गमे । सुवर्णं रजतं ताम्रं मणिमौक्तिकभूषणम्

वही फल रेवासागर-संगम पर प्राप्त होता है। वहाँ सुवर्ण, रजत, ताम्र तथा मणि-मौक्तिक जटित भूषणों का दान किया जाता है।

Verse 49

गोवृषं च महीं धान्यं तत्र दत्त्वाक्षयं फलम् । शुभस्याप्यशुभस्यापि तत्र तीर्थे न संशयः

उस तीर्थ में गौ, वृषभ, भूमि या धान्य का दान करने से अक्षय फल मिलता है। शुभ कर्म करने वाले के लिए भी और अशुभ कर्म वाले के लिए भी वह तीर्थ प्रभावी है—इसमें संशय नहीं।

Verse 50

तत्र तीर्थे नरः कश्चित्प्राणत्यागं युधिष्ठिर । करोति भक्त्या विधिवत्तस्य पुण्यफलं शृणु

हे युधिष्ठिर, यदि कोई मनुष्य उस तीर्थ में भक्ति से और विधिपूर्वक प्राणत्याग करता है, तो उसका पुण्यफल सुनो।

Verse 51

कोटिवर्षं तु वर्षाणां क्रीडित्वा शिवमन्दिरे । वेदवेदाङ्गविद्विप्रो जायते विमले कुले

शिव-मन्दिर में दस करोड़ वर्षों तक क्रीड़ा करके, वह फिर विमल कुल में वेद और वेदाङ्गों का ज्ञाता ब्राह्मण होकर जन्म लेता है।

Verse 52

पुत्रपौत्रसमृद्धोऽसौ धनधान्यसमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदांशतम्

वह पुत्र-पौत्रों से समृद्ध, धन-धान्य से युक्त होता है। समस्त रोगों से मुक्त होकर वह सौ शरद् (पूर्ण आयु) तक जीवित रहता है।

Verse 53

अपि द्वादशयात्रासु सोमनाथे यदर्चिते । कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे तत्पुण्यं लोटणेश्वरे

द्वादश यात्राओं में, विशेषतः कार्त्तिक मास में कृत्तिका-योग के समय, सोमनाथ में जो अर्चन-पूजन का पुण्य होता है—वही पुण्य लोटणेश्वर में (भी) प्राप्त होता है।

Verse 54

गया गङ्गा कुरुक्षेत्रे नैमिषे पुष्करे तथा । तत्पुण्यं लभते पार्थ लोटणेश्वरदर्शनात्

हे पार्थ! लोटणेश्वर के दर्शन मात्र से गया, गंगा, कुरुक्षेत्र, नैमिष और पुष्कर आदि तीर्थों के समान पुण्य प्राप्त होता है।

Verse 55

यः शृणोति नरो भक्त्या पठ्यमानमिदं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकं स गच्छति

जो मनुष्य भक्तिभाव से इस शुभ आख्यान को पढ़ते/पढ़े जाते हुए सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक को जाता है।