नैमित्तिकविधिक्रमः (Occasional Rites and Their Procedure)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण नैमित्तिकविधिक्रमम्

उपमन्यु बोले—अब आगे मैं शिवाश्रम का सेवन करने वालों के लिए, शिव-शास्त्रों में बताए मार्ग के अनुसार, नैमित्तिक विधियों का क्रम बताऊँगा।

Verse 2

सर्वेष्वपि च मासेषु पक्षयोरुभयोरपि । अष्टाभ्यां च चतुर्दश्यां तथा पर्वाणि च क्रमात्

प्रत्येक मास में, दोनों पक्षों में, अष्टमी और चतुर्दशी को, तथा क्रमशः पर्व-तिथियों में भी (यह शिवानुष्ठान करना चाहिए)।

Verse 3

अयने विषुवे चैव ग्रहणेषु विशेषतः । कर्तव्या महती पूजा ह्यधिका वापि शक्तितः

अयन और विषुव के समय, तथा विशेषकर ग्रहणों में, शिव की महती पूजा करनी चाहिए; या अपनी शक्ति के अनुसार उससे भी अधिक पूजा करनी चाहिए।

Verse 4

मासिमासि यथान्यायं ब्रह्मकूर्चं प्रसाध्य तु । स्नापयित्वा शिवं तेन पिबेच्छेषमुपोषितः

प्रत्येक मास विधि के अनुसार ब्रह्मकूर्च का संस्कार करके, उससे भगवान् शिव का स्नान कराए। फिर उपवास रखते हुए जो शेष रहे उसे प्रसादरूप में पिए।

Verse 5

ब्रह्महत्यादिदोषाणामतीव महतामपि । निष्कृतिर्ब्रह्मकूर्चस्य पानान्नान्या विशिष्यते

ब्रह्महत्या आदि अत्यन्त महान् दोषों के लिए भी ब्रह्मकूर्च-व्रत में विहित पान से बढ़कर कोई प्रायश्चित्त श्रेष्ठ नहीं माना गया है।

Verse 6

पौषे पुष्यनक्षत्रे कुर्यान्नीराजनं विभोः । माघे मघाख्ये नक्षत्रे प्रदद्याद्घृतकंबलम्

पौष मास में, पुष्य नक्षत्र होने पर सर्वव्यापी परमेश्वर का शुभ नीराजन (आरती) करे। माघ मास में, मघा नक्षत्र आने पर घी से सिक्त कंबल भक्ति से दान करे।

Verse 7

फाल्गुने चोत्तरान्ते वै प्रारभेत महोत्सवम् । चैत्रे चित्रापौर्णमास्यां दोलां कुर्याद्यथाविधि

फाल्गुन के उत्तरार्ध के अंत में निश्चय ही महोत्सव आरम्भ करे। फिर चैत्र मास में, चित्रा नक्षत्रयुक्त पूर्णिमा को विधिपूर्वक दोला-उत्सव (झूला-सेवा) करे।

Verse 8

वैशाख्यां तु विशाखायां कुर्यात्पुष्पमहालयम् । ज्येष्ठे मूलाख्यनक्षत्रे शीतकुम्भं प्रदापयेत्

वैशाख मास में, विशाखा नक्षत्र के समय, पुष्पों का महालय (महान पुष्प-निवेदन) करे। और ज्येष्ठ मास में, मूल नामक नक्षत्र होने पर, शीतल जल-कलश अर्पित करे।

Verse 9

आषाढे चोत्तराषाढे पवित्रारोपणं तथा । श्रावणे प्राकृतान्यापि मण्डलानि प्रकल्पयेत्

आषाढ़ मास में तथा उत्तराषाढ़ा नक्षत्र के समय पवित्रों का आरोपण (स्थापन) विधिपूर्वक करे। और श्रावण मास में प्रचलित (प्राकृत) मण्डलों की भी रचना करे।

Verse 10

श्रविष्ठाख्ये तु नक्षत्रे प्रौष्ठपद्यां ततः परम् । प्रोक्षयेच्च जलक्रीडां पूर्वाषाढाश्रये दिने

श्रविष्ठा (धनिष्ठा) नक्षत्र में तथा उसके बाद प्रोष्ठपदा के दिन, प्रोक्षण और जलक्रीड़ा का विधान करे; इसी प्रकार पूर्वाषाढ़ा के अधिष्ठित दिन में भी करे।

Verse 11

आश्वयुज्यां ततो दद्यात्पायसं च नवोदनम् । अग्निकार्यं च तेनैव कुर्याच्छतभिषग्दिने

फिर आश्वयुज मास में पायस और नव-अन्न का भोग अर्पित करे। उन्हीं द्रव्यों से शतभिषज् के दिन विधिपूर्वक अग्निकार्य भी सम्पन्न करे।

Verse 12

कार्तिक्यां कृतिकायोगे दद्याद्दीपसहस्रकम् । मार्गशीर्षे तथार्द्रायां घृतेन स्नापयेच्छिवम्

कार्तिक मास में कृतिकायोग होने पर सहस्र दीप अर्पित करे। तथा मार्गशीर्ष में आर्द्रा नक्षत्र के समय घृत से भगवान् शिव का अभिषेक करे।

Verse 13

अशक्तस्तेषु कालेषु कुर्यादुत्सवमेव वा । आस्थानं वा महापूजामधिकं वा समर्चनम्

यदि उन समयों में (विधिवत् पूजा) करने में असमर्थ हो, तो उत्सव कराए; या आस्थान (औपचारिक आसन-ग्रहण सहित अनुष्ठान) करे; या महापूजा करे; अथवा और भी अधिक श्रद्धापूर्वक समर्चन करे।

Verse 14

आवृत्ते ऽपि च कल्याणे प्रशस्तेष्वपि कर्मसु । दौर्मनस्ये दुराचारे दुःस्वप्ने दुष्टदर्शने

कल्याणकारी और प्रशस्त कर्मों के निरन्तर होने पर भी यदि उदासी/दौर्मनस्य हो, दुराचार में प्रवृत्ति हो, दुःस्वप्न आएँ या अशुभ दृश्य दिखें—तो इन्हें अंतःक्षोभ के लक्षण जानकर शिव-चिन्तन और शुद्धि की ओर लौटना चाहिए।

Verse 15

उत्पाते वाशुभेन्यस्मिन्रोगे वा प्रबले ऽथ वा । स्नानपूजाजपध्यानहोमदानादिकाः क्रियः

जब उत्पात या कोई अन्य अशुभ स्थिति हो, अथवा प्रबल रोग हो, तब स्नान, पूजा, जप, ध्यान, होम, दान आदि पवित्र क्रियाएँ करनी चाहिए।

Verse 16

निर्मितानुगुणाः कार्याः पुरश्चरणपूर्विकाः । शिवानले च विहते पुनस्सन्धानमाचरेत्

क्रियाएँ यथानिर्मित (जैसा विधिपूर्वक तैयार किया गया हो) उसी के अनुरूप करनी चाहिए और उन्हें पुरश्चरण से पूर्ववर्ती रखना चाहिए। तथा शिवानल (संस्कारित अग्नि) में विघ्न या नाश हो जाए तो पुनः सन्धान (पुनर्स्थापन) करना चाहिए।

Verse 17

य एवं शर्वधर्मिष्ठो वर्तते नित्यमुद्यतः । तस्यैकजन्मना मुक्तिं प्रयच्छति महेश्वरः

जो इस प्रकार शर्व (भगवान् शिव) के धर्म में दृढ़ होकर, सदा उद्यत और साधना में तत्पर रहता है—महेश्वर उसे एक ही जन्म में मोक्ष प्रदान करते हैं।

Verse 18

एतद्यथोत्तरं कुर्यान्नित्यनैमित्तिकेषु यः । दिव्यं श्रीकंठनाथस्य स्थानमाद्यं स गच्छति

जो नित्य और नैमित्तिक कर्मों में इन व्रत-आचारों को विधिपूर्वक यथोचित करता है, वह श्रीकण्ठनाथ (भगवान् शिव) के आद्य दिव्य धाम को प्राप्त होता है।

Verse 19

तत्र भुक्त्वा महाभोगान्कल्पकोटिशतन्नरः । कालांतरेच्युतस्तस्मादौमं कौमारमेव च

वहाँ महाभोगों का भोग करके वह पुरुष सैकड़ों करोड़ कल्पों तक रहता है; समय पूर्ण होने पर उस लोक से च्युत होकर फिर औम—कौमार अवस्था को भी प्राप्त करता है।

Verse 20

संप्राप्य वैष्णवं ब्राह्मं रुद्रलोकं विशेषतः । तत्रोषित्वा चिरं कालं भुक्त्वा भोगान्यथोदितान्

वैष्णव और ब्राह्म लोकों को प्राप्त करके—और विशेषतः रुद्रलोक को पाकर—वह वहाँ दीर्घकाल तक निवास करता है और पूर्वोक्त दिव्य भोगों का उपभोग करता है।

Verse 21

पुनश्चोर्ध्वं गतस्तस्मादतीत्य स्थानपञ्चकम् । श्रीकण्ठाज्ज्ञानमासाद्य तस्माच्छैवपुरं व्रजेत्

फिर उस लोक से और ऊर्ध्वगति करके, पाँचों स्थानों को अतिक्रमण कर, श्रीकण्ठ (भगवान् शिव) से उद्धारक ज्ञान प्राप्त करता है; तत्पश्चात् वह शैवपुर—परम शैव लोक—को जाता है।

Verse 22

अर्धचर्यारतश्चापि द्विरावृत्त्यैवमेव तु । पश्चाज्ज्ञानं समासाद्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

जो केवल अर्धचर्या में भी रत हो, यदि उसी प्रकार उसे दो बार आवृत्त करे, तो बाद में सत्य ज्ञान प्राप्त करके शिवसायुज्य—भगवान् शिव से पूर्ण एकत्व—को प्राप्त होता है।

Verse 23

अर्धार्धचरितो यस्तु देही देहक्षयात्परम् । अंडांतं वोर्ध्वमव्यक्तमतीत्य भुवनद्वयम्

जिस देही का गमन केवल आधा ही पूर्ण हुआ है, वह देह-नाश के बाद भी ब्रह्माण्ड-सीमा को लाँघकर ऊपर अव्यक्त में पहुँचता है और दोनों लोकों का अतिक्रमण कर जाता है।

Verse 24

संप्राप्य पौरुषं रौद्रस्थानमद्रीन्द्रजापतेः । अनेकयुगसाहस्रं भुक्त्वा भोगाननेकधा

पर्वतराज द्वारा स्तुत प्रभु के पौरुषयुक्त रौद्र-स्थान को प्राप्त करके, उसने अनेक प्रकार के भोगों का सहस्रों युगों तक विविध रीति से उपभोग किया।

Verse 25

पुण्यक्षये क्षितिं प्राप्य कुले महति जायते । तत्रापि पूर्वसंस्कारवशेन स महाद्युतिः

पुण्य क्षीण होने पर वह फिर पृथ्वी पर आता है और महान कुल में जन्म लेता है; वहाँ भी पूर्व संस्कारों के वश से वह महाद्युति (महान तेज) वाला बनता है।

Verse 26

पशुधर्मान्परित्यज्य शिवधर्मरतो भवेत् । तद्धर्मगौरवादेव ध्यात्वा शिवपुरं व्रजेत्

पशु-धर्म (बंधनयुक्त जीवन) को त्यागकर शिव-धर्म में परायण हो। उसी धर्म के गौरव का आदर कर, उसका ध्यान करते हुए शिवपुर को प्राप्त हो।

Verse 27

भोगांश्च विविधान्भुक्त्वा विद्येश्वरपदं व्रजेत् । तत्र विद्येश्वरैस्सार्धं भुक्त्वा भोगान्बहून्क्रमात्

विविध भोगों का उपभोग करके विद्‍येश्वरों के पद को प्राप्त होता है। वहाँ विद्‍येश्वरों के साथ क्रमशः अनेक भोगों का अनुभव करता है।

Verse 28

अण्डस्यांतर्बहिर्वाथ सकृदावर्तते पुनः । ततो लब्ध्वा शिवज्ञानं परां भक्तिमवाप्य च

फिर वह ब्रह्माण्ड-अण्ड के भीतर और बाहर एक बार पुनः परिक्रमा करता है। तब शिव-ज्ञान प्राप्त करके और परम भक्ति को पाकर (जीव) प्रभु की कृपा से मोक्षाभिमुख हो जाता है।

Verse 29

शिवसाधर्म्यमासाद्य न भूयो विनिवर्तते । यश्चातीव शिवे भक्तो विषयासक्तचित्तवत्

शिव के समान धर्म (स्वभाव) को प्राप्त करके वह फिर लौटता नहीं। और जो शिव में अत्यन्त भक्त है, उसका चित्त शिव में वैसे ही आसक्त हो जाता है जैसे विषयों में आसक्त मन होता है।

Verse 30

शिवदर्मानसो कुर्वन्नकुर्वन्वापि मुच्यते । एकावृत्तो द्विरावृत्तस्त्रिरावृत्तो निवर्तकः

शिव-धर्म में मन को स्थिर करके, कोई करे या न करे—वह मुक्त हो जाता है। जो एक बार मुड़ता है वह ‘एकावृत्त’ है; जो दो बार मुड़ता है ‘द्विरावृत्त’; और जो तीन बार मुड़ता है वह ‘निवर्तक’ (अप्रत्यावर्ती) होता है।

Verse 31

न पुनश्चक्रवर्ती स्याच्छिवधर्माधिकारवान् । तस्माच्च्छिवाश्रितो भूत्वा येन केनापि हेतुना

फिर भी चक्रवर्ती सम्राट शिवधर्म का सच्चा अधिकारी नहीं होता। इसलिए किसी भी कारण या बहाने से शिव की शरण लेकर मनुष्य शिवमार्ग और उसके परम फल के योग्य बनता है।

Verse 32

शिवधर्मे मतिं कुर्याच्छ्रेयसे चेत्कृतोद्यमः । नात्र निर्बंधयिष्यामो वयं केचन केनचित्

जो कल्याण की इच्छा से प्रयत्नशील है, वह शिवधर्म में अपनी बुद्धि लगाए। इस विषय में हम किसी पर भी किसी प्रकार का बंधन या दबाव नहीं डालते।

Verse 33

निर्बन्धेभ्यो ऽतिवादेभ्यः प्रकृत्यैतन्न रोचते । रोचते वा परेभ्यस्तु पुण्यसंस्कारगौरवात्

यह (उपदेश) स्वभावतः न तो ज़बरदस्ती के आग्रह में रुचि रखता है, न ही अतिवादपूर्ण वाद-विवाद में। पर जिनके पुण्य-संस्कारों का गौरव भारी है, उन्हें यह प्रिय हो जाता है।

Verse 34

संसारकारणं येषां न प्ररोढुमलं भवेत् । प्रकृत्यनुगुणं तस्माद्विमृश्यैतदशेषतः

जिनमें संसार-बंधन का कारण बनने वाला मल अंकुरित नहीं होता, उनके लिए चाहिए कि वे इस उपदेश को पूर्णतः विचारकर, अपनी प्रकृति के अनुकूल मार्ग को ग्रहण करें—ताकि शिवकृपा से मोक्ष-पथ सुगम हो।

Verse 35

शिवधर्मे ऽधिकुर्वीत यदीच्छेच्छिवमात्मनः

यदि कोई अपने लिए शिव—अर्थात् शिव-सायुज्य और उनकी मोक्षदायिनी कृपा—चाहे, तो उसे शिवधर्म में और भी अधिक तत्परता से प्रवृत्त होना चाहिए।