
इस अध्याय में मार्कण्डेय मुनि राजा को “महीपाल” और “पाण्डुनन्दन” कहकर नर्मदा के दक्षिण तट पर स्थित अत्यन्त प्रशंसित मार्कण्डेश तीर्थ की यात्रा का उपदेश देते हैं। वे बताते हैं कि यह स्थान देवताओं द्वारा भी पूज्य है और शैव-उपासना का गोपनीय केन्द्र है। स्वयं मार्कण्डेय ने वहाँ पवित्र प्रतिष्ठा की थी और शंकर की कृपा से उन्हें मोक्षदायिनी ज्ञान-प्राप्ति हुई—ऐसा वे साक्ष्य रूप में कहते हैं। तीर्थ में जल में प्रवेश करते समय जप करने से संचित पाप नष्ट होते हैं; मन, वाणी और कर्म से हुए अपराध भी शुद्ध हो जाते हैं। दक्षिण दिशा की ओर मुख करके खड़े होकर पिण्डिका धारण कर, शूलधारी शिव के विविध रूपों का एकाग्र भक्तियोग से पूजन करने पर देहान्त के बाद शिव-लोक की प्राप्ति बताई गई है। अष्टमी की रात्रि में घृत-दीप जलाने से स्वर्ग-लोक की सिद्धि, तथा वहीं श्राद्ध करने से प्रलय-पर्यन्त पितरों की तृप्ति कही गई है। इङ्गुद, बदर, बिल्व, अक्षत या केवल जल से तर्पण करने पर कुल के लिए ‘जन्म-फल’ प्राप्त होता है—इस प्रकार यह अध्याय उस विशिष्ट नदी-तट पर आचार और फल का संक्षिप्त विधान देता है।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमरोचनम् । मार्कण्डेशमिति ख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे
श्रीमार्कण्डेय बोले— हे महीपाल! तब तुम परम तेजस्वी तीर्थ को जाओ, जो ‘मार्कण्डेश’ नाम से प्रसिद्ध है और नर्मदा के दक्षिण तट पर स्थित है।
Verse 2
उत्तमं सर्वतीर्थानां गीर्वाणैर्वन्दितं शिवम् । गुह्याद्गुह्यतरं पुत्र नाख्यातं कस्यचिन्मया
हे पुत्र! यह सब तीर्थों में सर्वोत्तम, शिवमय और देवताओं द्वारा वन्दित है। यह गुह्य से भी अधिक गुह्य है; अब तक मैंने इसे किसी से नहीं कहा था।
Verse 3
स्थापितं तु मया पूर्वं स्वर्गसोपानसंनिभम् । ज्ञानं तत्रैव मे जातं प्रसादाच्छङ्करस्य च
पूर्वकाल में मैंने इसे स्वर्ग की सीढ़ी के समान स्थापित किया था। वहीं शंकर की कृपा से मेरे भीतर ज्ञान का उदय हुआ।
Verse 4
अन्यस्तत्रैव यो गत्वा द्रुपदामन्तर्जले जपेत् । स पातकैरशेषश्च मुच्यते पाण्डुनन्दन
हे पाण्डुनन्दन! जो कोई वहाँ जाकर द्रुपदा के अन्तर्जल में जप करता है, वह समस्त पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।
Verse 5
वाचिकैर्मानसैश्च वा कर्मजैरपि पातकैः । पिण्डिकां चाप्यवष्टभ्य याम्यामाशां च संस्थितः
वाणी, मन या कर्म से उत्पन्न पापों से मलिन भी हो, जो पिण्डिका का आश्रय लेकर दक्षिण दिशा की ओर स्थित होता है—
Verse 6
योजयेच्छूलिनं भक्त्या द्वात्रिंशद्बहुरूपिणम् । देहपाते शिवं गच्छेदिति मे निश्चयो नृप
भक्ति से बत्तीस रूपों वाले त्रिशूलधारी शूलिन का ध्यान/योग करे। देहपात होने पर वह शिव को प्राप्त होता है—हे नृप, यह मेरा दृढ़ निश्चय है।
Verse 7
आज्येन बोधयेद्दीपमष्टम्यां निशि भारत । स्वर्गलोकमवाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
हे भारत, अष्टमी की रात्रि में घी से दीपक जलाना चाहिए। वह स्वर्गलोक को प्राप्त होता है—ऐसा शंकर ने कहा।
Verse 8
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या कुर्वीत नृपनन्दन । पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्
हे नृपनन्दन, जो वहाँ भक्ति से श्राद्ध करता है, उसके पितर प्रलय-पर्यन्त तृप्त रहते हैं।
Verse 9
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतेन जलेन वा । तर्पयेत्तत्र यो वंश्यानाप्नुयाज्जन्मनः फलम्
जो वहाँ इङ्गुद, बदर, बिल्व, अथवा अक्षत और जल से अपने वंशजों/पितरों का तर्पण करता है, वह जन्म का सच्चा फल पाता है।
Verse 100
। अध्याय
॥ इति अध्याय ॥