Adhyaya 149

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तीर्थं लिङ्गेश्वरमिति श्रुतम् । दर्शनाद्देवदेवस्य यत्र पापं प्रणश्यति

श्रीमार्कण्डेय बोले—उसके अनन्तर ‘लिङ्गेश्वर’ नामक तीर्थ प्रसिद्ध है; जहाँ देवाधिदेव के दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाता है।

Verse 2

कृत्वा तु कदनं घोरं दानवानां युधिष्ठिर । वाराहं रूपमास्थाय नर्मदायां व्यवस्थितः

हे युधिष्ठिर! दानवों का घोर संहार करके उन्होंने वाराह-रूप धारण किया और नर्मदा में स्थित हो गए।

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नानं कृत्वा देवं नमस्यति । स मुच्यते नृपश्रेष्ठ महापापैः पुराकृतैः

उस तीर्थ में जो स्नान करके भगवान को नमस्कार करता है, हे नृपश्रेष्ठ, वह पूर्वकृत महापापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

द्वादश्यां कृष्णपक्षस्य शुक्ले च समुपोषितः । गन्धमाल्यैर्जगन्नाथं पूजयेत्पाण्डुनन्दन

हे पाण्डुनन्दन, कृष्णपक्ष और शुक्लपक्ष—दोनों की द्वादशी तिथि को उपवास करके, गन्ध और मालाओं से जगन्नाथ की पूजा करनी चाहिए।

Verse 5

ब्राह्मणांश्च महाभाग दानसंमानभोजनैः । पूजयेत्परया भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

हे महाभाग, दान, सत्कार और भोजन द्वारा ब्राह्मणों का परम भक्ति से पूजन-सम्मान करना चाहिए; अब उसका पुण्यफल सुनिए।

Verse 6

सत्रयाजिफलं जन्तुर्लभते द्वादशाब्दकैः । ब्राह्मणान्भोजयंस्तत्र तदेव लभते फलम्

सत्रयज्ञ का फल प्राणी को बारह वर्षों में मिलता है; पर वहाँ ब्राह्मणों को भोजन कराने से वही फल प्राप्त होता है।

Verse 7

तर्पयित्वा पितॄन् देवान् स्नात्वा तद्गतमानसः । जपेद्द्वादशनामानि देवस्य पुरतः स्थितः

पितरों और देवताओं का तर्पण करके, स्नान कर, मन को उसी भक्ति में लगाकर, देवता के सम्मुख खड़े होकर बारह नामों का जप करना चाहिए।

Verse 8

मासि मासि निराहारो द्वादश्यां कुरुनन्दन । केशवं पूजयेन्नित्यं मासि मार्गशिरे बुधः

हे कुरुनन्दन! मास-प्रतिमास द्वादशी को निराहार रहकर, मार्गशीर्ष मास में बुद्धिमान पुरुष नित्य केशव की पूजा करे।

Verse 9

पौषे नारायणं देवं माघमासे तु माधवम् । गोविन्दं फाल्गुने मासि विष्णुं चैत्रे समर्चयेत्

पौष में देव नारायण की, माघ मास में माधव की, फाल्गुन में गोविन्द की और चैत्र में विष्णु की यथाविधि आराधना करनी चाहिए।

Verse 10

वैशाखे मधुहन्तारं ज्येष्ठे देवं त्रिविक्रमम् । वामनं तु तथाषाढे श्रावणे श्रीधरं स्मरेत्

वैशाख में मधुहन्ता का, ज्येष्ठ में भगवान त्रिविक्रम का, आषाढ़ में वामन का और श्रावण में श्रीधर का स्मरण करना चाहिए।

Verse 11

हृषीकेशं भाद्रपदे पद्मनाभं तथाश्विने । दामोदरं कार्त्तिके तु कीर्तयन्नावसीदति

भाद्रपद में हृषीकेश का, आश्विन में पद्मनाभ का और कार्त्तिक में दामोदर का कीर्तन करने वाला कभी दुःख में नहीं पड़ता।

Verse 12

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुरा कृतम् । तन्नश्यति न सन्देहो मासनामानुकीर्तनात्

वाणी, मन और कर्म से पूर्व में किए गए पाप—मासों से संबद्ध (भगवान के) नामों के अनुकीर्तन से—निःसंदेह नष्ट हो जाते हैं।

Verse 13

स्वयं विनुद्धः सततमुन्मिषन्निमिषंस्तथा । शीघ्रं प्रपश्य भुञ्जानो मन्त्रहीनं समुद्गिरेत्

यदि कोई स्वयं बाधित और व्याकुल हो, आँखें बार-बार झपकाता और इधर-उधर देखता हुआ भी भोजन कर रहा हो, तो भी वह शीघ्र ही—मंत्र-विधान के बिना भी—भगवान् का नाम उच्चारित करे।

Verse 14

परमापद्गतस्यापि जन्तोरेषा प्रतिक्रिया । यन्मासाधिपतेर्विष्णोर्मासनामानुकीर्तनम्

अत्यन्त विपत्ति में पड़े हुए प्राणी के लिए भी यही उपाय है—मासों के अधिपति विष्णु के मास-नामों का बार-बार कीर्तन।

Verse 15

ता निशास्ते च दिवसास्ते मासास्ते च वत्सराः । नराणां सफला येषु चिन्तितो भगवान्हरिः

मनुष्यों के लिए वही रात्रियाँ और वही दिन, वही मास और वही वर्ष सफल हैं, जिनमें भगवान् हरि का स्मरण और चिन्तन किया जाता है।

Verse 16

परमापद्गतस्यापि यस्य देवो जनार्दनः । नावसर्पति हृत्पद्मात्स योगी नात्र संशयः

जो अत्यन्त विपत्ति में भी हृदय-कमल से देव जनार्दन को हटने नहीं देता, वही निश्चय ही योगी है—इसमें संशय नहीं।

Verse 17

ते भाग्यहीना मनुजाः सुशोच्यास्ते भूमिभाराय कृतावताराः । अचेतनास्ते पशुभिः समाना ये भक्तिहीना भगवत्यनन्ते

वे मनुष्य भाग्यहीन हैं, अत्यन्त शोक्य हैं, जो केवल पृथ्वी पर भार बनने के लिए जन्म लेते हैं। जो अनन्त भगवान् के प्रति भक्ति-रहित हैं, वे चेतनाहीन, पशुओं के समान हैं।

Verse 18

ते पूर्णकार्याः पुरुषाः पृथिव्यां ते स्वाङ्गपाताद्भुवनं पुनन्ति । विचक्षणा विश्वविभूषणास्ते ये भक्तियुक्ता भगवत्यनन्ते

पृथ्वी पर वही पुरुष कृतार्थ हैं; अपने शरीर के पतन मात्र से भी वे जगत को पवित्र कर देते हैं। वे विवेकी और विश्व के भूषण हैं, जो भगवान् अनन्त में भक्ति से युक्त हैं।

Verse 19

स एव सुकृती तेन लब्धं जन्मतरोः फलम् । चित्ते वचसि काये च यस्य देवो जनार्दनः

वही सच्चा सुकृती है; उसी ने मनुष्य-जन्मरूपी वृक्ष का फल पाया है—जिसके मन, वाणी और शरीर में देव जनार्दन ही विराजते हैं।

Verse 20

एतत्तीर्थवरं पुण्यं लिङ्गो यत्र जनार्दनः । वञ्चयित्वा रिपून्संख्ये क्रोधो भूत्वा सनातनः

यह परम श्रेष्ठ पुण्य तीर्थ है, जहाँ जनार्दन लिङ्ग-रूप में विराजते हैं। संग्राम में शत्रुओं को छलकर (परास्त कर) सनातन प्रभु क्रोध-स्वरूप होकर प्रकट हुए।

Verse 21

उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च यो ह्यष्टकानामयनद्वये च । पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः

चन्द्र-ग्रहण और सूर्य-ग्रहण में, अष्टका-तिथियों में तथा दोनों अयनों (उत्तरायण-दक्षिणायण) के संक्रान्ति-काल में, संयमी मनुष्य यहाँ तिल-मिश्रित जल भी पितरों को अर्पित करे।

Verse 22

घोणोन्मीलितमेरुरन्ध्रनिवहो दुःखाब्धिमज्जत्प्लवः प्रादुर्भूतरसातलोदरबृहत्पङ्कार्धमग्नक्षुरः । फूत्कारोत्करनुन्नवातविदलद्दिग्दन्तिनादश्रुतिन्यस्तस्तब्धवपुः श्रुतिर्भवतु वः क्रोडो हरिः शान्तये

जिसके घोण (थूथन) ने मेरु के छिद्र-समूह को उघाड़ दिया, जो दुःख-सागर में डूबते प्राणियों के लिए नौका है; जो प्रादुर्भूत होते समय रसातल के विशाल कीचड़ में जिसका दाँत आधा डूब गया; और जिसके प्रचण्ड फूत्कार से उठी वायु तथा दिग्गजों के गर्जन के बीच भी जिसका स्थिर, स्तब्ध शरीर श्रुति में प्रतिष्ठित है—वह वराह-रूप हरि आपकी शान्ति के लिए हो।

Verse 149

अध्याय

अध्याय—यह ग्रंथ-विभाग का सूचक है।