Adhyaya 206
मार्कण्डेय राजा (क्षोणिनाथ/नराधिप) से कहकर ‘दशकन्या’ नामक अत्यन्त शुभ तीर्थ का निर्देश करते हैं, जो परम सुन्दर और सर्वपाप-नाशक बताया गया है। इसकी प्रतिष्ठा एक शैव कारण-कथा से होती है—इसी तीर्थ पर महादेव का दस सद्गुणी कन्याओं से सम्बन्ध और ब्रह्मा के साथ उनके विवाह की व्यवस्था का प्रसंग आता है; तभी से यह स्थान ‘दशकन्या’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। फिर उपदेशात्मक भाग में कहा गया है कि इस तीर्थ पर अलंकृत कन्या का विवाह में दान (कन्यादान) करने से अपार पुण्य मिलता है—केशों की संख्या जितने वर्षों तक शिव के समीप निवास, फिर दुर्लभ मानव-जन्म और अंततः महान धन-समृद्धि। साथ ही भक्तिपूर्वक स्नान करके शांत ब्राह्मण को स्वर्णदान करने का विधान है; स्वर्ण की अल्प मात्रा भी वाणी, मन और शरीर से हुए पूर्व दोषों को नष्ट कर देती है। फलश्रुति में स्वर्गारोहण, विद्याधरों और सिद्धों में सम्मान, तथा कल्पान्त तक निवास बताया गया है—यह तीर्थ कर्म, सद्भाव और ब्रह्माण्डीय फल को एक सूत्र में बाँधता है।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । गच्छेत्ततः क्षोणिनाथ तीर्थं परमशोभनम् । सर्वपापहरं पुण्यं दशकन्येति विश्रुतम् । महादेवकृतं पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
श्री मार्कण्डेय बोले—हे पृथ्वीपति! इसके बाद परम शोभायमान, सर्वपापहर और पुण्य तीर्थ ‘दशकन्या’ नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ जाना चाहिए। यह महादेव द्वारा प्रतिष्ठित पवित्र स्थान है और धर्मसम्मत सभी कामनाओं का फल देता है।
Verse 2
तत्र तीर्थे महादेवो दशकन्या गुणान्विताः । ब्रह्मणो वरयामास ह्युद्वाहेन युयोज ह
उस तीर्थ में महादेव ने गुणसम्पन्न दस कन्याओं का वर-चयन किया और उन्हें विवाह-विधि द्वारा ब्रह्मा के साथ परिणय-सूत्र में बाँध दिया।
Verse 3
तदाप्रभृति तत्तीर्थं दशकन्येति विश्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यमक्षयं कीर्तितं फलम्
तब से वह तीर्थ ‘दशकन्या’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह पवित्र तीर्थ सर्व पापों का नाश करता है और उसका फल अक्षय कहा गया है।
Verse 4
तत्र तीर्थे तु यः कन्यां ददाति समलंकृताम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या स्वलंकृताम्
उस तीर्थ में जो पुरुष विधिपूर्वक अलंकृत कन्या का दान करता है, वह अपनी सामर्थ्य के अनुसार उचित आभूषणों सहित दान देकर वचनानुसार फल प्राप्त करता है।
Verse 5
तेन दानोत्थपुण्येन पूतात्मानो नराधिप । वसन्ति रोमसंख्यानि वर्षाणि शिवसन्निधौ
हे नराधिप! उस दान से उत्पन्न पुण्य के द्वारा उनकी आत्मा पवित्र हो जाती है और वे शिव के सान्निध्य में रोमों के समान असंख्य वर्षों तक निवास करते हैं।
Verse 6
ततः कालेन महता त्विह लोके नरेश्वर । मानुष्यं प्राप्य दुष्प्राप्यं धनकोटीपतिर्भवेत्
फिर बहुत समय के बाद, हे नरेश्वर, इस लोक में लौटकर दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाकर वह करोड़ों धन का स्वामी हो जाता है।
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या स्नात्वा विप्राय काञ्चनम् । सम्प्रयच्छति शान्ताय सोऽत्यन्तं सुखमश्नुते
उस तीर्थ में जो भक्तिपूर्वक स्नान करके शांत ब्राह्मण को स्वर्ण दान करता है, वह परम सुख प्राप्त करता है।
Verse 8
वाचिकं मानसं वापि कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तत्सर्वं विलयं याति स्वर्णदानेन भारत
हे भारत, वाणी से, मन से या कर्म से पहले जो भी पाप किया गया हो, वह सब स्वर्ण-दान से नष्ट हो जाता है।
Verse 9
नरो दत्त्वा सुवर्णं चापि वालाग्रमात्रकम् । तत्र तीर्थे दिवं याति मृतो नास्त्यत्र संशयः
उस तीर्थ में यदि मनुष्य बाल के अग्रभाग जितना भी स्वर्ण दान करे, तो मरने पर वह स्वर्ग को जाता है—इसमें कोई संशय नहीं।
Verse 10
तत्र विद्याधरैः सिद्धैर्विमानवरमास्थितः । पूज्यमानो वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
वहाँ वह उत्तम विमान पर आरूढ़ होकर, विद्याधरों और सिद्धों द्वारा पूजित, प्राणियों के प्रलय तक निवास करता है।
Verse 206
अध्यायः
अध्याय (इति अध्याय-समाप्ति का सूचक)।