Adhyaya 189

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । उदीर्णो यत्र वाराहो ह्यभवद्धरणीधरः

श्रीमार्कण्डेय बोले—हे राजेन्द्र! तत्पश्चात् उस परम शोभन तीर्थ में जाना चाहिए, जहाँ उदीर्ण वराह प्रकट होकर धरणीधर (पृथ्वी का धारक) बने थे।

Verse 2

धन्वदंष्ट्रां करालाग्रां बिभ्रच्च पृथिवीमिमाम् । स एव पञ्चमः प्रोक्तो वाराहो मुक्तिदायकः

भयानक, तीक्ष्ण अग्र वाले दाँतों को धारण कर और इसी पृथ्वी को उठाए हुए वही वराह ‘पंचम’ कहे गए हैं—जो मुक्ति देने वाले हैं।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । कथमुदीर्णरूपोऽभूद्वाराहो धरणीधरः । वाराहत्वं गतः केन पञ्चमः केन संज्ञितः

युधिष्ठिर बोले: “धरणी को धारण करने वाले वराह का वह महान रूप कैसे प्रकट हुआ? किसके कारण उन्होंने वराहत्व धारण किया, और उन्हें ‘पंचम’ क्यों कहा गया?”

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । आदिकल्पे पुरा राजन्क्षीरोदे भगवान् हरिः । शेते स भोगिशयने योगनिद्राविमोहितः

मार्कण्डेय बोले: “हे राजन्, आदिकल्प में भगवान् हरि क्षीरसागर में शेषनाग की शय्या पर योगनिद्रा में निमग्न होकर शयन कर रहे थे।”

Verse 5

बभूव नृपतिश्रेष्ठ गत्वा वै देवसंनिधौ । अवोचद्भारखिन्नाहं गमिष्यामि रसातलम्

हे नृपतिश्रेष्ठ, (पृथ्वी) देवताओं के समीप जाकर बोली: “मैं भार से खिन्न हूँ; अब मैं रसातल को चली जाऊँगी।”

Verse 6

दृष्ट्वा देवाः समुद्विग्ना गता यत्र जनार्दनः । तुष्टुवुर्वाग्भिरिष्टाभिः केशवं जगत्पतिम्

यह देखकर देवता अत्यन्त व्याकुल होकर जहाँ जनार्दन थे वहाँ गए और प्रिय स्तुतिवचनों से जगत्पति केशव की स्तुति करने लगे।

Verse 7

देवा ऊचुः । नमो नमस्ते देवेश सुरार्तिहर सर्वग । विश्वमूर्ते नमस्तुभ्यं त्राहि सर्वान्महद्भयात्

देवों ने कहा—हे देवेश! आपको बार-बार नमस्कार। हे देवताओं के दुःख-हर्ता, सर्वव्यापी! हे विश्वमूर्ति! आपको नमस्कार। इस महान भय से हम सबकी रक्षा कीजिए।

Verse 8

इत्युक्तो दैवतैर्देवो ह्युवाच किमुपस्थितम् । कार्यं वदध्वं मे देवा यत्कृत्यं मा चिरं कृथाः

देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर भगवान बोले—“क्या उपस्थित हुआ है? हे देवो, मुझे बताओ कि कौन-सा कार्य करना है; जो कर्तव्य है उसे कहने में विलम्ब मत करो।”

Verse 9

देवा ऊचुः । धरा धरित्री भूतानां भारोद्विग्ना निमज्जति । तामुद्धर हृषीकेश लोकान्संस्थापय स्थितौ

देवों ने कहा—“भूतों को धारण करने वाली धरती, भार से व्याकुल होकर डूब रही है। हे हृषीकेश! उसे उठाइए और लोकों को उनकी स्थिर व्यवस्था में पुनः स्थापित कीजिए।”

Verse 10

एवमुक्तः सुरैः सर्वैः केशवः परमेश्वरः । वाराहं रूपमास्थाय सर्वयज्ञमयं विभुः

सब देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर परमेश्वर केशव ने वाराह-रूप धारण किया—वह सर्वव्यापी प्रभु, जो समस्त यज्ञों का सार है।

Verse 11

दंष्ट्राकरालं पिङ्गाक्षं समाकुञ्चितमूर्धजम् । कृत्वाऽनन्तं पादपीठं दंष्ट्राग्रेणोद्धरन्भुवम्

भयानक दाँतों वाले, पिंगल नेत्रों वाले, रोमावली उठी हुई—अनन्त को पादपीठ बनाकर, उन्होंने दाँत की नोक पर पृथ्वी को उठा लिया।

Verse 12

सपर्वतवनामुर्वीं समुद्रपरिमेखलाम् । उद्धृत्य भगवान् विष्णुरुदीर्णः समजायत

पर्वतों और वनों सहित, समुद्र-परिमेखला पृथ्वी को उठाकर भगवान विष्णु महिमा सहित उदित हुए।

Verse 13

दर्शयन्पञ्चधात्मानमुत्तरे नर्मदातटे । तथाद्यं कोरलायां तु द्वितीयं योधनीपुरे

नर्मदा के उत्तरी तट पर उन्होंने अपने पाँच रूप प्रकट किए—पहला कोरला में और दूसरा योधनीपुर में।

Verse 14

जयक्षेत्राभिधाने तु जयेति परिकीर्तितम् । असुरान्मोहयल्लिङ्गस्तृतीयः परिकीर्तितः

‘जयक्षेत्र’ नामक स्थान में वह ‘जय’ के रूप में प्रसिद्ध है; वहाँ असुरों को मोहित करने वाला लिंग तीसरा कहा गया है।

Verse 15

पावनाय जगद्धेतोः स्थितो यस्माच्छशिप्रभः । अतस्तु नृपशार्दूल श्वेत इत्याभिधीयते

जगत्-हेतु प्रभु के पावन हेतु वह वहाँ चन्द्र-प्रभा-सा दीप्त होकर स्थित है; इसलिए, हे नृपशार्दूल, वह ‘श्वेत’ कहलाता है।

Verse 16

उद्धृत्य जगतां देवीमुदीर्णो भृगुकच्छके । ततः पञ्चम उदीर्णो वराह इति संज्ञितः

जगतों की देवी पृथ्वी को उठाकर वह भृगुकच्छक में महिमा से उदित हुआ; तब पाँचवाँ उदात्त रूप ‘वराह’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 17

इति पञ्चवराहास्ते कथितः पाण्डुनन्दन । युगपद्दर्शनं चैषां ब्रह्महत्यां व्यपोहति

हे पाण्डुनन्दन! इस प्रकार ये पाँच वराह तुम्हें कहे गए। इनका एक साथ दर्शन ब्रह्महत्या तक के पाप का भी नाश कर देता है।

Verse 18

ज्येष्ठे मासि सिते पक्ष एकादश्यां विशेषतः । गत्वा ह्यादिवराहं तु सम्प्राप्ते दशमीदिने

ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष में, विशेषकर एकादशी को—दशमी के दिन (व्रत-नियम सहित) पहुँचकर—आदि-वराह के दर्शन हेतु जाना चाहिए।

Verse 19

हविष्यमन्नं भुञ्जीयाल्लघुसायं गते रवौ । रात्रौ जागरणं कुर्याद्वाराहे ह्यादिसंज्ञके

सूर्यास्त होने पर हल्का सायंकालीन हविष्य-अन्न ग्रहण करे। रात्रि में ‘आदि’ नामक वराह-तीर्थ/मन्दिर में जागरण करे।

Verse 20

ततः प्रभाते ह्युषसि संस्नात्वा नर्मदाजले । संतर्प्य पितृदेवांश्च तिलैर्यवविमिश्रितैः

फिर प्रातः उषाकाल में नर्मदा-जल में स्नान करके, तिल और जौ मिश्रित अर्पण से पितरों और देवताओं को तृप्त करे।

Verse 21

धेनुं दद्याद्द्विजे योग्ये सर्वाभरणभूषिताम् । निर्ममो निरहङ्कारो दानं दद्याद्द्विजातये

योग्य ब्राह्मण को सर्वाभूषणों से विभूषित धेनु का दान करे। ममता और अहंकार से रहित होकर द्विजाति को दान दे।

Verse 22

गत्वा सम्पूजयेद्देवं वाराहं ह्यादिसंज्ञितम् । अनेन विधिना पूज्य पश्चाद्गच्छेज्जयं त्वरन्

वहाँ जाकर ‘आदि’ नाम से प्रसिद्ध भगवान् वाराह का विधिपूर्वक पूर्ण पूजन करे। इस विधि से पूजन करके फिर शीघ्र ही ‘जय’ नामक स्थान को जाए।

Verse 23

त्वरितं तु जयं गत्वा पूर्वकं विधिमाचरेत् । अश्वं दद्याद्द्विजाग्र्याय जयपूर्वाभिनिर्गतम्

शीघ्र ‘जय’ पहुँचकर पूर्वोक्त विधि का आचरण करे। ‘जय’ प्रदेश से निकला हुआ घोड़ा किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को दान दे।

Verse 24

लिङ्गे चैव तिला देयाः श्वेते हिरण्यमेव च । उदीर्णे च भुवं दद्यात्पूर्वकं विधिमाचरेत्

लिङ्ग-स्थल पर तिल अर्पित करे और श्वेत सुवर्ण भी दे। ‘उदीर्ण’ में भूमि का दान करे तथा पूर्वोक्त विधि का आचरण करे।

Verse 25

अनस्तमित आदित्ये वराहान्पञ्च पश्यतः । यत्फलं लभते पार्थ तदिहैकमनाः शृणु

हे पार्थ! अस्त न होते सूर्य के समय पाँच वराहों के दर्शन से जो फल मिलता है, उसे यहाँ एकाग्रचित्त होकर सुनो।

Verse 26

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः । एभिस्तु सह संयोगो विश्वस्तानां च वञ्चनम्

ब्राह्मण-हत्या, मद्यपान, चोरी, गुरु-पत्नीगमन—ऐसे पापों से संगति, और विश्वास करने वालों को छलना—ये घोर अपराध हैं।

Verse 27

स्वसृदुहितृभगिनीकुलदारोपबृंहणम् । आ जन्ममरणाद्यावत्पापं भरतसत्तम

बहन, पुत्री, भगिनी, कुल की स्त्रियों अथवा कुल-वधुओं के साथ संग से उत्पन्न पाप, हे भरतश्रेष्ठ, जन्म-मरण के चक्र तक बना रहता है।

Verse 28

तीर्थपञ्चकपूतस्य वैष्णवस्य विशेषतः । युगपच्चविनश्येत तूलराशिरिवानलात्

पाँच तीर्थों से पवित्र हुए, विशेषतः वैष्णव के वे पाप एक साथ नष्ट हो जाते हैं—जैसे अग्नि से कपास का ढेर।

Verse 29

नारायणानुस्मरणाज्जपध्यानाद्विशेषतः । विप्रणश्यन्ति पापानि गिरिकूटसमान्यपि

नारायण के स्मरण से—विशेषतः जप और ध्यान से—पर्वत-शिखरों जैसे ढेर हुए पाप भी पूर्णतः नष्ट हो जाते हैं।

Verse 30

दृष्ट्वा पञ्च वराहान्वै पौरुषे महति स्थितः । आप्लवन्नर्मदातोये श्राद्धं कृत्वा यथाविधि

पाँच वराहों के दर्शन करके और उस महान पौरुष-व्रत में स्थिर रहकर, नर्मदा के जल में स्नान करे और विधिपूर्वक श्राद्ध करे।

Verse 31

उदयास्तमनादर्वाग्यः पश्येल्लोटणेश्वरम् । कलेवरविमुक्तः स इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

जो सूर्योदय से पहले या सूर्यास्त के बाद लोṭणेेश्वर के दर्शन करता है, वह देह-बंधन से मुक्त हो जाता है—ऐसा शंकर ने कहा।

Verse 32

मुक्तिं प्रयाति सहसा दुष्प्रापां परमेश्वरीम् । पौरुषे क्रियमाणेऽपि न सिद्धिर्जायते यदि

यदि पौरुष-विधि करते हुए भी साधारण उपायों से सिद्धि न हो, तो वह दुर्लभ परमेश्वर-सम्बन्धी मुक्ति को सहसा प्राप्त करता है।

Verse 33

ब्रुवन्ति स्वर्गगमनमपि पापान्वितस्य च । यत्र तत्र गतस्यैव भवेत्पञ्चवराहकी

वे कहते हैं कि पापयुक्त मनुष्य भी स्वर्गगमन पाता है; और जो जहाँ-तहाँ से वहाँ पहुँचा हो, उसे पञ्च-वराह का पुण्य निश्चय ही प्राप्त होता है।

Verse 34

ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ ध्रुवं तत्र वसेन्नरः । आदिं जयं तथा श्वेतं लिङ्गमुदीर्णमेव च

ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी को मनुष्य को निश्चय ही वहाँ निवास करना चाहिए; और आदि, जय, श्वेत तथा उदीर्ण नामक लिङ्गों का दर्शन-पूजन करना चाहिए।

Verse 35

आश्रित्य तस्या द्रष्टव्या वराहास्तु यतस्ततः । ज्येष्ठस्यैकादशीतिथौ विष्णुना प्रभुविष्णुना

उस तीर्थ का आश्रय लेकर चारों ओर वराह-स्वरूपों का दर्शन करना चाहिए; ज्येष्ठ एकादशी को प्रभु विष्णु द्वारा वे विशेष रूप से प्रकट होते हैं।

Verse 36

वाराहं रूपमास्थाय उद्धृता धरणी विभो । पुण्यात्पुण्यतमा तेन ह्यशेषाघौघनाशिनी

हे विभो! वराह-रूप धारण करके आपने पृथ्वी का उद्धार किया; इसलिए यह तीर्थ/पुण्य सब पुण्यों में परम पवित्र है, जो समस्त पाप-समूह का नाश करता है।

Verse 37

दृष्ट्वा पञ्चवराहान्वै क्रोडमुदीर्णरूपिणम् । पूजयित्वा विधानेन पश्चाज्जागरणं चरेत्

उत्कृष्ट वराह-रूप धारण किए हुए पाँचों वराहों का दर्शन करके, विधि-विधान से उनकी पूजा करे; और उसके बाद रात्रि-जागरण का व्रत करे।

Verse 38

सपञ्चवर्तिकान् दीपान् घृतेनोज्ज्वाल्य भक्तितः । पुराणश्रवणैर्नृत्यैर्गीतवाद्यैः सुमङ्गलैः

भक्ति से घृत के पाँच बत्तियों वाले दीपक जलाकर, पुराण-श्रवण, नृत्य तथा मंगलमय गीत-वाद्य के द्वारा (रात्रि) जागरण करे।

Verse 39

वेदजाप्यैः पवित्रैश्च क्षपयित्वा च शर्वरीम् । यत्पुण्यं लभते मर्त्यो ह्याजमीढ शृणुष्व तत्

हे आजमीढ! वेद-मंत्रों के जप तथा अन्य पवित्र जपों से रात्रि बिताकर मनुष्य जो पुण्य पाता है, उसे सुनो—मैं वही बताता हूँ।

Verse 40

रेवाजलं पुण्यतमं पृथिव्यां तथा च देवो जगतां पतिर्हरिः । एकादशी पापहरा नरेन्द्र बह्वायासैर्लभ्यते मानवानाम्

रेवा का जल पृथ्वी पर परम पवित्र है; और जगत्पति देव हरि भी दिव्य हैं। हे नरेन्द्र! एकादशी पापों का नाश करने वाली है, जो मनुष्यों को बड़े प्रयत्न से (अनुष्ठान द्वारा) प्राप्त होती है।

Verse 41

एकैकशो ब्रह्महत्यादिकानि शक्तानि हन्तुं पापसङ्घानि राजन् । नैते सर्वे युगपद्वै समेता हन्तुं शक्ताः किं न तद्ब्रूहि राजन्

हे राजन्! ब्रह्महत्या आदि पाप-समूह एक-एक करके (मनुष्य को) नष्ट करने में समर्थ हैं; परन्तु ये सब पाप एक साथ इकट्ठे होकर भी (उस धर्म-रक्षित को) नष्ट नहीं कर सकते—क्यों? हे राजन्, यह बताओ।

Verse 42

यथेदमुक्तं तव धर्मसूनो श्रुतं च यच्छङ्कराच्चन्द्रमौलेः । श्रुत्वेदमिच्छन्मुच्यते सर्वपापैः पठन्पदं याति हि वृत्रशत्रोः

हे धर्मपुत्र! जैसा यह तुम्हें कहा गया है और जैसा चन्द्रमौलि शंकर से सुना गया, वैसा ही—जो श्रद्धा से इसे सुनता है वह सब पापों से मुक्त हो जाता है; और जो इसका पाठ करता है वह वृत्रहन्ता इन्द्र के पद को प्राप्त होता है।

Verse 189

अध्याय

अध्याय (समाप्ति/शीर्षक-सूचक)।