Adhyaya 16

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । समातृभिर्भूतगणश्च घोरैर्वृतः समन्तात्स ननर्त शूली । गजेन्द्रचर्मावरणे वसानः संहर्तुकामश्च जगत्समस्तम्

श्री मार्कण्डेय बोले—मातृगणों सहित भयंकर भूतगणों से चारों ओर घिरे त्रिशूलधारी प्रभु नृत्य करने लगे। गजेन्द्र के चर्म को ओढ़े हुए वे समस्त जगत् का संहार करने को उद्यत प्रतीत हुए।

Verse 2

महेश्वरः सर्वसुरेश्वराणां मन्त्रैरनेकेखबद्धमाली । मेदोवसारक्तविचर्चिताङ्गस्त्रैलोक्यदाहे प्रणनर्त शम्भुः

महेश्वर शम्भु त्रैलोक्य-दाह के लिए नृत्य करने लगे। वे समस्त सुरेश्वरों के मन्त्रों के अनेक अक्षरों से गुँथी माला धारण किए थे और उनके अंग मेद, वसा तथा रक्त से लिप्त थे।

Verse 3

स कालरात्र्या सहितो महात्मा काले त्रिलोकीं सकलां जहार । संवर्तकाख्यः सहभानुभावः शम्भुर्महात्मा जगतो वरिष्ठः

वह महात्मा शम्भु कालरात्रि के साथ, समय आने पर, सम्पूर्ण त्रिलोकी को अपने में समेट ले गया। ‘संवर्तक’ नाम से प्रसिद्ध, सूर्य-सम तेजस्वी, जगत् में सर्वोच्च वह महात्मा प्रकट हुआ।

Verse 4

स विस्फुलिङ्गोत्करधूममिश्रं महोल्कवज्राशनिवाततुल्यम् । ततोऽट्टहासं प्रमुमोच घोरं विवृत्य वक्त्रं वडवामुखाभम्

तब उसने वडवामुख-अग्नि के समान मुख को फैलाकर, धुएँ और चिंगारियों की वर्षा से मिश्रित, महाउल्काओं और वज्र-गर्जन-तुल्य भयंकर अट्टहास छोड़ा।

Verse 5

सहस्रवज्राशनिसंनिभेन तेनाट्टहासेन हरोद्गतेन । आपूरितास्तत्र दिशो दशैव संक्षोभिताः सर्वमहार्णवाश्च

हर से उठे उस सहस्र वज्र-गर्जना-तुल्य अट्टहास से दसों दिशाएँ भर गईं, और समस्त महा-सागर भी क्षुब्ध हो उठे।

Verse 6

स ब्रह्मलोकं प्रजगाम शब्दो ब्रह्माण्डभाण्डं प्रचचाल सर्वम् । किमेतदित्याकुलचेतनास्ते वित्रस्तरूपा ऋषयो बभूवुः

वह शब्द ब्रह्मलोक तक जा पहुँचा और समस्त ब्रह्माण्ड-रूपी पात्र काँप उठा। ‘यह क्या है?’ ऐसा सोचकर वे ऋषि मन से व्याकुल होकर भयभीत रूप वाले हो गए।

Verse 7

प्रणम्य सर्वे सहसैव भीता ब्रह्माणमूचुः परमेश्वरेशम् । भीताश्च सर्वे ऋषयस्ततस्ते सुरासुरैश्चैव महोरगैश्च

वे सब भयभीत होकर एकाएक प्रणाम कर परमेश्वर-ईश ब्रह्मा से बोले। तब वे सभी ऋषि, देव-दानवों और महा-नागों सहित, भय से व्याकुल हो उठे।

Verse 8

विद्युत्प्रभाभासुरभीषणाङ्गः क एष चिक्रीडति भूतलस्थः । कालानलं गात्रमिदं दधानो यस्याट्टहासेन जगद्विमूढम्

“यह कौन है जो पृथ्वी पर स्थित होकर क्रीड़ा कर रहा है—जिसका अंग विद्युत्-प्रभा से दीप्त और भयानक है, जो कालाग्नि-सा शरीर धारण किए है, और जिसके घोर अट्टहास से सारा जगत् मोहित-सा हो गया है?”

Verse 9

वित्रस्तरूपं प्रबभौ क्षणेन संहर्तुमिच्छेत्किमयं त्रिलोकीम् । सार्धं त्वया सप्तभिरर्णकैश्च जनस्तपः सत्यमभिप्रयाति

क्षणभर में वह भयावह रूप में प्रकट हुआ—क्या यह सचमुच त्रिलोकी का संहार करना चाहता है? तुम्हारे और सातों समुद्रों के साथ समस्त प्राणी तप और सत्य को ही एकमात्र शरण मानकर उसकी ओर दौड़ रहे हैं।

Verse 10

संहर्तुकामो हि क एष देव एतत्समस्तं कथयाप्रमेय । न दृष्टमेतद्विषमं कदापि जानासि तत्त्वं परमो मतो नः

हे देव, संहार की इच्छा रखने वाला यह कौन है? हे अप्रमेय, यह समस्त वृत्तांत कहिए। ऐसा भयानक दृश्य हमने कभी नहीं देखा; आप ही तत्त्व जानते हैं, इसलिए हमारे लिए आप ही परम प्रमाण हैं।

Verse 11

निशम्य तद्वाक्यमथाबभाषे ब्रह्मा समाश्वास्य सुरादिसङ्घान्

उन वचनों को सुनकर ब्रह्मा ने तब उत्तर दिया और पहले देवताओं तथा अन्य दिव्य समुदायों को आश्वस्त किया।

Verse 12

श्रीब्रह्मोवाच । स एष कालस्त्रिदिवं त्वशेषं संहर्तुकामो जगदक्षयात्मा । पूर्णे च शेते परिवत्सराणां भविष्यतीशानविभुर्न चित्रम्

श्रीब्रह्मा बोले—यह वही काल है, जिसका स्वरूप अविनाशी है, जो अब समस्त त्रिदिव (देवलोक) को भी समेट लेना चाहता है। परिवत्सर-चक्र के पूर्ण होने पर वही सर्वव्यापी ईश्वर-स्वामी होगा; इसमें आश्चर्य नहीं।

Verse 13

संवत्सरोऽयं परिवत्सरश्च उद्वत्सरो वत्सर एष देवः । दृष्टोऽप्यदृष्टः प्रहुतः प्रकाशी स्थूलश्च सूक्ष्मः परमाणुरेषः

वही देव संवत्सर, परिवत्सर, उद्वत्सर और वत्सर—यही वर्ष-स्वरूप है। वह दिखाई देता हुआ भी अदृश्य है; आहुतियों से पूजित होकर भी स्वयं-प्रकाश है। वह स्थूल भी है और सूक्ष्म भी—वह तो परमाणु-स्वरूप है।

Verse 14

नातः परं किंचिदिहास्ति लोके परापरोऽयं प्रभुरात्मवादी । तुष्येत मे कालसमानरूप इत्येवमुक्त्वा भगवान्सुरेशः

इस लोक में उनसे बढ़कर कुछ भी नहीं है। यह प्रभु परात्पर भी हैं और अंतर्यामी भी, आत्मतत्त्व के प्रकाशक हैं। ‘काल-स्वरूप प्रभु मुझ पर प्रसन्न हों’—ऐसा कहकर देवों के स्वामी इन्द्र ने…

Verse 15

सनत्कुमारप्रमुखैः समेतः संतोषयामास ततो यतात्मा

तब सनत्कुमार आदि मुनियों के साथ, संयमी पुरुष ने उन्हें संतोष और आश्वासन प्रदान किया।

Verse 16

। अध्याय

‘अध्याय’—यह केवल अध्याय-चिह्न है, पद्य नहीं।

Verse 17

ओङ्कार हुङ्कारपरिष्कृताय स्वधावषट्कार नमोनमस्ते । गुणत्रयेशाय महेश्वराय ते त्रयीमयाय त्रिगुणात्मने नमः

ओंकार-हूंकार से विभूषित, स्वधा और वषट्-उच्चार से स्तुत्य—आपको बार-बार नमस्कार। हे महेश्वर, त्रिगुणों के स्वामी! वेदत्रयी-स्वरूप, त्रिगुणात्मा आपको प्रणाम।

Verse 18

त्वं शङ्करत्वं हि महेश्वरोऽसि प्रधानमग्र्यं त्वमसि प्रविष्टः । त्वं विष्णुरीशः प्रपितामहश्च त्वं सप्तजिह्वस्त्वमनन्तजिह्वः

आप ही शंकर हैं, आप ही महेश्वर हैं। आप ही अग्र्य प्रधान में प्रविष्ट हैं। आप ही विष्णु, ईश्वर और प्रपितामह (ब्रह्मा) हैं। आप ही सप्तजिह्व अग्नि हैं और आप ही अनन्तजिह्व हैं।

Verse 19

स्रष्टासि सृष्टिश्च विभो त्वमेव विश्वस्य वेद्यं च परं निधानम् । आहुर्द्विजा वेदविदो वरेण्यं परात्परस्त्वं परतः परोऽसि

हे विभो! आप ही स्रष्टा हैं और सृष्टि-प्रक्रिया भी आप ही। आप ही जगत् के परम ज्ञेय और सर्वोच्च निधि हैं। वेदवेत्ता द्विज आपको वरेण्य कहते हैं—आप परात्पर, पर से भी परे हैं।

Verse 20

सूक्ष्मातिसूक्ष्मं प्रवदन्ति यच्च वाचो निवर्तन्ति मनो यतश्च

वे उसे सूक्ष्म से भी अति सूक्ष्म कहते हैं—जिससे वाणी लौट आती है और जिससे मन भी निवृत्त हो जाता है।

Verse 21

श्रीमहादेव उवाच । त्वया स्तुतोऽहं विविधैश्च मन्त्रैः पुष्णामि शान्तिं तव पद्मयोने । ईक्षस्व मां लोकमिमं ज्वलन्तं वक्त्रैरनेकैः प्रसभं हरन्तम्

श्रीमहादेव बोले—हे पद्मयोनि! तुमने विविध मन्त्रों से मेरी स्तुति की है, इसलिए मैं तुम्हें शान्ति प्रदान करता हूँ। अब मुझे देखो—मैं इस लोक में प्रज्वलित होकर अपने अनेक मुखों से इसे बलपूर्वक ग्रस रहा हूँ।

Verse 22

एवमुक्त्वा स देवेशो देव्या सह जगत्पतिः । पितामहं समाश्वास्य तत्रैवान्तरधीयत

ऐसा कहकर देवेश, जगत्पति, देवी के साथ पितामह (ब्रह्मा) को आश्वस्त करके वहीं अंतर्धान हो गए।

Verse 23

इदं महत्पुण्यतमं वरिष्ठं स्तोत्रं निशम्येह गतिं लभन्ते । पापैरनेकैः परिवेष्टिता ये प्रयान्ति रुद्रं विमलैर्विमानैः

इस परम पुण्यतम और श्रेष्ठ स्तोत्र को सुनकर लोग यहीं कल्याणमय गति प्राप्त करते हैं। जो अनेक पापों से घिरे हों, वे भी निर्मल विमानों पर आरूढ़ होकर रुद्र के पास पहुँच जाते हैं।

Verse 24

भयं च तेषां न भवेत्कदाचित्पठन्ति ये तात इदं द्विजाग्र्याः । सङ्ग्रामचौराग्निवने तथाब्धौ तेषां शिवस्त्राति न संशयोऽत्र

हे तात! जो द्विजों में श्रेष्ठ इस पाठ का जप करते हैं, उन्हें कभी भय नहीं होता। युद्ध में, चोरों के बीच, अग्नि में, वन में और समुद्र में भी—शिव ही उनकी रक्षा करते हैं; इसमें संदेह नहीं।