Adhyaya 157
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 157

Adhyaya 157

इस अध्याय में शुक्लतीर्थ के निकट राजा को मārkaṇḍeya ऋषि उपदेश देते हैं और नर्मदा (रेवा) तट पर स्थित प्रसिद्ध वासुदेव-तीर्थ का वर्णन करते हैं। कथा के अनुसार “हूँकार” शब्द के मात्र उच्चारण से नदी एक क्रोश दूर हट गई; इसलिए वह स्थान विद्वानों में “हूँकार” और स्नान-स्थल “हूँकारतीर्थ” कहलाया। यहाँ स्नान करके अविनाशी अच्युत के दर्शन करने से अनेक जन्मों के संचित पाप नष्ट होते हैं—ऐसा वैष्णव-भक्ति से युक्त तीर्थ-प्रभाव बताया गया है। संसार में डूबे जीवों का सबसे बड़ा उद्धारक नारायण हैं; हरि के लिए लगी जिह्वा, मन और हाथ धन्य हैं, और जिनके हृदय में हरि प्रतिष्ठित हैं उनके लिए सर्वमंगल कहा गया है। अन्य देवताओं की उपासना से जो फल चाहा जाता है, वह हरि को अष्टांग प्रणाम करने से भी प्राप्त होता है। मंदिर की धूल का स्पर्श, झाड़ू देना, जल छिड़कना, लेपन आदि सेवाएँ भी पाप का नाश करती हैं; और पूर्ण श्रद्धा न होने पर भी किया गया नमस्कार शीघ्र दोषों को गलाकर विष्णुलोक की प्राप्ति कराता है—ऐसी फलश्रुति दी गई है। अंत में कहा गया है कि हूँकारतीर्थ में किए गए शुभ-अशुभ कर्म अपने फल में स्थिर रहते हैं, जिससे इस तीर्थ की विशेष नैतिक-आनुष्ठानिक शक्ति प्रकट होती है।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्

श्री मार्कण्डेय बोले—हे राजन्, उसके तुरंत बाद शुक्लतीर्थ के समीप वासुदेव का तीर्थ है, जो समस्त लोकों में पूजित है।

Verse 2

तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा

वह पुण्यस्थान नर्मदा पर प्राचीन और सुविख्यात है; जहाँ केवल ‘हुँ’ के उच्चारण मात्र से रेवा एक क्रोश दूर चली गई।

Verse 3

यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः

हे राजेन्द्र! जिस समय ‘हुं’ के उच्चारण से वह नदी चली गई, उसी समय से वहाँ के स्वामी को विद्वानों ने ‘हुङ्कार’ नाम से प्रसिद्ध किया।

Verse 4

हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि

जो ‘हुङ्कार-तीर्थ’ में स्नान करके अव्यय अच्युत (विष्णु) का दर्शन करता है, वह मनुष्य सात जन्मों में किए पापों से भी मुक्त हो जाता है।

Verse 5

संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः

संसार-समुद्र में डूबे, पापकर्मों से भारित मनुष्यों का जगन्नाथ नारायण के सिवा कोई दूसरा उद्धारकर्ता नहीं है।

Verse 6

सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ

वही जिह्वा धन्य है जो हरि की स्तुति करती है; वही चित्त धन्य है जो उन्हें अर्पित है। और वही दो हाथ प्रशंसनीय हैं जो उनकी पूजा करते हैं।

Verse 7

सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः

जो लोग अपने हृदय में मंगल-धाम भगवान् हरि को धारण करते हैं, उनके लिए सदा और हर कार्य में कोई अमंगल नहीं होता।

Verse 8

यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः

अन्य देवताओं की पूजा से मनुष्य जो फल पाता है, वही फल वह हरि को साष्टाङ्ग प्रणाम करने मात्र से प्राप्त कर लेता है।

Verse 9

रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते

जिसका शरीर पवित्र धूलि से आच्छादित है, उसके शरीर पर जितने धूल-कण लगते हैं, उतने सहस्र वर्षों तक वह विष्णुलोक में पूजित होता है।

Verse 10

सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य

उस धाम में झाड़ू लगाने, पवित्र जल छिड़कने और लेपन करने से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। और हे नरश्रेष्ठ, स्त्री भी परम भक्ति से रेवाजी का दर्शन करके पावन पुण्य पाती है।

Verse 11

येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्

जिसने भगवान् वासुदेव की पूजा की, उसके जन्म-जन्मान्तरों के संचित पाप नष्ट हो जाते हैं। वह पापरहित होकर गरुडध्वज प्रभु के लोक में जाता है और देवगणों में पूज्य होता है।

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः

यदि कोई कपट से भी चक्रपाणि प्रभु को नमस्कार करे, तो भी उसके सात जन्मों के संचित पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं—इसमें संशय नहीं।

Verse 13

पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति

पूजा से रुद्र प्रसन्न होते हैं; जप और होम से सूर्यदेव प्रसन्न होते हैं। शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले प्रभु प्रणाम से संतुष्ट होते हैं।

Verse 14

भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्

संसार-समुद्र में गिरे हुए, द्वंद्वों की आँधियों से पीड़ित, पुत्र-पुत्री और पत्नी की रक्षा के भार से दबे हुए—विषय-रूपी विषम जल में बिना नौका के डूबते मनुष्यों के लिए एकमात्र शरण विष्णु-रूपी नौका ही है।

Verse 15

हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्

हे राजेन्द्र! हुंकार तीर्थ में—चाहे शुभ हो या अशुभ—हे पुरुष-व्याघ्र! जो कर्म किया जाता है, उसका फल कभी नष्ट नहीं होता।

Verse 157

। अध्याय

यह अध्याय समाप्त हुआ।