Adhyaya 211

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । आश्चर्यभूतं लोकस्य देवदेवेन यत्कृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि नर्मदातटवासिनाम्

श्री मार्कण्डेय जी ने कहा: देवाधिदेव ने नर्मदा तट के निवासियों के लिए जो आश्चर्यजनक कार्य किया, वह मैं तुम्हें विस्तार से सुनाऊँगा।

Verse 2

द्विजान् सुकृत्पणान् देवः कुष्ठी भूत्वा ययाच ह । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्ते रक्तगन्धानुलेपनः

भगवान ने एक कुष्ठ रोगी का रूप धारण कर सुकृती वणिक ब्राह्मणों से भिक्षा माँगी। श्राद्ध का समय आने पर वे लाल चंदन का लेप लगाकर वहाँ पहुँचे।

Verse 3

स्रवद्बुद्बुदगात्रस्तु मक्षिकाकृमिसंवृतः । दुश्चर्मा दुर्मुखो गन्धी प्रस्खलंश्च पदे पदे

उनका शरीर फफोलों से रिस रहा था, मक्खियों और कीड़ों से ढका हुआ था। उनकी त्वचा खराब थी, चेहरा भयानक था, दुर्गंध आ रही थी और वे पग-पग पर लड़खड़ा रहे थे।

Verse 4

ब्राह्मणावसथं गत्वा स्खलन्द्वारेऽब्रवीदिदम् । भोभो गृहपते त्वद्य ब्राह्मणैः सह भोजनम्

ब्राह्मणों के निवास स्थान पर जाकर, द्वार पर लड़खड़ाते हुए उन्होंने यह कहा: 'हे गृहपति! आज मैं ब्राह्मणों के साथ भोजन करना चाहता हूँ।'

Verse 5

त्वद्गृहे कर्तुमिच्छामि ह्येभिः सह सुसंस्कृतम् । ततस्तं ब्रह्माणं दृष्ट्वा यजमानसमन्विताः

मैं इन सबके साथ तुम्हारे घर में सु-संस्कृत भोजन करना चाहता हूँ। तब उस ब्राह्मण को देखकर यजमान-भाव से युक्त गृहस्थों ने वैसा ही उत्तर दिया।

Verse 6

स्रवन्तं सर्वगात्रेषु धिग्धिगित्येवमब्रुवन् । निर्गच्छस्वाशु दुर्गन्ध गृहाच्छीघ्रं द्विजाधम

उसके शरीर के सब अंगों से रिसते देखकर वे ‘धिक्-धिक्’ कह उठे और बोले—‘शीघ्र निकल जा, दुर्गन्धित! इस घर से तुरंत चला जा, हे द्विजाधम!’

Verse 7

अभोज्यमेतत्सर्वेषां दर्शनात्तव सत्कृतम् । एवमेव तथेत्युक्त्वा देवदेवो महेश्वरः

यह भोजन किसी के भी खाने योग्य नहीं; तुम्हारे दर्शन मात्र से ही यह पवित्र और सत्कृत हो गया है। ‘तथास्तु—ऐसा ही हो’ कहकर देवों के देव महेश्वर ने कहा।

Verse 8

जगामाकाशममलं दृश्यमानो द्विजोत्तमैः । गते चादर्शनं देवे स्नात्वाभ्युक्ष्य समन्ततः

वह निर्मल आकाश में चला गया, और श्रेष्ठ द्विज उसे देखते ही रहे। जब भगवान दृष्टि से ओझल हो गए, तब उन्होंने स्नान करके चारों ओर जल छिड़ककर शुद्धि की।

Verse 9

भुञ्जतेऽस्म द्विजा राजन्यावत्पात्रे पृथक्पृथक् । यत्रयत्र च पश्यन्ति तत्रतत्र कृमिर्बहुः

हे राजन्, ब्राह्मण यहाँ भोजन कर रहे थे, प्रत्येक अपने-अपने पात्र में। पर जहाँ-जहाँ वे देखते, वहाँ-वहाँ बहुत से कीड़े दिखाई देते।

Verse 10

दृष्ट्वा विस्मयमापन्नाः सर्वे किमिति चाब्रुवन् । ततः कश्चिदुवाचेदं ब्राह्मणो गुणवानजः

उसे देखकर सब लोग विस्मित हो गए और बोले—“यह क्या है?” तब एक गुणवान् वृद्ध ब्राह्मण ने ये वचन कहे।

Verse 11

योगीन्द्रः शङ्कया तत्र बहुविप्रसमागमे । योऽत्र पूर्वं समायातः स योगी परमेश्वरः

वहाँ अनेक ब्राह्मणों की सभा में संदेहपूर्वक उसने कहा—“जो योगी पहले यहाँ आया था, वही योगीन्द्र स्वयं परमेश्वर हैं।”

Verse 12

तस्येदं क्रीडितं मन्ये भर्त्सितस्य विपाकजम् । फलं भवति नान्यस्य ह्यतिथेः शास्त्रनिश्चयात्

मैं मानता हूँ कि यह उसी की लीला है—अपमानित किए जाने का परिपक्व फल। क्योंकि शास्त्र-निश्चय के अनुसार ऐसा फल अन्य किसी से नहीं, केवल (रुष्ट) अतिथि से होता है।

Verse 13

सम्पूज्य परमात्मा वै ह्यतिथिश्च विशेषतः । श्राद्धकाले तु सम्प्राप्तमतिथिं यो न पूजयेत्

निश्चय ही परमात्मा पूज्य हैं—और विशेषतः अतिथि। पर जो व्यक्ति श्राद्ध-काल में आए हुए अतिथि का सत्कार नहीं करता…

Verse 14

पिशाचा राक्षसास्तस्य तद्विलुम्पन्त्यसंशयम् । रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनाम्बरम्

उसका (पुण्य/अर्पण) पिशाच और राक्षस निःसंदेह हर लेते हैं—चाहे (अतिथि) रूपवान हो या विरूप, चाहे स्वच्छ हो या मलिन वस्त्र धारण किए हो।

Verse 15

योगीन्द्रं श्वपचं वापि अतिथिं न विचारयेत् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यजमानपुरोगमाः

अतिथि योगीन्द्र हो या श्वपच भी, उसका भेद न करे। उसका वचन सुनकर यजमान के अग्रगामी सब लोग…

Verse 16

ब्राह्मणा द्विजमन्वेष्टुं धाविताः सर्वतोदिशम् । तावत्कथंचित्केनापि गहनं वनमाश्रितः

ब्राह्मण उस द्विज अतिथि को खोजने हेतु चारों दिशाओं में दौड़े। इतने में वह किसी प्रकार घने वन में जा छिपा।

Verse 17

दृष्टो दृष्ट इति प्रोक्तं तेन ते सर्व आगताः । ततः पश्यन्ति तं विप्रं स्थाणुवन्निश्चलं स्थितम्

‘दिख गया, दिख गया’ ऐसा पुकार सुनकर वे सब वहाँ आ पहुँचे। तब उन्होंने उस विप्र को स्तम्भ-सा अचल खड़ा देखा।

Verse 18

क्रन्दते न चलति स्पन्दते न च पश्यति । जल्पन्ति करुणं केचित्स्तुवन्ति च तथापरे

वह न रोता था, न चलता था, न तनिक भी हिलता था, न देखता था। कुछ करुण वचन बोले, और कुछ ने स्तुति की।

Verse 19

वाग्भिः सततमिष्टाभिः स्तूयमानस्त्रिलोचनः । क्षुधार्दितानां देवेश ब्राह्मणानां विशेषतः । विनष्टमन्नं सर्वेषां पुनः संकर्तुमर्हसि

प्रिय वचनों से निरन्तर स्तुत्य त्रिलोचन से उन्होंने प्रार्थना की—हे देवेश! विशेषतः भूख से पीड़ित इन ब्राह्मणों हेतु, सबका नष्ट अन्न फिर से प्रकट कीजिए।

Verse 20

श्रुत्वा तु वचनं तेषां ब्राह्मणानां युधिष्ठिर । परया कृपया देवः प्रसन्नस्तानुवाच ह

हे युधिष्ठिर! उन ब्राह्मणों के वचन सुनकर भगवान् परम करुणा से द्रवित होकर प्रसन्न हुए और उनसे बोले।

Verse 21

मया प्रसन्नेन महानुभावास्तदेव वोऽन्नं विहितं सुधेव । भुञ्जन्तु विप्राः सह बन्धुभृत्यैरर्चन्तु नित्यं मम मण्डलं च

हे महानुभावो! मेरे प्रसन्न होने से वही उत्तम अन्न तुम्हारे लिए विधिपूर्वक प्रदान किया गया है। ब्राह्मण अपने बंधु-भृत्यों सहित भोजन करें और प्रतिदिन मेरे मण्डल का भी पूजन करें।

Verse 22

ततश्चायतनं पार्थ देवदेवस्य शूलिनः । मुण्डिनामेति विख्यातं सर्वपापहरं शुभम् । कार्त्तिक्यां तु विशेषेण गयातीर्थेन तत्समम्

तत्पश्चात्, हे पार्थ! देवों के देव शूलिन का वह पावन आयतन ‘मुण्डिना’ नाम से प्रसिद्ध हुआ—शुभ और सर्वपापहर। कार्त्तिक मास में तो विशेषतः उसका फल गया-तीर्थ के समान कहा गया है।

Verse 211

अध्यायः

अध्याय समाप्त।