शिवाश्रम-नित्यनैमित्तिककर्मविधिः / Śaiva Āśrama-Duties: Daily and Occasional Rites (Morning Purity & Bath Procedure)

Verse 1

कृष्ण उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोदितं कर्म नित्यनैमित्तिकं तथा

कृष्ण बोले—हे भगवन्! मैं शिव-आश्रम का सेवन करने वालों के विषय में सुनना चाहता हूँ—शिव-शास्त्रों में कहे गए नित्य कर्म और नैमित्तिक विधि-रूप कर्म भी बताइए।

Verse 2

उपमन्युरुवाच । प्रातरुत्थाय शयनाद्ध्यात्वा देवं सहाम्बया । विचार्य कार्यं निर्गच्छेद्गृहादभ्युदिते ऽरुणे

उपमन्यु बोले—प्रातः शय्या से उठकर, अम्बा सहित देव का ध्यान करके, कर्तव्य का विचार कर, अरुणोदय होने पर गृह से बाहर निकले।

Verse 3

अबाधे विजने देशे कुर्यादावश्यकं ततः । कृत्वा शौचं विधानेन दंतधावनमाचरेत्

निर्बाध एकान्त स्थान में पहले आवश्यक क्रिया करे। फिर विधि के अनुसार शौच करके दन्तधावन करे।

Verse 4

अलाभे दंतकाष्ठानामष्टम्यादिदिनेषु च । अपां द्वादशगण्डूषैः कुर्यादास्यविशोधनम्

दन्तकाष्ठ न मिलने पर, तथा अष्टमी आदि व्रत-दिनों में, जल के बारह गण्डूष करके मुख की शुद्धि करे।

Verse 5

आचम्य विधिवत्पश्चाद्वारुणं स्नानमाचरेत् । नद्यां वा देवखाते वा ह्रदे वाथ गृहे ऽपि वा

विधिपूर्वक आचमन करके, फिर वारुण-स्नान करे। यह स्नान नदी में, देवखात में, सरोवर में, अथवा घर में भी किया जा सकता है।

Verse 6

स्नानद्रव्याणि तत्तीरे स्थापयित्वा बहिर्मलम् । व्यापोह्य मृदमालिप्य स्नात्वा गोमयमालिपेत्

उस पवित्र जल के तट पर स्नान-सामग्री रखकर पहले बाह्य मलिनता दूर करे; फिर शुद्धि-भूमि (मृत्तिका) का लेप कर स्नान करे, और स्नान के बाद पवित्रता हेतु गोमय का लेप करे।

Verse 7

स्नात्वा पुनः पुनर्वस्त्रं त्यक्त्वावाथ विशोध्य च । सुस्नातो नृपवद्भूयः शुद्धं वासो वसीत च

बार-बार स्नान करके मैला वस्त्र त्याग दे, अथवा उसे भलीभाँति धोकर शुद्ध करे। फिर पूर्णतः शुद्ध होकर—राजा के समान—पुनः निर्मल वस्त्र धारण करे।

Verse 8

मलस्नानं सुगंधाद्यैः स्नानं दन्तविशोधनम् । न कुर्याद्ब्रह्मचारी च तपस्वी विधवा तथा

ब्रह्मचारी, तपस्वी तथा विधवा—ये सुगन्धि आदि से विलासपूर्ण स्नान न करें, और न ही दन्त-विशोधन के नाम पर श्रृंगार-तुल्य आडम्बर करें।

Verse 9

सोपवीतश्शिखां बद्धा प्रविश्य च जलांतरम् । अवगाह्य समाचांतो जले न्यस्येत्त्रिमंडलम्

यज्ञोपवीत धारण कर, शिखा बाँधकर जल में प्रवेश करे। अवगाहन कर सम्यक् आचमन से अंतःशुद्ध होकर, उसी जल में त्रिमण्डल (त्रिपुण्ड्र-चिह्न) स्थापित करे—शिवपूजा हेतु विधिपूर्वक।

Verse 10

सौम्ये मग्नः पुनर्मंत्रं जपेच्छक्त्या शिवं स्मरेत् । उत्थायाचम्य तेनैव स्वात्मानमभिषेचयेत्

शुभ जल में निमग्न होकर फिर पूर्ण शक्ति से मंत्र-जप करे और शिव का स्मरण करे। उठकर आचमन करके उसी जल से अपने आत्म-स्वरूप का अभिषेक करे।

Verse 11

गोशृंगेण सदर्भेण पालाशेन दलेन वा । पाद्मेन वाथ पाणिभ्यां पञ्चकृत्वस्त्रिरेव वा

गाय के सींग से, पवित्र दर्भ से, पलाश के पत्ते से, कमल से अथवा अपने हाथों से—अभिषेक/प्रोक्षण बार-बार करे; पाँच बार, या कम से कम तीन बार।

Verse 12

उद्यानादौ गृहे चैव वर्धन्या कलशेन वा । अवगाहनकाले ऽद्भिर्मंत्रितैरभिषेचयेत्

उद्यान आदि में या घर में भी, छिड़कने के पात्र या कलश से—अवगाहन के समय मंत्र-संस्कारित जल से अभिषेक कराए।

Verse 13

अथ चेद्वारुणं कर्तुमशक्तः शुद्धवाससा । आर्द्रेण शोधयेद्देहमापादतलमस्तकम्

यदि वारुण-शुद्धि करने में असमर्थ हो, तो शुद्ध वस्त्र धारण कर, गीले कपड़े से पाद-तल से मस्तक-पर्यन्त शरीर को शुद्ध करे।

Verse 14

आग्नेयं वाथ वा मांत्रं कुर्यात्स्नानं शिवेन वा । शिवचिंतापरं स्नानं युक्तस्यात्मीयमुच्यते

अग्नेय मन्त्र से अथवा शिव-मन्त्र से मन्त्र-स्नान करे। परन्तु जो स्नान शिव-चिन्तन में तन्मय होकर किया जाता है, वही संयमी साधक का सच्चा ‘आत्मिक’ स्नान कहलाता है।

Verse 15

स्वसूत्रोक्तविधानेन मंत्राचमनपूर्वकम् । आचरेद्ब्रह्मयज्ञांतं कृत्वा देवादितर्पणम्

अपने गृह्यसूत्र में बताए विधान के अनुसार, मन्त्रयुक्त आचमन से आरम्भ करके ब्रह्मयज्ञ का अनुष्ठान करे; और उसे पूर्ण कर देवताओं आदि को तर्पण दे।

Verse 16

मंडलस्थं महादेवं ध्यात्वाभ्यर्च्य यथाविधि । दद्यादर्घ्यं ततस्तस्मै शिवायादित्यरूपिणे

सूर्य-मंडल में स्थित महादेव का ध्यान करके और विधि के अनुसार उनकी पूजा कर, फिर उस आदित्य-रूप शिव को अर्घ्य अर्पित करे, जो सबको प्रकाश देता और कल्याण करता है।

Verse 17

अथ वैतत्स्वसूत्रोक्तं कृत्वा हस्तौ विशोधयेत् । करन्यासं ततः कृत्वा सकलीकृतविग्रहः

फिर अपने सूत्र में कही हुई विधि करके हाथों को शुद्ध करे। उसके बाद कर-न्यास करे; और मंत्र-न्यास से ‘सकलीकृत’ देह वाला उपासक आगे की क्रिया में प्रवृत्त हो।

Verse 18

वामहस्तगतांभोभिर्गंधसिद्धार्थकान्वितैः । कुशपुंजेन वाभ्युक्ष्य मूलमंत्रसमन्वितैः

बाएँ हाथ में लिए जल में सुगंधित द्रव्य और सफ़ेद सरसों मिलाकर, कुश-गुच्छ से शिव के मूल-मंत्र का जप करते हुए पूजास्थान/आधार पर छिड़काव करे।

Verse 19

आपोहिष्ठादिभिर्मन्त्रैः शेषमाघ्राय वै जलम् । वामनासापुटेनैव देवं संभावयेत्सितम्

“आपो हि ष्ठा…” आदि मंत्रों से शेष जल को धीरे से सूँघे; और केवल बाएँ नासाछिद्र से उज्ज्वल, शुभ शिव-देव का स्थिर भाव से आवाहन-चिंतन करे।

Verse 20

अर्घमादाय देहस्थं सव्यनासापुटेन च । कृष्णवर्णेन बाह्यस्थं भावयेच्च शिलागतम्

देह में स्थित अर्घ्य को लेकर बाएँ नासाछिद्र से बाहर भेजे; उसे बाहर प्रकट—कृष्णवर्ण—होता हुआ और पवित्र शिला-स्थित शिवलिंग में प्रविष्ट होता हुआ ध्यान करे।

Verse 21

तर्पयेदथ देवेभ्य ऋषिभिश्च विशेषतः । भूतेभ्यश्च पितृभ्यश्च दद्यादर्घ्यं यथाविधि

तदनन्तर विधिपूर्वक देवताओं को और विशेषतः ऋषियों को तर्पण करे; तथा भूत-प्राणियों और पितरों को भी यथाविधि अर्घ्य प्रदान करे।

Verse 22

रक्तचंदनतोयेन हस्तमात्रेण मंडलम् । सुवृत्तं कल्पयेद्भूमौ रक्तचूर्णाद्यलंकृतम्

रक्त चंदन मिले जल से भूमि पर हाथ-भर का एक सुंदर गोल मण्डल बनाये और उसे रक्त-चूर्ण आदि से अलंकृत करे।

Verse 23

तत्र संपूजयेद्भानुं स्वकीयावरणैः सह । स्वखोल्कायेति मंत्रेण सांगतस्सुखसिद्धये

वहीं भानु (सूर्य) को उसके अपने आवरण-देवताओं सहित विधिपूर्वक पूजे; ‘स्वखोल्काय’ मंत्र से, अंग-उपांग सहित, सुख और सिद्धि की प्राप्ति हेतु करे।

Verse 24

पुनश्च मंडलं कृत्वा तदंगैः परिपूज्य च । तत्र स्थाप्य हेमपात्रं मागधप्रस्थसंमितम्

फिर से मण्डल बनाकर उसके अंगों सहित विधिपूर्वक पूजन करे और वहाँ मागध-प्रस्थ प्रमाण का स्वर्ण-पात्र स्थापित करे।

Verse 25

पूरयेद्गंधतोयेन रक्तचंदनयोगिना । रक्तपुष्पैस्तिलैश्चैव कुशाक्षतसमन्वितैः

रक्त चंदन मिले सुगंधित जल से उस पात्र को भरे; फिर रक्त-पुष्प, तिल तथा कुश और अक्षत सहित अर्पित करे।

Verse 26

दूर्वापामार्गगव्यैश्च केवलेन जलेन वा । जानुभ्यां धरणीं गत्वा नत्वा देवं च मंडले

दूर्वा, अपामार्ग और गो-उत्पादों से—या केवल शुद्ध जल से—दोनों घुटनों के बल पृथ्वी पर जाकर, पवित्र मण्डल में देव को प्रणाम कर नमस्कार करे।

Verse 27

कृत्वा शिरसि तत्पात्रं दद्यादर्घ्यं शिवाय तत् । अथवांजलिना तोयं सदर्भं मूलविद्यया

उस पात्र को श्रद्धापूर्वक सिर पर रखकर, वह अर्घ्य भगवान् शिव को अर्पित करे। अथवा अञ्जलि में जल लेकर, पवित्र दर्भ सहित, मूल-मन्त्र से संस्कारित कर अर्पण करे।

Verse 28

उत्क्षिपेदम्बरस्थाय शिवायादित्यमूर्तये । कृत्वा पुनः करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

पहले हाथों को शुद्ध करके, फिर पुनः करन्यास करे और आकाश में स्थित, आदित्य-स्वरूप भगवान् शिव को ऊपर की ओर अर्पण करे।

Verse 29

बुद्ध्वेशानादिसद्यांतं पञ्चब्रह्ममयं शिवम् । गृहीत्वा भसितं मन्त्रैर्विमृज्याङ्गानि संस्पृशेत्

ईशान से लेकर सद्योजात तक पञ्चब्रह्ममय शिव को जानकर, पवित्र भस्म को मन्त्रों सहित लेकर, अंगों पर मलकर और स्पर्श कर शरीर को पावन करे।

Verse 30

या दिनांतैश्शिरोवक्त्रहृद्गुह्यचरणान्क्रमात् । ततो मूलेन सर्वांगमालभ्य वसनान्तरम्

दिन के अंत में क्रम से सिर, मुख, हृदय, गुप्तांग और चरणों पर पवित्र भस्म का लेपन करे। फिर मूल-मंत्र से समस्त अंगों का स्पर्श कर शुद्धि करके उसके बाद नवीन वस्त्र धारण करे।

Verse 31

परिधाय द्विराचम्य प्रोक्ष्यैकादशमन्त्रितैः । जलैराच्छाद्य वासो ऽयद्द्विराचम्य शिवं स्मरेत्

वस्त्र धारण करके दो बार आचमन करे। फिर एकादश मन्त्रों से अभिमन्त्रित जल से उसे प्रोक्षण करे और उसी जल से वस्त्र को आच्छादित कर शुद्ध करे; पुनः दो बार आचमन करके भगवान् शिव का स्मरण करे।

Verse 32

पुनर्न्यस्तकरो मन्त्री त्रिपुंड्रं भस्मना लिखेत् । अवक्रमाय तं व्यक्तं ललाटे गन्धवारिणा

फिर हाथों को विधिपूर्वक रखकर मंत्रज्ञ भक्त पवित्र भस्म से त्रिपुण्ड्र बनाए। उसके बाद सुगंधित जल से उसे ललाट पर स्पष्ट और सुगठित रूप से अंकित करे।

Verse 33

वृत्तं वा चतुरस्रं वा बिन्दुमर्धेन्दुमेव वा । ललाटे यादृशं पुण्ड्रं लिखितं भस्मना पुनः

वह (पुण्ड्र) चाहे वृत्ताकार हो, चाहे चतुरस्र, चाहे बिन्दु हो या अर्धचन्द्र के समान—ललाट पर भस्म से जो भी रूप पुनः अंकित किया जाए, वही भक्त के लिए शुभ पुण्ड्र समझा जाए।

Verse 34

तादृशं भुजयोर्मूर्ध्नि स्तनयोरंतरे लिखेत् । सर्वांगोद्धूलनं चैव न समानं त्रिपुण्ड्रकैः

उसी प्रकार का चिह्न दोनों भुजाओं पर, मस्तक पर और स्तनों के बीच के स्थान पर भी बनाए। समस्त शरीर पर भस्म का लेपन भी त्रिपुण्ड्र-चिह्नों की श्रेष्ठता के समान नहीं है।

Verse 35

तस्मात्त्रिपुण्ड्रमेवैकं लिखेदुद्धूलनं विना । रुद्राक्षान्धारयेद्मूर्ध्नि कंठे श्रोते करे तथा

इसलिए सम्पूर्ण उधूलन किए बिना भी केवल त्रिपुण्ड्र ही अंकित करे। और रुद्राक्ष धारण करे—मस्तक पर, कंठ में, कानों में तथा हाथों में भी।

Verse 36

सुवर्णवर्णमच्छिन्नं शुभं नान्यैर्धृतं शुभम् । विप्रादीनां क्रमाच्छ्रेष्ठं पीतं रक्तमथासितम्

चिह्न सुवर्णवर्ण, अखण्ड और शुभ हो; ऐसा शुभ चिह्न अन्य लोग धारण न करें। ब्राह्मण आदि वर्णों के लिए क्रमशः श्रेष्ठ रंग—पीला, फिर लाल, और फिर काला है।

Verse 37

तदलाभे यथालाभं धारणीयमदूषितम् । तत्रापि नोत्तरं नीचैर्धार्यं नीचमथोत्तरैः

यदि वह (उत्तम विधि/वस्तु) उपलब्ध न हो, तो जो जैसा मिले वैसा शुद्ध और निर्दोष ही धारण करे। फिर भी निम्न अधिकारी उच्च-व्रत न अपनाएँ, और उच्च अधिकारी नीच आचरण न करें।

Verse 38

नाशुचिर्धारयेदक्षं सदा कालेषु धारयेत् । इत्थं त्रिसंध्यमथवा द्विसंध्यं सकृदेव वा

अशुद्ध अवस्था में रुद्राक्ष न धारण करे; उचित समयों में ही धारण करे। इस प्रकार त्रिसंध्या में, या द्विसंध्या में, अथवा दिन में एक बार भी (धारण किया जा सकता है)।

Verse 39

कृत्वा स्नानादिकं शक्त्या पूजयेत्परमेश्वरम् । प्रजास्थानं समासाद्य बद्ध्वा रुचिरमासनम्

शक्ति के अनुसार स्नान आदि शुद्धि-कर्म करके परमेश्वर (शिव) की पूजा करे। फिर विधि-स्थान पर पहुँचकर स्वच्छ और मनोहर आसन बिछाए।

Verse 40

ध्यायेद्देवं च देवीं च प्राङ्मुखो वाप्युदङ्मुखः । श्वेतादीन्नकुलीशांतांस्तच्छिष्यान्प्रणमेद्गुरुम्

पूर्वमुख या उत्तरमुख होकर देव और देवी का ध्यान करे। फिर गुरु को तथा श्वेत से लेकर नकुलीश तक की परंपरा और उनके शिष्यों को प्रणाम करे।

Verse 41

पुनर्देवं शिवं नत्वा ततो नामाष्टकं जपेत् । शिवो महेश्वरश्चैव रुद्रो विष्णुः पितामहः

फिर देवाधिदेव शिव को नमस्कार करके, तत्पश्चात् उनके नामों का अष्टक जपे— “शिव, महेश्वर, रुद्र, विष्णु और पितामह (ब्रह्मा) …”

Verse 42

संसारवैद्यस्सर्वज्ञः परमात्मेति चाष्टकम् । अथवा शिवमेवैकं जपित्वैकादशाधिकम्

“संसार-वैद्य, सर्वज्ञ, परमात्मा” आदि अष्टक का जप करे। अथवा केवल एक नाम “शिव” को ही ग्यारह बार (और अधिक) जपे।

Verse 43

प्रकुर्वीत करन्यासं करशोधनपूर्वकम्

पहले हाथों का शोधन करके, फिर कर-न्यास (हाथों पर मंत्र-शक्ति का विन्यास) करे।