Adhyaya 218

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेद्धराधीश तीर्थं परमशोभनम् । जमदग्निरिति ख्यातं यत्र सिद्धो जनार्दनः

श्री मार्कण्डेय बोले—तब, हे धराधीश, परम शोभन तीर्थ को जाना चाहिए, जो ‘जमदग्नि’ नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ सिद्धरूप में जनार्दन विराजते हैं।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धो द्विजश्रेष्ठ वासुदेवो जगद्गुरुः । मानुषं रूपमास्थाय लोकानां हितकाम्यया

युधिष्ठिर बोले—हे द्विजश्रेष्ठ, जगद्गुरु वासुदेव ने लोकहित की कामना से मानुष रूप धारण करके सिद्धि कैसे प्राप्त की?

Verse 3

एतत्सर्वं यथान्यायं देवदेवस्य चक्रिणः । चरितं श्रोतुमिच्छामि कथ्यमानं त्वयानघ

हे अनघ, मैं देवदेव चक्रधारी के समस्त चरित को यथान्याय, क्रमपूर्वक और परंपरानुसार, आपके मुख से सुनना चाहता हूँ।

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आसीत्पूर्वं महाराज हैहयाधिपतिर्महान् । कार्तवीर्य इति ख्यातो राजा बाहुसहस्रवान्

श्री मार्कण्डेय बोले—पूर्वकाल में, हे महाराज, हैहयों का एक महान अधिपति था, जो ‘कार्तवीर्य’ नाम से प्रसिद्ध था—हजार भुजाओं वाला राजा।

Verse 5

हस्त्यश्वरथसम्पन्नः सर्वशस्त्रभृतां वरः । वेदविद्याव्रतस्नातः सर्वभूताभयप्रदः

वह हाथियों, घोड़ों और रथों से सम्पन्न था; शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ; वेदविद्या और व्रत-नियमों से पवित्र; तथा समस्त प्राणियों को अभय देने वाला था।

Verse 6

माहिष्मत्याः पतिः श्रीमान्राजा ह्यक्षौहिणीपतिः । स कदाचिन्मृगान्हन्तुं निर्जगाम महाबलः

माहिष्मती का वह श्रीमान् राजा, जो अक्षौहिणी सेना का अधिपति था, एक बार महाबली होकर मृगों का शिकार करने निकल पड़ा।

Verse 7

बहुभिर्दिवसैः प्राप्तो भृगुकच्छमनुत्तमम् । जमदग्निर्महातेजा यत्र तिष्ठति तापसः

बहुत दिनों के बाद वह अनुपम भृगुकच्छ पहुँचा, जहाँ महातेजस्वी तपस्वी जमदग्नि निवास करते थे।

Verse 8

रेणुकासहितः श्रीमान्सर्वभूताभयप्रदः । तस्य पुत्रोऽभवद्रामः साक्षान्नारायणः प्रभुः

वहाँ रेणुका सहित वह श्रीमान् मुनि, जो समस्त प्राणियों को अभय देने वाला था, उसके पुत्र रूप में राम उत्पन्न हुए—जो साक्षात् प्रभु नारायण ही थे।

Verse 9

सर्वक्षत्रगुणैर्युक्तो ब्रह्मविद्ब्राह्मणोत्तमः । तोषयन्परया भक्त्या पितरौ परमार्थवत्

वह समस्त क्षत्रिय-गुणों से युक्त था, फिर भी ब्रह्म का ज्ञाता और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ था; और परमार्थपरायण होकर परम भक्ति से माता-पिता को प्रसन्न करता था।

Verse 10

तं तदा चार्जुनं दृष्ट्वा जमदग्निः प्रतापवान् । चरन्तं मृगयां गत्वा ह्यातिथ्येन न्यमन्त्रयत्

तब महातेजस्वी जमदग्नि ने अर्जुन को शिकार के लिए विचरते हुए देखकर, अतिथि-धर्म के अनुसार आदरपूर्वक उसका सत्कार करने हेतु आमंत्रित किया।

Verse 11

तथेति चोक्त्वा स नृपः सभृत्यबलवाहनः । जगाम चाश्रमं पुण्यमृषेस्तस्य महात्मनः

‘तथास्तु’ कहकर वह राजा अपने सेवकों, सेना और वाहनों सहित उस महात्मा ऋषि के पवित्र आश्रम को गया।

Verse 12

तत्क्षणादेव सम्पन्नं श्रिया परमया वृतम् । विस्मयं परमं तत्र दृष्ट्वा राजा जगाम ह

उसी क्षण सब कुछ पूर्णतः सिद्ध हो गया और परम शोभा से आच्छादित हो उठा। वहाँ वह अद्भुत चमत्कार देखकर राजा विस्मय में पड़ गया।

Verse 13

गतमात्रस्तु सिद्धेन परमान्नेन भोजितः । सभृत्यबलवान्राजा ब्राह्मणेन यदृच्छया । किमेतदिति पप्रच्छ कारणं शक्तिमेव च

वह राजा अपने सेवकों और सेना सहित जैसे ही पहुँचा, वैसे ही उस ब्राह्मण के द्वारा अनायास ही सिद्ध उत्तम अन्न से भोजन कराया गया। तब उसने पूछा—“यह क्या है? इसका कारण क्या है, और यह किस शक्ति से होता है?”

Verse 14

कामधेनोः प्रभावं तं ज्ञात्वा प्राह ततो द्विजम् । दक्षिणां देहि मे विप्र कल्मषां धेनुमुत्तमाम्

कामधेनु के उस अद्भुत प्रभाव को जानकर उसने उस द्विज से कहा—“हे विप्र! मुझे दक्षिणा में वह उत्तम गौ ‘कल्मषा’ दे दीजिए।”

Verse 15

शतं शतसहस्राणामयुतं नियुतं परम् । भूषितानां च धेनूनां ददामि तव चार्बुदम्

मैं तुम्हें सौ, सौ-हज़ार, दस-हज़ार, लाखों तक—अत्यन्त विशाल संख्या में—आभूषणों से विभूषित गौएँ दूँगा, यह मेरा वचन है।

Verse 16

जमदग्निरुवाच । अयुतैः प्रयुतैर्नाहं शतकोटिभिरुत्तमाम् । कामधेनुमिमां तात न दद्मि प्रतिगम्यताम्

जमदग्नि बोले—हे तात! दस-हज़ारों, लाखों, यहाँ तक कि सौ करोड़ों के बदले भी मैं इस परम कामधेनु को नहीं दूँगा; इसे लौटा दिया जाए।

Verse 17

एवमुक्तः स राजेन्द्रस्तेन विप्रेण भारत । क्रोधसंरक्तनयन इदं वचनमब्रवीत्

उस ब्राह्मण द्वारा ऐसा कहे जाने पर, हे भारत! राजाधिराज—क्रोध से लाल नेत्रों वाला—यह वचन बोला।

Verse 18

यस्येदृशः कामचारो मय्यपि द्विजपांसन । अहं ते पश्यतस्तस्मान्नयामि सुरभिं गृहात्

यदि मुझ पर भी ऐसा मनमाना आचरण करते हो, हे द्विजपांसन! तो तुम्हारे देखते-देखते मैं सुरभि को तुम्हारे घर से ले जाऊँगा।

Verse 19

द्विज उवाच । कः क्रीडति सरोषेण निर्भयो हि महाहिना । मृत्युदृष्टोतरेणापि मम धेनुं नयेत यः

ब्राह्मण बोला—महासर्प के सामने भी निर्भय होकर कौन क्रोध में क्रीड़ा करता है? मृत्यु की दृष्टि से चिह्नित होकर भी जो मेरी धेनु को ले जाए, वह कौन है?

Verse 20

एवमुक्त्वा महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम् । गृहीत्वा परमक्रुद्धो जमदग्निरुवाच ह

यह कहकर परम क्रुद्ध जमदग्नि ने ब्रह्मदण्ड के समान दूसरा महादण्ड हाथ में लिया और फिर बोले।

Verse 21

यस्यास्ति शक्तिस्तेजो वा क्षत्रियस्य कुलाधमः । धेनुं नयतु मे सद्यः क्षीणायुः सपरिच्छदः

जिस किसी क्षत्रिय कुलाधम में शक्ति या तेज हो, वह मेरी धेनु को अभी ले जाए; पर उसका आयु क्षीण हो जाएगी, और वह अपने परिजन-परिच्छद सहित नष्ट होगा।

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वचः क्रूरं हैहयः शतशो वृतः । धावमानः क्षितितले ब्रह्मदण्डहतोऽपतत्

वे क्रूर वचन सुनकर, सैकड़ों से घिरा हैहय पृथ्वी पर दौड़ा; पर ब्राह्मण के ब्रह्मदण्ड से आहत होकर गिर पड़ा।

Verse 23

हुंकृतेन ततो धेन्वाः खड्गपाशासिपाणयः । निर्गच्छन्तः प्रदृश्यन्ते कल्मषायाः सहस्रशः

तब धेनु के हुंकार करते ही, खड्ग, पाश और असि हाथों में लिए कल्मषा की सहस्रों सेनाएँ निकलती हुई दिखाई देने लगीं।

Verse 24

नासापुटाग्राद्रोमाग्रात्किराता मागधा गुदात् । रन्ध्रान्तरेषु चोत्पन्नाः शतशोऽथ सहस्रशः

नासापुटों के अग्रभाग से, रोमों के सिरे से, और गुदा से—किरात और मागध उत्पन्न हुए; तथा रोमकूपों के रन्ध्रों के बीच-बीच से भी वे सैकड़ों-हज़ारों की संख्या में प्रकट हुए।

Verse 25

एवमन्योऽन्यमाहत्य हैहयष्टङ्कणान्दहन् । विनाशं सह विप्रेण गता ह्यर्जुनतेजसा

इस प्रकार परस्पर एक-दूसरे को मारते और हैहय-सेनाओं को जलाते हुए, वे ब्राह्मण सहित विनाश को प्राप्त हुए—अर्जुन के प्रचण्ड तेज से।

Verse 26

कार्तवीर्यो जयं लब्ध्वा संख्ये हत्वा द्विजोत्तमम् । जगाम स्वां पुरीं हृष्टः कृतान्तवशमोहितः

कार्तवीर्य युद्ध में विजय पाकर और श्रेष्ठ ब्राह्मण का वध करके, हर्षित होकर अपनी पुरी को गया—परन्तु कृतान्त (मृत्यु-नियति) के वश से मोहित था।

Verse 27

ततस्त्वरान्वितः प्राप्तः पश्चाद्रामो गते रिपौ । आक्रन्दमानां जननीं ददर्श पितुरन्तिके

तब शत्रु के चले जाने के बाद, राम शीघ्रता से पहुँचे और उन्होंने पिता के समीप विलाप करती हुई अपनी माता को देखा।

Verse 28

राम उवाच । केनेदमात्मनाशाय ह्यज्ञानात्साहसं कृतम् । मम तातं जिघांसुर्यो द्रष्टुं मृत्युमिहेच्छति

राम बोले—किसने अज्ञानवश आत्मनाश कराने वाला यह दुस्साहस किया है? जो मेरे पिता का वध करना चाहता है, वह यहाँ मृत्यु को ही देखने की इच्छा करता है।

Verse 29

ततः सा रामवाक्येन गतसत्त्वेव विह्वला । उदरं करयुग्मेन ताडयन्ती ह्युवाच तम्

तब राम के वचनों से वह मानो प्राणहीन-सी व्याकुल हो गई; दोनों हाथों से अपना उदर पीटती हुई काँपते स्वर में उससे बोली।

Verse 30

अर्जुनेन नृशंसेन क्षत्रियैरपरैः सह । इहागत्य पिता तेन निहतो बाहुशालिना

उस क्रूर अर्जुन ने अन्य क्षत्रियों के साथ यहाँ आकर तुम्हारे महाबाहु पिता का वध कर दिया है।

Verse 31

तं पश्य निहतं तातं गतासुं गतचेतसम् । संस्कृत्य विधिवत्पुत्र तर्पयस्व यथातथम्

अपने मृत पिता को देखो, जिनके प्राण और चेतना जा चुकी है। हे पुत्र, विधिपूर्वक उनका संस्कार करो और यथोचित तर्पण करो।

Verse 32

एतच्छ्रुत्वा स वचनं जननीमभिवाद्य ताम् । प्रतिज्ञामकरोद्यां तां शृणुष्व च नराधिप

यह वचन सुनकर उन्होंने अपनी माता को प्रणाम किया और एक प्रतिज्ञा की। हे राजन, उस प्रतिज्ञा को सुनो।

Verse 33

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं निःक्षत्रियकुलान्वयाम् । स्नात्वा च तेषामसृजा तर्पयिष्यामि ते पतिम्

मैं इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रिय वंश से हीन कर दूँगा और उनके रक्त में स्नान करके तुम्हारे पति (मेरे पिता) का तर्पण करूँगा।

Verse 34

तस्यापि परशुना बाहून् कार्तवीर्यस्य दुर्मतेः । छित्त्वा पास्यामि रुधिरमिति सत्यं शृणुष्व मे

उस दुष्ट बुद्धि वाले कार्तवीर्य की भुजाओं को अपने फरसे से काटकर मैं उसका रक्त पीऊँगा, मेरा यह सत्य वचन सुनो।

Verse 35

एवं प्रतिज्ञां कृत्वासौ जामदग्न्यः प्रतापवान् । क्रोधेन महताविष्टः संस्कृत्य पितरं ततः

इस प्रकार प्रतिज्ञा करके प्रतापी जामदग्न्य (परशुराम) महान् क्रोध से आविष्ट होकर फिर अपने पिता का अन्त्येष्टि-संस्कार करने लगे।

Verse 36

माहिष्मतीं पुरीं रामो जगाम क्रोधमूर्छितः । छित्त्वा बाहुवनं तस्य हत्वा तं क्षत्रियाधमम्

क्रोध से मूर्छित राम (परशुराम) माहिष्मती नगरी को गए; उसके भुजाओं के समूह को काटकर उस क्षत्रियाधम का वध कर दिया।

Verse 37

जगाम क्षत्रियान्ताय पृथिवीमवलोकयन् । सप्तद्वीपार्णवयुतां सशैलवनकाननाम्

वह क्षत्रियों के संहार हेतु चला, पृथ्वी का अवलोकन करता हुआ—सात द्वीपों और समुद्रों सहित, पर्वतों, वनों और उपवनों से युक्त।

Verse 38

पूर्वतः पश्चिमामाशां दक्षिणोत्तरतः कुरून् । समन्तपञ्चके पञ्च चकार रुधिरह्रदान्

पूर्व से पश्चिम दिशा तक और दक्षिण से उत्तर तक—कुरु-देश में समन्तपञ्चक पर उसने रक्त के पाँच सरोवर बना दिए।

Verse 39

स तेषु रुधिराम्भस्तु ह्रदेषु क्रोधमूर्छितः । पितॄन् संतर्पयामास रुधिरेणेति नः श्रुतम्

और उन रक्तजल से भरे सरोवरों में वह—अब भी क्रोध से मूर्छित—पितरों को रक्त से तृप्त करने लगा; ऐसा हमने सुना है।

Verse 40

अथर्चीकादय उपेत्य पितरो ब्राह्मणर्षभम् । तं क्षमस्वेति जगदुस्ततः स विरराम ह

तब अर्चीका आदि पितृगण उस ब्राह्मण-श्रेष्ठ के पास आए और बोले—“क्षमा करो, अब विरत हो जाओ।” तब वह सचमुच रुक गया।

Verse 41

तेषां समीपे यो देशो ह्रदानां रुधिराम्भसाम् । समं तपं चक्रमिति पुण्यं तत्परिकीर्तितम्

उन रक्तजल वाले सरोवरों के समीप का प्रदेश पवित्र कहा गया है; क्योंकि वहाँ उसने समभाव से तप किया, इसलिए वह ‘समं तपः चक्रम्’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 42

निवर्त्य कर्मणस्तस्मात्पित्ःन् प्रोवाच पाण्डव । रामः परमधर्मात्मा यदिदं रुधिरं मया

उस कर्म से विरत होकर, हे पाण्डव, उसने पितरों से कहा—“राम परम धर्मात्मा हैं; और यह जो रक्त मेरे द्वारा बहाया गया है…”

Verse 43

क्षिप्तं पञ्चसु तीर्थेषु तद्भूयात्तीर्थमुत्तमम् । तथेत्युक्त्वा तु ते सर्वे पितरोऽदृश्यतां गताः

“यदि इसे पाँच तीर्थों में प्रवाहित किया जाए, तो यह उत्तम तीर्थ बन जाए।” यह कहकर वे सब पितर “तथास्तु” बोलते हुए अदृश्य हो गए।

Verse 44

एवं रामस्य संसर्गो देवमार्गे युधिष्ठिर । सर्वपापक्षयकरो दर्शनात्स्पर्शनान्नृणाम्

इस प्रकार, हे युधिष्ठिर, देवमार्ग में राम का संग मनुष्यों के लिए केवल दर्शन और स्पर्श से ही समस्त पापों का क्षय करने वाला है।

Verse 45

रेणुकाप्रत्ययार्थाय अद्यापि पितृदेवताः । दृश्यन्ते देवमार्गस्थाः सर्वपापक्षयंकराः

रेणुका में श्रद्धा की पुष्टि हेतु आज भी पितृदेव देवमार्ग पर स्थित दिखाई देते हैं, जो समस्त पापों का क्षय करने वाले हैं।

Verse 46

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र नर्मदोदधिसङ्गमे । स्थानं कृत्वा विधानेन मुच्यन्ते पातकैर्नराः

हे राजेन्द्र! नर्मदा और समुद्र के संगम वाले उस तीर्थ में विधिपूर्वक निवास और अनुष्ठान करने से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाते हैं।

Verse 47

कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्पृष्टव्यो महोदधिः । अनेन तत्र मन्त्रेण स्नातव्यं नृपसत्तम

हे कौन्तेय! महोदधि को कुशा के अग्रभाग से भी स्पर्श नहीं करना चाहिए। हे नृपसत्तम! वहाँ इस मंत्र से स्नान करना चाहिए।

Verse 48

नमस्ते विष्णुरूपाय नमस्तुभ्यमपां पते । सान्निध्यं कुरु देवेश सागरे लवणाम्भसि । इति स्पर्शनमन्त्रः

“विष्णुरूप आपको नमस्कार; हे अपां पति, आपको नमस्कार। हे देवेश! लवणजल-समुद्र में अपना सान्निध्य प्रदान करें।” यह स्पर्शन-मंत्र है।

Verse 49

अग्निश्च तेजो मृडया च देहे रेतोऽथ विष्णुरमृतस्य नाभिः । एतद्ब्रुवन् पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम्

“देह में अग्नि और तेज है, तथा मृडया (शिवकृपा) भी है; और रेत—वही, अमृत की नाभि विष्णु हैं।” हे पाण्डव! यह सत्य वचन कहकर फिर नदियों के पति में अवगाहन करे।

Verse 50

पञ्चरत्नसमायुक्तं फलपुष्पाक्षतैर्युतम् । मन्त्रेणानेन राजेन्द्र दद्यादर्घं महोदधेः

हे राजेन्द्र! पाँच रत्नों से युक्त, फल‑पुष्प और अक्षत सहित, इस मंत्र से महोदधि को अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

Verse 51

सर्वरत्ननिधानस्त्वं सर्वरत्नाकराकरः । सर्वामरप्रधानेश गृहाणार्घं नमोऽस्तु ते । इत्यर्घमन्त्रः

तुम समस्त रत्नों के निधि हो, समस्त रत्नों की खान और उद्गम हो। हे अमरों के प्रधान ईश्वर! यह अर्घ्य स्वीकार करो—तुम्हें नमस्कार। यही अर्घ्य‑मंत्र है।

Verse 52

आ जन्मजनितात्पापान्मामुद्धर महोदधे । याह्यर्चितो रत्ननिधे पर्वतान् पार्वणोत्तम । इति विसर्जनमन्त्रः

जन्म से उपार्जित पापों से, हे महोदधि, मेरा उद्धार करो। हे रत्ननिधि! पूजित होकर अब प्रस्थान करो—हे पर्वतों में श्रेष्ठ! यही विसर्जन‑मंत्र है।

Verse 53

कोऽपरः सागराद्देवात्स्वर्गद्वारविपाटन । तत्र सागरपर्यन्तं महातीर्थमनुत्तमम्

स्वर्गद्वार को खोलने वाले सागर‑देव के समान दूसरा कौन देव है? वहाँ सागर‑पर्यन्त फैला हुआ वह अनुपम महातीर्थ है।

Verse 54

जामदग्न्येन रामेण तत्र देवः प्रतिष्ठितः । यत्र देवाः सगन्धर्वा मुनयः सिद्धचारणाः

वहाँ जामदग्न्य राम (परशुराम) ने देव की प्रतिष्ठा की; जहाँ देवगण, गन्धर्वों सहित, मुनि तथा सिद्ध‑चारण उपस्थित रहते हैं।

Verse 55

उपासते विरूपाक्षं जमदग्निमनुत्तमम् । रेणुकां चैव ये देवीं पश्यन्ति भुवि मानवाः

जो पृथ्वी पर विरूपाक्ष और अनुपम जमदग्नि की उपासना करते हैं तथा देवी रेणुका के भी दर्शन करते हैं, वे मनुष्य धन्य होते हैं।

Verse 56

प्रियवासे शिवे लोके वसन्ति कालमीप्सितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजंस्तर्पयन्पितृदेवताः

वे प्रियवास नामक शिवलोक में अपनी इच्छित अवधि तक निवास करते हैं। हे राजन्, वहाँ स्नान करके मनुष्य पितरों और देवताओं का तर्पण करे।

Verse 57

तारयेन्नरकाद्घोरात्कुलानां शतमुत्तरम् । स्नात्वा दत्त्वात्र सहिताः श्रुत्वा वै भक्तिपूर्वकम्

वह भयानक नरक से अपने कुल की सौ से अधिक पीढ़ियों का उद्धार कर देता है। वहाँ स्नान करके दान देकर और भक्तिपूर्वक कथा सुनकर, वे सब मिलकर यह फल पाते हैं।