Adhyaya 14

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । ततस्त ऋषयः सर्वे महाभागास्तपोधनाः । गतास्तु परमं लोकं ततः किं जातमद्भुतम्

युधिष्ठिर बोले—जब वे सब परम भाग्यशाली, तपः-सम्पन्न ऋषिगण परम लोक को चले गए, तब उसके बाद कौन-सा अद्भुत प्रसंग घटित हुआ?

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्तेषु प्रयातेषु नर्मदातीरवासिषु । बभूव रौद्रसंहारः सर्वभूतक्षयंकरः

श्रीमार्कण्डेय बोले—नर्मदा-तट पर निवास करने वाले वे सब चले गए, तब रुद्र-तुल्य भयंकर संहार उत्पन्न हुआ, जो समस्त प्राणियों के विनाश का कारण था।

Verse 3

कैलासशिखरस्थं तु महादेवं सनातनम् । ब्रह्माद्याः प्रास्तुवन् देवमृग्यजुःसामभिः शिवम्

तब कैलास-शिखर पर स्थित सनातन महादेव की ब्रह्मा आदि देवताओं ने ऋग्, यजुः और साम-वेद के स्तोत्रों द्वारा शिव की स्तुति की।

Verse 4

संहर त्वं जगद्देव सदेवासुरमानुषम् । प्राप्तो युगसहस्रान्तः कालः संहरणक्षमः

हे जगद्देव! देव, असुर और मनुष्यों सहित इस समस्त जगत् का संहार करो। सहस्र युगों का अंतकाल आ पहुँचा है, जो प्रलय के योग्य है।

Verse 5

मद्रूपं तु समास्थाय त्वया चैतद्विनिर्मितम् । वैष्णवीं मूर्तिमास्थाय त्वयैतत्परिपालितम्

मेरे रूप को धारण करके तुमने इस (जगत्) की रचना की; और वैष्णवी मूर्ति धारण करके तुमने ही इसका पालन किया।

Verse 6

एका मूर्तिस्त्रिधा जाता ब्राह्मी शैवी च वैष्णवी । सृष्टिसंहाररक्षार्थं भवेदेवं महेश्वर

एक ही स्वरूप तीन रूपों में प्रकट हुआ—ब्राह्मी, शैवी और वैष्णवी—ताकि सृष्टि, संहार और रक्षा का कार्य हो, हे महेश्वर।

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तथ्यं विष्णोश्च परमेष्ठिनः । सगणः सपरीवारः सह ताभ्यां सहोमया

विष्णु और परमेष्ठी (ब्रह्मा) के ये सत्य वचन सुनकर, (शिव) अपने गणों और परिकरों सहित, उन दोनों के साथ तथा उमा के साथ (आगे बढ़े)।

Verse 8

समलोकान्विभिद्येमान्भगवान्नीललोहितः । भूराद्यब्रह्मलोकान्तं भित्त्वाण्डं परतः परम्

भगवान् नीललोहित ने इन समस्त लोकों को भेद दिया; भूः से ब्रह्मलोक तक ब्रह्माण्ड को चीरकर, वे परात्पर—उस परम परे—में प्रविष्ट हुए।

Verse 9

शैवं पदमजं दिव्यमाविशत्सह तैर्विभुः । न तत्र वायुर्नाकाशं नाग्निस्तत्र न भूतलम्

विभु भगवान् उन सबके साथ दिव्य, अज, शैव पद में प्रविष्ट हुए। वहाँ न वायु है, न आकाश; न वहाँ अग्नि है, न भूतल।

Verse 10

यत्र संतिष्ठे देव उमया सह शङ्करः । न सूर्यो न ग्रहास्तत्र न ऋक्षाणि दिशस्तथा

जहाँ देव शंकर उमा के साथ विराजते हैं—वहाँ न सूर्य है, न ग्रह; न नक्षत्र हैं, और न ही दिशाएँ वैसी रहती हैं।

Verse 11

न लोकपाला न सुखं न च दुःखं नृपोत्तम

हे नृपोत्तम! वहाँ न लोकपाल हैं, न सुख है और न ही दुःख।

Verse 12

ब्राह्मं पदं यत्कवयो वदन्ति शैवं पदं यत्कवयो वदन्ति । क्षेत्रज्ञमीशं प्रवदन्ति चान्ये सांख्याश्च गायन्ति किलादिमोक्षम्

जिसे कवि ‘ब्राह्म’ पद कहते हैं और जिसे कवि ‘शैव’ पद कहते हैं—अन्य लोग उसे क्षेत्रज्ञ ईश्वर कहते हैं; और सांख्यजन उसे आदिमोक्ष के रूप में गाते हैं।

Verse 13

यद्ब्रह्म आद्यं प्रवदन्ति केचिद्यं सर्वमीशानमजं पुराणम् । तमेकरूपं तमनेकरूपमरूपमाद्यं परमव्ययाख्यम्

जिसे कुछ लोग आद्य ब्रह्म कहते हैं—जो सर्वस्व है, ईशान है, अज और पुरातन है—उसी को वे एकरूप, अनेक-रूप और अरूप कहते हैं; वही आद्य, परम, ‘अव्यय’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 14

। अध्याय

अध्याय समाप्त।

Verse 15

ततस्त्रयस्ते भगवन्तमीशं सम्प्राप्य संक्षिप्य भवन्त्यर्थकम् । पृथक्स्वरूपैस्तु पुनस्त एव जगत्समस्तं परिपालयन्ति

तब वे तीनों भगवान् ईश को प्राप्त होकर एक ही सार-तत्त्व में संक्षिप्त हो जाते हैं; फिर वे ही पृथक्-पृथक् स्वरूप धारण करके समस्त जगत् का पालन करते हैं।

Verse 16

संहारं सर्वभूतानां रुद्रत्वे कुरुते प्रभुः । विष्णुत्वे पालयेल्लोकान्ब्रह्मत्वे सृष्टिकारकः

रुद्र-स्वरूप में प्रभु समस्त प्राणियों का संहार करते हैं; विष्णु-स्वरूप में लोकों की रक्षा करते हैं; और ब्रह्मा-स्वरूप में सृष्टि के कर्ता बनते हैं।

Verse 17

प्रकृत्या सह संयुक्तः कालो भूत्वा महेश्वरः । विश्वरूपा महाभागा तस्य पार्श्वे व्यवस्थिता

प्रकृति के साथ संयुक्त होकर महेश्वर काल (समय) बन जाते हैं; और विश्वरूपिणी महाभागा देवी उनके पार्श्व में प्रतिष्ठित रहती हैं।

Verse 18

यामाहुः प्रकृतिं तज्ज्ञाः पदार्थानां विचक्षणाः । पुरुषत्वे प्रकृतित्वे च कारणं परमेश्वरः

जिसे तत्त्वज्ञ और पदार्थों में निपुण जन ‘प्रकृति’ कहते हैं—पुरुषत्व और प्रकृतित्व, दोनों के पीछे परमेश्वर ही परम कारण हैं।

Verse 19

तस्मादेतज्जगत्सर्वं चराचरम् । तस्मिन्नेव लयं याति युगान्ते समुपस्थिते

इसलिए यह समस्त जगत—चर और अचर—उसी से प्रकट होता है; और युगान्त के उपस्थित होने पर उसी में लीन हो जाता है।

Verse 20

भगलिङ्गाङ्कितं सर्वं व्याप्तं वै परमेष्ठिना । भगरूपो भवेद्विष्णुर्लिङ्गरूपो महेश्वरः

परमेष्ठी द्वारा यह सब जगत ‘भग’ और ‘लिङ्ग’ के चिह्न से अंकित होकर व्याप्त है; विष्णु ‘भग’ रूप हैं और महेश्वर ‘लिङ्ग’ रूप हैं।

Verse 21

भाति सर्वेषु लोकेषु गीयते भूर्भुवादिषु । प्रविष्टः सर्वभूतेषु तेन विष्णुर्भगः स्मृतः

वह सब लोकों में प्रकाशमान है और भूः, भुवः आदि लोकों में गाया जाता है। समस्त प्राणियों में प्रविष्ट होने से वही विष्णु ‘भग’ नाम से स्मरण किया जाता है।

Verse 22

विशनाद्विष्णुरित्युक्तः सर्वदेवमयो महान् । भासनाद्गमनाच्चैव भगसंज्ञा प्रकीर्तिता

‘प्रवेश/व्याप्ति’ के कारण वह ‘विष्णु’ कहलाता है—वह महान्, जो समस्त देवताओं से युक्त है। और प्रकाश तथा गति के कारण ‘भग’ नाम की कीर्ति की जाती है।

Verse 23

ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं यस्मिन्नेति लयं जगत् । एकभावं समापन्नं लिङ्गं तस्माद्विदुर्बुधाः

ब्रह्मा से लेकर तृण-तिनके तक यह समस्त जगत् जिसमें लय को प्राप्त होता है, वह एक-तत्त्व में एकीकृत होने वाला ‘लिङ्ग’ है—ऐसा बुद्धिमान जन जानते हैं।

Verse 24

महादेवस्ततो देवीमाह पार्श्वे स्थितां तदा । संहरस्व जगत्सर्वं मा विलम्बस्व शोभने

तब महादेव ने अपने पार्श्व में स्थित देवी से कहा—“हे शोभने! समस्त जगत् का संहार कर; विलम्ब मत कर।”

Verse 25

त्यज सौम्यमिदं रूपं सितचन्द्रांशुनिर्मलम् । रुद्रं रूपं समास्थाय संहरस्व चराचरम्

“श्वेत चन्द्र-किरणों के समान निर्मल इस सौम्य रूप को त्याग दे। रुद्र-रूप धारण करके चर-अचर समस्त का संहार कर।”

Verse 26

रौद्रैर्भूतगणैर्घोरैर्देवि त्वं परिवारिता । जीवलोकमिमं सर्वं भक्षयस्वाम्बुजेक्षणे

हे देवि! भयानक रौद्र भूतगणों से घिरी हुई तुम, कमलनयनी, इस समस्त जीव-जगत् को भक्षण कर लो।

Verse 27

ततोऽहं मर्दयिष्यामि प्लावयिष्ये तथा जगत् । कृत्वा चैकार्णवं भूयः सुखं स्वप्स्ये त्वया सह

तब मैं इस जगत् को मर्दित करूँगा और उसे जलमग्न भी कर दूँगा; फिर इसे पुनः एकमात्र समुद्र बनाकर, तुम्हारे साथ सुख से शयन करूँगा।

Verse 28

श्रीदेव्युवाच । नाहं देव जगच्चैतत्संहरामि महाद्युते । अम्बा भूत्वा विचेष्टं न भक्षयामि भृशातुरम्

श्रीदेवी बोलीं—हे महातेजस्वी देव! मैं इस जगत् का संहार नहीं करती। माता बनकर मैं असहाय और अत्यन्त पीड़ित का भक्षण नहीं कर सकती।

Verse 29

स्त्रीस्वभावेन कारुण्यं करोति हृदयं मम । कथं वै निर्दहिष्यामि जगदेतज्जगत्पते

स्त्री-स्वभाव से ही करुणा मेरे हृदय को भर देती है। हे जगत्पति! फिर मैं इस जगत् को कैसे जला सकती हूँ?

Verse 30

तस्मात्त्वं स्वयमेवेदं जगत्संहर शङ्कर । अथैवमुक्तस्तां देवीं धूर्जटिर्नीललोहितः

इसलिए, हे शंकर! तुम स्वयं ही इस जगत् का संहार करो। ऐसा कहे जाने पर धूर्जटि नीललोहित ने उस देवी से कहा।

Verse 31

क्रुद्धो निर्भर्त्सयामास हुङ्कारेण महेश्वरीम् । ॐ हुंफट्त्वं स इत्याह कोपाविष्टैरथेक्षणैः

क्रोध से भरकर उसने उग्र ‘हुंकार’ से महेश्वरी को डाँटा और कहा—“ॐ हुं फट्—तू वैसी ही हो जा!”—उसकी दृष्टि क्रोध से दग्ध थी।

Verse 32

हुंकारिता विशालाक्षी पीनोरुजघनस्थला । तत्क्षणाच्चाभवद्रौद्रा कालरात्रीव भारत

‘हुंकार’ से आहत वह विशाल-नेत्री देवी—पूर्ण जंघा और विस्तृत नितम्बों वाली—उसी क्षण रौद्र हो उठी, हे भारत! मानो कालरात्रि।

Verse 33

हुंकुर्वती महानादैर्नादयन्ती दिशो दश । व्यवर्धत महारौद्रा विद्युत्सौदामिनी यथा

महान गर्जन के साथ ‘हुं’ करती हुई, दसों दिशाओं को गुंजायमान करती, वह परम रौद्री बढ़ने लगी—जैसे दहकती विद्युत्-रेखा।

Verse 34

विद्युत्सम्पातदुष्प्रेक्ष्या विद्युत्संघातचञ्चला । विद्युज्ज्वालाकुला रौद्रा विद्युदग्निनिभेक्षणा

वह बिजली के प्रहार-सी दुर्दर्श, बिजली के समूह-सी चंचल; विद्युत्-ज्वालाओं से आवृत, रौद्र; उसकी दृष्टि बिजली-आग के समान थी।

Verse 35

मुक्तकेशी विशालाक्षी कृशग्रीवा कृशोदरी । व्याघ्रचर्माम्बरधरा व्यालयज्ञोपवीतिनी

वह मुक्तकेशी, विशाल-नेत्री; कृश-ग्रीवा, कृशोदरी; व्याघ्रचर्म का वस्त्र धारण किए, और सर्पों का यज्ञोपवीत धारण करने वाली थी।

Verse 36

वृश्चिकैरग्निपुञ्जाभैर्गोनसैश्च विभूषिता । त्रैलोक्यं पूरयामास विस्तारेणोच्छ्रयेण च

अग्नि-पुंज के समान बिच्छुओं और महान् सर्पों से विभूषित वह अपने विस्तार और ऊँचाई से त्रैलोक्य को भर देने लगी।

Verse 37

भासुराङ्गा तु संवृत्ता कृष्णसर्पैककुण्डला । चित्रदण्डोद्यतकरा व्याघ्रचर्मोपसेविता

उसके अंग तेजस्वी हो उठे; वह काले सर्प का एकमात्र कुण्डल धारण किए थी। हाथ में अद्भुत दण्ड उठाए, व्याघ्रचर्म से आच्छादित (और सेविता) थी।

Verse 38

व्यवर्धत महारौद्रा जगत्संहारकारिणी । सृक्किणी लेलिहाना च क्रूरफूत्कारकारिणी

वह महा-रौद्री, जगत्-संहार की कारणी, और भी बढ़ने लगी; रक्तरंजित ओठों को चाटती तथा क्रूर फूत्कार करती रही।

Verse 39

व्यात्तास्या घुर्घुरारावा जगत्संक्षोभकारिणी । खेलद्भूतानुगा क्रूरा निःश्वासोच्छ्वासकारिणी

मुँह फाड़े, घुर्घुर गर्जना करती, वह जगत् को क्षोभित करने लगी; उछलते भूत-गणों से अनुगता, क्रूर होकर कठोर निःश्वास-उच्छ्वास करती रही।

Verse 40

जाताट्टअहासा दुर्नासा वह्निकुण्डसमेक्षणा । प्रोद्यत्किलकिलारावा ददाह सकलं जगत्

उसकी अट्टहास-ध्वनि उठी; उसका मुख विकराल था, नेत्र अग्निकुण्ड के समान। ‘किलकिला’ की उन्मत्त चीख के साथ उसने समस्त जगत् को दग्ध कर दिया।

Verse 41

दह्यमानाः सुरास्तत्र पतन्ति धरणीतले । पतन्ति यक्षगन्धर्वाः सकिन्नरमहोरगाः

वहाँ जलते हुए देवगण धरती पर गिर पड़े। यक्ष, गन्धर्व, किन्नर और महा-नाग भी साथ ही गिरने लगे।

Verse 42

पतन्ति भूतसङ्घाश्च हाहाहैहैविराविणः । बुम्बापातैः सनिर्घातैरुदितार्तस्वरैरपि

भूतों के दल भी ‘हा हा’ और ‘है है’ का करुण क्रन्दन करते हुए धड़ाम से गिर पड़े। गर्जन-युक्त आघातों और गूँजते प्रहारों के साथ वे आर्त स्वर भी उठाते थे।

Verse 43

व्याप्तमासीत्तदा विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । संपतद्भिः पतद्भिश्च ज्वलद्भूतगणैर्मही

तब चर-अचर सहित समस्त त्रैलोक्य व्याप्त हो गया। दौड़ते-गिरते ज्वलित भूतगणों से पृथ्वी भर गई।

Verse 44

जातैश्चटचटाशब्दैः पतद्भिर्गिरिसानुभिः । तत्र रौद्रोत्सवे जाता रुद्रानन्दविवर्धिनी

‘चट-चट’ की ध्वनियों और गिरि-ढालों के धँसने-पड़ने के बीच वहाँ रौद्र-उत्सव प्रकट हुआ—जो रुद्र के आनन्द को बढ़ाने वाला था।

Verse 45

विहिंसमाना भूतानि चर्वमाणाचरानपि । तत्तद्गन्धमुपादाय शिवारावविराविणी

वह भूतों को पीड़ित करती और स्थावरों तक को चबा जाती थी। उनके नाना गन्धों को ग्रहण कर वह शिव-सदृश रावों से गर्जना करती थी।

Verse 46

गलच्छोणितधाराभिमुखा दिग्धकलेवरा । चण्डशीलाभवच्चण्डी जगत्संहारकर्मणि

बहते रक्त की धाराओं की ओर मुख किए, देह रक्त से लिप्त और रंजित थी; जगत्-संहार के कर्म में चण्डी अत्यन्त उग्र स्वभाव वाली हो गई।

Verse 47

येऽपि प्राप्ता महर्लोकं भृग्वाद्याश्च महर्षयः । तेऽपि नश्यन्ति शतशो ब्रह्मक्षत्त्रविशादयः

भृगु आदि जो महर्षि महर्लोक को प्राप्त थे, वे भी सैकड़ों की संख्या में नष्ट हो गए; साथ ही ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आदि भी विनष्ट हुए।

Verse 48

देवासुरा भयत्रस्ताः सयक्षोरगराक्षसाः । विशन्ति केऽपि पातालं लीयन्ते च गुहादिषु

भय से त्रस्त देव और असुर—यक्ष, नाग और राक्षसों सहित—कुछ पाताल में प्रवेश कर गए और कुछ गुफाओं आदि में छिप गए।

Verse 49

सा च देवी दिशः सर्वा व्याप्य मृत्युरिव स्थिता । युगक्षयकरे काले देवेन विनियोजिता

वह देवी समस्त दिशाओं में व्याप्त होकर मृत्यु के समान स्थित थी; युग का क्षय करने वाले उस काल में प्रभु द्वारा नियुक्त की गई थी।

Verse 50

एकापि नवधा जाता दशधा दशधा तथा । चतुःषष्टिस्वरूपा च शतरूपाट्टहासिनी

वह एक होते हुए भी नौ रूपों में प्रकट हुई; फिर दस-दस रूपों में भी; चौंसठ स्वरूपों वाली और सौ रूपों वाली होकर अट्टहास करती हुई प्रकट हुई।

Verse 51

जज्ञे सहस्ररूपा च लक्षकोटितनुः शिवा । नानारूपायुधाकारा नानावादनचारिणी

तब कल्याणी देवी सहस्र-रूपा होकर, लक्षों-करोड़ों देहों सहित प्रकट हुई। वह नाना प्रकार के आयुध धारण करने वाली और असंख्य मुखों से युक्त होकर विचरने लगी।

Verse 52

एवंरूपाऽभवद्देवी शिवस्यानुज्ञया नृप । दिक्षु सर्वासु गगने विकटायुधशीलिनः

हे नृप! शिव की आज्ञा से देवी ऐसी ही रूपवती हुई। और आकाश में, सब दिशाओं में, भयानक आयुधों के धारणकर्ता (योद्धा-गण) छा गए।

Verse 53

रुन्धन्तो नश्यमानांस्तान्गणा माहेश्वराः स्थिताः । विचरन्ति तया सार्द्धं शूलपट्टिशपाणयः

माहेश्वर गण वहाँ स्थित होकर नष्ट होते हुए उन शत्रुओं को घेरते रहे। हाथों में शूल और पट्टिश लिए वे देवी के साथ-साथ विचरते रहे।

Verse 54

ततो मातृगणाः केचिद्विनायकगणैः सह । व्यवर्धन्त महारौद्रा जगत्संहारकारिणः

तदनंतर कुछ मातृगण विनायकगणों के साथ बढ़ने लगे। वे अत्यन्त रौद्र, जगत्-संहार करने वाले हो उठे।

Verse 55

ततस्तस्या व्यवर्धन्त दंष्ट्राः कुन्देन्दुसन्निभाः । योजनानां सहस्राणि अयुतान्यर्बुदानि च

तब उसकी दंष्ट्राएँ कुन्द-पुष्प और चन्द्रमा के समान उज्ज्वल होकर बढ़ने लगीं—हजारों योजन, दस-दस हजार, और अर्बुद-कोटि तक, अपरिमित।

Verse 56

दंष्ट्रावलिः कररुहाः क्रूरास्तीक्ष्णाश्च कर्कशाः । वियद्दिशो लिखन्त्येव सप्तद्वीपां वसुंधराम्

उसकी दाँतों की पंक्तियाँ और नख—क्रूर, तीक्ष्ण और कठोर—मानो आकाश की दिशाओं तक को खुरचती हुई, सात द्वीपों वाली पृथ्वी पर गहरी रेखाएँ खींच रही थीं।

Verse 57

तस्या दंष्ट्राभिसम्पातैश्चूर्णिता वनपर्वताः । शिलासंचयसंघाता विशीर्यते सहस्रशः

उसकी दाँतों के प्रचण्ड प्रहारों से वन और पर्वत चूर्ण हो गए; शिलाओं के ढेर-के-ढेर सहस्रों टुकड़ों में टूट-फूट गए।

Verse 58

हिमवान्हेमकूटश्च निषधो गन्धमादनः । माल्यवांश्चैव नीलश्च श्वेतश्चैव महागिरिः

हिमवान, हेमकूट, निषध, गन्धमादन, माल्यवान, नील और श्वेत—ये सभी महापर्वत (उथल-पुथल होकर) विचलित हो उठे।

Verse 59

मेरुमध्यमिलापीठं सप्तद्वीपं च सार्णवम् । लोकालोकेन सहितं प्राकम्पत नृपोत्तम

हे नृपोत्तम! मेरु के मध्य का वह आधार-पीठ, समुद्रों सहित सातों द्वीप, और लोकालोक पर्वत समेत—सब कुछ काँप उठा।

Verse 60

दंष्ट्राशनिविस्पृष्टाश्च विशीर्यन्ते महाद्रुमाः । उत्पातैश्च दिशो व्याप्ता घोररूपैः समन्ततः

दाँतों और वज्र-प्रहार से आहत महावृक्ष टूट-फूट गए; और चारों ओर भयानक उत्पातों से सभी दिशाएँ व्याप्त हो गईं।

Verse 61

तारा ग्रहगणाः सर्वे ये च वैमानिका गणाः । शिवासहस्रैराकीर्णा महामातृगणैस्तथा

सभी तारे और ग्रहों के समूह, तथा विमान-गामी दिव्य गण—हज़ारों शिवों से और वैसे ही महामातृगणों से परिपूर्ण हो गए।

Verse 62

सा चचार जगत्कृत्स्नं युगान्ते समुपस्थिते । भ्रमद्भिश्च ब्रुवद्भिश्च क्रोशद्भिश्च समन्ततः

युगान्त निकट आने पर वह समस्त जगत में विचरने लगी; चारों ओर प्राणी डगमगाते, उलझकर बोलते और चीत्कार करते रहे।

Verse 63

प्रमथद्भिर्ज्वलद्भिश्च रौद्रैर्व्याप्ता दिशो दश । विस्तीर्णं शैलसङ्घातं विघूर्णितगिरिद्रुमम्

उन्मत्त, ज्वलंत और रौद्र शक्तियों से दसों दिशाएँ व्याप्त हो गईं; विस्तृत पर्वत-समूह उथल-पुथल हो उठा और पहाड़ों के वृक्ष चक्रवत् घूमने लगे।

Verse 64

प्रभिन्नगोपुरद्वारं केशशुष्कास्थिसंकुलम् । प्रदग्धग्रामनगरं भस्मपुंजाभिसंवृतम्

गोपुरों के द्वार-तोरण टूट गए; स्थान केश, सूखे अवशेष और अस्थियों से भर गया। गाँव-नगर जलकर भस्म-राशियों से ढँक गए।

Verse 65

चिताधूमाकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । हाहाकाराकुलं सर्वमहहस्वननिस्वनम्

चर-अचर सहित समस्त त्रैलोक्य चिताओं के धुएँ से घिर गया; सब ओर ‘हाय! हाय!’ का कोलाहल और भयानक ध्वनियों का निनाद भर गया।

Verse 66

जगदेतदभूत्सर्वमशरण्यं निराश्रयम्

यह समस्त जगत् शरण-रहित और आश्रय-रहित हो गया; कहीं भी कोई संरक्षण न रहा।