Adhyaya 204
इस अध्याय में मार्कण्डेय भृगु-तीर्थ को परम पुण्यकारी ‘पैतामह तीर्थ’ बताते हैं, जो पापों का नाश करने वाला है। युधिष्ठिर पूछते हैं कि पितामह ब्रह्मा ने महेश्वर की इतनी तीव्र भक्ति से आराधना क्यों की। तब मार्कण्डेय प्राचीन इतिहासनुसार कहते हैं—अपनी ही पुत्री के प्रति आसक्ति होने पर शिव ने ब्रह्मा को शाप दिया, जिससे उनकी वेद-विद्या क्षीण हुई और लोक में उनकी पूजा-प्रतिष्ठा घट गई। शोकग्रस्त ब्रह्मा ने रेवा (नर्मदा) के उत्तरी तट पर तीन सौ वर्षों तक तप किया, स्नान करके शिव की उपासना की। शंकर प्रसन्न होकर ब्रह्मा की पूज्यता को पर्व-उत्सवों में पुनः स्थापित करते हैं और देवताओं तथा पितरों सहित वहाँ अपनी नित्य उपस्थिति घोषित करते हैं। इसलिए यह तीर्थ ‘पैतामह’ नाम से तीर्थों में श्रेष्ठ प्रसिद्ध हुआ। फिर विधि-काल और फल बताया गया है—भाद्रपद कृष्णपक्ष की अमावस्या को स्नान कर पितरों व देवताओं का तर्पण करने से, अल्प दान (एक पिण्ड या तिल-जल) से भी पितर दीर्घकाल तक तृप्त होते हैं। सूर्य के कन्या राशि में रहने पर श्राद्ध-पालन का विशेष महत्त्व है, और कहा गया है कि समस्त पितृ-तीर्थों का श्राद्ध-फल यहाँ अमावस्या को प्राप्त हो जाता है। अंत में फलश्रुति है—जो स्नान कर शिव-पूजन करता है वह बड़े-छोटे दोषों से मुक्त होता है; और जो संयमित मन से इस तीर्थ में देह त्यागता है, वह रुद्रलोक को जाता है और पुनर्जन्म नहीं पाता।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्
श्री मार्कण्डेय बोले—तब भृगु-तीर्थ जाना चाहिए, जो तीर्थों का अनुपम राजा है; ‘पैतामह’ नाम से प्रसिद्ध, महापुण्य और समस्त पापों का नाशक।
Verse 2
ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
उस तीर्थ में प्राचीन काल में ब्रह्मा ने किसी कारणवश शम्भु की तीन सौ वर्षों तक आराधना की थी।
Verse 3
युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्
युधिष्ठिर बोले—हे मुनिशार्दूल! लोकपितामह ब्रह्मा ने किस कारण से देवदेव महेश्वर की महान भक्ति से आराधना की?
Verse 4
आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्
वह समस्त प्राणियों के आराध्य, जगत् के धर्ता और जगद्गुरु हैं। जो सुनने योग्य है—वह महान् और परम आश्चर्य—मैं उसे सुनना चाहता हूँ।
Verse 5
धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्
धर्मपुत्र (युधिष्ठिर) के वचन सुनकर मुनिश्रेष्ठ मार्कण्डेय ने उस प्राचीन वृत्तान्त—पुरातन इतिहास—का वर्णन आरम्भ किया।
Verse 6
मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम
मार्कण्डेय बोले—हे नरश्रेष्ठ! पूर्वकाल में पितामह (ब्रह्मा) अपनी ही पुत्री के पास जाने की इच्छा करने लगे; तब क्रोधाविष्ट देवाधिदेव ने उन्हें शाप दिया।
Verse 7
वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः
हे कमलासन! तुम्हारे वेद और तुम्हारा ज्ञान क्षीण हो जाएगा; तुम समस्त लोकों में अपूज्य हो जाओगे—इसमें संशय नहीं।
Verse 8
एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः
इस प्रकार शाप दिए जाने पर ब्रह्मा शोक से आच्छन्न हो गए। उन्होंने रेवा के उत्तरी तट पर तीन सौ वर्षों तक स्नान करके देवेश का आराधन किया। प्रसन्न होकर शंकर ने कहा।
Verse 9
पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह
तुम संसार में प्रत्येक पर्व के आने पर, पर्व-पर-पर्व पूज्य बनोगे। और मैं भी यहाँ देवताओं तथा पितरों के साथ निवास करूँगा।
Verse 10
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्
श्री मार्कण्डेय बोले—तब से वह तीर्थ पितामह (ब्रह्मा) के कारण प्रसिद्ध हुआ। वह परम पुण्यदायक, समस्त पापों का नाश करने वाला और सभी तीर्थों में अनुत्तम है।
Verse 11
तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः
वहाँ—विशेषकर भाद्रपद मास के कृष्णपक्ष में—जो अमावस्या को स्नान करके पितृदेवताओं का तर्पण करता है…
Verse 12
पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः
हे नृप! केवल एक पिण्डदान से, अथवा तिलमिश्रित जल से भी, पितर बारह वर्षों तक तृप्त रहते हैं—इसमें संशय नहीं।
Verse 13
कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च
परन्तु जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करे, तब जो वहाँ नित्य श्राद्ध देता है—तृप्ति पाकर उसके पूर्वज आनंद से उल्लसित होकर हँसते-खिलखिलाते हैं।
Verse 14
सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः
सब पितृ-तीर्थों में श्राद्ध करने से जो फल मिलता है, वही फल वहाँ अमावस्या (दर्श) के दिन श्राद्ध करने से निःसंदेह प्राप्त होता है।
Verse 15
पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः
पैतामह तीर्थ में मनुष्य स्नान करके पार्वतीपति भगवान शिव की पूजा करे तो वह पापों तथा उपपापों से भी निःसंदेह मुक्त हो जाता है।
Verse 16
तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्
हे राजन्, उस तीर्थ में जिनका मन संयमित और शुद्ध है, ऐसे मनुष्यों की वहाँ मृत्यु होने पर उनकी गति अनिवर्तनीय होती है; वे निःसंदेह रुद्रलोक को प्राप्त होकर फिर नहीं लौटते।
Verse 204
अध्यायः
अध्याय (अध्याय-समाप्ति का सूचक)।