
श्री मार्कण्डेय एक ‘उत्तम’ तीर्थ सांवाौर का वर्णन करते हैं, जहाँ भानु (सूर्य) की विशेष उपस्थिति है और देव-दानव भी उनकी आराधना करते हैं। यह तीर्थ उन लोगों का आश्रय बताया गया है जो घोर दुःख में डूबे हैं—शारीरिक विकलता, रोग-सदृश पीड़ा, परित्याग और सामाजिक एकाकीपन से ग्रस्त। नर्मदा तट पर स्थित सांवाौरनाथ को उनका रक्षक, आर्तिहा और दुःख-विनाशक कहा गया है। विधान यह है कि एक मास तक निरंतर तीर्थ-स्नान करके भास्कर की पूजा की जाए। इसके फल की तुलना दिशाओं के समुद्रों में स्नान से की गई है, और कहा गया है कि युवावस्था, प्रौढ़ावस्था तथा वृद्धावस्था में संचित पाप केवल स्नान से ही नष्ट हो जाते हैं। इससे रोग, दरिद्रता और प्रिय-वियोग का नाश होता है तथा सात जन्मों तक कल्याण बना रहता है। सप्तमी तिथि का उपवास और रक्तचंदन सहित अर्घ्य-दान विशेष पुण्यदायक बताया गया है। नर्मदा जल को सर्वपापहर कहा गया है; जो भक्त स्नान कर सांवाौरेश्वर के दर्शन करते हैं वे धन्य हैं और प्रलय तक सूर्यलोक में वास का फल पाते हैं।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महाराज सांवौरं तीर्थमुत्तमम् । यत्र संनिहितो भानुः पूज्यमानः सुरासुरैः
श्री मार्कण्डेय बोले— तत्पश्चात्, हे महाराज, उत्तम सांवौर तीर्थ को जाना चाहिए, जहाँ भानु प्रत्यक्ष विराजते हैं और देव-दानवों द्वारा पूजित होते हैं।
Verse 2
तत्र ये पङ्गुतां प्राप्ताः शीर्णघ्राणनखा नराः । दद्रुमण्डलभिन्नाङ्गा मक्षिकाकृमिसंकुलाः
वहाँ वे मनुष्य आते हैं जो लँगड़े हो गए हैं, जिनकी नाक और नख गल गए हैं; जिनके अंग दद्रु-चक्रों से फट गए हैं और जो मक्खियों व कीड़ों से व्याकुल हैं।
Verse 3
मातापितृभ्यां रहिता भ्रातृभार्याविवर्जिताः । अनाथा विकला व्यङ्गा मग्ना ये दुःखसागरे
जो माता-पिता से रहित, भाई और पत्नी से वंचित; अनाथ, दुर्बल और विकलांग—जो दुःख-सागर में डूबे हैं, वे (वहाँ आश्रय पाते हैं)।
Verse 4
तेषां नाथो जगद्योनिर्नर्मदातटमाश्रितः । सांवौरनाथो लोकानामार्तिहा दुःखनाशनः
उनका नाथ जगत्-योनि, नर्मदा-तट पर आश्रित—सांवौरनाथ है; जो लोकों की आर्ति हरने वाला और दुःख का नाश करने वाला है।
Verse 5
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा मासमेकं निरन्तरम् । पूजयेद्भास्करं देवं तस्य पुण्यफलं शृणु
उस तीर्थ में जो कोई स्नान करके एक मास तक निरन्तर भगवान् भास्कर की पूजा करता है, उसके पुण्यफल को सुनो।
Verse 6
यत्फलं चोत्तरे पार्थ तथा वै पूर्वसागरे । दक्षिणे पश्चिमे स्नात्वा तत्र तीर्थे तु तत्फलम्
उत्तर के पवित्र जल में तथा पूर्वसागर में स्नान से जो फल मिलता है, और दक्षिण व पश्चिम में स्नान से जो फल होता है—वही फल उस तीर्थ में स्नान से प्राप्त होता है।
Verse 7
कौमारे यौवने पापं वार्द्धके यच्च संचितम् । तत्प्रणश्यति सांवौरे स्नानमात्रान्न संशयः
बाल्य, यौवन और वृद्धावस्था में जो पाप संचित हुआ है, वह सांवौरे में केवल स्नान मात्र से नष्ट हो जाता है—इसमें संशय नहीं।
Verse 8
न व्याधिर्नैव दारिद्र्यं न चैवेष्टवियोजनम् । सप्तजन्मानि राजेन्द्र सांवौरपरिसेवनात्
हे राजेन्द्र! सांवौर का सेवन-सेवा करने से सात जन्मों तक न रोग होता है, न दरिद्रता, और न ही प्रियजनों का वियोग।
Verse 9
सप्तम्यामुपवासेन तद्दिने चाप्युपोषिते । स तत्फलमवाप्नोति तत्र स्नात्वा न संशयः
सप्तमी को उपवास करके और उस दिन व्रत का पालन करने वाला, वहाँ स्नान करके निःसन्देह उस फल को प्राप्त करता है।
Verse 10
रक्तचन्दनमिश्रेण यदर्घ्येण फलं स्मृतम् । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
हे नृपश्रेष्ठ! रक्तचन्दन-मिश्रित अर्घ्य अर्पण से जो फल शास्त्रों में कहा गया है, उसी तीर्थ में स्नान करने से वही फल प्राप्त होता है।
Verse 11
नर्मदासलिलं रम्यं सर्वपातकनाशनम् । निरीक्षितं विशेषेण सांवौरेण महात्मना
नर्मदा का रमणीय जल सर्व पापों का नाश करने वाला है; सांवौरा में उस महात्मा ने उसे विशेष श्रद्धा से निहारा।
Verse 12
ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । स्नात्वा पश्यन्ति देवेशं सांवौरेश्वरमुत्तमम्
वे धन्य हैं, वे महात्मा हैं; उनका जन्म सचमुच सफल है—स्नान करके वे देवों के ईश्वर, परम सांवौरेश्वर का दर्शन करते हैं।
Verse 13
सूर्यलोके वसेत्तावद्यावदाभूतसम्प्लवम्
वह प्राणियों के महाप्रलय तक सूर्यलोक में निवास करता है।
Verse 164
। अध्याय
“अध्याय” — अध्याय-शीर्षक/समाप्ति-सूचक अंश।