पञ्चावरणमार्गस्थं योगेश्वरस्तोत्रम् (Pañcāvaraṇa-mārga Stotra to Yogeśvara Śiva)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । स्तोत्रं वक्ष्यामि ते कृष्ण पञ्चावरणमार्गतः । योगेश्वरमिदं पुण्यं कर्म येन समाप्यते

उपमन्यु बोले—हे कृष्ण, मैं तुम्हें पञ्चावरण-मार्ग के अनुसार एक स्तोत्र कहूँगा। यह योगेश्वर (शिव) का पवित्र उपदेश है; इससे कर्म और व्रतों की यथार्थ सिद्धि होती है।

Verse 2

जय जय जगदेकनाथ शंभो प्रकृतिमनोहर नित्यचित्स्वभाव । अतिगतकलुषप्रपञ्चवाचामपि मनसां पदवीमतीततत्त्वम्

जय जय, हे जगदेकनाथ शम्भो! प्रकृति को भी मोहित करने वाले, जिनका स्वभाव नित्य-चैतन्य है। आप ही वह तत्त्व हैं जो वाणी और मन की गति से परे है, और मलिन प्रपञ्च के विस्तार से अतीत है।

Verse 3

स्वभावनिर्मलाभोग जय सुन्दरचेष्टित । स्वात्मतुल्यमहाशक्ते जय शुद्धगुणार्णव

जय हो—आपका स्वभाव निर्मल है और आपका आनन्द-भोग शुद्ध है; जय हो—आपकी चेष्टा परम सुन्दर है। जय हो, हे स्वात्म-तुल्य महाशक्ति! जय हो, हे शुद्ध गुणों के समुद्र!

Verse 4

अनन्तकांतिसंपन्न जयासदृशविग्रह । अतर्क्यमहिमाधार जयानाकुलमंगल

हे अनन्त तेज से सम्पन्न प्रभु! जिनका स्वरूप स्वयं जय के समान है; अचिन्त्य महिमा के आधार! आप सदा विजय में अविचल, परम मङ्गलमय हैं।

Verse 5

निरंजन निराधार जय निष्कारणोदय । निरन्तरपरानन्द जय निर्वृतिकारण

जय हो, हे निरञ्जन! हे निराधार, स्वयंसिद्ध! जय हो, जिनका उदय अकारण है। जय हो, हे निरन्तर परमानन्द! जय हो, हे निर्वृति-मोक्ष के कारण!

Verse 6

जयातिपरमैश्वर्य जयातिकरुणास्पद । जय स्वतंत्रसर्वस्व जयासदृशवैभव

जय हो, जिनका परम ऐश्वर्य अतुल है; जय हो, जो करुणा के परम धाम हैं। जय हो, जो पूर्णत: स्वतंत्र और सर्वस्व हैं; जय हो, जिनका वैभव अनुपम है।

Verse 7

जयावृतमहाविश्व जयानावृत केनचित् । जयोत्तर समस्तस्य जयात्यन्तनिरुत्तर

आप ही जयस्वरूप हैं, जो महाविश्व को आवृत करते हैं; फिर भी आप किसी से आवृत नहीं होते। आप समस्त पर सर्वोच्च विजय हैं; आपकी जय परम, निरुत्तर है।

Verse 8

जयाद्भुत जयाक्षुद्र जयाक्षत जयाव्यय । जयामेय जयामाय जयाभाव जयामल

जय हो, हे अद्भुत! जय हो, हे अक्षमुद्र—कभी क्षुद्र न होने वाले। जय हो, हे अक्षत—अघातित। जय हो, हे अव्यय—अविनाशी। जय हो, हे अमेय। जय हो, हे अमाय—माया से परे। जय हो, हे अभावातीत सत्। जय हो, हे अमल—निर्मल।

Verse 9

महाभुज महासार महागुण महाकथ । महाबल महामाय महारस महारथ

हे महाभुज! हे महासार! हे महागुणसम्पन्न! हे महाकथास्रोत! हे महाबल! हे महामाया-स्वरूप! हे महारस (परमानन्द) के अधिपति! हे महारथ (अद्वितीय वीर)!

Verse 10

नमः परमदेवाय नमः परमहेतवे । नमश्शिवाय शांताय नमश्शिवतराय ते

परमदेव को नमस्कार, परम कारण को नमस्कार। शांतस्वरूप शिव को नमस्कार; हे अतिशय शिवमय (परम मंगल) आप को नमस्कार।

Verse 11

त्वदधीनमिदं कृत्स्नं जगद्धि ससुरासुरम् । अतस्त्वद्विहितामाज्ञां क्षमते को ऽतिवर्तितुम्

हे प्रभो! देवों और असुरों सहित यह समस्त जगत् आपके अधीन है। इसलिए आपकी विधि-निर्धारित आज्ञा का उल्लंघन करने में कौन समर्थ हो सकता है?

Verse 13

अयं पुनर्जनो नित्यं भवदेकसमाश्रयः । भवानतो ऽनुगृह्यास्मै प्रार्थितं संप्रयच्छतु

यह जन सदा केवल आपकी ही शरण में रहता है। अतः हे प्रभो, करुणा करके इस पर अनुग्रह करें और जो उसने प्रार्थना की है उसे पूर्णतः प्रदान करें।

Verse 14

जयांबिके जगन्मातर्जय सर्वजगन्मयि । जयानवधिकैश्वर्ये जयानुपमविग्रहे

जय हो, हे अम्बिके, जगन्माता! जय हो, हे सर्वजगन्मयि! जय हो, हे अनवधि ऐश्वर्यवती! जय हो, हे अनुपम दिव्य-विग्रहवती!

Verse 15

जय वाङ्मनसातीते जयाचिद्ध्वांतभंजिके । जय जन्मजराहीने जय कालोत्तरोत्तरे

जय हो, वाणी और मन से परे स्थित! जय हो, अज्ञान-तम का नाश करने वाली! जय हो, जन्म और जरा से रहित! जय हो, काल से भी परे परम परात्पर!

Verse 16

जयानेकविधानस्थे जय विश्वेश्वरप्रिये । जय विश्वसुराराध्ये जय विश्वविजृंभिणि

जय हो, अनेक प्रकार से स्थित! जय हो, विश्वेश्वर की प्रिये! जय हो, समस्त देवों द्वारा आराध्या! जय हो, समस्त विश्वरूप से विस्तार करने वाली!

Verse 17

जय मंगलदिव्यांगि जय मंगलदीपिके । जय मंगलचारित्रे जय मंगलदायिनि

जय हो, हे मंगलमयी दिव्य देहवाली! जय हो, हे मंगल-दीपिका! जय हो, हे मंगलमय चरित्रवाली! जय हो, हे मंगल प्रदान करने वाली!

Verse 18

नमः परमकल्याणगुणसंचयमूर्तये । त्वत्तः खलु समुत्पन्नं जगत्त्वय्येव लीयते

नमस्कार है आपको, जिनका स्वरूप परम कल्याणकारी गुणों का भंडार है। निश्चय ही आपसे ही यह जगत उत्पन्न होता है और आपमें ही लीन हो जाता है।

Verse 19

त्वद्विनातः फलं दातुमीश्वरोपि न शक्नुयात् । जन्मप्रभृति देवेशि जनोयं त्वदुपाश्रितः

हे देवेशी देवी! आपके बिना फल देने में ईश्वर भी समर्थ नहीं हो सकते। जन्म से ही यह समस्त जन-समुदाय आपका ही आश्रय लिए हुए है।

Verse 20

अतो ऽस्य तव भक्तस्य निर्वर्तय मनोरथम् । पञ्चवक्त्रो दशभुजः शुद्धस्फटिकसन्निभः

अतः अपने इस भक्त की मनोकामना पूर्ण कीजिए; (वह) प्रभु को पंचवक्त्र, दशभुज, शुद्ध स्फटिक के समान दीप्तिमान रूप में प्रकट देखता है।

Verse 21

भक्त्या मयार्चितो मह्यं प्रार्थितं शं प्रयच्छतु । सदाशिवांकमारूढा शक्तिरिच्छा शिवाह्वया

जिस शुभ शम्भु की मैंने भक्ति से पूजा की और प्रार्थना की है, वह मुझे कल्याण प्रदान करें। सदाशिव की गोद में आरूढ़ ‘शिवा’ नाम से प्रसिद्ध इच्छा-शक्ति विराजती है।

Verse 22

जननी सर्वलोकानां प्रयच्छतु मनोरथम् । शिवयोर्दयिता पुत्रौ देवौ हेरंबषण्मुखौ

समस्त लोकों की जननी देवी भक्तों के मनोरथ पूर्ण करें। शिव-पार्वती के प्रिय दो दिव्य पुत्र—हेरम्ब (गणेश) और षण्मुख (कार्त्तिकेय) हैं।

Verse 23

शिवानुभावौ सर्वज्ञौ शिवज्ञानामृताशिनौ । तृप्तौ परस्परं स्निग्धौ शिवाभ्यां नित्यसत्कृतौ

वे दोनों शिवानुभव में स्थित, सर्वज्ञ और शिव-ज्ञानामृत से पोषित थे। सदा तृप्त, परस्पर स्नेही, शिव और उनकी शक्ति द्वारा निरंतर सत्कृत होते थे।

Verse 24

सत्कृतौ च सदा देवौ ब्रह्माद्यैस्त्रिदशैरपि । सर्वलोकपरित्राणं कर्तुमभ्युदितौ सदा

वे दोनों देव सदा ब्रह्मा आदि त्रिदशों द्वारा भी सत्कृत होते रहे; और समस्त लोकों की रक्षा करने हेतु वे निरन्तर उद्यत रहते थे।

Verse 25

स्वेच्छावतारं कुर्वंतौ स्वांशभेदैरनेकशः । ताविमौ शिवयोः पार्श्वे नित्यमित्थं मयार्चितौ

वे अपनी इच्छा से अवतार धारण करते हुए, अपने ही अंशों के अनेक भेदों से विविध रूपों में प्रकट होते हैं; वे दोनों शिव के पार्श्व में नित्य स्थित हैं—इसी प्रकार मैं उनका निरन्तर पूजन करता हूँ।

Verse 26

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य प्रार्थितं मे प्रयच्छताम् । शुद्धस्फटिकसंकाशमीशानाख्यं सदाशिवम्

उन दोनों की आज्ञा को शिरसावंद्य मानकर, मेरी प्रार्थना का वर प्रदान कीजिए—ईशान नामक सदाशिव, जो शुद्ध स्फटिक के समान दीप्तिमान हैं।

Verse 27

मूर्धाभिमानिनी मूर्तिः शिवस्य परमात्मनः । शिवार्चनरतं शांतं शांत्यतीतं मखास्थितम्

यह परमात्मा शिव की वह मूर्ति है जो मूर्धा (शीर्ष) का अधिष्ठान और अभिमानिनी है; यह शिव-पूजन में रत, शांत, शांति से भी परे, और यज्ञ में स्थित होकर भी उससे असंग है।

Verse 28

पञ्चाक्षरांतिमं बीजं कलाभिः पञ्चभिर्युतम् । प्रथमावरणे पूर्वं शक्त्या सह समर्चितम्

पञ्चाक्षरी मंत्र का अंतिम बीजाक्षर, जो पाँच कलाओं से युक्त है, प्रथम आवरण में सबसे पहले शक्ति सहित सम्यक् पूजित किया जाता है।

Verse 29

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । बालसूर्यप्रतीकाशं पुरुषाख्यं पुरातनम्

परम पवित्र, परम ब्रह्म मेरी प्रार्थना पूर्ण करे। नवोदय सूर्य-सा दीप्त, वह प्राचीन ‘पुरुष’ मुझे अनुग्रह दे।

Verse 30

पूर्ववक्त्राभिमानं च शिवस्य परमेष्ठिनः । शांत्यात्मकं मरुत्संस्थं शम्भोः पादार्चने रतम्

परमेष्ठी शिव के पूर्व मुख का अधिष्ठाता-अहंभाव वही है—शान्ति-स्वरूप, मरुत्-लोक में स्थित, और शम्भु के चरण-पूजन में निरत।

Verse 31

प्रथमं शिवबीजेषु कलासु च चतुष्कलम् । पूर्वभागे मया भक्त्या शक्त्या सह समर्चितम्

शिव-बीजों और कलाओं में प्रथम, पूर्व-भाग में स्थित चतुष्कला को मैंने भक्ति से—शक्ति सहित—सम्यक् पूजित किया।

Verse 32

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । अञ्जनादिप्रतीकाशमघोरं घोरविग्रहम्

परम पवित्र परब्रह्म मेरी प्रार्थना पूर्ण करे। अंजन-सा श्याम दीप्त, वह अघोर—जो बन्धन-नाश हेतु घोर रूप धारण करता—मुझे अनुग्रह दे।

Verse 33

देवस्य दक्षिणं वक्त्रं देवदेवपदार्चकम् । विद्यापादं समारूढं वह्निमण्डलमध्यगम्

देव का दक्षिण मुख—देवाधिदेव के चरणों का अर्चक—विद्या-पाद में आरूढ़ है और अग्नि-मण्डल के मध्य स्थित है।

Verse 34

द्वितीयं शिवबीजेषु कलास्वष्टकलान्वितम् । शंभोर्दक्षिणदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

शिव के बीज-मन्त्रों में दूसरा (बीज) आठ कलाओं से युक्त है। शम्भु के दक्षिण भाग में शक्ति सहित उसका विधिपूर्वक समर्चन करना चाहिए।

Verse 35

पवित्रं मध्यमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । कुंकुमक्षोदसंकाशं वामाख्यं वरवेषधृक्

जिस पवित्र मध्यम ब्रह्म की मैंने प्रार्थना की है, वह मेरी याचना पूर्ण करे। वह कुंकुम-रज के समान दीप्तिमान, ‘वाम’ नाम से प्रसिद्ध, और शुभ उत्तम वेश धारण करने वाला है।

Verse 36

वक्त्रमुत्तरमीशस्य प्रतिष्ठायां प्रतिष्ठितम् । वारिमंडलमध्यस्थं महादेवार्चने रतम्

ईश्वर का उत्तरी मुख प्रतिष्ठा-विधि में स्थापित होता है। वह जल-मण्डल के मध्य स्थित होकर महादेव की अर्चना में निरत रहता है।

Verse 37

तुरीयं शिवबीजेषु त्रयोदशकलान्वितम् । देवस्योत्तरदिग्भागे शक्त्या सह समर्चितम्

शिव के बीज-मन्त्रों में ‘तुरीय’ चौथा बीज तेरह कलाओं से युक्त है। देव के उत्तर दिग्भाग में शक्ति सहित उसका विधिपूर्वक समर्चन करना चाहिए।

Verse 38

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शंखकुंदेंदुधवलं संध्याख्यं सौम्यलक्षणम्

जो परम पवित्र, परब्रह्म है, वह मेरी प्रार्थना पूर्ण करे। जो शंख, कुंद और चंद्रमा-सा धवल है, ‘संध्या’ नाम से प्रसिद्ध, सौम्य और शुभ लक्षणों से युक्त है।

Verse 39

शिवस्य पश्चिमं वक्त्रं शिवपादार्चने रतम् । निवृत्तिपदनिष्ठं च पृथिव्यां समवस्थितम्

शिव का पश्चिम मुख शिव-पादों के अर्चन में रत है। वह ‘निवृत्ति’ पद में स्थित है और पृथ्वी-तत्त्व पर प्रतिष्ठित है।

Verse 40

तृतीयं शिवबीजेषु कलाभिश्चाष्टभिर्युतम् । देवस्य पश्चिमे भागे शक्त्या सह समर्चितम्

शिव-बीजों में तृतीय, आठ कलाओं से युक्त, देव के पश्चिम भाग में शक्ति सहित विधिपूर्वक पूजित किया जाता है।

Verse 41

पवित्रं परमं ब्रह्म प्रार्थितं मे प्रयच्छतु । शिवस्य तु शिवायाश्च हृन्मूर्तिशिवभाविते

परम पवित्र, परब्रह्म मेरी प्रार्थना का फल प्रदान करे। हे शिव और शिवा की हृदय-मूर्ति, शिवभाव से परिपूर्ण!

Verse 42

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च शिखामूर्तिशिवाश्रिते

उन दोनों की आज्ञा को सर्वोपरि मानकर वे मेरी अभिलाषा पूर्ण करें। हे शिव-शिवा की शिखा-मूर्ति, शिव में आश्रित!

Verse 43

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च वर्मणा शिवभाविते

शिव और शिवा की आज्ञा का सत्कार करके वे मेरी मनोकामना प्रदान करें। हे शिव-शिवा के रक्षक कवच से युक्त, शिवभाव से भावित!

Verse 44

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । शिवस्य च शिवायाश्च नेत्रमूर्तिशिवाश्रिते

शिव और शिवा की आज्ञा का सत्कार करके वे मुझे अभीष्ट वर प्रदान करें। हे शिव-शिवा की नेत्रमूर्ति-रूप शिव में आश्रित! तुम्हें नमस्कार।

Verse 45

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । अस्त्रमूर्ती च शिवयोर्नित्यमर्चनतत्परे

शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करके वे मुझे मेरी अभिलाषा प्रदान करें। और मैं अस्त्रमूर्ति शिव के नित्य पूजन में सदा तत्पर रहूँ।

Verse 46

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं प्रयच्छताम् । वामौ ज्येष्ठस्तथा रुद्रः कालो विकरणस्तथा

दोनों शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार कर उसे स्वीकार करके वे मुझे मेरा अभीष्ट वर दें—वाम, ज्येष्ठ, रुद्र, काल तथा विकरण।

Verse 47

बलो विकरणश्चैव बलप्रमथनः परः । सर्वभूतस्य दमनस्तादृशाश्चाष्टशक्तयः

बला, विकरण तथा परम बलप्रमथन; और समस्त भूतों का दमन करने वाली दमना—ऐसी वे उस (शिव) की आठ शक्तियाँ हैं।

Verse 48

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । अथानंतश्च सूक्ष्मश्च शिवश्चाप्येकनेत्रकः

शिव-शिवा की ही आज्ञा से वे मुझे मेरा प्रार्थित वर प्रदान करें। तब वह तत्त्व अनन्त भी है, सूक्ष्म भी है, और वही एकनेत्रधारी स्वयं शिव है।

Verse 49

एक रुद्राख्यमर्तिश्च श्रीकण्ठश्च शिखंडकः । तथाष्टौ शक्तयस्तेषां द्वितीयावरणे ऽर्चिताः

एक ‘रुद्र’ नामक मूर्ति है; तथा ‘श्रीकण्ठ’ और ‘शिखण्डक’ भी हैं। और उनकी आठ शक्तियाँ भी द्वितीय आवरण में पूजित होती हैं।

Verse 50

ते मे कामं प्रयच्छंतु शिवयोरेव शासनात् । भवाद्या मूर्तयश्चाष्टौ तासामपि च शक्तयः

शिव-शक्ति की ही आज्ञा से भवा आदि आठ मूर्तियाँ तथा उनकी-उनकी शक्तियाँ मुझे मनोवांछित वर प्रदान करें।

Verse 51

महादेवादयश्चान्ये तथैकादशमूर्तयः । शक्तिभिस्सहितास्सर्वे तृतीयावरणे स्थिताः

महादेव आदि अन्य देव-रूप तथा एकादश मूर्तियाँ—ये सब अपनी-अपनी शक्तियों सहित उस तृतीय आवरण में स्थित हैं।

Verse 52

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां दिशंतु फलमीप्सितम् । वृक्षराजो महातेजा महामेघसमस्वनः

शिव की आज्ञा का सत्कार करके, महान तेजस्वी और महा-मेघ के समान गर्जन करने वाला वृक्षराज मुझे इच्छित फल प्रदान करे।

Verse 53

मेरुमंदरकैलासहिमाद्रिशिखरोपमः । सिताभ्रशिखराकारः ककुदा परिशोभितः

वह मेरु, मंदर, कैलास और हिमालय के शिखरों के समान—श्वेत मेघ-शिखर के आकार का, और उज्ज्वल ककुद (कूबड़) से सुशोभित था।

Verse 54

महाभोगींद्रकल्पेन वालेन च विराजितः । रक्तास्यशृंगचरणौ रक्तप्रायविलोचनः

वह महान् नागराज के समान विशाल पूँछ से सुशोभित था। उसका मुख, सींग और चरण रक्तवर्ण थे, और नेत्र प्रायः पूर्णतः अरुण-लाल थे।

Verse 55

पीवरोन्नतसर्वांगस्सुचारुगमनोज्ज्वलः । प्रशस्तलक्षणः श्रीमान्प्रज्वलन्मणिभूषणः

उसका समस्त शरीर पुष्ट, सुगठित और उन्नत था; उसकी चाल मनोहर और तेजस्वी थी। शुभ लक्षणों से युक्त, श्रीसम्पन्न वह दीप्तिमान मणि-भूषणों से जगमगा रहा था।

Verse 56

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवयोर्ध्वजवाहनः । तथा तच्चरणन्यासपावितापरविग्रहः

वह शिव का प्रिय और शिव में पूर्णतः आसक्त है; वह शिव-ध्वज को धारण करने वाला है। तथा शिव के चरण-न्यास से उसका समस्त स्वरूप परम पावन हो गया है।

Verse 57

गोराजपुरुषः श्रीमाञ्छ्रीमच्छूलवरायुधः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

वह श्रीमान् गोराजपुरुष, जो श्रेष्ठ आयुध रूप में दीप्तिमान त्रिशूल धारण करता है, उन दिव्य दम्पति की आज्ञा को अग्र में रखकर मुझे अभीष्ट वर प्रदान करे।

Verse 58

नन्दीश्वरो महातेजा नगेन्द्रतनयात्मजः । सनारायणकैर्देवैर्नित्यमभ्यर्च्य वंदितः

नन्दीश्वर महातेजस्वी हैं, जो पर्वतराज की पुत्री से उत्पन्न हुए; वे नारायण सहित देवताओं द्वारा सदा पूजित और वंदित हैं।

Verse 59

शर्वस्यांतःपुरद्वारि सार्धं परिजनैः स्थितः । सर्वेश्वरसमप्रख्यस्सर्वासुरविमर्दनः

शर्व (शिव) के अन्तःपुर-द्वार पर वह अपने परिजनों सहित खड़ा था; वह सर्वेश्वर के समान तेजस्वी प्रतीत होता था और समस्त असुर-समूहों का मर्दन करने वाला था।

Verse 60

सर्वेषां शिवधर्माणामध्यक्षत्वे ऽभिषेचितः । शिवप्रियश्शिवासक्तश्श्रीमच्छूलवरायुधः

वह समस्त शिव-धर्मों का अधीक्षक बनाकर अभिषिक्त किया गया—शिव का प्रिय, शिव में पूर्ण आसक्त, और उत्तम आयुध त्रिशूल से शोभित।

Verse 61

शिवाश्रितेषु संसक्तस्त्वनुरक्तश्च तैरपि । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे कामं प्रयच्छतु

जो शिव-शरणागतों में अनुरक्त है और वे भी उससे प्रेम करते हैं—वह शिव की आज्ञा का सत्कार कर मुझे मनोवांछित वर प्रदान करे।

Verse 62

महाकालो महाबाहुर्महादेव इवापरः । महादेवाश्रितानां १ तु नित्यमेवाभिरक्षतु

महाबाहु महाकाल—मानो दूसरे महादेव—महादेव की शरण में आए हुए भक्तों की सदा रक्षा करें।

Verse 63

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवयोरर्चकस्सदा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम्

जो शिव का प्रिय, शिव में आसक्त और शिव-शिवा (दिव्य दम्पति) का सदा पूजक है—वह शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार कर मुझे वांछित वर दे।

Verse 64

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु । ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा

उन दोनों की आज्ञा को शिरोधार्य करके वह मेरी अभिलाषा पूर्ण करे। तथा ब्रह्माणी, माहेशी, कौमारी और वैष्णवी भी (अनुमति देकर) सहायक हों।

Verse 65

वाराही चैव माहेंद्री चामुंडा चंडविक्रमा । एता वै मातरः सप्त सर्वलोकस्य मातरः

वाराही, माहेन्द्री और चण्डविक्रमा चामुण्डा—ये ही वास्तव में सप्त माताएँ हैं, समस्त लोकों की जननी।

Verse 66

प्रार्थितं मे प्रयच्छंतु परमेश्वरशासनात् । मत्तमातंगवदनो गंगोमाशंकरात्मजः

परमेश्वर की आज्ञा से वे मुझे माँगा हुआ वर प्रदान करें—गङ्गा, उमा और शंकर का वह पुत्र, जिसका मुख मदमत्त गज के समान है।

Verse 67

आकाशदेहो दिग्बाहुस्सोमसूर्याग्निलोचनः । ऐरावतादिभिर्दिव्यैर्दिग्गजैर्नित्यमर्चितः

जिसका देह आकाशस्वरूप है, दिशाएँ जिसकी भुजाएँ हैं, चन्द्र-सूर्य-अग्नि जिसके नेत्र हैं; वह ऐरावत आदि दिव्य दिग्गजों द्वारा नित्य पूजित है।

Verse 68

शिवज्ञानमदोद्भिन्नर्स्त्रिदशानामविघ्नकृत् । विघ्नकृच्चासुरादीनां विघ्नेशः शिवभावितः

शिव-ज्ञान के मद से उन्नत होकर वह देवताओं के लिए विघ्नों का नाशक होता है; पर असुरों आदि के लिए विघ्नों का कर्ता भी होता है—ऐसा यह विघ्नेश सदा शिव-भाव से भावित है।

Verse 69

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । षण्मुखश्शिवसम्भूतः शक्तिवज्रधरः प्रभुः

शिव की आज्ञा का सत्कार करके, वह प्रभु—शिव से उत्पन्न षण्मुख, शक्ति और वज्र धारण करने वाला—मुझे अभिलषित फल प्रदान करे।

Verse 70

अग्नेश्च तनयो देवो ह्यपर्णातनयः पुनः । गंगायाश्च गणांबायाः कृत्तिकानां तथैव च

वह देव अग्नि का पुत्र भी कहा जाता है, और फिर अपर्णा (पार्वती) का पुत्र भी। इसी प्रकार वह गंगा, गणाम्बा (गणों की माता) तथा कृत्तिकाओं से भी उत्पन्न कहा गया है।

Verse 71

विशाखेन च शाखेन नैगमेयेन चावृतः । इंद्रजिच्चंद्रसेनानीस्तारकासुरजित्तथा

वह विशाख और शाख तथा नैगमेय से घिरा हुआ था; और इंद्रजित, चंद्रसेनानी तथा तारकासुरजित भी (उसके साथ थे)।

Verse 72

शैलानां मेरुमुख्यानां वेधकश्च स्वतेजसा । तप्तचामीकरप्रख्यः शतपत्रदलेक्षणः

वह अपने स्वाभाविक तेज से मेरु आदि पर्वतों को भी भेद देने वाला था। वह तप्त सुवर्ण-सा दीप्तिमान था और उसके नेत्र शतदल-कमल की पंखुड़ियों के समान थे।

Verse 73

कुमारस्सुकुमाराणां रूपोदाहरणं महत् । शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपदार्चकस्सदा

कुमार कोमलों में महान् रूप-आदर्श हैं। वे शिव के प्रिय, शिव में आसक्त, और सदा शिव के चरणों के उपासक हैं।

Verse 74

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । ज्येष्ठा वरिष्ठा वरदा शिवयोर्यजनेरता

शिव और शक्ति की आज्ञा का सत्कार करके, वह मुझे वांछित फल प्रदान करे—जो ज्येष्ठा, वरिष्ठा, वरदायिनी और शिव-शक्ति के यजन में रत है।

Verse 75

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य सा मे दिशतु कांक्षितम् । त्रैलोक्यवंदिता साक्षादुल्काकारा गणांबिका

उन दोनों की आज्ञा को शिरोधार्य कर वह मुझे वांछित वर प्रदान करे। त्रैलोक्य में वंदित, उल्का-स्वरूप में साक्षात् प्रकट गणाम्बिका।

Verse 76

जगत्सृष्टिविवृद्ध्यर्थं ब्रह्मणा ऽभ्यर्थिता शिवात् । शिवायाः प्रविभक्ताया भ्रुवोरन्तरनिस्सृताः

जगत् की सृष्टि और वृद्धि के हेतु ब्रह्मा ने शिव से प्रार्थना की; तब विभक्त-रूप में प्रकट शिवा की भौंहों के मध्य से वे प्रकट हुए।

Verse 77

दक्षायणी सती मेना तथा हैमवती ह्युमा । कौशिक्याश्चैव जननी भद्रकाल्यास्तथैव च

वह दक्षायणी सती है; वही मेना, हिमवत् की पुत्री उमा है। वही कौशिकी की जननी है और उसी प्रकार भद्रकाली की भी।

Verse 78

अपर्णायाश्च जननी पाटलायास्तथैव च । शिवार्चनरता नित्यं रुद्राणी रुद्रवल्लभा

वह अपर्णा की तथा पाटला की भी जननी है। नित्य शिव-पूजन में रत वह रुद्राणी है—रुद्र की प्रिया।

Verse 79

सत्कृट्य शिवयोराज्ञां सा मे दिशतु कांक्षितम् । चंडः सर्वगणेशानः शंभोर्वदनसंभवः

शिव और दिव्य दम्पति की आज्ञा को आदरपूर्वक ग्रहण करके वह मुझे वांछित वर दे। चण्ड—समस्त गणों का अधिपति—शम्भु के मुख से उत्पन्न हुआ।

Verse 80

सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु कांक्षितम् । पिंगलो गणपः श्रीमाञ्छिवासक्तः शिवप्रियः

शिव और देवी की आज्ञा को श्रद्धापूर्वक स्वीकार कर वह मुझे वांछित फल दे। पिंगल नामक वह श्रीमान् गणपति शिव-भक्त और शिव को प्रिय है।

Verse 81

आज्ञया शिवयोरेव स मे कामं प्रयच्छतु । भृंगीशो नाम गणपः शिवराधनतत्परः

शिव और देवी की ही आज्ञा से वह मेरी कामना पूर्ण करे। भृंगीश नामक वह गणपति शिव-आराधना में तत्पर है।

Verse 82

सम्बन्धसामान्यविवक्षया कर्मणि पष्ठी । प्रयच्छतु स मे कामं पत्युराज्ञा पुरःसरम् । वीरभद्रो महातेजा हिमकुंदेंदुसन्निभः

यहाँ क्रिया के प्रति सामान्य सम्बन्ध के अर्थ में षष्ठी (सम्बन्ध-षष्ठी) का प्रयोग है। मेरे स्वामी की आज्ञा के अग्रसर होकर वह महातेजस्वी वीरभद्र मुझे वांछित फल दे; वह हिम, कुन्द और चन्द्रमा के समान उज्ज्वल है।

Verse 83

भद्रकालीप्रियो नित्यं मात्ःणां चाभिरक्षिता । यज्ञस्य च शिरोहर्ता दक्षस्य च दुरात्मनः

वह सदा भद्रकाली को प्रिय है और मातृकाओं द्वारा रक्षित है। वही यज्ञ का शिर हरने वाला और दुष्टबुद्धि दक्ष का मस्तक काटने वाला है।

Verse 84

उपेंद्रेंद्रयमादीनां देवानामंगतक्षकः । शिवस्यानुचरः श्रीमाञ्छिवशासनपालकः

वह उपेन्द्र, इन्द्र, यम आदि देवों के अंगों का सतर्क रक्षक है। वह श्रीमान् शिव का अनुचर है और शिव के शासन का पालन-पालन करने वाला है।

Verse 85

शिवयोः शासनादेव स मे दिशतु कांक्षितम् । सरस्वती महेशस्य वाक्सरोजसमुद्भवा

शिव और शिवा के आदेश से वही मुझे वांछित फल प्रदान करे—महेश के वाणी-सरोज से उत्पन्न सरस्वती।

Verse 86

शिवयोः पूजने सक्ता स मे दिशतु कांक्षितम् । विष्णोर्वक्षःस्थिता लक्ष्मीः शिवयोः पूजने रता

जो शिव-शिवा की पूजा में आसक्त है, वही मुझे वांछित दे। विष्णु के वक्ष पर स्थित लक्ष्मी भी शिव-शिवा की पूजा में रत रहती है।

Verse 87

शिवयोः शासनादेव सा मे दिशतु कांक्षितम् । महामोटी महादेव्याः पादपूजापरायणा

शिव और शक्ति की आज्ञा से वही मुझे वांछित फल प्रदान करे—महामोटी, जो महादेवी के चरणों की पूजा में पूर्णतः तत्पर है।

Verse 88

तस्या एव नियोगेन सा मे दिशतु कांक्षितम् । कौशिकी सिंहमारूढा पार्वत्याः परमा सुता

उसी के आदेश से वह मुझे वांछित फल प्रदान करे—सिंह पर आरूढ़ कौशिकी, पार्वती की परम पुत्री।

Verse 89

विष्णोर्निद्रामहामाया महामहिषमर्दिनी । निशंभशुंभसंहत्री मधुमांसासवप्रिया

वह विष्णु की निद्रा-रूपा महामाया है; महिषासुर-मर्दिनी, निशुम्भ-शुम्भ का संहार करने वाली, तथा मधु, मांस और आसव-नैवेद्य में प्रीति रखने वाली है।

Verse 90

सत्कृत्य शासनं मातुस्सा मे दिशतु कांक्षितम् । रुद्रा रुद्रसमप्रख्याः प्रथमाः प्रथितौजसः

माता की आज्ञा का यथोचित सम्मान करके, वह मुझे वांछित वर प्रदान करे। वे रुद्र, स्वयं रुद्र के समान तेजस्वी, अग्रणी और महान् पराक्रम से प्रसिद्ध थे।

Verse 91

भूताख्याश्च महावीर्या महादेवसमप्रभाः । नित्यमुक्ता निरुपमा निर्द्वन्द्वा निरुपप्लवाः

‘भूत’ नाम से प्रसिद्ध वे गण महान् वीर्यवान् और महादेव के समान प्रभा वाले थे। वे नित्य-मुक्त, अनुपम, द्वन्द्वों से रहित और किसी भी विघ्न-पतन से अछूते थे।

Verse 92

सशक्तयस्सानुचरास्सर्वलोकनमस्कृताः । सर्वेषामेव लोकानां सृष्टिसंहरणक्षमाः

वे अपनी-अपनी दिव्य शक्तियों से युक्त, अनुचरों सहित, समस्त लोकों द्वारा नमस्कृत थे; और वे सभी लोकों की सृष्टि तथा संहार करने में समर्थ थे।

Verse 93

परस्परानुरक्ताश्च परस्परमनुव्रताः । परस्परमतिस्निग्धाः परस्परनमस्कृताः

वे परस्पर अनुरक्त थे, एक-दूसरे के व्रत के अनुगामी थे; परस्पर अत्यन्त स्नेहशील थे और एक-दूसरे को निरन्तर नमस्कार करते थे।

Verse 94

शिवप्रियतमा नित्यं शिवलक्षणलक्षिताः । सौम्याधारास्तथा मिश्राश्चांतरालद्वयात्मिकाः

वे सदा शिव को परम प्रिय हैं, शिव-लक्षणों से चिह्नित हैं। कुछ सौम्य आधारवाले हैं और कुछ मिश्र स्वभाव के—दोहरी मध्यावस्था वाले।

Verse 95

विरूपाश्च सुरूपाश्च नानारूपधरास्तथा । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां ते मे कामं दिशंतु वै

चाहे वे विकृत हों या सुन्दर रूपवाले, तथा नाना रूप धारण करनेवाले हों—शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार कर, वे निश्चय ही मेरी अभिलाषित कामना प्रदान करें।

Verse 96

देव्या प्रियसखीवर्गो देवीलक्षणलक्षितः । सहितो रुद्रकन्याभिः शक्तिभिश्चाप्यनेकशः

देवी की प्रिय सखियों का समुदाय, देवी-लक्षणों से विभूषित, रुद्र-कन्याओं के साथ तथा अनेक शक्तिरूपों के साथ भी संयुक्त होकर उपस्थित था।

Verse 97

तृतीयावरणे शंभोर्भक्त्या नित्यं समर्चितः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

जो शम्भु के तृतीय आवरण में भक्तिपूर्वक नित्य पूजित है, और शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करता है—वह मुझे मंगल प्रदान करे।

Verse 98

दिवाकरो महेशस्य मूर्तिर्दीप्तिसुमंडलः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

दिवाकर महेश्वर की साक्षात् मूर्ति है, जो तेज के उज्ज्वल मंडल से घिरी है। वह प्रभु निर्गुण होकर भी गुण-संकीर्ण रूप में और फिर गुण-केवल रूप में भी प्रकट होते हैं।

Verse 99

अविकारात्मकश्चाद्य एकस्सामान्यविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

वह अविकार-स्वरूप, आद्य, और एकमात्र हैं; फिर भी सामान्य विकारों के समान परिवर्तनशील से प्रतीत होते हैं। सृष्टि-स्थिति-लय के क्रम से प्रवृत्त होने के कारण उनका कर्म अद्वितीय और अनुपम है।

Verse 100

एवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्ताः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभोः पूजितश्चानुगैः सह

इस प्रकार वे तीन प्रकार से, चार प्रकार से, और फिर पाँच प्रकार से विभक्त माने जाते हैं। शम्भु के चतुर्थ आवरण में वह अपने अनुगों (गणों) सहित पूजित होते हैं।

Verse 101

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

जो शिव का प्रिय है, शिव में आसक्त है, और शिव के चरणों के अर्चन में रत रहता है—जो शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करता है—वह मुझे मंगल प्रदान करे।

Verse 102

दिवाकरषडंगानि दीप्ताद्याश्चाष्टशक्तयः । आदित्यो भास्करो भानू रविश्चेत्यनुपूर्वशः

दिवाकर के छह अंग हैं और ‘दीप्ता’ आदि आठ शक्तियाँ भी हैं। क्रमशः वह आदित्य, भास्कर, भानु और रवि नामों से प्रसिद्ध है।

Verse 103

अर्को ब्रह्मा तथा रुद्रो विष्नुश्चादित्यमूर्तयः । विस्तरासुतराबोधिन्याप्यायिन्यपराः पुनः

अर्क (सूर्य), ब्रह्मा, रुद्र और विष्णु—ये आदित्य के रूप हैं। फिर अन्य भी उपदेश/प्रकाश हैं जो अधिक विस्तार वाले, अधिक स्पष्ट बोध कराने वाले और साधक को पुष्ट करने वाले हैं।

Verse 104

उषा प्रभा तथा प्राज्ञा संध्या चेत्यपि शक्तयः । सोमादिकेतुपर्यंता ग्रहाश्च शिवभाविताः

उषा, प्रभा, प्राज्ञा और संध्या—ये भी शक्तियाँ हैं; और सोम से लेकर केतु तक समस्त ग्रह शिव-भाव से व्याप्त, प्रेरित और नियन्त्रित हैं।

Verse 105

शिवयोराज्ञयानुन्ना मंगलं प्रदिशंतु मे । अथवा द्वादशादित्यास्तथा द्वादश शक्तयः

शिव और देवी (शिवा) की आज्ञा से प्रेरित होकर मुझे मंगल प्रदान करें। अथवा द्वादश आदित्य और वैसे ही द्वादश शक्तियाँ मुझे कल्याण और आरोग्य दें।

Verse 106

ऋषयो देवगंधर्वाः पन्नगाप्सरसां गणाः । ग्रामण्यश्च तथा यक्षा राक्षसाश्चासुरास्तथा

ऋषि, देव-गन्धर्व, नागों और अप्सराओं के गण, ग्राम-नायक, तथा यक्ष, राक्षस और असुर भी—सब (वहाँ) एकत्र थे।

Verse 107

सप्तसप्तगणाश्चैते सप्तच्छंदोमया हयाः । वालखिल्या दयश्चैव सर्वे शिवपदार्चकाः

ये सात-सात के समूह हैं और सात वैदिक छन्दों से बने हुए अश्व हैं। वालखिल्य आदि सभी ऋषि भगवान् शिव के पावन चरणों के उपासक हैं।

Verse 108

सत्कृत्यशिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे । ब्रह्माथ देवदेवस्य मूर्तिर्भूमण्डलाधिपः

शिव की आज्ञा का सम्यक् सत्कार करके मेरे लिए मंगल प्रदान हो। देवों के देव की मूर्ति ब्रह्मा ही इस भूमण्डल के अधिपति हैं।

Verse 109

चतुःषष्टिगुणैश्वर्यो बुद्धितत्त्वे प्रतिष्ठितः । निर्गुणो गुणसंकीर्णस्तथैव गुणकेवलः

बुद्धि‑तत्त्व में प्रतिष्ठित प्रभु चौंसठ दिव्य गुणों से युक्त ऐश्वर्यवान हैं। फिर भी वे निर्गुण हैं; और शास्त्रानुसार वे गुण‑संकीर्ण तथा गुण‑केवल रूप में भी कहे जाते हैं।

Verse 110

अविकारात्मको देवस्ततस्साधारणः पुरः । असाधारणकर्मा च सृष्टिस्थितिलयक्रमात्

वह देव (शिव) अविकारस्वरूप हैं; इसलिए वे सर्वसाधारण, सर्वव्यापी सत्य रूप से सबके अग्र में स्थित हैं। पर सृष्टि‑स्थिति‑लय के क्रम में उनका कर्म असाधारण, अद्वितीय है।

Verse 111

भुवं त्रिधा चतुर्धा च विभक्तः पञ्चधा पुनः । चतुर्थावरणे शंभो पूजितश्च सहानुगैः

पृथ्वी-लोक पहले तीन भागों में, फिर चार में और पुनः पाँच भागों में विभक्त हुआ। हे शम्भो! चतुर्थ आवरण में उसकी पूजा उसके गणों सहित की गई।

Verse 112

शिवप्रियः शिवासक्तश्शिवपादार्चने रतः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मंगलम्

जो शिव का प्रिय है, शिव में आसक्त है, शिव के चरणों के अर्चन में रत है, और शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करता है—वह मुझे मंगल प्रदान करे।

Verse 113

हिरण्यगर्भो लोकेशो विराट्कालश्च पूरुषः । सनत्कुमारः सनकः सनंदश्च सनातनः

वह हिरण्यगर्भ, लोकों के ईश्वर हैं; वही विराट्, कालस्वरूप और परम पुरुष हैं। वही सनत्कुमार, सनक, सनन्द और सनातन—नित्य ऋषिरूप में प्रकट हैं।

Verse 114

प्रजानां पतयश्चैव दक्षाद्या ब्रह्मसूनवः । एकादश सपत्नीका धर्मस्संकल्प एव च

प्रजाओं के स्वामी—दक्ष आदि—ब्रह्मा के मानस-पुत्र ही थे। ऐसे ग्यारह प्रजापति थे, प्रत्येक अपनी पत्नी सहित; और उनमें धर्म तथा संकल्प भी थे।

Verse 115

शिवार्चनरताश्चैते शिवभक्तिपरायणाः । शिवाज्ञावशगास्सर्वे दिशंतु मम मंगलम्

ये सभी शिवार्चन में रत, शिवभक्ति में परायण और शिवाज्ञा के अधीन भक्तजन मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 116

चत्वारश्च तथा वेदास्सेतिहासपुराणकाः । धर्मशास्त्राणि विद्याभिर्वैदिकीभिस्समन्विताः

चारों वेद, इतिहास-पुराण सहित, तथा वैदिकी विद्याओं से युक्त धर्मशास्त्र—ये सब धर्म-ज्ञान और प्रभु की कृपा से मोक्षपर्यन्त मार्ग के लिए प्रमाणभूत आधार माने गए हैं।

Verse 117

परस्परविरुद्धार्थाः शिवप्रकृतिपादकाः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

यद्यपि उनके अर्थ परस्पर विरोधी से प्रतीत होते हैं, तथापि वे अंततः शिव के तत्त्व-स्वरूप का ही प्रतिपादन करते हैं। शिव की आज्ञा का सत्कार करके वे मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 118

अथ रुद्रो महादेवः शंभोर्मूर्तिर्गरीयसी । वाह्नेयमण्डलाधीशः पौरुषैश्वर्यवान्प्रभुः

तब रुद्र महादेव शंभु की परम श्रेष्ठ मूर्ति के रूप में प्रकट हुए—अग्निमण्डल के अधीश्वर, सर्वशक्तिमान प्रभु, दिव्य ऐश्वर्य से युक्त।

Verse 119

शिवाभिमानसंपन्नो निर्गुणस्त्रिगुणात्मकः । केवलं सात्त्विकश्चापि राजसश्चैव तामसः

शिवाभिमान से युक्त वह निर्गुण होकर भी त्रिगुणात्मक है; वह कभी केवल सात्त्विक, और कभी राजस तथा तामस रूप भी धारण करता है।

Verse 120

अविकाररतः पूर्वं ततस्तु समविक्रियः । असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक्

प्रथम वह अविकार में स्थित रहता है; फिर समभाव से विक्रिया (प्रकटीकरण) में प्रवृत्त होता है। उसका कर्म असाधारण है, सृष्टि आदि के साधारण करणों से भिन्न।

Verse 121

ब्रह्मणोपि शिरश्छेत्ता जनकस्तस्य तत्सुतः । जनकस्तनयश्चापि विष्णोरपि नियामकः

जिसने ब्रह्मा का भी शिर छेदा, वही उसका जनक भी है और उसका पुत्र भी; और उस जनक का पुत्र तो विष्णु का भी नियामक है।

Verse 122

बोधकश्च तयोर्नित्यमनुग्रहकरः प्रभुः । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती रुद्रो लोकद्वयाधिपः

वह प्रभु उन दोनों का नित्य बोध कराने वाला और सदा अनुग्रह करने वाला है; वह रुद्र दोनों लोकों का अधिपति है, जो ब्रह्माण्ड के भीतर भी और बाहर भी स्थित है।

Verse 123

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

जो शिव के प्रिय हैं, शिव में अनुरक्त हैं, शिव-पादों के अर्चन में रत हैं, और शिव की आज्ञा को अग्रस्थ रखकर चलते हैं—वे मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 124

तस्य ब्रह्म षडंगानि विद्येशांतं तथाष्टकम् । चत्वारो मूर्तिभेदाश्च शिवपूर्वाः शिवार्चकाः

उस परम ब्रह्म के लिए षडङ्ग (छः अंग) हैं, तथा विद्येश तक का अष्टक भी है; और शिव से आरम्भ होने वाले चार मूर्तिभेद भी हैं—जो शिव के उपासक हैं।

Verse 125

शिवो भवो हरश्चैव मृडश्चैव तथापरः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य मंगलं प्रदिशंतु मे

शिव—जो भव, हर और मृड नाम से भी प्रसिद्ध हैं—तथा अन्य दिव्य रूप, शिव की आज्ञा को अग्र में रखकर मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 126

अथ विष्णुर्महेशस्य शिवस्यैव परा तनुः । वारितत्त्वाधिपः साक्षादव्यक्तपदसंस्थितः

अब विष्णु, महेश—अर्थात् स्वयं शिव—की परम तनु हैं; वे साक्षात् वारि-तत्त्व के अधिपति हैं और अव्यक्त-पद में स्थित हैं।

Verse 127

निर्गुणस्सत्त्वबहुलस्तथैव गुणकेवलः । अविकाराभिमानी च त्रिसाधारणविक्रियः

वे निर्गुण हैं, फिर भी प्रकट-लीला हेतु सत्त्व-प्रधान कहे जाते हैं; वे गुणों के आधार-स्वरूप भी हैं। वास्तव में अविकार होते हुए भी लोक-शिक्षा के लिए ‘मैं करता हूँ’ का भाव धारण करते हैं, और त्रिगुण-साधारण विकारों को प्रकट करते हैं, पर स्वयं विकृत नहीं होते।

Verse 128

असाधारणकर्मा च सृष्ट्यादिकरणात्पृथक् । दक्षिणांगभवेनापि स्पर्धमानः स्वयंभुवा

वह असाधारण कर्म-शक्ति से युक्त था, सृष्टि आदि के सामान्य कारणों से भिन्न; और प्रभु के दक्षिण अंग से उत्पन्न होकर भी स्वयंभू (ब्रह्मा) से स्पर्धा करता था।

Verse 129

आद्येन ब्रह्मणा साक्षात्सृष्टः स्रष्टा च तस्य तु । अंडस्यांतर्बहिर्वर्ती विष्णुर्लोकद्वयाधिपः

आदि ब्रह्मा द्वारा विष्णु साक्षात् सृजित हुए; और वे भी उस व्यवस्था में स्रष्टा बने। ब्रह्माण्ड के भीतर और बाहर स्थित होकर विष्णु दोनों लोकों के अधिपति हैं; पर शैव दृष्टि से परम पति शिव ही समस्त अधिकार-सीमाओं से परे, परम कारण हैं।

Verse 130

असुरांतकरश्चक्री शक्रस्यापि तथानुजः । प्रादुर्भूतश्च दशधा भृगुशापच्छलादिह

यहाँ चक्रधारी, असुरों का संहारक और शक्र (इन्द्र) का अनुज, भृगु के शाप के बहाने दस रूपों में प्रकट हुआ।

Verse 131

भूभारनिग्रहार्थाय स्वेच्छयावातरक्षितौ । अप्रमेयबलो मायी मायया मोहयञ्जगत्

पृथ्वी के भार का निग्रह करने हेतु उसने अपनी स्वेच्छा से अवतार धारण किया। अपरिमेय बल वाला वह मायावी प्रभु अपनी माया से जगत् को मोहित करता है।

Verse 132

मूर्तिं कृत्वा महाविष्णुं सदाशिष्णुमथापि वा । वैष्णवैः पूजितो नित्यं मूर्तित्रयमयासने

महाविष्णु की—या सदाशिव की भी—मूर्ति बनाकर, त्रिमूर्तिमय आसन पर विराजमान उस देव की वैष्णव नित्य पूजा करते हैं।

Verse 133

शिवप्रियः शिवासक्तः शिवपादार्चने रतः । शिवस्याज्ञां पुरस्कृत्य स मे दिशतु मंगलम्

जो शिव को प्रिय है, शिव में अनुरक्त है, शिव-पादों के पूजन में निरत है और शिव की आज्ञा को सर्वोपरि रखता है—वह मुझे मंगल प्रदान करे।

Verse 134

वासुदेवो ऽनिरुद्धश्च प्रद्युम्नश्च ततः परः । संकर्षणस्समाख्याताश्चतस्रो मूर्तयो हरेः

वासुदेव, अनिरुद्ध, प्रद्युम्न और तत्पश्चात संकर्षण—ये हरि की चार मूर्तियाँ (व्यूह) कही गई हैं।

Verse 135

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नारसिंहो ऽथ वामनः । रामत्रयं तथा कृष्णो विष्णुस्तुरगवक्त्रकः

मत्स्य, कूर्म, वराह, फिर नरसिंह और वामन; तीनों राम तथा कृष्ण—और अश्वमुख (हयग्रीव) विष्णु—ये विष्णु के अवतार कहे गए हैं। शैव दृष्टि से ये रूप प्रभु की विश्व-व्यवस्था में कार्य करते हैं, पर मोक्ष अंततः परम पति शिव की भक्ति से ही सिद्ध होता है।

Verse 136

चक्रं नारायणस्यास्त्रं पांचजन्यं च शार्ङ्गकम् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

नारायण का अस्त्र चक्र, पाञ्चजन्य शंख और शार्ङ्ग धनुष—शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करके—मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 137

प्रभा सरस्वती गौरी लक्ष्मीश्च शिवभाविता । शिवयोः शासनादेता मंगलं प्रदिशंतु मे

प्रभा, सरस्वती, गौरी और लक्ष्मी—जो शिवभाव से भावित हैं—शिव और शिवा के शासन से मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 138

इन्द्रो ऽग्निश्च यमश्चैव निरृतिर्वरुणस्तथा । वायुः सोमः कुबेरश्च तथेशानस्त्रिशूलधृक्

इन्द्र, अग्नि और यम; तथा निरृति और वरुण भी; वायु, सोम और कुबेर—और वैसे ही त्रिशूलधारी ईशान—(यहाँ उपस्थित/गणित हैं)।

Verse 139

सर्वे शिवार्चनरताः शिवसद्भावभाविताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां मंगलं प्रदिशंतु मे

जो सभी शिव-पूजन में रत हैं और जिनके चित्त में शिव के प्रति सच्ची श्रद्धा भरी है, वे शिव-शिवा (दिव्य दम्पति) की आज्ञा का सत्कार कर मुझे मंगल प्रदान करें।

Verse 140

त्रिशूलमथ वज्रं च तथा परशुसायकौ । खड्गपाशांकुशाश्चैव पिनाकश्चायुधोत्तमः

फिर त्रिशूल और वज्र; तथा परशु और बाण; खड्ग, पाश और अंकुश भी—और आयुधों में श्रेष्ठ पिनाक (शिव का धनुष)।

Verse 141

दिव्यायुधानि देवस्य देव्याश्चैतानि नित्यशः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां रक्षां कुर्वंतु मे सदा

देव के ये दिव्य आयुध और देवी के भी ये आयुध सदा सक्रिय रहें। शिव और शिवा की आज्ञा का सत्कार कर वे मेरी निरन्तर रक्षा करें।

Verse 142

वृषरूपधरो देवः सौरभेयो महाबलः । वडवाख्यानलस्पर्धां पञ्चगोमातृभिर्वृतः

सुरभि से उत्पन्न वह महाबली देव वृषभ-रूप धारण किए हुए थे। पाँच गो-माताओं से घिरे हुए वे वडवाग्नि के दाहक तेज से भी स्पर्धा करते थे।

Verse 143

वाहनत्वमनुप्राप्तस्तपसा परमेशयोः । तयोराज्ञां पुरस्कृत्य स मे कामं प्रयच्छतु

परमेश्वर-परमेश्वरी की तपस्या से जिसने वाहनत्व प्राप्त किया है, वह उनकी आज्ञा को सर्वोपरि मानकर मुझे अभीष्ट वर प्रदान करे।

Verse 144

नंदा सुनंदा सुरभिः सुशीला सुमनास्तथा । पञ्चगोमातरस्त्वेताश्शिवलोके व्यवस्थिताः

नन्दा, सुनन्दा, सुरभि, सुशीला और सुमना—ये पाँच गोमाताएँ शिवलोक में प्रतिष्ठित होकर निवास करती हैं।

Verse 145

शिवभक्तिपरा नित्यं शिवार्चनपरायणाः । शिवयोः शासनादेव दिशंतु मम वांछितम्

जो सदा शिव-भक्ति में तत्पर और शिव-पूजन में निरत हैं, वे शिव-शक्ति की आज्ञा से ही मुझे मेरा वांछित प्रदान करें।

Verse 146

क्षेत्रपालो महातेजा नील जीमूतसन्निभः । दंष्ट्राकरालवदनः स्फुरद्रक्ताधरोज्ज्वलः

महातेजस्वी क्षेत्रपाल नील मेघ-समूह के समान दीख पड़ा; उसका मुख दंष्ट्राओं से भयानक था और उसके चमकते रक्तवर्ण अधर दमक रहे थे।

Verse 147

रक्तोर्ध्वमूर्धजः श्रीमान्भ्रुकुटीकुटिलेक्षणः । रक्तवृत्तत्रिनयनः शशिपन्नगभूषणः

वह श्रीमान् था, जिसके रक्तवर्ण केश ऊपर उठे थे; भृकुटि टेढ़ी होकर दृष्टि उग्र थी। उसके तीनों नेत्र गोल और लाल थे, और वह चन्द्र तथा नाग के भूषण से विभूषित था।

Verse 148

नग्नस्त्रिशूलपाशासिकपालोद्यतपाणिकः । भैरवो भैरवैः सिद्धैर्योगिनीभिश्च संवृतः

नग्न, त्रिशूल, पाश, खड्ग और कपाल-पात्र उठाए हुए भैरव, भैरवों, सिद्धों और योगिनियों से घिरा हुआ स्थित था।

Verse 149

क्षेत्रेक्षेत्रे समासीनः स्थितो यो रक्षकस्सताम् । शिवप्रणामपरमः शिवसद्भावभावितः

वह प्रत्येक तीर्थ-क्षेत्र में विराजमान होकर वहीं प्रतिष्ठित रहता है, सत्पुरुषों का रक्षक है। शिव-प्रणाम में परम, उसका अंतःकरण शिव के सद्भाव से परिपूर्ण है।

Verse 150

शिवश्रितान्विशेषेण रक्षन्पुत्रानिवौरसान् । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां स मे दिशतु मङ्गलम्

जो शिव-शरणागतों की विशेष रूप से रक्षा करता है, जैसे अपने औरस पुत्रों की; और शिव-शिवा (दिव्य दम्पति) की आज्ञा का सत्कार कर उसे निभाता है—वही मुझे मंगल प्रदान करे।

Verse 151

तालजङ्घादयस्तस्य प्रथमावरणेर्चिताः । सत्कृत्य शिवयोराज्ञां चत्वारः समवन्तु माम्

उसके प्रथम आवरण में तालजंघ आदि की पूजा हुई। शिव-शिवा की आज्ञा का सत्कार करके वे चारों मेरे पास आकर मुझे सहारा दें।

Verse 152

भैरवाद्याश्च ये चान्ये समंतात्तस्य वेष्टिताः । ते ऽपि मामनुगृह्णंतु शिवशासनगौरवात्

भैरव आदि और जो अन्य प्राणी उसे चारों ओर से घेरे हुए हैं, वे भी शिव-शासन की महिमा के कारण मुझ पर अनुग्रह करें।

Verse 153

नारदाद्याश्च मुनयो दिव्या देवैश्च पूजिताः । साध्या मागाश्च ये देवा जनलोकनिवासिनः

नारद आदि दिव्य मुनि, जिन्हें देवता भी पूजते हैं, तथा साध्य और माग—जो जनलोक में निवास करने वाले देव हैं—(वहाँ उपस्थित थे)।

Verse 154

विनिवृत्ताधिकाराश्च महर्लोकनिवासिनः । सप्तर्षयस्तथान्ये वै वैमानिकगुणैस्सह

महर्लोक के निवासी—जो सांसारिक अधिकार-कार्य से निवृत्त हो चुके—सप्तर्षि तथा अन्य भी, वैमानिक गुणों से युक्त दिव्य जनों सहित (वहाँ थे)।

Verse 155

सर्वे शिवार्चनरताः शिवाज्ञावशवर्तिनः । शिवयोराज्ञया मह्यं दिशंतु मम कांक्षितम् १

जो सब शिव-पूजन में रत हैं और शिव की आज्ञा के अधीन रहते हैं, वे शिव-शक्ति दिव्य युगल की आज्ञा से मुझे मेरा अभिलषित प्रदान करें।

Verse 156

गंधर्वाद्याः पिशाचांताश्चतस्रो देवयोनयः । सिद्धा विद्याधराद्याश्च ये ऽपि चान्ये नभश्चराः

गन्धर्वों से लेकर पिशाचों तक—ये देवयोनि की चार श्रेणियाँ हैं; तथा सिद्ध, विद्याधर आदि और अन्य जो आकाश में विचरते हैं, वे भी (समेत थे)।

Verse 157

असुरा राक्षसाश्चैव पातालतलवासिनः । अनंताद्याश्च नागेन्द्रा वैनतेयादयो द्विजाः

पाताल-तलों में रहने वाले असुर और राक्षस भी; तथा अनन्त आदि नागेन्द्र; और वैनतेय (गरुड़) आदि द्विज भी—सब (वहाँ सम्मिलित थे)।

Verse 158

कूष्मांडाः प्रेतवेताला ग्रहा भूतगणाः परे । डाकिन्यश्चापि योगिन्यः शाकिन्यश्चापि तादृशाः

कूष्माण्ड, प्रेत और वेताल, क्रूर ग्रह तथा अन्य भूतगण—डाकिनियाँ, योगिनियाँ और वैसे ही शाकिनियाँ तथा उसी प्रकार के अन्य प्राणी।

Verse 159

क्षेत्रारामगृहादीनि तीर्थान्यायतनानि च । द्वीपाः समुद्रा नद्यश्च नदाश्चान्ये सरांसि च

क्षेत्र, उद्यान और गृह आदि; तीर्थ और आयतन भी; द्वीप, समुद्र, नदियाँ और नाले, तथा अन्य सरोवर भी—(सब इसमें सम्मिलित हैं)।

Verse 160

गिरयश्च सुमेर्वाद्याः कननानि समंततः । पशवः पक्षिणो वृक्षाः कृमिकीटादयो मृगाः

सुमेरु आदि पर्वत, चारों ओर के वन; पशु, पक्षी, वृक्ष, और कीड़े-मकोड़े तथा विविध वन्य मृग—सब (उस व्यापक दृश्य में) उपस्थित थे।

Verse 161

भुवनान्यपि सर्वाणि भुवनानामधीश्वरः । अण्डान्यावरणैस्सार्धं मासाश्च दश दिग्गजाः

वह समस्त भुवनों के अधीश्वर हैं। ब्रह्माण्डों को उनके आवरणों सहित, मासों को, और दस दिग्गजों को भी—सब पर उन्हीं का प्रभुत्व है।

Verse 162

वर्णाः पदानि मंत्राश्च तत्त्वान्यपि सहाधिपैः । ब्रह्मांडधारका रुद्रा रुद्राश्चान्ये सशक्तिकाः

वर्ण, पद और मंत्र; तथा अधिपतियों सहित तत्त्व भी—ब्रह्माण्ड को धारण करने वाले रुद्रों द्वारा धरे जाते हैं; और अन्य रुद्र भी, अपनी-अपनी शक्तियों से युक्त, (इन्हें धारण करते हैं)।

Verse 163

यच्च किंचिज्जगत्यस्मिन्दृष्टं चानुमितं श्रुतम् । सर्वे कामं प्रयच्छन्तु शिवयोरेव शासनात्

इस जगत् में जो कुछ भी देखा गया, अनुमान से जाना गया या सुना गया है—वह सब केवल शिव और उनकी शक्ति की आज्ञा से अभीष्ट फल प्रदान करे।

Verse 164

अथ विद्या परा शैवी पशुपाशविमोचिनी । पञ्चार्थसंज्ञिता दिव्या पशुविद्याबहिष्कृता

अब परम शैवी विद्या (कथित है)—जो बंधित जीव को पाशों से मुक्त करने वाली है। यह ‘पञ्चार्थ’ नाम से प्रसिद्ध दिव्य सिद्धान्त है, जो पशु-विद्या (निम्न, बन्धनकारी ज्ञान) से परे है।

Verse 165

शास्त्रं च शिवधर्माख्यं धर्माख्यं च तदुत्तरम् । शैवाख्यं शिवधर्माख्यं पुराणं श्रुतिसंमितम्

‘शिवधर्म’ नाम का एक शास्त्र है, और उसका उत्तरभाग ‘धर्म’ कहलाता है। यह पुराण ‘शैव’ नाम से, तथा ‘शिवधर्म’ नाम से भी प्रसिद्ध है, और श्रुति (वेद) की प्रमाणता के अनुरूप है।

Verse 166

शैवागमाश्च ये चान्ये कामिकाद्याश्चतुर्विधाः । शिवाभ्यामविशेषेण सत्कृत्येह समर्चिताः

यहाँ शैव आगम तथा अन्य भी—कामिक आदि चार प्रकार के आगम—किसी भेद के बिना, शिव और देवी द्वारा समान रूप से सत्कारित और सम्यक् पूजित हैं।

Verse 167

ताभ्यामेव समाज्ञाता ममाभिप्रेतसिद्धये । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

मेरे अभिप्राय की सिद्धि के लिए उन्हीं दोनों के द्वारा यह आज्ञा दी गई है। इस कर्म को वे अनुमोदित करें—यह सुचारु रूप से अनुष्ठित हो और फलदायक हो।

Verse 168

श्वेताद्या नकुलीशांताः सशिष्याश्चापि देशिकाः । तत्संततीया गुरवो विशेषाद्गुरवो मम

श्वेत से लेकर नकुलीश तक वे आचार्य अपने शिष्यों सहित पूज्य गुरु हैं; और उनकी परम्परा में स्थित गुरु तो विशेषतः मेरे परम गुरु हैं।

Verse 169

शैवा माहेश्वराश्चैव ज्ञानकर्मपरायणाः । कर्मेदमनुमन्यंतां सफलं साध्वनुष्ठितम्

ज्ञान और कर्म—दोनों में निष्ठावान शैव और माहेश्वर इस अनुष्ठान को स्वीकार करें; यह विधिपूर्वक सम्पन्न हुआ है और निश्चय ही फलदायक है।

Verse 170

लौकिका ब्राह्मणास्सर्वे क्षत्रियाश्च विशः क्रमात् । वेदवेदांगतत्त्वज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

सभी लौकिक जन—ब्राह्मण, और क्रमशः क्षत्रिय तथा वैश्य—वेद और वेदाङ्गों के तत्त्व के ज्ञाता थे तथा समस्त शास्त्रों में पारंगत थे।

Verse 171

सांख्या वैशेषिकाश्चैव यौगा नैयायिका नराः । सौरा ब्रह्मास्तथा रौद्रा वैष्णवाश्चापरे नराः

कुछ पुरुष सांख्य और वैशेषिक मत के हैं; कुछ योगी और नैयायिक हैं। कोई सौर हैं, कोई ब्रह्मा-भक्त, कोई रौद्र (रुद्र-उपासक) और अन्य वैष्णव हैं।

Verse 172

शिष्टाः सर्वे विशिष्टा च शिवशासनयंत्रिताः । कर्मेदमनुमन्यंतां ममाभिप्रेतसाधकम्

शिव-शासन के अनुशासन में स्थित सभी शिष्ट और विशिष्ट जन इस कर्म को स्वीकार करें; यह मेरे अभिप्रेत प्रयोजन को सिद्ध करता है।

Verse 173

शैवाः सिद्धांतमार्गस्थाः शैवाः पाशुपतास्तथा । शैवा महाव्रतधराः शैवाः कापालिकाः परे

कुछ शैव सिद्धान्त-मार्ग में स्थित हैं, कुछ पाशुपत भी हैं। कुछ शैव महाव्रत धारण करने वाले हैं और कुछ अन्य कापालिक—इस प्रकार शिव-भक्तों के अनेक भेद हैं।

Verse 174

शिवाज्ञापालकाः पूज्या ममापि शिवशासनात् । सर्वे ममानुगृह्णंतु शंसंतु सफलक्रियाम्

शिव की आज्ञा का पालन करने वाले शिव-शासन से—मेरे द्वारा भी—पूज्य हैं। वे सब मुझ पर अनुग्रह करें और मेरे कर्मकाण्ड को सफल घोषित करें।

Verse 175

दक्षिणज्ञाननिष्ठाश्च दक्षिणोत्तरमार्गगाः । अविरोधेन वर्तंतां मंत्रश्रेयो ऽर्थिनो मम

जो दक्षिण-ज्ञान-धारा में निष्ठावान हैं और जो दक्षिण-उत्तर दोनों मार्गों से चलते हैं, वे परस्पर विरोध के बिना रहें—मेरे हेतु मंत्रजन्य परम-श्रेय के साधक बनकर।

Verse 176

नास्तिकाश्च शठाश्चैव कृतघ्नाश्चैव तामसाः । पाषंडाश्चातिपापाश्च वर्तंतां दूरतो मम

नास्तिक, कपटी, कृतघ्न और तामस-बुद्धि वाले; पाखण्डी और अतिपापी—ये सब मुझसे दूर ही रहें।

Verse 177

बहुभिः किं स्तुतैरत्र ये ऽपि के ऽपिचिदास्तिकाः । सर्वे मामनुगृह्णंतु संतः शंसंतु मंगलम्

यहाँ बहुत-सी स्तुतियों से क्या प्रयोजन? जो भी किसी प्रकार आस्तिक हैं, वे सब मुझ पर अनुग्रह करें; और सत्पुरुष मंगल का घोष करें।

Verse 178

नमश्शिवाय सांबाय ससुतायादिहेतवे । पञ्चावरणरूपेण प्रपञ्चेनावृताय ते

आदि-कारण, अम्बा सहित तथा पुत्र सहित शिव को नमस्कार है। हे प्रभो! जो पंच-आवरण-रूप होकर प्रपंच से आच्छादित प्रतीत होते हैं, आपको नमः।

Verse 179

इत्युक्त्वा दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य शिवं शिवाम् । जपेत्पञ्चाक्षरीं विद्यामष्टोत्तरशतावराम्

ऐसा कहकर दंडवत् भूमि पर गिरकर शिव और शिवा (पार्वती) को प्रणाम करे। फिर पंचाक्षरी विद्या ‘नमः शिवाय’ का एक सौ आठ बार जप करे।

Verse 180

तथैव शक्तिविद्यां च जपित्वा तत्समर्पणम् । कृत्वा तं क्षमयित्वेशं पूजाशेषं समापयेत्

उसी प्रकार शक्ति-विद्या का भी जप करके उसे प्रभु को समर्पित करे। फिर ईश (शिव) से क्षमा याचना करके पूजन के शेष कर्मों को विधिपूर्वक पूर्ण करे।

Verse 181

एतत्पुण्यतमं स्तोत्रं शिवयोर्हृदयंगमम् । सर्वाभीष्टप्रदं साक्षाद्भुक्तिमुक्त्यैकसाधनम्

यह परम पुण्यदायक स्तोत्र शिव-शिवा के हृदय को प्रिय है। यह प्रत्यक्ष रूप से समस्त अभीष्ट फल देता है और भुक्ति तथा मुक्ति—दोनों का एकमात्र साधन है।

Verse 182

य इदं कीर्तयेन्नित्यं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयाशु पापानि शिवसायुज्यमाप्नुयात्

जो इसे नित्य कीर्तन करता है, या एकाग्रचित्त होकर सुनता है, वह शीघ्र पापों को झाड़कर शिव-सायुज्य—भगवान् शिव के साथ एकत्व—को प्राप्त होता है।

Verse 183

गोघ्नश्चैव कृतघ्नश्च वीरहा भ्रूणहापि वा । शरणागतघाती च मित्रविश्रंभघातकः

चाहे कोई गोहत्या करने वाला हो, कृतघ्न हो, वीर-हंता हो या भ्रूण-हंता; शरणागत की हत्या करने वाला हो या विश्वास करने वाले मित्र का विश्वासघाती—यहाँ ऐसे घोर पापियों का संकेत किया गया है।

Verse 184

दुष्टपापसमाचारो मातृहा पितृहापि वा । स्तवेनानेन जप्तेन तत्तत्पापात्प्रमुच्यते

जो दुष्ट और पापमय आचरण में लगा हो—चाहे वह माता-हंता हो या पिता-हंता—इस स्तवन का जप करने से वह उन-उन पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 185

दुःस्वप्नादिमहानर्थसूचकेषु भयेषु च । यदि संकीर्तयेदेतन्न ततो नार्थभाग्भवेत्

दुःस्वप्न आदि जो महान अनर्थ के सूचक भय हैं, उनमें यदि कोई इसका संकीर्तन करता रहे, तो उनसे कोई अनर्थ उत्पन्न नहीं होता।

Verse 186

आयुरारोग्यमैश्वर्यं यच्चान्यदपि वाञ्छितम् । स्तोत्रस्यास्य जपे तिष्ठंस्तत्सर्वं लभते नरः

इस स्तोत्र के जप में जो मनुष्य स्थिर रहता है, वह आयु, आरोग्य, ऐश्वर्य और जो कुछ भी अन्य वांछित हो—वह सब प्राप्त करता है।

Verse 187

असंपूज्य शिवस्तोत्रं जपात्फलमुदाहृतम् । संपूज्य च जपे तस्य फलं वक्तुं न शक्यते

शिव-स्तोत्र का बिना विधिवत् पूजन किए जप करने का फल तो कहा गया है; पर विधिपूर्वक पूजन करके जप करने पर उसका फल कहना संभव नहीं—वह अपरिमेय है।

Verse 188

आस्तामियं फलावाप्तिरस्मिन्संकीर्तिते सति । सार्धमंबिकया देवः श्रुत्यैवं दिवि तिष्ठति

बस इतना ही इसका प्रतिज्ञात फल है कि इस स्तोत्र के गाए जाने पर देवाधिदेव अम्बिका सहित स्वर्ग में प्रतिष्ठित रहते हैं—ऐसा श्रुति कहती है।

Verse 189

तस्मान्नभसि संपूज्य देवं देवं सहोमया । कृतांजलिपुटस्तिष्ठंस्तोत्रमेतदुदीरयेत्

अतः आकाश के नीचे (खुले स्थान में) होम सहित देवाधिदेव की विधिवत पूजा करके, हाथ जोड़कर खड़े होकर इस स्तोत्र का उच्चारण करे।