Adhyaya 170

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कामप्रमोदिनीसख्यो नीयमानां च तेन तु । दृष्ट्वा ताश्चुक्रुशुः सर्वा निःसृत्य जलमध्यतः

श्रीमार्कण्डेय बोले— उसे उसके द्वारा ले जाए जाते देख, कामप्रमोदिनी की सखियाँ जल के मध्य से निकलकर सब की सब चीत्कार करने लगीं।

Verse 2

गता राजगृहे सर्वाः कथयन्ति सुदुःखिताः । कामप्रमोदिनी राजन्हृता श्येनेन पक्षिणा

वे सब अत्यन्त दुःखी होकर राजमहल में गईं और बोलीं— ‘राजन्, कामप्रमोदिनी को श्येन पक्षी उठा ले गया है।’

Verse 3

क्रीडन्ती च जलस्थाने तडागे देवसन्निधौ । अन्वेष्या च त्वया राजंस्तस्य मार्गं विजानता

‘वह देव-सन्निधि के पास तालाब के जल-स्थान में खेल रही थी; राजन्, मार्ग जानने वाले आप ही उसे खोजें।’

Verse 4

तासां तद्वचनं श्रुत्वा देवपन्नः सुदुःखितः । हाहेत्युक्त्वा समुत्थाय रुदमानो वरासनात्

उनकी बात सुनकर राजा विपत्ति से आहत होकर अत्यन्त शोकाकुल हो गया; ‘हाय! हाय!’ कहकर वह श्रेष्ठ आसन से उठ खड़ा हुआ और रोने लगा।

Verse 5

मन्त्रिभिः सहितस्तस्मिंस्तडागे जलसन्निधौ । न चिह्नं न च पन्थानं दृष्ट्वा दुःखान्मुमोह च

मंत्रियों सहित वह राजा उस जल-समीप स्थित तालाब पर पहुँचा। वहाँ न कोई चिन्ह दिखा, न कोई मार्ग; यह देखकर वह शोक से मूर्छित हो गया।

Verse 6

तस्य राज्ञस्तु दुःखेन दुःखितो नागरो जनः । क्षणेनाश्वासितो राजा मन्त्रिभिः सपुरोहितैः

उस राजा के दुःख से नगर के लोग भी दुःखी हो उठे। थोड़ी ही देर में मंत्रियों और पुरोहितों सहित उसे ढाढ़स बँधाया गया।

Verse 7

किं कुर्म इत्युवाचेदमस्मिन्काले विधीयताम् । सर्वैस्तत्संविदं कृत्वा वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्

राजा बोला—“हम क्या करें? इस समय जो उचित हो वही किया जाए।” तब सबके साथ परामर्श करके उसने चतुरंगिणी सेना तैयार कराई।

Verse 8

प्रेषयामि दिशः सर्वा हस्त्यश्वरथसंकुला । वादित्राणि च वाद्यन्ते व्याकुलीभूतसंकुले

राजा बोला—“हाथी, घोड़े और रथों से भरी सेनाएँ मैं सब दिशाओं में भेजता हूँ।” और व्याकुल जनसमूह के बीच वाद्य बज उठे।

Verse 9

नाराचैस्तोमरैर्भल्लैः खड्गैः परश्वधादिभिः । राजा संनाहबद्धोऽभूद्गनं ग्रसते किल

बाणों, तोमर, भल्लों, खड्गों, परशुओं आदि से राजा सन्नद्ध हो गया—मानो वह शत्रु-समूह को निगल ही जाएगा।

Verse 10

न देवो न च गन्धर्वो न दैत्यो न च राक्षसः । किं करिष्यति राजाद्य न जाने रोषनिष्कृतिम्

न देव, न गंधर्व, न दैत्य, न राक्षस—आज राजा के विरुद्ध कौन कर सकेगा? उसके क्रोध का परिणाम मैं नहीं जानता।

Verse 11

नागरोऽपि जनस्तत्र दृष्ट्वा चकितमानसः । चतुर्दशसहस्राणि दन्तिनां सृणिधारिणाम्

वहाँ नगरवासी भी उसे देखकर चकित हो उठे—अंकुशधारी चौदह हजार हाथी थे।

Verse 12

अश्वारोहसहस्राणि ह्यशीतिः शस्त्रपाणिनाम् । रथानां त्रिसहस्राणि विंशतिर्भरतर्षभ

हजारों अश्वारोही थे, और हाथों में शस्त्र धारण किए अस्सी योद्धा; तथा तीन हजार बीस रथ थे, हे भरतश्रेष्ठ।

Verse 13

सङ्ग्रामभेरीनिनदैः खुररेणुर्नभोगता । एतस्मिन्नन्तरे तात रक्षको नगरस्य हि

रणभेरियों के निनाद से और खुरों की धूल से आकाश भर गया। इसी बीच, हे तात, नगर का रक्षक भी…

Verse 14

गृहीत्वाभरणं तस्यास्त्वङ्गप्रत्यङ्गिकं तथा । कुण्डलाङ्गदकेयूरहारनूपुरझल्लरीः

उसके अंग-प्रत्यंग के आभूषण भी ले लिए—कुंडल, अंगद, केयूर, हार, नूपुर और झंकार करने वाले गहने।

Verse 15

निवेद्याकथयद्राज्ञे मया दृष्टं त्ववेक्षणात् । तापसानामाश्रमे तु माण्डव्यो यत्र तिष्ठति

निवेदन करके उसने राजा से कहा—मैंने स्वयं निरीक्षण से जो देखा, वह यह कि तपस्वियों के आश्रम में, जहाँ माण्डव्य मुनि रहते हैं।

Verse 16

तापसैर्वेष्टितो यत्र ददृशे तत्र सन्निधौ । दण्डवासिवचः श्रुत्वा प्रत्यक्षाङ्गविभूषणम्

वहीं उसके सन्निधि में मैंने उसे तपस्वियों से घिरा देखा। दण्डधारी प्रहरी के वचन सुनकर मैंने प्रत्यक्ष प्रमाण-रूप उसके देह के आभूषण भी देखे।

Verse 17

स क्रोधरक्तनयनो मन्त्रिणो वीक्ष्य नैगमान् । ईदृग्भूतसमाचारो ब्राह्मणो नगरे मम

वह क्रोध से लाल नेत्रों वाला मंत्रियों और नगरवासियों को देखकर बोला—‘ऐसे आचरण वाला ब्राह्मण मेरे नगर में कैसे हो सकता है?’

Verse 18

चौरचर्यां व्रतच्छन्नः परद्रव्यापहरकः । तेन कन्या हृता मेऽद्य तपस्विपापकर्मिणा

व्रत का आवरण लेकर वह चोरी करता है, पराया धन हरता है; उसी पापकर्मी तपस्वी ने आज मेरी कन्या का हरण किया है।

Verse 19

शाकुन्तं रूपमास्थाय जलस्थो गगनं ययौ । पाखण्डिनो विकर्मस्थान् बिडालव्रतिकाञ्छठान्

पक्षी का रूप धारण कर, जल में स्थित होकर भी वह आकाश को चला गया। ऐसे पाखण्डी—विकर्म में रत—बिडाल-व्रती कपटी और छलिया हैं।

Verse 20

चाटुतस्करदुर्वृत्तान् हन्यान्नस्त्यस्य पातकम् । न द्रष्टव्यो मया पापः स्तेयी कन्यापहारकः

ऐसे चाटुकार चोर और दुष्ट आचरण वालों का वध भी किया जाए तो उसमें पाप नहीं होता। यह पापी—चोर और कन्या-अपहर्ता—मेरी दृष्टि के योग्य भी नहीं है।

Verse 21

शूलमारोप्यतां क्षिप्रं न विचारस्तु तस्य वै । स च वध्यो मया दुष्टो रक्षोरूपी तपोधनः

इसे शीघ्र ही शूल पर चढ़ा दिया जाए; इसके विषय में विचार करने की आवश्यकता नहीं। यह दुष्ट, तपोधन का केवल रूप धारण किए हुए, वास्तव में राक्षस-स्वरूप है; इसका वध मेरे द्वारा ही होना चाहिए।

Verse 22

एवं ब्रुवंश्चलन्क्रोधादादिश्य दण्डवासिनम् । कार्याकार्यं न विज्ञाय शूलमारोपयद्द्विजम्

ऐसा कहकर, क्रोध से काँपते हुए, राजा ने दण्डाधिकारी को आज्ञा दी; क्या करना चाहिए और क्या नहीं—यह न समझकर उसने उस द्विज (ब्राह्मण) को शूल पर चढ़वा दिया।

Verse 23

पौरा जानपदाः सर्वे अश्रुपूर्णमुखास्तदा । हाहेत्युक्त्वा रुदन्त्यन्ये वदन्ति च पृथक्पृथक्

तब नगरवासी और ग्रामवासी सभी के मुख आँसुओं से भर गए। ‘हाय!’ कहकर कोई रोने लगे, और कोई अलग-अलग स्वर में, अपनी-अपनी रीति से बोलने लगे।

Verse 24

कुत्सितं च कृतं कर्म राज्ञा चण्डालचारिणा । ब्राह्मणो नैव वध्यो हि विशेषेण तपोवृतः

चाण्डाल-सा आचरण करने वाले राजा ने घृणित कर्म किया है। ब्राह्मण का वध कदापि नहीं होना चाहिए—विशेषतः जो तप और व्रत में स्थित हो।

Verse 25

यदि रोषसमाचारो निर्वास्यो नगराद्बहिः । न जातु ब्राह्मणं हन्यात्सर्वपापेऽप्यवस्थितम्

यदि किसी का आचरण क्रोध से संचालित हो, तो उसे नगर से बाहर निर्वासित किया जाए; परन्तु ब्राह्मण को कभी न मारे—चाहे वह सब पापों में ही क्यों न स्थित हो।

Verse 26

राष्ट्रादेनं बहिष्कुर्यात्समग्रधनमक्षतम् । नाश्नाति च गृहे राजन्नाग्निर्नगरवासिनाम् । सर्वेऽप्युद्विग्नमनसो गृहव्याप्तिविवर्जिताः

उसे राज्य से निकाल देना चाहिए, उसका समस्त धन अक्षत और सुरक्षित रहने दे। और हे राजन्, नगरवासियों के घरों में अग्नि ‘भोजन’ नहीं करती (हविष्य स्वीकार नहीं करती); सबके मन उद्विग्न हैं, गृहस्थ-जीवन की स्थिर समृद्धि से वंचित।

Verse 170

। अध्याय

अध्याय—(यह अध्याय-चिह्न/शीर्षक-सूचक है)।