Adhyaya 110
मार्कण्डेय एक शुद्धिकारी तीर्थ-यात्रा का क्रम बताते हैं, जिसका समापन चक्रतीर्थ के निकट स्थित वैष्णव तीर्थ में होता है; यह तीर्थ प्राचीन काल में विष्णु (जनार्दन) द्वारा प्रतिष्ठित कहा गया है। भयंकर दानव-वध के पश्चात् उस संघर्ष से उत्पन्न शेष दोष और पाप-परिणामों के शमन हेतु भगवान् ने इस तीर्थ की स्थापना की—इसी से इसकी महिमा का आधार बनता है। यहाँ क्रोध-जय, कठोर तप और मौन-व्रत का विशेष महत्त्व बताया गया है; ऐसी साधना को देव और दानव भी सहज नहीं कर पाते। आगे संक्षेप में विधान है—स्नान, योग्य द्विजाति को दान, और विधिपूर्वक जप—ये तुरंत ही भारी पापों से भी मुक्त कर, साधक को वैष्णव पद की ओर ले जाते हैं।
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । धौतपापं ततो गच्छेन्महापातकनाशनम् । समीपे चक्रतीर्थस्य विष्णुना निर्मितं पुरा
श्री मार्कण्डेय बोले—तब पाप धुल जाने पर मनुष्य महापातकनाशक उस तीर्थ को जाए, जो चक्रतीर्थ के समीप विष्णु द्वारा प्राचीन काल में स्थापित किया गया था।
Verse 2
निहतैर्दानवैर्घोरैर्देवदेवो जनार्दनः । तत्पापस्य विनाशार्थं दानवान्तोद्भवस्य च
भयानक दानवों के मारे जाने पर देवों के देव जनार्दन ने उस कर्म से उत्पन्न पाप के नाश और दानव-पीड़ा के शमन के लिए उपाय किया।
Verse 3
तत्र तीर्थे जितक्रोधश्चचार विपुलं तपः । दुश्चरं मौनमास्थाय ह्यशक्यं देवदानवैः
उस तीर्थ में क्रोध को जीतकर उन्होंने महान तप किया; ऐसा कठोर मौन-व्रत धारण किया जो देवों और दानवों के लिए भी असाध्य है।
Verse 4
स्नात्वा दत्त्वा द्विजातिभ्यो दानानि विविधानि च । तत्क्षणात्सुपापस्तु गतस्तद्वैष्णवं पदम्
स्नान करके और द्विजों को विविध दान देकर, अत्यन्त महापापी भी उसी क्षण वैष्णव पद—विष्णु के परम धाम—को प्राप्त होता है।
Verse 5
एवं युक्तस्तु यस्तत्र पापं कृत्वा सुदारुणम् । स्नात्वा जप्त्वा विधानेन मुच्यते सर्वपातकैः
इस प्रकार नियमयुक्त होकर, वहाँ अत्यन्त दारुण पाप करने वाला भी विधिपूर्वक स्नान और जप करके समस्त पातकों से मुक्त हो जाता है।
Verse 110
। अध्याय
अध्याय समाप्त।