Adhyaya 208
इस अध्याय में मार्कण्डेय ऋषि एक नरेश को ‘पितॄणाम् ऋणमोचनम्’ नामक प्रसिद्ध तीर्थ का माहात्म्य बताते हैं, जो तीनों लोकों में पितृ-ऋण से मुक्ति देने वाला माना गया है। विधिपूर्वक स्नान, फिर पितृदेवताओं का तर्पण और दान—इस क्रम से मनुष्य ‘अनृण’ अर्थात् ऋण-मुक्त हो जाता है। आगे पुत्र-प्राप्ति और कर्म-परम्परा का तात्त्विक कारण कहा गया है—पितर पुत्र की कामना करते हैं, क्योंकि पुत्र ‘पुण्णामा’ नरक से उद्धारक माना गया है; इसलिए श्राद्ध-तर्पण आदि का निरन्तर प्रवाह आवश्यक है। ऋण-त्रय का भी निरूपण है: पितृ-ऋण पिण्डदान और जल-तर्पण से, देव-ऋण अग्निहोत्र व यज्ञों से, और मनुष्य/सामाजिक ऋण ब्राह्मणों को वचनबद्ध दान, तीर्थ-सेवा तथा देवालय-कार्य जैसे कर्तव्यों के पालन से चुकता होता है। अन्त में फलश्रुति आती है—इस तीर्थ में किए गए दान-तर्पण और गुरुजन की तृप्ति अक्षय फल देती है, और उसका लाभ सात जन्मों तक दिवंगत पितरों को भी पहुँचता है। इस प्रकार अध्याय वंश-कल्याण और धर्म-कर्तव्य की भावना को दृढ़ करता है।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूमिपाल ततो गच्छेत्तीर्थं परमशोभनम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पित्ःणामृणमोचनम्
श्री मार्कण्डेय बोले— हे भूमिपाल! तत्पश्चात् उस परम शोभन तीर्थ में जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में विख्यात है और पितरों के ऋण से मुक्ति देने वाला है।
Verse 2
तत्र स्नात्वा विधानेन संतर्प्य पितृदेवताः । मनुष्यश्च नृपश्रेष्ठ दानं दत्त्वानृणो भवेत्
हे नृपश्रेष्ठ! वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके और पितृदेवताओं को तर्पण से संतुष्ट करके, मनुष्य दान देकर ऋणमुक्त हो जाता है।
Verse 3
इच्छन्ति पितरः सर्वे स्वार्थहेतोः सुतं यतः । पुन्नाम्नो नरकात्पुत्रोऽस्मानयं मोचयिष्यति
अपने कल्याण हेतु सभी पितर पुत्र की इच्छा करते हैं, क्योंकि यही पुत्र ‘पुन्नाम’ नामक नरक से हमें छुड़ाएगा।
Verse 4
पिण्डदानं जलं तात ऋणमुत्तममुच्यते । पित्ःणां तद्धि वै प्रोक्तमृणं दैवमतः परम्
हे तात! पिण्डदान और जलदान को ऋण का सर्वोत्तम प्रायश्चित्त/मोचन कहा गया है; क्योंकि वही पितरों के प्रति दिव्य ऋण बताया गया है, जो सब से बढ़कर है।
Verse 5
अग्निहोत्रं तथा यज्ञाः पशुबन्धास्तथेष्टयः । इति देवर्णं प्रोक्तं शृणु मानुष्यकं ततः
अग्निहोत्र, यज्ञ, पशु-बलि तथा इष्टि आदि—इसे ही ‘देव-ऋण’ कहा गया है। अब आगे ‘मानुष्य-ऋण’ सुनो।
Verse 6
ब्राह्मणेषु च तीर्थेषु देवायतनकर्मसु । प्रतिश्रुत्य ददेत्तत्तद्व्यवहारः कृतो यथा
ब्राह्मणों, तीर्थों और देवालय-सम्बन्धी कर्मों में—जो प्रतिज्ञा की हो, उसे किए हुए व्यवहार के अनुसार यथावत् देना चाहिए।
Verse 7
ऋणत्रयमिदं प्रोक्तं पुत्राणां धर्मनन्दन । सत्पुत्रास्ते तु राजेन्द्र स्नाता य ऋणमोचने
हे धर्मनन्दन! पुत्रों के लिए यह त्रिविध ऋण कहा गया है। हे राजेन्द्र! जो ऋणमोचन-तीर्थ में स्नान करते हैं, वही सच्चे सत्पुत्र हैं।
Verse 8
ऋणत्रयाद्विमुच्यन्ते ह्यपुत्राः पुत्रिणस्तथा । तस्मात्तीर्थवरं प्राप्य पुत्रेण नियतात्मना । पितृभ्यस्तर्पणं कार्यं पिण्डदानं विशेषतः
संतानहीन और संतानवान—दोनों ही त्रिविध ऋण से मुक्त हो सकते हैं। इसलिए श्रेष्ठ तीर्थ में पहुँचकर, संयमी पुत्र को पितरों का तर्पण और विशेषतः पिण्डदान करना चाहिए।
Verse 9
तत्र तीर्थे हुतं दत्तं गुरवस्तोषिता यदि । मृतानां सप्त जन्मानि फलमक्षयमश्नुते
यदि उस तीर्थ में हवन किया जाए, दान दिया जाए और गुरुजन संतुष्ट किए जाएँ, तो मृतकों के लिए सात जन्मों तक अक्षय फल प्राप्त होता है।
Verse 208
अध्यायः
अध्याय (अध्याय-समाप्ति का सूचक)।