Adhyaya 13

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं भगवती पुण्या स्तुता सा मुनिपुंगवैः । चिन्तयामास सर्वेषां दास्यामि वरमुत्तमम्

श्री मार्कण्डेय बोले—मुनिपुंगवों द्वारा इस प्रकार स्तुत की गई वह पुण्यस्वरूपा भगवती विचार करने लगी—‘मैं इन सबको उत्तम वर दूँगी।’

Verse 2

ततः प्रसुप्तांस्ताञ्ज्ञात्वा रात्रौ देवी जगाम ह । एकैकस्य ऋषेः स्वप्ने दर्शनं चारुहासिनी

तत्पश्चात् रात्रि में उन्हें सोया जानकर देवी वहाँ आईं; मधुर हास्यवती होकर उन्होंने एक-एक ऋषि को स्वप्न में अपना दर्शन दिया।

Verse 3

ततोऽर्धरात्रे सम्प्राप्त उत्थिता जलमध्यतः । विमलाम्बरसंवीता दिव्यमालाविभूषिता

तब अर्धरात्रि के आने पर वह जल के मध्य से उठ खड़ी हुई—निर्मल वस्त्रों से आवृता और दिव्य माला से विभूषित।

Verse 4

घृतातपत्रा सुश्रोणी पद्मरागविभूषिता । जगाद मा भैरिति तानेकैकं तु पृथक्पृथक्

घृत-छत्र धारण किए, सुश्रोणी और पद्मरागों से विभूषित वह देवी प्रत्येक से अलग-अलग बोली—“मत डरो।”

Verse 5

वसध्वं मम पार्श्वे तु भयं त्यक्त्वा क्षुधादिजम्

“तुम मेरे पार्श्व में निवास करो; भय को—और क्षुधा आदि को—त्याग दो।”

Verse 6

एवमुक्त्वा तदा देवी स्वप्नान्ते तान्महामुनीन् । जगामादर्शनं पश्चात्प्रविश्य जलमात्मिकम्

ऐसा कहकर वह देवी स्वप्न के अंत में उन महामुनियों के लिए अदृश्य हो गई, और अपने जलस्वरूप में प्रवेश कर गई।

Verse 7

ततः प्रभाते मुनयो मिथ ऊचुर्मुदन्विताः । तथा दृष्टा मया दृष्टा स्वप्ने देवी सुदर्शना

फिर प्रभात में मुनि आनंदित होकर परस्पर बोले—“हाँ, मैंने देखा; स्वप्न में सुदर्शना देवी को मैंने देखा।”

Verse 8

अभयं दत्तमस्माकं सिद्धिश्चाप्यचिरेण तु । प्रशस्तं दर्शनं तस्या नर्मदाया न संशयः

हमें अभयदान प्राप्त हुआ है, और सिद्धि भी शीघ्र ही होगी। नर्मदा देवी का वह दर्शन परम प्रशस्त है—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 9

अथान्यदिवसे राजन्मत्स्यानां रूपमुत्तमम् । पश्यन्ति सपरीवाराः स्वकीयाश्रमसन्निधौ

फिर दूसरे दिन, हे राजन्, वे अपने साथियों सहित अपने ही आश्रम के निकट मछलियों के अत्युत्तम रूपों को देखने लगे।

Verse 10

तान्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टा मत्स्यांस्तत्र महर्षयः । पूजयामासुरव्यग्रा हव्यकव्येन देवताः

वहाँ उन मछलियों को देखकर महर्षि विस्मय से भर गए; और अव्यग्र होकर उन्होंने देवताओं का हव्य-कव्य से पूजन किया।

Verse 11

तान्मत्स्यसङ्घान्सम्प्राप्य महादेव्याः प्रसादतः । सपुत्रदारभृत्यास्ते वर्तयन्ति पृथक्पृथक्

महादेवी की कृपा से उन मछलियों के समूहों को पाकर वे पुत्र, पत्नी और सेवकों सहित, प्रत्येक गृहस्थ अलग-अलग अपना निर्वाह करने लगे।

Verse 12

दिने दिने तथाप्येवमाश्रमेषु द्विजातयः । मत्स्यानां सञ्चयं दृष्ट्वा विस्मिताश्चाभवंस्तदा

दिन-प्रतिदिन आश्रमों में द्विजाति लोग मछलियों का संचय देखकर तब अत्यन्त विस्मित हो गए।

Verse 13

अध्याय

अध्याय। (यह अध्याय-शीर्षक है।)

Verse 14

हृष्टपुष्टास्तदा सर्वे नर्मदातीरवासिनः । ऋषयस्ते भयं सर्वे तत्यजुः क्षुत्तृषोद्भवम्

तब नर्मदा-तट पर रहने वाले वे सभी ऋषि हर्षित और पुष्ट हो गए; भूख-प्यास से उत्पन्न भय को उन्होंने त्याग दिया।

Verse 15

ते जपन्तस्तपन्तश्च तिष्ठन्ति भरतर्षभ । अर्चयन्ति पित्ःन्देवान्नर्मदातटमाश्रिताः

हे भरतश्रेष्ठ! नर्मदा-तट का आश्रय लेकर वे वहीं रहते हैं—जप करते और तप करते हुए—और पितरों तथा देवताओं की पूजा करते हैं।

Verse 16

तैर्जपद्भिस्तपद्भिश्च सततं द्विजसत्तमैः । भ्राजते सा सरिच्छ्रेष्ठा ताराभिर्द्यौर्ग्रहैरिव

उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा, जो सदा जप और तप में लगे रहते हैं, वह श्रेष्ठ नदी वैसे ही शोभित होती है जैसे आकाश तारे और ग्रहों से चमकता है।

Verse 17

तत्र तैर्बहुलैः शुभ्रैर्ब्राह्मणैर्वेदपरागैः । नर्मदा धर्मदा पूर्वं संविभक्ता यथाक्रमम्

वहाँ अनेक शुद्ध, वेद-निपुण ब्राह्मणों द्वारा धर्मदायिनी नर्मदा का पूर्वकाल में यथाक्रम विधिपूर्वक विभाजन और व्यवस्था की गई थी।

Verse 18

ऋषिभिर्दशकोटिभिर्नर्मदातीरवासिभिः । विभक्तेयं विभक्ताङ्गी नर्मदा शर्मदा नृणाम्

नर्मदा-तट पर निवास करने वाले दस कोटि ऋषियों ने इस विभक्त-अंगों वाली नर्मदा का विभाग किया; वह मनुष्यों को कल्याण देने वाली है।

Verse 19

यज्ञोपवीतैश्च शुभैरक्षसूत्रैश्च भारत । कूलद्वये महापुण्या नर्मदोदधिगामिनी

हे भारत! दोनों तटों पर शुभ यज्ञोपवीत और अक्षसूत्रों सहित, महापुण्या नर्मदा समुद्र की ओर प्रवाहित होती है।

Verse 20

पृथगायतनैः शुभ्रैर्लिङ्गैर्वालुकमृन्मयैः । भ्राजते या सरिच्छ्रेष्ठा नक्षत्रैरिव शर्वरी

वह श्रेष्ठ नदी अलग-अलग उज्ज्वल आयतनों और बालुका-मृन्मय लिंगों से ऐसी शोभित होती है, जैसे रात्रि नक्षत्रों से चमकती है।

Verse 21

एवं त ऋषयः सर्वे तर्पयन्तः सुरान्पित्ःन् । न्यवसन्नर्मदातीरे यावदाभूतसम्प्लवम्

इस प्रकार वे सभी ऋषि देवताओं और पितरों को तृप्त करते हुए, प्राणियों के महाप्रलय तक नर्मदा-तट पर निवास करते रहे।

Verse 22

किंचिद्गते ततस्तस्मिन्घोरे वर्षशताधिके । अर्धरात्रे तदा कन्या जलादुत्तीर्य भारत

फिर कुछ समय बीतने पर—सौ से अधिक भयानक वर्षों के बाद—तब अर्धरात्रि में, हे भारत, एक कन्या जल से ऊपर उठकर प्रकट हुई।

Verse 23

विद्युत्पुंजसमाभासा व्यालयज्ञोपवीतिनी । त्रिशूलाग्रकरा सौम्या तानुवाच ऋषींस्तदा

वह विद्युत्-पुंज के समान दीप्तिमती, सर्प को यज्ञोपवीत की भाँति धारण करने वाली, कोमल होते हुए भी हाथ में त्रिशूल की नोक लिए हुए—तब उन ऋषियों से बोली।

Verse 24

आगच्छध्वं मुनिगणा विशध्वं मामयोनिजाम् । समेताः पुत्रदारैश्च ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

हे मुनिगणो, आओ; मुझ अयोनिजा में प्रवेश करो। पुत्रों और पत्नियों सहित एकत्र होकर, तब तुम सिद्धि को प्राप्त करोगे।

Verse 25

यस्य यस्य हि या वाञ्छा तस्य तां तां ददाम्यहम् । विष्णुं ब्रह्माणमीशानमन्यं वा सुरमुत्तमम्

जिस-जिस की जो-जो कामना है, उसे वही-वही मैं देती हूँ। चाहे विष्णु की प्राप्ति हो, ब्रह्मा की, ईशान (शिव) की, या देवों में किसी अन्य उत्तम देव की।

Verse 26

तत्र सर्वान्नयिष्यामि प्रसन्ना वरदा ह्यहम् । प्राणायामपरा भूत्वा मां विशध्वं समाहिताः

वहाँ मैं तुम सबको ले चलूँगी, क्योंकि मैं प्रसन्न हूँ और सचमुच वर देने वाली हूँ। प्राणायाम में तत्पर होकर, एकाग्रचित्त से मुझमें प्रवेश करो (मेरा आश्रय लो)।

Verse 27

सह पुत्रैश्च दारैश्च त्यक्त्वाश्रमपदानि च । कालक्षेपो न कर्तव्यः प्रलयोऽयमुपस्थितः

पुत्रों और पत्नियों सहित, आश्रमों और जीवन-स्थितियों को भी त्यागकर—समय न गँवाओ। यह प्रलय निकट आ पहुँचा है।

Verse 28

संहारः सर्वभूतानां कल्पदाहः सुदारुणः । एकाहमभवं पूर्वं महाघोरे जनक्षये

समस्त प्राणियों का संहार होता है—कल्पान्त की वह अत्यन्त भयानक अग्नि। उस महाघोर जनक्षय में पूर्वकाल में मैं ही अकेली शेष रही।

Verse 29

शेषा नद्यः समुद्राश्च सर्व एव क्षयंगताः । वरदानान्महेशस्य तेनाहं न क्षयं गता

अन्य सब नदियाँ और समुद्र भी नष्ट हो गए; पर महेश्वर के वरदान से मैं विनाश को प्राप्त नहीं हुई।

Verse 30

अमृतः शाश्वतो देवः स्थाणुरीशः सनातनः । स पूजितः प्रार्थितो वा किं न दद्याद्द्विजोत्तमाः

अमृत, शाश्वत देव—स्थाणु, ईश्वर, सनातन—उनकी पूजा की जाए या प्रार्थना की जाए, हे द्विजोत्तमो, वे क्या नहीं देते?

Verse 31

एवमुक्त्वा ऋषीव्रेवा प्रविवेश जलं ततः । करात्तशूला सा देवी व्यालयज्ञोपवीतिनी

ऐसा कहकर रेवा ऋषियों से बोलकर फिर जल में प्रविष्ट हुई। वह देवी हाथ में त्रिशूल धारण किए थी और सर्प को यज्ञोपवीत की भाँति धारण करती थी।

Verse 32

ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा विस्मयापन्नमानसाः । अभिवन्द्य च मां सर्वे क्षामयन्तः पुनः पुनः

तब उनके वचन सुनकर उनके मन विस्मय से भर गए। वे सब मुझे प्रणाम करके बार-बार क्षमा याचना करने लगे।

Verse 33

क्षम्यतां नो यदुक्तं हि वसतां तव संश्रये । गृहांस्त्यक्त्वा महाभागाः सशिष्याः सहबान्धवाः

हे महाभाग! आपके आश्रय में रहने वाले हमसे जो कुछ कहा गया हो, उसे क्षमा करें। हम घरों को त्यागकर शिष्यों और बान्धवों सहित यहाँ आए हैं।

Verse 34

जप्त्वा चैकाक्षरं ब्रह्म हृदि ध्यात्वा महेश्वरम् । स्नात्वा च मन्त्रपूताभिरथ चाद्भिर्जितव्रताः

एकाक्षर ब्रह्म (बीज) का जप करके, हृदय में महेश्वर का ध्यान करके, और मन्त्र से पवित्र जल में स्नान करके वे जितव्रत (दृढ़ व्रती) हो गए।

Verse 35

विविशुर्नर्मदातोयं सपक्षा इव पर्वताः । द्योतयन्तो दिशः सर्वाः कुशहस्ताः सहाग्रयः

वे पंखों वाले पर्वतों की भाँति नर्मदा-जल में प्रविष्ट हुए। हाथों में कुश लिए, अग्रभाग उठाए हुए, वे मानो सब दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे।

Verse 36

गतेषु तेषु राजेन्द्र अहमेकः स्थितस्तदा । अमरेशं समासाद्य पूजयन्नर्मदां नदीम्

हे राजेन्द्र! उनके चले जाने पर मैं तब वहाँ अकेला ठहरा रहा। अमरेश के समीप जाकर मैंने नर्मदा नदी की पूजा की।

Verse 37

अनुभूताः सप्तकल्पा मायूराद्या मया नृप । प्रसादाद्वेधसः सर्वे रेवया सह भारत

हे नृप, हे भारत! वेधस (ब्रह्मा) की कृपा से मैंने रेवासहित मायूर आदि से आरम्भ होकर सात कल्पों का अनुभव किया है।

Verse 38

जन्मतोऽद्य दिनं यावन्न जानेऽस्याः पुरास्थितिम्

जन्म से लेकर आज के दिन तक मैं ऐसा कोई प्राचीन समय नहीं जानता जब रेवाः (नर्मदा) प्रतिष्ठित न रही हो।

Verse 39

इयं हि शांकरी शक्तिः कला शम्भोरिलाह्वया । नर्मदा दुरितध्वंसकारिणी भवतारिणी

यह शांकरी शक्ति है—शम्भु की ही कला—जो ‘इला’ नाम से प्रसिद्ध है। यही नर्मदा पापों का नाश करने वाली और भवसागर से तारने वाली है।

Verse 40

यदाहमपि नाभूवं पुराकल्पेषु पाण्डव । चतुर्दशसु कल्पेषु तेष्वियं सुखसंस्थिता

हे पाण्डव! उन प्राचीन कल्पों में भी जब मैं स्वयं नहीं था, उन चौदह कल्पों में यह (नर्मदा) सुखपूर्वक प्रतिष्ठित रही।

Verse 41

चतुर्दश पुरा कल्पा न मृता येषु नर्मदा । तानहं सम्प्रवक्ष्यामि देवी प्राह यथा मम

प्राचीन काल के वे चौदह कल्प थे जिनमें नर्मदा ‘मरी’ नहीं—अर्थात् लुप्त नहीं हुई। देवी ने मुझे जैसा कहा, वैसा मैं अब उन्हें बताऊँगा।

Verse 42

कापिलं प्रथमं विद्धि प्राजापत्यं द्वितीयकम् । ब्राह्मं सौम्यं च सावित्रं बार्हस्पत्यं प्रभासकम्

पहला ‘कापिल’ जानो, दूसरा ‘प्राजापत्य’; फिर ‘ब्राह्म’, ‘सौम्य’, ‘सावित्र’, ‘बार्हस्पत्य’ और ‘प्रभासक’ (कल्प) हैं।

Verse 43

माहेन्द्रमग्निकल्पं च जयन्तं मारुतं तथा । वैष्णवं बहुरूपं च ज्यौतिषं च चतुर्दशम्

माहेन्द्र, अग्निकल्प, जयन्त तथा मारुत—और फिर वैष्णव, बहुरूप तथा ज्यौतिष—ये चौदहवाँ (कल्प) कहा गया है।

Verse 44

एते कल्पा मया ख्याता न मृता येषु नर्मदा । मायूरं पञ्चदशमं कौर्मं चैवात्र षोडशम्

ये वे कल्प हैं जिन्हें मैंने कहा है, जिनमें नर्मदा का क्षय नहीं हुआ। मायूर पंद्रहवाँ है और यहाँ कौर्म सोलहवाँ है।

Verse 45

बकं मात्स्यं च पाद्मं च वटकल्पं च भारत । एकविंशतिमं चैतं वाराहं सांप्रतीनकम्

हे भारत! (ये) बक, मात्स्य, पाद्म और वटकल्प हैं; और यह वर्तमान इक्कीसवाँ वाराह नामक कल्प है।

Verse 46

इमे सप्त मया साकं रेवया परिशीलिताः । एकविंशतिकल्पास्तु नर्मदायाः शिवाङ्गतः

ये सात (कल्प) मैंने रेवा के साथ भली-भाँति परखे हैं। और नर्मदा के इक्कीस कल्प शिव के अंग से उत्पन्न माने जाते हैं।

Verse 47

संजाताया नृपश्रेष्ठ मया दृष्टा ह्यनेकशः । कथिता नृपतिश्रेष्ठ भूयः किं कथयामि ते

हे नृपश्रेष्ठ! उसके प्रकट होने पर मैंने उसे अनेक बार देखा है। हे राजश्रेष्ठ! कह चुका हूँ; फिर तुम्हें और क्या कहूँ?