
अध्याय १८३ संवाद रूप में है, जहाँ मार्कण्डेय युधिष्ठिर को केदार-संज्ञक तीर्थ का विधान बताते हैं। वे कहते हैं—केदार जाकर श्राद्ध करें, तीर्थ-जल पिएँ और देवदेवेश का पूजन करें; इससे केदार-जन्य पुण्य प्राप्त होता है। तब युधिष्ठिर नर्मदा के उत्तरी तट पर केदार की स्थापना का कारण विस्तार से पूछते हैं। मार्कण्डेय बताते हैं कि कृतयुग के आरम्भ में पद्मा/श्री से सम्बद्ध शाप के कारण भृगु का क्षेत्र अपवित्र और “वेद-विहीन” हो गया। भृगु ने सहस्र वर्षों तक कठोर तप किया, तब शिव पाताल-स्तरों को भेदते हुए लिङ्ग रूप में प्रकट हुए। भृगु ने स्थाणु और त्र्यम्बक की स्तुति कर क्षेत्र की शुद्धि की प्रार्थना की। शिव ने ‘आदि-लिङ्ग’ के रूप में केदार नामक प्रतिष्ठा की और उसके बाद दस अन्य लिङ्ग स्थापित किए; बीच में एक ग्यारहवाँ अदृश्य सान्निध्य बताया जो क्षेत्र को पवित्र करता है। वहाँ बारह आदित्य, अठारह दुर्गाएँ, सोलह क्षेत्रपाल तथा वीरभद्र-सम्बद्ध मातृगण रक्षक-धर्म के साथ निवास करते हैं। फलश्रुति में कहा गया है कि नाघ मास में नियमपूर्वक प्रातः स्नान, केदार-पूजन और तीर्थ में विधिवत श्राद्ध करने से पितर तृप्त होते हैं; पाप नष्ट होते हैं और शोक का विनाश होकर कल्याण प्राप्त होता है।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं महाराज गच्छेत्केदारसंज्ञकम् । यत्र गत्वा महाराज श्राद्धं कृत्वा पिबेज्जलम् । सम्पूज्य देवदेवेशं केदारोत्थं फलं लभेत्
श्रीमार्कण्डेय बोले—हे महाराज, इसके बाद ‘केदार’ नामक तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ जाकर, हे राजन्, श्राद्ध करके उस जल का पान करे और देवों के देव ईश्वर की विधिवत् पूजा करके केदार-तीर्थ का फल प्राप्त करे।
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कथमत्र सुरश्रेष्ठ केदाराख्यः स्थितः स्वयम् । उत्तरे नर्मदाकूले एतद्विस्तरतो वद
युधिष्ठिर बोले—हे सुरश्रेष्ठ, यहाँ स्वयं भगवान ‘केदार’ नाम से कैसे प्रतिष्ठित हुए? नर्मदा के उत्तरी तट पर यह सब विस्तार से कहिए।
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुरा कृतयुगस्यादौ शङ्करस्तु महेश्वरः । भृगुणाराधितः शप्तः श्रिया च भृगुकच्छके
श्रीमार्कण्डेय बोले—प्राचीन काल में, कृतयुग के आरम्भ में, शंकर महेश्वर की भृगु ने आराधना की; और भृगुकच्छ में श्री (लक्ष्मी) ने उन्हें शाप भी दिया।
Verse 4
अपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यति नृपश्रेष्ठ गतेत्युक्त्वा हरिप्रिया
“हे नृपश्रेष्ठ, यह क्षेत्र अपवित्र हो जाएगा और समस्त वैदिक आभा से रहित हो जाएगा”—ऐसा कहकर हरिप्रिया (लक्ष्मी) वहाँ से चली गईं।
Verse 5
तपश्चचार विपुलं भृगुर्वर्षसहस्रकम् । वायुभक्षो निराहारश्चिरं धमनिसंततः
तब भृगु ने एक सहस्र वर्षों तक महान तप किया—वायु का ही आहार लेकर, अन्न-जल से रहित रहकर, और दीर्घकाल तक इन्द्रियों-नाड़ियों को संयम में स्थिर रखकर।
Verse 6
ततः प्रत्यक्षतामागाल्लिङ्गीभूतो महेश्वरः । प्रादुर्भूतस्तु सहसा भित्त्वा पातालसप्तकम्
तब महेश्वर लिंग-रूप धारण कर प्रत्यक्ष प्रकट हुए; सातों पातालों को भेदकर वे सहसा प्रादुर्भूत हो गए।
Verse 7
ददर्शाथ भृगुर्देवमौत्पलीं केलिकामिव । स्तुतिं चक्रे स देवाय स्थाणवे त्र्यम्बकेति च
तब भृगु ने देव को खिलती हुई कमल-लता के समान मनोहर देखा और उस देव की स्तुति की—उन्हें ‘स्थाणु’ तथा ‘त्र्यम्बक’ कहकर।
Verse 8
एवं स्तुतः स भगवान् प्रोवाच प्रहसन्निव । पुनः पुनर्भृगुं मत्तः किंतु प्रार्थयसे मुने
इस प्रकार स्तुत होकर भगवान् मानो मुस्कराते हुए बोले—“हे मुनि भृगु, बार-बार तुम मुझसे क्या प्रार्थना करना चाहते हो?”
Verse 9
भृगुरुवाच । पञ्चक्रोशमिदं क्षेत्रं पद्मया शापितं विभो । उपवित्रमिदं क्षेत्रं सर्ववेदविवर्जितम् । भविष्यतीति च प्रोच्य गता देवी विदं प्रति
भृगु बोले—“हे विभो, पाँच क्रोश का यह क्षेत्र पद्मा द्वारा शापित हुआ है। ‘यह स्थान अपवित्र होगा और समस्त वेदों से रहित हो जाएगा’—ऐसा कहकर देवी इस प्रदेश के विषय में कहती हुई चली गईं।”
Verse 10
पुनः पवित्रतां याति यथेदं क्षेत्रमुत्तमम् । तथा कुरु महेशान प्रसन्नो यदि शङ्कर
“हे महेशान, यदि आप प्रसन्न हों, हे शंकर, तो ऐसा कीजिए कि यह उत्तम क्षेत्र पुनः पवित्रता को प्राप्त हो जाए।”
Verse 11
ईश्वर उवाच । केदाराख्यमिदं ब्रह्मंल्लिङ्गमाद्यं भविष्यति । कृत्वेदमादिलिङ्गानि भविष्यन्ति दशैव हि
ईश्वर ने कहा—हे ब्राह्मण! यह लिङ्ग ‘केदार’ नाम से आद्य लिङ्ग होगा। इसे स्थापित करने पर इसके बाद दस और आदिलिङ्ग निश्चय ही प्रकट होंगे।
Verse 12
एकादशमदृश्यं हि क्षेत्रमध्ये भविष्यति । पावयिष्यति तत्क्षेत्रमेकादशः स्वयं विभुः
ग्यारहवाँ लिङ्ग अदृश्य होगा और क्षेत्र के मध्य में प्रकट होगा। वही ग्यारहवाँ विभु स्वयं उस सम्पूर्ण क्षेत्र को पवित्र करेगा।
Verse 13
तथा वै द्वादशादित्या मत्प्रसादात्तु मूर्तितः । वसिष्यन्ति भृगुक्षेत्रे रोगदुःखनिबर्हणाः
इसी प्रकार मेरी कृपा से बारह आदित्य मूर्तिरूप धारण करके भृगु-क्षेत्र में निवास करेंगे और रोग तथा दुःख का नाश करेंगे।
Verse 14
दुर्गाः ह्यष्टादश तथा क्षेत्रपालास्तु षोडश । भृगुक्षेत्रे भविष्यन्ति वीरभद्राश्च मातरः
भृगु-क्षेत्र में अठारह दुर्गाएँ तथा सोलह क्षेत्रपाल (रक्षक) प्रकट होंगे; और वीरभद्र तथा मातृकाएँ भी होंगी।
Verse 15
पवित्रीकृतमेतद्धि नित्यं क्षेत्रं भविष्यति । नाघमासे ह्युषःकाले स्नात्वा मासं जितेन्द्रियः
यह स्थान पवित्र किया जाकर सदा के लिए नित्य-क्षेत्र बन जाएगा। और नाघ मास में जो उषःकाल में स्नान करके पूरे मास इन्द्रियों को जीतकर रहे…
Verse 16
यः पूजयति केदारं स गच्छेच्छिवमन्दिरम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पित्ःनुद्दिश्य भारत । श्राद्धं ददाति विधिवत्तस्य प्रीताः पितामहाः
जो केदार की पूजा करता है, वह शिव के धाम/मंदिर को प्राप्त होता है। हे भारत, उस तीर्थ में स्नान करके जो पुरुष पितरों के निमित्त विधिपूर्वक श्राद्ध देता है, उसके पितामह प्रसन्न होते हैं।
Verse 17
इति ते कथितं सम्यक्केदाराख्यं सविस्तरम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वदुःखप्रणाशनम्
इस प्रकार मैंने तुम्हें ‘केदार’ नामक तीर्थ का यथार्थ और विस्तार से वर्णन किया। वह पवित्र है, समस्त पापों का हरण करने वाला और सभी दुःखों का नाश करने वाला है।
Verse 183
अध्याय
अध्याय—यह प्रकरण (अध्याय) आरम्भ/समाप्ति का सूचक है।