Adhyaya 19

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

श्री मार्कण्डेय बोले—हे नृपसत्तम, तब उस एकमात्र महासागर में मैं व्याकुल और मरणासन्न था; कातर होकर हाँफता हुआ, विनय-भरे स्वर में, बाहुओं से तैरता हुआ जल पर बह रहा था।

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

तब समुद्र-मध्य में स्थित, निःशब्द और स्तब्ध उस क्षण मैं जल का अनुपम गर्जन सुन रहा था, जो दसों दिशाओं में गूँज रहा था।

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

मैंने एक गौ को देखा—जो हंस, कुंद-पुष्प और चन्द्रमा के समान दीप्तिमान थी; हार और गोदुग्ध-सी धवल। उसके अंग नाना रत्नों से विचित्र रूप से विभूषित थे और उसके सींग स्वर्णमय थे—अत्यन्त मनोहर।

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

वह देवोचित प्रवालमय आभूषणों से सुसज्जित थी और पूँछ तथा ध्वजा से शोभित थी। लम्बी थूथन वाली वह गर्जना करती हुई अपने खुरों से समुद्र को लाँघती-सी चल रही थी।

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

मैं व्याकुल होकर उस गौ को देख रहा था, जो केवल मेरी ओर मुख किए खड़ी थी। वह किंकिणियों के जाल, मोतियों की लड़ियों और स्वर्णघण्टाओं से आच्छादित थी।

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

उसके चरणों के तीव्र विक्षेप से सारा जल मानो एक ही महाअर्णव बन गया। उछलकर बिखरते फेन-समूहों के प्रवाह से ऐसा प्रतीत हुआ मानो जल सर्वत्र नृत्य कर रहा हो।

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

जल के उछालों से महाअर्णव को क्षुब्ध करती हुई वह गर्ज उठी। फिर कोमल और गम्भीर वाणी से उसने मुझसे कहा—“हे महाभाग…”

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

“मत डर, वत्स, वत्स! तेरे लिए मृत्यु नहीं है। महादेव की प्रसन्नता से न तेरे लिए मृत्यु है, न मेरे लिए भी।”

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

मेरी पूंछ को कसकर पकड़ लो; मैं तुम्हें इस घोर भय से पार लगा दूंगी। हे ब्राह्मण, जब तक यह जगत जलमग्न है, मैं तुम्हारी रक्षा करूंगी।

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

भूख और प्यास को मिटाने के लिए तुम मेरे स्तनों से दुग्धपान करो। यह दिव्य दूध अमृत के समान है; इसे पीकर तुम तृप्त और शांत हो जाओ।

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

उनके उन वचनों को सुनकर मैंने हर्षपूर्वक स्तनपान किया। दूध पीते ही मेरी भूख और प्यास उसी क्षण समाप्त हो गई।

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

मुझमें समुद्र को पार करने में सक्षम दिव्य प्राणबल उत्पन्न हो गया। तब मैंने उनसे पूछा: 'इस प्रलयकाल में जब सब कुछ एकार्णव हो गया है, आप कौन हैं?'

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

सत्य कहिए कि आप कौन हैं जो यहाँ विचरण कर रही हैं? मेरे हृदय में महान विस्मय है। मैं यहाँ पीड़ित, मरणासन्न और आहत होकर भटक रहा था।

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

हे सुव्रते, मेरे भाग्य के अंतिम शेष से तुम ही मेरा शरण बन गई हो।

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

गौरी बोलीं—क्या तुमने मुझे भुला दिया? मैं विश्वरूपा महेश्वरी, नर्मदा हूँ—मनुष्यों को धर्म देने वाली, स्वर्ग-सुख और उसे पाने का बल प्रदान करने वाली।

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

तुम्हें डूबते देखकर रुद्र ने मुझे भेजा है। हे आर्या, उस द्विज को बचाओ—वह जल में प्राण न त्यागे।

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

प्रभु की आज्ञा से मैं गौ-रूप धारण कर तुम्हारे पास शीघ्र आई हूँ, ताकि शम्भु का वचन मिथ्या न हो।

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

उसके ऐसा कहने पर मैंने इन्द्रायुध-सम उस शुभ, अव्यय पुच्छ को पहचानकर दोनों भुजाओं से उसे कसकर पकड़ लिया।

Verse 19

अध्याय

अध्याय (यह केवल विभाग/अनुच्छेद-सूचक संकेत है)।

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

तत्पश्चात् मैं उसके साथ सहस्र युगों के समान काल तक भटका; वह जगत् अन्धकारमय था और चारों ओर जल से आच्छादित था।

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

फिर उस महा-समुद्र में मैं गौ की पूँछ का आश्रय लेकर बहता-भटकता रहा; वहाँ न वायु थी, न प्रकाश—केवल अन्धकार, और मैं निरामय रहा।

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

अकस्मात् उन जलों में अलसी के पुष्प-सा एक रूप प्रकट हुआ—बिखरे अंजन के समान श्यामवर्ण, और निर्मल आकाश के समान पवित्र।

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

वह नीलकमल-दल के समान श्याम था, अव्यय पीताम्बर धारण किए था, और सूर्यवर्ण किरीट से विभूषित था जो विद्युत्-सा चमकता था।

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

दीप्तिमान् शिर से, मानो स्वयं आकाश-सा परम सुन्दर; कुण्डलों से स्पर्शित गालों वाला और हार की ज्योति से प्रकाशित वक्षस्थल वाला।

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

जाम्बूनद सुवर्ण के दिव्य आभूषणों से सुशोभित; नाग को तकिया बनाकर शयन करने वाला, सहस्र सूर्यों के तेज से दीप्त।

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

मैं एकार्णव में शयन करते उस वीर प्रभु को देखता हूँ—मनोरम, अनेक भुजाओं और प्रबल ऊरुओं वाला, अनेक मुखों वाला, और सहस्र नेत्र-शिरों से विभूषित।

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

महान् जटाजूट से, जो चमकती विद्युत्-सी दीप्ति वाला है; वह देव एकार्णव और समस्त जगत् को व्याप्त करके स्थित है।

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

शङ्कर ने देव-दानव-मानव सहित सब कुछ ग्रस लिया है; तब भी मैं एकार्णव में शयन करते उस प्रभु ईशान का दर्शन करता हूँ।

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

वे सर्वव्यापी, अव्यक्त, अनन्त और सर्वदिशामुख हैं। उनके चरणतलों के समीप मैंने उस देवी को देखा, जो स्वर्ण के कंगनों से विभूषित थीं।

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

मैंने उस देवी को देखा—जो विश्वरूपा, महाभागा, जगन्माया की धारिणी; श्री से परिपूर्ण, ह्री से युक्त; बुद्धिरूपा, वाणीस्वरूपा, कल्याणी शिवा हैं।

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

मैंने उसी को सिद्धि, कीर्ति, रति, ब्राह्मी और अयोनिजा कालरात्रि के रूप में पहचाना; और तब मैंने उसे पूर्णतः ईश्वर के निकट स्थित देखा।

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

मैंने चन्द्रमुखी उमा को देखा—जो धृति-स्वरूपा और समस्त की परमेश्वरी हैं।

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

उमा-सहाय, नव-हेमवर्ण, शान्त और प्रसुप्त, तम से आवृत होते हुए भी परम पावन, सर्वश्रेष्ठ उस भगवन् ईश्वर की मैं प्रदक्षिणा करके नमस्कार करता हूँ।

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

तब रात्रि के अंत में देवश्रेष्ठ अपने स्वभाव से सहसा जाग उठे। भुजाओं से समुद्र-जल को मथते हुए उन्होंने जल में लीन हुए जगत् का विचार किया।

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

‘क्या करना चाहिए?’ ऐसा विचार कर प्रभु अद्भुत अंगों वाले वराह-रूप में प्रकट हुए। उनका तेज महान् श्याम मेघ-सा था; वे दीर्घ माला, वस्त्र और स्वर्णाभूषणों से विभूषित थे।

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

किरीटधारी, शंख-चक्र-खड्गधारी वह महात्मा वेद और वेदाङ्गमय हैं। त्रैलोक्य के निर्माता आदिपुरुष, कार्य उपस्थित होने पर देवत्रयी के रूप धारण करते हैं।

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

वही रुद्र हैं—वही जगत् का संहार करते हैं। सृष्टि के लिए वही ईश्वर प्रपितामह (ब्रह्मा) बनते हैं। और जगत् की रक्षा हेतु वही हरि हैं, जिनके करों में सुदर्शन-चक्र, खड्ग, गदा और कमल हैं।

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

एक ही तत्त्व-शरीर में स्थित उन महात्माओं में भेद करना उचित नहीं। जो मीमांसा, हेतु-वाद और सूक्ष्म तर्कों से उनमें भिन्नता गढ़े, वह अज्ञानी है।

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

जो विभाजन करने वाला, द्वेष-बुद्धि से युक्त दुरात्मा है, वह क्रमशः घोर नरक को जाता है। पर जिसकी जिस देव में सच्ची भक्ति हो, उसी भक्ति से वह देह त्यागकर निश्चय ही अमरत्व को प्राप्त होता है।

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

वही देव विविध मूर्तियों द्वारा इस लोक को मोहित करता है—वही स्रष्टा, गोप्ता और संहारकर्ता है। इसलिए मोह में न पड़ना चाहिए और मूर्तियों को भिन्न मानकर द्वेष नहीं करना चाहिए।

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

इसलिए जगद्विधाता, ईशान से भी परे वह प्रभु वाराह-रूप धारण कर प्रकट हुआ। जब तीनों लोक नष्ट होकर समुद्र-जल में डूब गए, तब अन्तरात्मा-स्वरूप भगवान ने उस जलराशि में खोए हुए को खोजा।

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

समुद्र के जल को भेदकर और भीतर प्रविष्ट होकर वह क्षणमात्र में पाताल-तल में जा पहुँचा। वहाँ जल में निमग्न, समस्त पृथ्वी—कमल-पत्र-नेत्रा—को उसने स्पर्श किया।

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

प्रलय में लीन, पर्वत-शिला-शृंग-कूट से विदीर्ण हुई उस वसुंधरा को अतुल्य साहस वाले देव विष्णु ने अपनी एक ही दंष्ट्रा से स्वयं उठा लिया।

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

उसके दाँत की नोक पर लटकी हुई पृथ्वी कैलास-शिखर पर ठहरी चाँदनी के समान चमक उठी। वह अनुपम रूपवाली पृथ्वी चन्द्र-शृंग पर लगी बिजली की भाँति भी दीप्तिमान थी।

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

अर्णव-जल में डूबी हुई उस पृथ्वी को उसने बलपूर्वक ऊपर उठा लिया—जैसे हाथी डूबी हुई हथिनी को उठा ले। उफनती शक्ति और अनुपम प्रभाव से उसने जल-मध्य से टूटी नाव की तरह उसे बाहर खींच लिया।

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

महाजल-प्रवाह से पृथ्वी को उबारकर उस आर्य प्रभु ने समस्त समुद्र का विभाग किया। फिर महान् समुद्रों के जल को उन्हीं महासागरों में स्थापित किया और पुनः उन्हें नदियों में प्रवाहित कर दिया।

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

उसने टूटे हुए पर्वतों को फिर से रचा, और वैसे ही समस्त द्वीपों तथा समुद्रों को भी। जो प्रदेश चारों ओर पर्वत-शिलाओं से बिखरे थे, उन्हें उसने कल्प-व्यवस्था हेतु ऊँचे शिलासमूह बना दिया।

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

अपने देह को अनेक रूपों में विभाजित करके उसने समस्त देवगणों को प्रकट किया। उसके मुख से अग्नि, मन से चन्द्रमा और नेत्र से सूर्य सहसा उत्पन्न हुए।

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

तब उस ईश्वर—योगमय स्वरूप वाले—के गहन ध्यान में प्रवृत्त होते ही देवताओं का समुदाय प्रकट हुआ। वेद, यज्ञ, वर्ण तथा समस्त औषधियाँ और उनके रस भी उत्पन्न हुए।

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

उसके मन से समस्त जगत् प्रकट हुआ—जो कुछ स्थावर है, जो अण्डज है, जो जरायुज है, जो स्वेदज या उद्भिज्ज है; यहाँ तक कि कीट, पिपीलिका आदि जो भी है।

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

तब महेश ने क्षणभर में मन से अनेक रूपों को जान लिया। अव्यय आत्मा ने आठ मूर्तियाँ धारण कर उनमें प्रवेश किया और फिर वहीं व्याप्त होकर स्थित रहा।

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

तब परम तेजस्वी प्रभु ने लीला की। इसलिए, हे विप्रों, जो मैंने यहाँ देखा है उसे देखो—हे राजन्, एक ही मुहूर्त में यह सब मुझे प्रत्यक्ष हो गया।

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

वह देवों का देव, जगत् का विधाता, मानो केवल लीला से ही सब कुछ कर चुका। सर्वत्र देखने वाला, सर्वगत वह आदिकर्ता फिर दृष्टि से ओझल हो गया।

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

उसी मुहूर्त से मैं यहाँ जगत् को नाम और रूप सहित यथावत् देखता हूँ। वह द्वीपों और समुद्रों से घिरा है तथा नक्षत्र-ताराओं के बीच दिव्य विमानों से परिपूर्ण है।

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

मैं आकाश को मेघों, ग्रहों और उनके चक्राकार पथों से सुसज्जित देखता हूँ, और उसे नाना प्रकार के प्राणियों से घिरा भी देखता हूँ; परन्तु उस महाप्रभावशालिनी—गोरूपिणी, समस्त देवों की परमेश्वरी—को नहीं देख पाता।

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

“वह अब कहाँ है?”—ऐसा विचार करते ही, हे राजन्, मेरा चित्त उसी क्षण भ्रमित हो गया। जब तक मैं दिशाओं के विभागों को भली-भाँति न देख लूँ, तब तक मैं उसे फिर कैसे देख पाता—उस ईश्वराङ्गी नदी-देवी को?

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

फिर मैं उसे वहाँ देखता हूँ—उज्ज्वल और दीप्त, महान् मेघ के समान नीलवर्ण, उसके जल निर्मल और चमकते हुए। अनेक वृक्षों से उसका अंग शोभित है, और वह हाथियों, घोड़ों तथा पक्षियों के समूहों से घिरी है।

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

जैसे पहले देवी के तट पर पहुँचकर मैं अमरकण्टक में स्थित हो गया था, वैसे ही अब मैं अपने-आप को सुखपूर्वक बैठा हुआ देखता हूँ—निश्चिन्त, अव्यग्र और संतोष को प्राप्त।

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

उसी प्रकार उस पवित्र नदी को, जो अपने जल से मलिनता हर लेती है, कल्प के अंत में भी पुनः देखकर मैं शोक और रोग से मुक्त हो जाता हूँ। वह आर्या माता के समान करुणामयी है; उसका जल कभी क्षीण नहीं होता, वह निरोग और निष्शोक करती है।

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

हे द्विजश्रेष्ठ! जो इस अत्यन्त पुण्यप्रद आख्यान का पाठ करते हैं और जो इसे सुनते हैं, वे महावराह-रूप महेश्वर के इस पवित्र चरित्र के कारण दिन-प्रतिदिन निर्मल होते जाते हैं।

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

वे सैकड़ों-हज़ारों अशुभ कर्मों को झाड़कर देवताओं को प्रिय त्रिदिव लोक को प्राप्त होते हैं, जो सिद्धों और गन्धर्वों से युक्त है। निर्मल चन्द्रमा-सी दीप्तिमान अप्सराओं के साथ वे विविध विलासों सहित स्वर्ग-सुख का भोग करते हैं।