Adhyaya 151

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं परमशोभनम् । जयवाराहमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

श्री मार्कण्डेय बोले—नर्मदा के उत्तरी तट पर एक परम शोभन तीर्थ है। वह ‘जयवाराह’ का माहात्म्य है, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 2

उद्धृता जगती येन सर्वदेवनमस्कृता । लोकानुग्रहबुद्ध्या च संस्थितो नर्मदातटे

जिसने पृथ्वी का उद्धार किया—जो समस्त देवताओं द्वारा नमस्कृत है—वह लोकों के कल्याण की करुणा-बुद्धि से नर्मदा-तट पर विराजमान है।

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षते मधुसूदनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दशजन्मानुकीर्तनात्

उस तीर्थ में जो स्नान करके मधुसूदन का दर्शन करता है, वह दस जन्मों में संचित और स्मृत समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहोऽथ वामनः । रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्किश्च ते दश

मत्स्य, कूर्म और वराह; फिर नरसिंह और वामन; राम और परशुराम, कृष्ण, बुद्ध और कल्कि—ये दस अवतार हैं।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । मत्स्येन किं कृतं तात कूर्मेण मुनिसत्तम । वराहेण च किं कर्म नरसिंहेन किं कृतम्

युधिष्ठिर बोले—तात, हे मुनिश्रेष्ठ! मत्स्य रूप में क्या किया गया? कूर्म रूप में क्या? वराह रूप में कौन-सा कर्म, और नरसिंह रूप में क्या किया गया?

Verse 6

वामनेन च रामेण राघवेण च किं कृतम् । बुद्धरूपेण किं वापि कल्किना किं कृतं वद

वामन रूप में क्या किया? और राघव राम रूप में क्या किया? बुद्ध रूप में भी क्या हुआ, और कल्कि ने क्या किया—कृपा कर बताइए।

Verse 7

एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मपुत्रेण धीमता । उवाच मधुरां वाणीं तदा धर्मसुतं प्रति

धर्म के बुद्धिमान पुत्र द्वारा ऐसा पूछे जाने पर, ब्राह्मणश्रेष्ठ ने तब धर्मसुत के प्रति मधुर वाणी में उत्तर दिया।

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । मीनो भूत्वा पुरा कल्पे प्रीत्यर्थं ब्रह्मणो विभुः । समर्पयत्समुद्धृत्य वन्दान्मग्नान्महार्णवे

श्री मार्कण्डेय बोले—प्राचीन कल्प में परम विभु ने मत्स्य-रूप धारण किया; ब्रह्मा की प्रसन्नता हेतु महा-समुद्र में डूबे हुए वेदों को उठाकर उन्हें पुनः समर्पित किया।

Verse 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः । मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

हे राजन्, अमृत-उत्पादन के समय जगद्गुरु ने कूर्म-रूप धारण किया; उन्होंने मन्दर पर्वत को धारण किया और देवी वसुंधरा (पृथ्वी) को भी संभाला।

Verse 10

उज्जहार धरां मग्नां पातालतलवासिनीम् । वाराहं रूपमास्थाय देवदेवो जनार्दनः

पाताल-तलों में निवास करती, डूबी हुई पृथ्वी को देवदेव जनार्दन ने वाराह-रूप धारण करके ऊपर उठाकर बाहर निकाला।

Verse 11

नरस्यार्द्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्द्धतनुं तथा । हिरण्यकशिपोर्वक्षो विददार नखाङ्कुशैः

उन्होंने आधा शरीर मनुष्य का और आधा सिंह का बनाकर, अंकुश-सदृश नखों से हिरण्यकशिपु का वक्षस्थल विदीर्ण कर दिया।

Verse 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः । तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

जटाधारी वामन-रूप में, श्रेष्ठ द्विजों द्वारा स्तुत होकर, फिर उन्होंने दिव्य विराट् रूप धारण किया और महापदों से पृथ्वी को नापते हुए व्याप्त हो गए।

Verse 13

कृतवांश्च बलिं पश्चात्पातालतलवासिनम् । स्थापयित्वा सुरान् सर्वान् गतो विष्णुः स्वकं पुरम्

तदनन्तर उसने बलि को पाताल-लोक का निवासी बनाया; और समस्त देवताओं को दृढ़तापूर्वक प्रतिष्ठित करके विष्णु अपने निज धाम को लौट गए।

Verse 14

जमदग्निसुतो रामो भूत्वा शस्त्रभृतां वरः । क्षत्रियान् पृथिवीपालानवधीद्धैहयादिकान्

जमदग्नि-पुत्र राम शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ बनकर, हैहय आदि पृथ्वीपाल क्षत्रिय राजाओं का वध करने लगे।

Verse 15

कश्यपाय महीं दत्त्वा सपर्वतवनाकराम् । तपस्तपति देवेशो महेन्द्रेऽद्यापि भारत

पर्वत, वन और खानों सहित पृथ्वी को कश्यप को देकर, हे भारत! वह देवेश्वर आज भी महेन्द्र पर्वत पर तपस्या कर रहे हैं।

Verse 16

ततो दाशरथी रामो रावणं देवकण्टकम् । सगणं समरे हत्वा राज्यं दत्त्वा विभीषणे

तत्पश्चात् दाशरथि राम ने देवताओं के कण्टक रावण को उसकी सेना सहित युद्ध में मारकर, राज्य विभीषण को दे दिया।

Verse 17

पालयित्वा नयाद्भूमिं मखैः संतर्प्य देवताः । स्वर्गं गतो महातेजा रामो राजीवलोचनः

धर्मयुक्त नीति से पृथ्वी का पालन करके और यज्ञों द्वारा देवताओं को तृप्त कर, महातेजस्वी कमलनयन राम स्वर्ग को प्रस्थान कर गए।

Verse 18

वसुदेवगृहे भूयः संकर्षणसहायवान् । अवतीर्णो जगन्नाथो वासुदेवो युधिष्ठिर

हे युधिष्ठिर! फिर वसुदेव के गृह में संकर्षण की सहायता से जगन्नाथ वासुदेव अवतरित हुए।

Verse 19

सोऽवधीत्तव सामर्थ्याद्वधार्थं दुष्टभूभृताम् । चाणूरकंसकेशीनां जरासंधस्य भारत

हे भारत! तुम्हारे सामर्थ्य से, दुष्ट राजाओं के विनाश हेतु, उसने चाणूर, कंस, केशी और जरासंध का वध किया।

Verse 20

तेन त्वं सुसहायेन हत्वा शत्रून्नरेश्वर । भोक्ष्यसे पृथिवीं सर्वां भ्रातृभिः सह संभृताम्

हे नरेश्वर! उसके उत्तम सहायकत्व से तुम शत्रुओं का वध करके, भ्राताओं सहित सुव्यवस्थित समस्त पृथ्वी का भोग करोगे।

Verse 21

तथा बुद्धत्वमपरं नवमं प्राप्स्यतेऽच्युतः । शान्तिमान्देवदेवेशो मधुहन्ता मधुप्रियः

इसी प्रकार अच्युत नवम अवतार में बुद्धत्व को प्राप्त होंगे—शान्तिमय, देवों के देवेश, मधुहन्ता और मधुप्रिय।

Verse 22

तेन बुद्धस्वरूपेण देवेन परमेष्ठिना । भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम्

उस परमेष्ठी देव के बुद्धस्वरूप धारण करने से, चराचर सहित समस्त जगत मोहित हो जाएगा।

Verse 23

न श्रोष्यन्ति पितुः पुत्रास्तदाप्रभृति भारत । न गुरोर्बान्धवाः शिष्या भविष्यत्यधरोत्तरम्

उस समय से, हे भारत, पुत्र पिता की बात नहीं मानेंगे; शिष्य और बान्धव भी गुरु की आज्ञा न मानेंगे—नीच ऊँचे पर चढ़ बैठेगा।

Verse 24

जितो धर्मो ह्यधर्मेण चासत्येन ऋतं जितम् । जिताश्चौरैश्च राजानः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः

अधर्म धर्म को जीत लेगा और असत्य ऋत (सत्य-नियम) को पराजित करेगा; चोर राजाओं को दबा देंगे और स्त्रियाँ पुरुषों पर विजय पाएँगी।

Verse 25

सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरौ पूजा प्रणश्यति । सीदन्ति मानवा धर्माः कलौ प्राप्ते युधिष्ठिर

अग्निहोत्र कर्म क्षीण हो जाएँगे, गुरु-पूजा नष्ट हो जाएगी; कलियुग के आने पर, हे युधिष्ठिर, मनुष्यों के धर्म-नियम डगमगा जाएँगे।

Verse 26

द्वादशे दशमे वर्षे नारी गर्भवती भवेत् । कन्यास्तत्र प्रसूयन्ते ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः

बारहवें—या दसवें—वर्ष में ही कन्या गर्भवती हो जाएगी; वहाँ कन्याएँ प्रसव करेंगी—ऐसा ब्राह्मण हरिपिङ्गल कहते हैं।

Verse 27

भविष्यति ततः कल्किर्दशमे जन्मनि प्रभुः

तब प्रभु कल्कि दसवें जन्म (अवतार) में प्रकट होंगे।

Verse 28

एतत्ते कथितं राजन्देवस्य परमेष्ठिनः । कारणं दश जन्मनां सर्वपापक्षयंकरम्

हे राजन्! मैंने परमेष्ठी देव के दस जन्मों का कारण सहित यह वृत्तान्त कहा है, जो समस्त पापों का क्षय करने वाला है।