Adhyaya 106

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमशोभनम् । सौभाग्यकरणं दिव्यं नरनारीमनोरमम्

श्री मार्कण्डेय बोले—तदनन्तर, हे महीपाल, परम शोभायुक्त एक तीर्थ में जाए—जो दिव्य है, सौभाग्य देने वाला है और नर-नारी दोनों को मनोहर लगता है।

Verse 2

तत्र या दुर्भगा नारी नरो वा नृपसत्तम । स्नात्वार्चयेदुमारुद्रौ सौभाग्यं तस्य जायते

हे नृपश्रेष्ठ! वहाँ जो दुर्भाग्यग्रस्त स्त्री या पुरुष हो, वह स्नान करके उमा‑रुद्र की पूजा करे; उससे उसके लिए सौभाग्य उत्पन्न होता है।

Verse 3

तृतीयायामहोरात्रं सोपवासो जितेन्द्रियः । निमन्त्रयेद्द्विजं भक्त्या सपत्नीकं सुरूपिणम्

तृतीय प्रहर में एक दिन‑रात उपवास करके, इन्द्रियों को जीतकर, भक्ति से सुन्दर रूप वाले ब्राह्मण को पत्नी सहित आमंत्रित करे।

Verse 4

गन्धमाल्यैरलंकृत्य वस्त्रधूपादिवासितम् । भोजयेत्पायसान्नेन कृसरेणाथ भक्तितः

गन्ध‑मालाओं से अलंकृत करके, धूप आदि से सुवासित वस्त्र अर्पित कर, भक्ति से पायस‑अन्न और कृसरा से उन्हें भोजन कराए।

Verse 5

भोजयित्वा यथान्यायं प्रदक्षिणमुदाहरेत् । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः

विधि के अनुसार उन्हें भोजन कराकर प्रदक्षिणा करे और कहे—“पत्नी सहित वृषध्वज महादेव मुझ पर प्रसन्न हों।”

Verse 6

यथा ते देवदेवेश न वियोगः कदाचन । ममापि करुणां कृत्वा तथास्त्विति विचिन्तयेत्

“हे देवदेवेश! जैसे आपका कभी वियोग नहीं होता, वैसे ही मुझ पर करुणा करके वैसा ही हो”—ऐसा मन में चिंतन करे।

Verse 7

एवं कृते ततस्तस्य यत्पुण्यं समुदाहृतम् । तत्ते सर्वं प्रवक्ष्यामि यथा देवेन भाषितम्

जब यह कर्म सम्पन्न हो जाता है, तब उससे जो पुण्य कहा गया है, वह सब मैं तुम्हें उसी प्रकार बताऊँगा जैसा भगवान् ने कहा था।

Verse 8

दौर्भाग्यं दुर्गतिश्चैव दारिद्र्यं शोकबन्धनम् । वन्ध्यत्वं सप्तजन्मानि जायते न युधिष्ठिर

दुर्भाग्य, दुर्गति, दरिद्रता और शोक का बन्धन—और हे युधिष्ठिर, सात जन्मों तक वन्ध्यत्व भी उत्पन्न होता है।

Verse 9

ज्येष्ठमासे सिते पक्षे तृतीयायां विशेषतः । तत्र गत्वा तु यो भक्त्या पञ्चाग्निं साधयेत्ततः

ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की तृतीया को विशेषतः, जो वहाँ जाकर भक्तिपूर्वक पञ्चाग्नि साधना करता है—

Verse 10

सोऽपि पापैरशेषैस्तु मुच्यते नात्र संशयः । गुग्गुलं दहते यस्तु द्विधा चित्तविवर्जितः

वह भी समस्त पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें संशय नहीं। और जो चित्त की द्विधा से रहित होकर गुग्गुल जलाता है,

Verse 11

शरीरं भेदयेद्यस्तु गौर्याश्चैव समीपतः । तस्मिन्कर्मप्रविष्टस्य उत्क्रान्तिर्जायते यदि

जो गौरी के समीप शरीर को भेदता (कठोर तप करता) है; यदि उस कर्म में प्रवृत्त रहते हुए उसकी उत्क्रान्ति (मृत्यु) हो जाए—

Verse 12

देहपाते व्रजेत्स्वर्गमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । सितरक्तैस्तथा पीतैर्वस्त्रैश्च विविधैः शुभैः

देह के पतन पर वह स्वर्ग को प्राप्त होता है—ऐसा शंकर ने कहा। श्वेत, रक्त तथा पीत, विविध शुभ वस्त्रों सहित।

Verse 13

ब्राह्मणीं ब्राह्मणं चैव पूजयित्वा यथाविधि । पुष्पैर्नानाविधैश्चैव गन्धधूपैः सुशोभनैः

विधिपूर्वक ब्राह्मणी और ब्राह्मण का पूजन करके, नाना प्रकार के पुष्पों तथा सुगन्धित गन्ध-दूप से उन्हें सुशोभित करे।

Verse 14

कण्ठसूत्रकसिन्दूरैः कुङ्कुमेन विलेपयेत् । कल्पयेत स्त्रियं गौरीं ब्राह्मणं शिवरूपिणम्

कण्ठसूत्र, सिन्दूर और कुङ्कुम से उनका लेपन करे। स्त्री को गौरी-स्वरूप और ब्राह्मण को शिव-स्वरूप मानकर भाव करे।

Verse 15

तेषां तद्रूपकं कृत्वा दानमुत्सृज्यते ततः । कङ्कणं कर्णवेष्टं च कण्ठिकां मुद्रिकां तथा

उनके समान रूप की प्रतिमाएँ बनाकर, तब दान अर्पित किया जाता है—कंगन, कर्णाभूषण, कण्ठिका तथा मुद्रिका (अंगूठी) भी।

Verse 16

सप्तधान्यं तथा चैव भोजनं नृपसत्तम । अन्यान्यपि च दानानि तस्मिंस्तीर्थे ददाति यः

हे नृपश्रेष्ठ! जो उस तीर्थ में सप्तधान्य, भोजन तथा अन्य- अन्य दान भी देता है—

Verse 17

सर्वदानैश्च यत्पुण्यं प्राप्नुयान्नात्र संशयः । सहस्रगुणितं सर्वं नात्र कार्या विचारणा

समस्त दानों से जो पुण्य मिलता है, वह यहाँ निःसंदेह प्राप्त होता है। यहाँ सब कुछ सहस्रगुणित हो जाता है; इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।

Verse 18

शङ्करेण समं तस्माद्भोगं भुङ्क्ते ह्यनुत्तमम् । सौभाग्यं तस्य विपुलं जायते नात्र संशयः

इसलिए वह शंकर के समान अनुपम सुख का भोग करता है। उसके लिए महान सौभाग्य उत्पन्न होता है—इसमें कोई संदेह नहीं।

Verse 19

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात् । राजेन्द्र कामदं तीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम्

हे राजेन्द्र! नर्मदा में स्थित इस कामद तीर्थ में निःसंतान को पुत्र मिलता है और निर्धन को धन प्राप्त होता है।

Verse 106

। अध्याय

अध्याय (अध्याय-समाप्ति का सूचक)।