Adhyaya 156

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नास्ति लोकेषु तत्तीर्थं पृथिव्यां यन्नरेश्वर । शुक्लतीर्थेन सदृशमुपमानेन गीयते

श्री मार्कण्डेय बोले—हे नरेश्वर, लोकों में और पृथ्वी पर ऐसा कोई तीर्थ नहीं है, जो किसी भी उपमान से शुक्लतीर्थ के समान गाया जाए।

Verse 2

शुक्लतीर्थं महातीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम् । प्रागुदक्प्रवणे देशे मुनिसङ्घनिषेवितम्

शुक्लतीर्थ नर्मदा में स्थित महातीर्थ है; वह पूर्व और उत्तर की ओर ढलान वाले प्रदेश में है, जहाँ मुनियों के संघ सेवा-निवास करते हैं।

Verse 3

वैशाखे च तथा मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । कैलासादुमया सार्द्धं स्वयमायाति शङ्करः

वैशाख मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को कैलास से उमादेवी सहित स्वयं शंकर पधारते हैं।

Verse 4

मध्याह्नसमये स्नात्वा पश्यत्यात्मानमात्मना । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसहितः शुक्लतीर्थे समाहितः

मध्याह्न में स्नान करके वह आत्मा से आत्मा का दर्शन करता है; ब्रह्मा, विष्णु और इन्द्र सहित शुक्लतीर्थ में समाधिस्थ रहता है।

Verse 5

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण वैशाख्यां च नरोत्तम । ब्रह्मविष्णुमहादेवान् स्नात्वा पश्यति तद्दिने

हे नरोत्तम! विशेषकर कार्त्तिक और वैसाख में, उस दिन स्नान करके ब्रह्मा, विष्णु और महादेव का दर्शन होता है।

Verse 6

देवराजः सुरैः सार्द्धं वायुमार्गव्यवस्थितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा पश्यति शङ्करम्

देवराज इन्द्र देवताओं सहित वायुमार्ग में स्थित होकर, कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को स्नान करके शंकर का दर्शन करता है।

Verse 7

गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः सिद्धविद्याधरोरगाः । तद्दिने तेऽपि देवेशं दृष्ट्वा मुञ्चन्ति किल्बिषम्

गन्धर्व, अप्सराएँ, यक्ष, सिद्ध, विद्याधर और नाग भी—उस दिन देवेश का दर्शन करके अपने पापों को त्याग देते हैं।

Verse 8

अर्धयोजनविस्तारं तदर्द्धेनैव चायतम् । शुक्लतीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम्

शुक्लतीर्थ की चौड़ाई अर्ध-योजन है और उसकी लंबाई उसका आधा ही है। यह महापुण्यदायक है और महापातकों का भी नाश करने वाला है।

Verse 9

यत्र स्थितैः प्रदृश्यन्ते वृक्षाग्राणि नरोत्तमैः । तत्र स्थिता महापापैर्मुच्यन्ते पूर्वसंचितैः

हे नरोत्तम! जहाँ खड़े होने पर वृक्षों के शिखर भी दिखाई देते हैं, उस स्थान में जो निवास करता है, वह पूर्वसंचित महापापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 10

पापोपपातकैर्युक्तो नरः स्नात्वा प्रमुच्यते । उपार्जिता विनश्येत भ्रूणहत्यापि दुस्त्यजा

पाप और उपपातकों से युक्त मनुष्य यहाँ स्नान करके मुक्त हो जाता है। अपने कर्मों से उपार्जित, कठिनता से छूटने वाली भ्रूणहत्या का पाप भी नष्ट हो जाता है।

Verse 11

यस्मात्तत्रैव देवेश उमया सह तिष्ठति । वैशाख्यां च विशेषेण कैलासादेति शङ्करः

क्योंकि देवेश्वर वहाँ स्वयं उमा के साथ निवास करते हैं; और विशेषतः वैशाख मास में शंकर कैलास से वहाँ पधारते हैं।

Verse 12

तेन तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् । कथितं ब्रह्मणा पूर्वं मया तव तथा नृप

अतः यह तीर्थ महापुण्यदायक और सर्वपातकनाशक है। इसे पूर्व में ब्रह्मा ने कहा था, और हे नृप! वही मैंने भी तुम्हें कहा है।

Verse 13

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथा तत्र वपुःस्नानं पुरुषस्य भवेच्छुचि

जैसे धोबी द्वारा धोया हुआ वस्त्र निर्मल हो जाता है, वैसे ही वहाँ शरीर-स्नान करने से पुरुष पवित्र हो जाता है।

Verse 14

पूर्वे वयसि पापानि कृत्वा पुष्टानि मानवः । अहोरात्रोषितो भूत्वा शुक्लतीर्थे व्यपोहति

जो मनुष्य पूर्व वय में पाप करके उन्हें बढ़ने देता है, वह शुक्लतीर्थ में एक दिन-रात निवास करके उनसे मुक्त हो जाता है।

Verse 15

शुक्लतीर्थे महाराज राकां रेवाजलाञ्जलिम् । कल्पकोटिसहस्राणि दत्त्वा स्युः पितरः शिवाः

हे महाराज! शुक्लतीर्थ में पूर्णिमा की रात्रि को रेवा (नर्मदा) जल की अंजलि अर्पित करने से पितृगण कल्प-कोटि-सहस्र दान के समान तृप्त होकर शिवतुल्य शुभ हो जाते हैं।

Verse 16

न माता न पिता बन्धुः पतनं नरकार्णवे । उद्धरन्ति यथा पुण्यं शुक्लतीर्थे नरेश्वर

हे नरेश्वर! नरक-समुद्र में डूबते हुए को न माता, न पिता, न कोई बन्धु बचा सकता है; जैसे शुक्लतीर्थ का पुण्य ही उसे वैसे उठा लेता है।

Verse 17

तपसा ब्रह्मचर्येण न तां गच्छन्ति सद्गतिम् । शुक्लतीर्थे मृतो जन्तुर्देहत्यागेन यां लभेत्

तप और ब्रह्मचर्य से भी लोग वैसी सद्गति नहीं पाते, जैसी शुक्लतीर्थ में देहत्याग (मृत्यु) करने वाला प्राणी सहज ही प्राप्त कर लेता है।

Verse 18

कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । घृतेन स्नापयेद्देवमुपोष्य प्रयतो नरः

कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को व्रती पुरुष उपवास करके, सावधानीपूर्वक घी से देव का अभिषेक करे।

Verse 19

स्नात्वा प्रभाते रेवायां दद्यात्सघृतकम्बलम् । सहिरण्यं यथाशक्ति देवमुद्दिश्य शङ्करं

प्रातः रेवातट पर स्नान करके, अपनी शक्ति के अनुसार घी सहित कंबल और स्वर्ण दान करे, यह दान शंकर देव को समर्पित हो।

Verse 20

देवस्य पूरणं कुर्याद्घृतेन घृतकम्बलम् । स गच्छति महातेजाः शिवलोकं मृतो नरः

वह प्रभु के लिए घी से परिपूर्ण घृतकंबल का विधान पूर्ण करे; ऐसा महातेजस्वी पुरुष मृत्यु के बाद शिवलोक को प्राप्त होता है।

Verse 21

एकविंशकुलोपेतो यावदाभूतसम्प्लवम् । शुक्लतीर्थे नरः स्नात्वा ह्युमां रुद्रं च योऽर्चयेत्

जो नर शुक्लतीर्थ में स्नान करके उमा और रुद्र की पूजा करता है, वह इक्कीस कुलों का उद्धार करने वाला पुण्य पाता है, जो प्रलय तक रहता है।

Verse 22

गन्धपुष्पादिधूपैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत् । मासोपवासं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरेश्वर

गंध, पुष्प और धूप आदि से पूजन करने पर वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। हे नरेश्वर, जो उस तीर्थ में मासोपवास करता है, उसे ऐसा पुण्य मिलता है।

Verse 23

मुच्यते स महत्पापैः सप्तजन्मसुसंचितैः । उष्ट्रीक्षीरमविक्षीरं नवश्राद्धे च भोजनम्

वह सात जन्मों में संचित महापापों से मुक्त हो जाता है—जैसे ऊँटनी का दूध, भेड़ का दूध पीना तथा ‘नव-श्राद्ध’ में भोजन करना।

Verse 24

वृषलीगमनं चैव तथाभक्ष्यस्य भक्षणम् । अविक्रयेऽनृते पापं माहिषेऽयाज्ययाजके

वृषली के साथ गमन, अभक्ष्य का भक्षण, बेईमान व्यापार और असत्य से उत्पन्न पाप, तथा महिष-याग और अयाज्य के लिए याजन करने के दोष—इन सब से शुद्धि होती है।

Verse 25

वार्द्धुष्ये पङ्क्तिगरदे देवब्राह्मणदूषके । एवमादीनि पापानि तथान्यान्यपि भारत

हे भारत! आजीविका-समृद्धि के विषय में हानि पहुँचाने का पाप, पंक्ति-गरद (भोजन-पंक्ति को दूषित करना), देवों और ब्राह्मणों की निंदा—ऐसे और भी अनेक पाप यहाँ कहे गए हैं।

Verse 26

चान्द्रायणेन नश्यन्ति शुक्लतीर्थे न संशयः । शुक्लतीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

शुक्लतीर्थ में चान्द्रायण-व्रत से वे (पाप) नष्ट हो जाते हैं—इसमें संदेह नहीं। और जो शुक्लतीर्थ में स्नान करके पितरों और देवताओं का तर्पण करे—

Verse 27

तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति सुतर्पिताः । पादुकोपानहौ छत्रं शय्यामासनमेव च

उसके लिए वे पितर, भली-भाँति तृप्त होकर, बारह वर्षों तक संतुष्ट रहते हैं। (दान में) पादुका-उपानह, छत्र, शय्या और आसन भी (देय हैं)।

Verse 28

सुवर्णं धनधान्यं च श्राद्धं युक्तहलं तथा । अन्नं पानीयसंहितं तस्मिंस्तीर्थे ददन्ति ये

जो उस तीर्थ में सुवर्ण, धन-धान्य दान करते हैं, श्राद्ध करते हैं, जुए सहित हल तथा जल सहित अन्न का दान देते हैं—

Verse 29

हृष्टाः पुष्टा मृता यान्ति शिवलोकं न संशयः । तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शिवमुद्दिश्य भारत

वे प्रसन्न और पुष्ट होकर देह त्यागते हैं और मृत्यु के बाद शिवलोक को जाते हैं—इसमें संशय नहीं। और हे भारत, जो उस तीर्थ में भक्ति से शिव को उद्देशित करके—

Verse 30

भिक्षामात्रं तथान्नं ये तेऽपि स्वर्यान्ति वै नराः । यज्विनां व्रतिनां चैव तत्र तीर्थनिवासिनाम्

जो केवल भिक्षामात्र और अन्न भी दान करते हैं, वे पुरुष भी स्वर्ग को जाते हैं। विशेषतः वहाँ तीर्थ में निवास करने वाले यज्ञकर्ता और व्रती जनों को—

Verse 31

अपि वालाग्रमात्रं हि दत्तं भवति चाक्षयम् । अग्निप्रवेशं यः कुर्याच्छुक्लतीर्थे समाहितः

बाल के अग्रभाग जितना भी दान दिया जाए, वह भी अक्षय हो जाता है। और जो समाहित चित्त होकर शुक्लतीर्थ में अग्नि-प्रवेश करे—

Verse 32

रागद्वेषविनिर्मुक्तो हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । सर्वकामसुसम्पूर्णः स गच्छेद्वारुणं पुरम्

राग-द्वेष से रहित होकर, हृदय में जनार्दन का ध्यान करके, समस्त कामनाओं से पूर्ण होकर वह वरुण के पुर को जाता है।

Verse 33

न रोगो न जरा तत्र यत्र देवोऽंभसां पतिः । अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर

जहाँ जलों के स्वामी देव वरुण निवास करते हैं, वहाँ न रोग है न जरा। और हे युधिष्ठिर, जो उस तीर्थ में अनाशक-व्रत करता है—

Verse 34

अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम् । अवशः स्ववशो वापि जन्तुस्तत्क्षेत्रमण्डले

उसकी गति अनिवर्तनीय हो जाती है—निःसंदेह रुद्रलोक से भी। चाहे विवश हो या स्ववश, उस क्षेत्र-मण्डल के भीतर जो भी प्राणी हो—

Verse 35

मृतः स तु न सन्देहो रुद्रस्यानुचरो भवेत् । शुक्लतीर्थे तु यः कन्यां शक्त्या दद्यादलंकृताम्

वह मरने पर निःसंदेह रुद्र का अनुचर बनता है। और शुक्लतीर्थ में जो अपनी शक्ति के अनुसार अलंकृत कन्या का दान देता है—

Verse 36

विधिना यो नृपश्रेष्ठ कुरुते वृषमोक्षणम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं पुराणे रुद्रभाषितम्

हे नृपश्रेष्ठ, जो विधिपूर्वक वृषमोक्षण करता है, उसके लिए पुराण में रुद्र द्वारा जो फल कहा गया है—वही उसे प्राप्त होता है।

Verse 37

तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप । यावन्तो रोमकूपाः स्युः सर्वाङ्गेषु पृथक्पृथक्

वह मैं अब बताता हूँ; हे नृप, एकाग्रचित्त होकर सुनो। जितने रोमकूप होते हैं, जो समस्त अंगों में अलग-अलग स्थित हैं—

Verse 38

तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । शुक्लतीर्थे तु यद्दत्तं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

उतने ही सहस्रों वर्षों तक वह रुद्रलोक में पूजित होता है। और शुक्लतीर्थ में चन्द्र या सूर्यग्रहण के समय जो दान दिया जाता है…

Verse 39

वर्धते तद्गुणं तावद्दिनानि दश पञ्च च । शुक्लतीर्थे शुचिर्भूत्वा यः करोति प्रदक्षिणम्

उसका पुण्य उतने ही प्रमाण से—पन्द्रह दिनों तक—वृद्धि पाता है। और शुक्लतीर्थ में जो शुद्ध होकर प्रदक्षिणा करता है…

Verse 40

पृथ्वी प्रदक्षिणा तेन कृता यत्तस्य तत्फलम् । शोभनं मिथुनं यस्तु रुद्रमुद्दिश्य पूजयेत्

उसे वही फल मिलता है मानो उसने समस्त पृथ्वी की प्रदक्षिणा कर ली हो। और जो रुद्र को उद्देशित करके शोभन मिथुन (युगल अर्पण) की पूजा करे…

Verse 41

सप्त जन्मानि तस्यैव वियोगो न च वै क्वचित् । एतत्ते कथितं राजन् संक्षेपेण फलं महत्

उसके लिए सात जन्मों तक कभी भी वियोग नहीं होता। हे राजन्, यह महान फल मैंने तुम्हें संक्षेप में कहा है।

Verse 42

शुक्लतीर्थस्य यत्पुण्यं यथा देवाच्छ्रुतं मया । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पुराणे विहितं फलम्

शुक्लतीर्थ का जो पुण्य मैंने देवता से जैसा सुना है—पुराण में विहित इस फल को जो भक्तिभाव से सुनता है…

Verse 43

स लभेन्नात्र सन्देहः सत्यं सत्यं पुनः पुनः । पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्

वह निश्चय ही प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं; सत्य, सत्य, बार-बार। पुत्र की कामना करने वाला पुत्र पाता है, धन की कामना करने वाला धन पाता है।

Verse 44

मोक्षार्थी लभते मोक्षं स्नानदानफलं महत्

मोक्ष की इच्छा करने वाला मोक्ष पाता है; वहाँ स्नान और दान का फल महान है।

Verse 156

। अध्याय

अध्याय (अध्याय-शीर्षक सूचक)।