Adhyaya 148
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 148

Adhyaya 148

मार्कण्डेय राजा को नर्मदा के उत्तरी तट पर स्थित अङ्गारक-संबद्ध शिव-तीर्थ में जाने का उपदेश देते हैं, जिसे पाप-क्षय का स्थान कहा गया है। वहाँ चतुर्थी और मंगलवार (चतुर्थी–अङ्गारक दिन) को नियतकाल व्रत बताया गया है—संकल्प, सूर्यास्त के समय स्नान, और निरंतर संध्या-उपासना का विशेष विधान है। फिर पूजा-क्रम आता है: स्थण्डिल पर स्थापना, रक्तचंदन का लेपन, कमल/मण्डल-विधि से पूजन, तथा कुज/अङ्गारक के “भूमिपुत्र, स्वेदज” आदि नामों से अर्चना। ताँबे के पात्र में रक्तचंदन-जल, लाल पुष्प, तिल और चावल सहित अर्घ्य अर्पित करने का निर्देश है। आहार में खट्टा और नमकीन त्यागकर सरल, हितकर रसों का सेवन कहा गया है। विधि का विस्तार भी है—यथाशक्ति स्वर्ण-प्रतिमा, दिशाओं में करक स्थापित करना, शंख-तूर्य का मंगलनाद, और विद्वान, व्रतशील, दयालु ब्राह्मण का सम्मान। दान में लाल गाय और लाल बैल, प्रदक्षिणा, परिवार सहित सहभाग, क्षमा-प्रार्थना सहित समापन और विसर्जन बताया गया है। फलश्रुति में अनेक जन्मों तक सौंदर्य-समृद्धि, मृत्यु के बाद अङ्गारकपुर की प्राप्ति, दिव्य भोग, और अंततः धर्मयुक्त राजत्व, आरोग्य व दीर्घायु का वरदान कहा गया है।

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थमङ्गारकं शिवम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्

श्री मार्कण्डेय बोले—हे महीपाल! तत्पश्चात् नर्मदा के उत्तरी तट पर स्थित शिव-तीर्थ ‘अङ्गारक’ में जाए; वह समस्त पापों का क्षय करने वाला है।

Verse 2

चतुर्थ्यङ्गारकदिने संकल्प्य कृतनिश्चयः । स्नायादस्तं गते सूर्ये सन्ध्योपासनतत्परः

जब चतुर्थी तिथि अङ्गारकवार (मंगलवार) से युक्त हो, तब दृढ़ निश्चय करके संकल्प करे; सूर्यास्त के बाद स्नान करे और संध्या-उपासना में तत्पर रहे।

Verse 3

पूजयेल्लोहितं भक्त्या गन्धमाल्यविभूषणैः । संस्थाप्यस्थण्डिले देवं रक्तचन्दनचर्चितम्

भक्ति से गन्ध, माला और आभूषणों द्वारा लोहित (कुज/अङ्गारक) की पूजा करे; शुद्ध स्थण्डिल पर देव को स्थापित करके उसे रक्तचन्दन से लेपित करे।

Verse 4

अङ्गारकायेति नमः कर्णिकायां प्रपूजयेत् । कुजाय भूमिपुत्राय रक्ताङ्गाय सुवाससे

कर्णिका में ‘अङ्गारकाय नमः’ इस मन्त्र से विशेष पूजन करे—कुज, भूमिपुत्र, रक्ताङ्ग और सुवास (सु-वस्त्रधारी) को नमस्कार।

Verse 5

हरकोपोद्भवायेति स्वेदजायातिबाहवे । सर्वकामप्रदायेति पूर्वादिषु दलेषु च

पूर्व दिशा से आरम्भ कर अन्य पंखुड़ियों पर क्रमशः ‘हर-कोप-उद्भव’, ‘स्वेदज’, ‘अतिबाहु’ और ‘सर्वकाम-प्रद’—इन नामों से पूजन करे।

Verse 6

एवं सम्पूज्य विधिवद्दद्यादर्घ्यं विधानतः । भूमिपुत्र महावीर्य स्वेदोद्भव पिनाकिनः

इस प्रकार विधिपूर्वक पूजन करके फिर विधानानुसार अर्घ्य दे, कहते हुए—‘हे भूमिपुत्र! हे महावीर्य! हे पिनाकी (शिव) के स्वेदोद्भव!’

Verse 7

अङ्गारक महातेजा लोहिताङ्ग नमोऽस्तु ते । करकं वारिसंयुक्तं शालितंदुलपूरितम्

हे महातेजस्वी अङ्गारक! हे लोहिताङ्ग! आपको नमस्कार। जल से भरा करक (कलश) शाली-चावल के दानों से परिपूर्ण करके अर्पित करे।

Verse 8

सहिरण्यं सवस्त्रं च मोदकोपरि संस्थितम् । ब्राह्मणाय निवेद्यं तत्कुजो मे प्रीयतामिति

सोने और वस्त्र सहित, उसे मोदकों के ऊपर रखकर ब्राह्मण को निवेदित करे और प्रार्थना करे—‘कुज मुझ पर प्रसन्न हों।’

Verse 9

अर्घं दत्त्वा विधानेन रक्तचन्दनवारिणा । रक्तपुष्पसमाकीर्णं तिलतंदुलमिश्रितम्

विधानानुसार रक्तचन्दन-सुगन्धित जल से अर्घ्य देकर, उसे लाल पुष्पों से आच्छादित तथा तिल और चावल के दानों से मिश्रित करके अर्पित करे।

Verse 10

कृत्वा ताम्रमये पात्रे मण्डले वर्तुले शुभे । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यां धरणीं गतः

शुभ वर्तुल मण्डल में ताम्र-पात्र रखकर, उस पात्र को सिर पर धारण करे और घुटनों के बल पृथ्वी को प्रणाम करे।

Verse 11

मन्त्रपूतं महाभाग दद्यादर्घ्यं विचक्षणः । ततो भुञ्जीत मौनेन क्षारतिलाम्लवर्जितम्

हे महाभाग, विवेकी पुरुष मन्त्र से पवित्र किया हुआ अर्घ्य अर्पित करे। फिर क्षार, तिल और अम्ल का त्याग कर मौनपूर्वक भोजन करे।

Verse 12

स्निग्धं मृदुसमधुरमात्मनः श्रेय इच्छता । एवं चतुर्थे सम्प्राप्ते चतुर्थ्यङ्गारके नृप

हे नृप, जो अपने परम कल्याण की इच्छा रखता है, वह स्निग्ध, कोमल और मधुर अर्पित करे। इस प्रकार चतुर्थी के आने पर—विशेषतः जब चतुर्थी मंगलवार (अङ्गारक) को हो—यह विधि है।

Verse 13

सौवर्णं कारयेद्देवं यथाशक्ति सुरूपिणम् । स्थापयेत्ताम्रके पात्रे गुडपीठसमन्विते

यथाशक्ति सुन्दर रूप वाला स्वर्णमय देव-प्रतिमा बनवाए और गुड़ के पीठ सहित ताम्र-पात्र में उसे स्थापित करे।

Verse 14

गन्धपुष्पादिभिर्देवं पूजयेद्गुडसंस्थितम् । ईशान्यां स्थापयेद्देवं गुडतोयसमन्वितम्

गन्ध, पुष्प आदि से गुड़ पर स्थित देव का पूजन करे। तत्पश्चात ईशान कोण में गुड़-जल सहित देव को स्थापित करे।

Verse 15

कासारेण तथाग्नेय्यां स्थापयेत्करकं परम् । रक्ततन्दुलसंमिश्रं नैरृत्यां वायुगोचरे

इसी प्रकार आग्नेय दिशा में कासार से भरा उत्तम करक (कलश) स्थापित करे। नैऋत्य दिशा में, वायु-गोचर स्थान में, लाल तण्डुल (चावल) से मिश्रित (पात्र) रखे।

Verse 16

स्थापयेन्मोदकैः सार्धं चतुर्थं करकं बुधः । सूत्रेण वेष्टितग्रीवं गन्धमाल्यैरलंकृतम्

बुद्धिमान पुरुष मोदकों सहित चौथा करक (कलश) स्थापित करे। उसका ग्रीवा (गला) सूत्र से वेष्टित हो और वह गन्ध तथा मालाओं से अलंकृत हो।

Verse 17

शङ्खतूर्यनिनादेन जयशब्दादिमङ्गलैः । रक्ताम्बरधरं विप्रं रक्तमाल्यानुलेपनम्

शंख-तूर्य के निनाद तथा ‘जय’ आदि मंगल शब्दों के साथ, लाल वस्त्र धारण करने वाले, लाल मालाओं और लाल अनुलेपन से युक्त ब्राह्मण का सत्कार करे।

Verse 18

वेदिमध्यगतं वापि महदासनसंस्थितम् । सुरूपं सुभगं शान्तं सर्वभूतहिते रतम्

उस ब्राह्मण को या तो वेदी के मध्य में, अथवा महान आसन पर विराजमान करे—जो सुन्दर रूप वाला, सौभाग्यशाली, शान्त और सर्वभूत-हित में रत हो।

Verse 19

वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम् । पूजयित्वा यथान्यायं वाचयेत्पाण्डुनन्दन

हे पाण्डुनन्दन! वेदविद्या में निपुण, व्रत-स्नान से शुद्ध, तथा समस्त शास्त्रों में विशारद पुरुष का यथान्याय पूजन करके, फिर उससे विधिपूर्वक पाठ कराए।

Verse 20

रक्तां गां च ततो दद्याद्रक्तेनानडुहा सह । प्रीयतां भूमिजो देवः सर्वदैवतपूजितः

तब लाल वर्ण की गाय को लाल बैल सहित दान करे और कहे—“सर्व देवताओं से पूजित भूमिज देव प्रसन्न हों।”

Verse 21

विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य पत्नीपुत्रसमन्वितः । पितृमातृसुहृत्सार्द्धं क्षमाप्य च विसर्जयेत्

पत्नी और पुत्र सहित ब्राह्मण की प्रदक्षिणा करके, पिता-माता और मित्रों के साथ उससे क्षमा याचना करे और फिर आदरपूर्वक विदा करे।

Verse 22

एवं कृतस्य तस्याथ तस्मिंस्तीर्थे विशेषतः । यत्पुण्यं फलमुद्दिष्टं तत्ते सर्वं वदाम्यहम्

इस प्रकार जो कर्म किया गया—विशेषतः उस तीर्थ में—उसके लिए जो पुण्यफल बताया गया है, वह सब मैं तुम्हें अब कहता हूँ।

Verse 23

सप्त जन्मानि राजेन्द्र सुरूपः सुभगो भवेत् । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नात्र कार्या विचारणा

हे राजेन्द्र! सात जन्मों तक मनुष्य सुन्दर और सौभाग्यवान होता है। इस तीर्थ के प्रभाव से ऐसा होता है; इसमें विचार का स्थान नहीं।

Verse 24

अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे मृतो नरः । अङ्गारकपुरं याति देवगन्धर्वपूजितः

चाहे निष्काम हो या सकाम, जो मनुष्य उस तीर्थ में मरता है, वह देवों और गन्धर्वों से पूजित अङ्गारकपुर को जाता है।

Verse 25

उपभुज्य यथान्यायं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । इह मानुष्यलोके वै राजा भवति धार्मिकः

विधिपूर्वक अनुपम दिव्य भोगों का उपभोग करके वह इस मनुष्यलोक में निश्चय ही धर्मपरायण राजा के रूप में जन्म लेता है।

Verse 26

सुरूपः सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वलोकनमस्कृतः

वह सुन्दर रूप वाला, सौभाग्यशाली और समस्त रोगों से रहित होकर सौ वर्ष से भी अधिक जीता है तथा सभी लोगों द्वारा पूजित होता है।

Verse 148

। अध्याय

अध्याय समाप्त।