
अध्याय 22 में निर्णायक युद्ध-दैवी प्रसंग आता है। आकाश में अत्यन्त तेजस्वी दिव्य रथ प्रकट होता है, वृषध्वज से चिह्नित और रत्नमय आयुध-आभूषणों से सुसज्जित। उसका सारथी ब्रह्मा बताया गया है, जिससे त्रिपुर-वध की पूर्व कथा का स्मरण होता है। शिव की आज्ञा से ब्रह्मा हरि (विष्णु) के पास जाकर वीर गणनायक भद्र को रथ पर आरूढ़ होने का आदेश देते हैं। रेभा के आश्रम के निकट भद्र का पराक्रम त्र्यम्बक शिव अम्बिका सहित देखते हैं। भद्र ब्रह्मा का सम्मान कर रथ पर चढ़ता है और उसकी लक्ष्मी बढ़ती है, जैसे पुरद्वेषी रुद्र की। अंत में दीप्त शंखनाद देवताओं को भयभीत कर उनके जठराग्नि को प्रज्वलित करता है और घोर संघर्ष व देवबल-संचालन का संकेत देता है।
Verse 1
तस्मिन्नवसरे व्योम्नि समाविरभवद्रथः । सहस्रसूर्यसंकाशश्चारुचीरवृषध्वजः
उसी क्षण आकाश में एक रथ प्रकट हुआ—हज़ार सूर्यों के समान तेजस्वी—वृषध्वज से युक्त और सुंदर वस्त्रों से सुशोभित।
Verse 2
अश्वरत्नद्वयोदारो रथचक्रचतुष्टयः । सञ्चितानेकदिव्यास्त्रशस्त्ररत्नपरिष्कृतः
वह रथ दो श्रेष्ठ रत्न-सदृश अश्वों से युक्त था और चार चक्रों से सुसज्जित था; उसमें संचित अनेक दिव्य अस्त्र-शस्त्र थे और वह बहुमूल्य रत्नों से अत्यन्त अलंकृत था।
Verse 3
तस्यापि रथवर्यस्य स्यात्स एव हि सारथिः । यथा च त्रैपुरे युद्धे पूर्वं शार्वरथे स्थितः
उस श्रेष्ठ रथ के भी सारथी वही एकमात्र हों—जैसे त्रिपुर के युद्ध में पूर्वकाल में वे शार्व रथ पर स्थित हुए थे।
Verse 4
स तं रथवरं ब्रह्मा शासनादेव शूलिनः । हरेस्समीपमानीय कृताञ्जलिरभाषत
तब ब्रह्मा ने शूलधारी प्रभु (शिव) की आज्ञा से ही उस श्रेष्ठ रथ को हरि (विष्णु) के समीप लाकर, हाथ जोड़कर उन्हें संबोधित किया।
Verse 5
भगवन्भद्र भद्रांग भगवानिन्दुभूषणः । आज्ञापयति वीरस्त्वां रथमारोढुमव्ययः
हे भगवन्, हे भद्र! हे शुभ-अंग वीर! चन्द्रभूषण भगवान्—अव्यय प्रभु शिव—आपको रथ पर आरूढ़ होने की आज्ञा देते हैं।
Verse 6
रेभ्याश्रमसमीपस्थस्त्र्यंबको ऽंबिकया सह । सम्पश्यते महाबाहो दुस्सहं ते पराक्रमम्
रेभ्या के आश्रम के समीप स्थित त्र्यंबक (शिव) अम्बिका (पार्वती) सहित, हे महाबाहो, आपके दुर्दम्य पराक्रम को देख रहे हैं।
Verse 7
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स वीरो गणकुञ्जरः । आरुरोह रथं दिव्यमनुगृह्य पितामहम्
उन वचनों को सुनकर वह वीर गण—गणों में गजराज-सा—पितामह (ब्रह्मा) की कृपा और आशीर्वाद पाकर दिव्य रथ पर आरूढ़ हुआ।
Verse 8
तथा रथवरे तस्मिन्स्थिते ब्रह्मणि सारथौ । भद्रस्य ववृधे लक्ष्मी रुद्रस्येव पुरद्विषः
इस प्रकार उस श्रेष्ठ रथ पर सारथी रूप में ब्रह्मा के स्थित होते ही भद्र की लक्ष्मी-श्री बढ़ने लगी—जैसे त्रिपुरद्वेषी रुद्र की महिमा निरंतर बढ़ती है।
Verse 9
ततः शंखवरं दीप्तं पूर्णचंद्रसमप्रभम् । प्रदध्मौ वदने कृत्वा भानुकंपो महाबलः
तब महाबली भानुकम्प ने पूर्णचन्द्र-सम प्रभा वाले उस दीप्तिमान श्रेष्ठ शंख को होंठों से लगाकर बलपूर्वक फूँका।
Verse 10
तस्य शंखस्य तं नादं भिन्नसारससन्निभम् । श्रुत्वा भयेन देवानां जज्वाल जठरानलः
उस शंख के उस नाद को—भिन्न सारस के करुण-घोष समान—सुनकर देवता भय से काँप उठे और उनके उदर का अग्नि-ताप भड़क उठा।
Verse 11
यक्षविद्याधराहीन्द्रैः सिद्धैर्युद्धदिदृक्षुभिः । क्षणेन निबडीभूताः साकाशविवरा दिशाः
युद्ध देखने की उत्कंठा से यक्ष, विद्याधर, नागेन्द्र और सिद्ध क्षणभर में उमड़ पड़े; दिशाएँ आकाश में भी अवकाश न रहने से सघन हो गईं।
Verse 12
ततः शार्ङ्गेण चापाङ्कात्स नारायणनीरदः । महता बाणवर्षेण तुतोद गणगोवृषम्
तब मेघ-गर्जन के समान नाद करने वाले उस नारायण ने शार्ङ्ग धनुष को कान तक खींचकर, महान बाणवर्षा से शिवगणों के वृषभ-सदृश नायक को बेध डाला।
Verse 13
तं दृष्ट्वा विष्णुमायांतं शतधा बाणवर्षिणम् । स चाददे धनुर्जैत्रं भद्रो बाणसहस्रमुक्
उसे विष्णु की माया से प्रकट होकर सौ-सौ धाराओं में बाण-वृष्टि करते देख, भद्र ने भी अपना विजयकारी धनुष उठा लिया, जो मानो सहस्र बाणों का मुख था, और प्रत्युत्तर को तत्पर हुआ।
Verse 14
समादाय च तद्दिव्यं धनुस्समरभैरवम् । शनैर्विस्फारयामास मेरुं धनुरिवेश्वरः
उस दिव्य, संग्राम में भय उत्पन्न करने वाले धनुष को लेकर, ईश्वर ने उसे धीरे-धीरे खींचा; मानो मेरु पर्वत ही धनुष बन गया हो।
Verse 15
तस्य विस्फार्यमाणस्य धनुषो ऽभून्महास्वनः । तेन स्वनेन महता पृथिवीं समकंपयत्
उस धनुष के खिंचते ही महान् नाद उत्पन्न हुआ; और उस प्रचण्ड ध्वनि से पृथ्वी तक काँप उठी।
Verse 16
ततः शरवरं घोरं दीप्तमाशीविषोपमम् । जग्राह गणपः श्रीमान्स्वयमुग्रपराक्रमः
तब श्रीमान् गणप—स्वयं उग्र पराक्रम वाले—ने भयानक बाण-समूह को पकड़ा, जो दीप्त था और विषधर सर्प के समान प्रतीत होता था।
Verse 17
बाणोद्धारे भुजो ह्यस्य तूणीवदनसंगतः । प्रत्यदृश्यत वल्मीकं विवेक्षुरिव पन्नगः
बाण निकालते समय उसका भुजदण्ड, तूणीर के मुख के पास आकर, ऐसा दिखा मानो वल्मीक से फण उठाए कोई सर्प मार्ग खोज रहा हो।
Verse 18
समुद्धृतः करे तस्य तत्क्षणं रुरुचे शरेः । महाभुजंगसंदष्टो यथा बालभुजङ्गमः
वह बाण जैसे ही उसके हाथ में उठा, उसी क्षण चमक उठा—मानो किसी महा-सर्प के दंश से पकड़ा गया बाल-सर्प तड़पकर दमक उठे।
Verse 19
शरेण घनतीव्रेण भद्रो रुद्रपराक्रमः । विव्याध कुपितो गाढं ललाटे विष्णुमव्ययम्
तब रुद्र-पराक्रम से युक्त भद्र ने क्रोध में आकर घन और तीव्र बाण से अव्यय विष्णु के ललाट पर दृढ़ प्रहार किया।
Verse 20
ललाटे ऽभिहितो विष्णुः पूर्वमेवावमानितः । चुकोप गणपेंद्राय मृगेंद्रायेव गोवृषः
ललाट पर केवल चिह्न कहकर पहले ही अपमानित किए गए विष्णु गणेश पर क्रुद्ध हो उठे, जैसे सिंह-राज पर महाबलि वृषभ रुष्ट हो जाता है।
Verse 21
ततस्त्वशनिकल्पेन क्रूरास्येन महेषुणा । विव्याध गणराजस्य भुजे भुजगसन्निभे
तब उस क्रूरमुख ने वज्र-तुल्य महान बाण से, सर्प-सदृश भुजा वाले गणराज की भुजा को बेध दिया।
Verse 22
सो ऽपि तस्य भुजे भूयः सूर्यायुतसमप्रभम् । विससर्ज शरं वेगाद्वीरभद्रो महाबलः
तब महाबली वीरभद्र ने भी पुनः उसके भुज पर वेग से एक बाण छोड़ा, जो दस हजार सूर्यों के समान तेज से दहक रहा था।
Verse 23
स च विष्णुः पुनर्भद्रं भद्रो विष्णुं तथा पुनः । स च तं स च तं विप्राश्शरैस्तावनुजघ्नतुः
तब विष्णु ने फिर भद्र पर प्रहार किया और भद्र ने भी पुनः विष्णु पर प्रहार किया। हे ब्राह्मणो, दोनों बारी-बारी से बाण-वर्षा करके एक-दूसरे पर बारंबार आक्रमण करते रहे।
Verse 24
तयोः परस्परं वेगाच्छरानाशु विमुंचतोः । द्वयोस्समभवद्युद्धं तुमुलं रोमहर्षणम्
वे दोनों परस्पर पर वेग से शीघ्र बाण छोड़ रहे थे। उन दोनों के बीच एक घोर, कोलाहलपूर्ण और रोमांचकारी युद्ध छिड़ गया।
Verse 25
तद्दृष्ट्वा तुमुलं युद्धं तयोरेव परस्परम् । हाहाकारो महानासीदाकाशे खेचरेरितः
उन दोनों के बीच उस घोर और कोलाहलपूर्ण युद्ध को देखकर आकाश में विचरने वाले दिव्य जनों द्वारा आकाश में बड़ा हाहाकार मच गया।
Verse 26
ततस्त्वनलतुंडेन शरेणादित्यवर्चसा । विव्याध सुदृढं भद्रो विष्णोर्महति वक्षसि
तब भद्र ने अग्नि-तुण्डयुक्त, सूर्य-तेज से दीप्त बाण से विष्णु के विशाल वक्षस्थल में दृढ़ता से बेध दिया।
Verse 27
स तु तीव्रप्रपातेन शरेण दृढमाहतः । महतीं रुजमासाद्य निपपात विमोहितः
परंतु वह तीव्र वेग से गिरते बाण से दृढ़ता से आहत हुआ। अत्यन्त पीड़ा से ग्रस्त होकर, मोहवश मूर्छित हो वह धरती पर गिर पड़ा।
Verse 28
पुनः क्षणादिवोत्थाय लब्धसंज्ञस्तदा हरिः । सर्वाण्यपि च दिव्यास्त्राण्यथैनं प्रत्यवासृजत्
तब हरि (विष्णु) क्षणभर में मानो फिर उठ खड़े हुए, चेतना प्राप्त कर, और उसके विरुद्ध अपने समस्त दिव्य अस्त्र छोड़ दिए।
Verse 29
स च विष्णुर्धनुर्मुक्तान्सर्वाञ्छर्वचमूपतिः । सहसा वारयामास घोरैः प्रतिशरैः शरान्
तब शर्व की सेना के नायक विष्णु ने धनुष से छूटे हुए सब बाणों को भयंकर प्रतिशरों द्वारा सहसा रोक दिया।
Verse 30
तं बाणं बाणवर्येण भद्रो भद्राह्वयेण तु । अप्राप्तमेव भगवाञ्चिच्छेद शतधा पथि
तब भद्र ने ‘भद्राह्व’ नामक अपने श्रेष्ठ बाण से, प्रभु की अजेय शक्ति द्वारा, लक्ष्य तक पहुँचे बिना ही मार्ग में उस बाण को सौ टुकड़ों में काट दिया।
Verse 31
अथैकेनेषुणा शार्ङ्गं द्वाभ्यां पक्षौ गरुत्मतः । निमेषादेव चिच्छेद तदद्भुतमिवाभवत्
तब उसने एक बाण से शार्ङ्ग को और दो बाणों से गरुड़ के पंखों को निमेष मात्र में काट दिया; वह कृत्य अद्भुत-सा प्रतीत हुआ।
Verse 32
ततो योगबलाद्विष्णुर्देहाद्देवान्सुदारुणान् । शंखचक्रगदाहस्तान् विससर्ज सहस्रशः
तब अपने योगबल से विष्णु ने अपने ही शरीर से सहस्रों की संख्या में अत्यन्त भयानक देव-रूपों को प्रकट किया, जिनके हाथों में शंख, चक्र और गदा थे।
Verse 33
सर्वांस्तान्क्षणमात्रेण त्रैपुरानिव शंकरः । निर्ददाह महाबाहुर्नेत्रसृष्टेन वह्निना
तब महाबाहु शंकर ने उन सबको क्षणभर में—जैसे कभी त्रिपुरों को भस्म किया था—अपने नेत्र से उत्पन्न अग्नि द्वारा जला डाला।
Verse 34
ततः क्रुद्धतरो विष्णुश्चक्रमुद्यम्य सत्वरः । तस्मिन्वीरो समुत्स्रष्टुं तदानीमुद्यतो ऽभवत्
तब और अधिक क्रुद्ध होकर विष्णु ने शीघ्र चक्र उठाया; उसी क्षण वह वीर उसे उस पर फेंकने को उद्यत हो गया।
Verse 35
तं दृष्ट्वा चक्रमुद्यम्य पुरतः समुपस्थितम् । स्मयन्निव गणेशानो व्यष्टंभयदयत्नतः
उसे सामने चक्र उठाए खड़ा देखकर गणों के ईश्वर गणेश मानो मुस्कुराए और बिना किसी प्रयास के उसे रोककर स्थिर कर दिया।
Verse 36
स्तंभितांगस्तु तच्चक्रं घोरमप्रतिमं क्वचित् । इच्छन्नपि समुत्स्रष्टुं न विष्णुरभवत्क्षमः
परंतु विष्णु के अंग स्तंभित हो गए; वह घोर, अप्रतिम चक्र कहीं भी छोड़ा न जा सका। फेंकने की इच्छा होते हुए भी, शिव की परम अधिसत्ता से बँधे विष्णु समर्थ न हुए।
Verse 37
श्वसन्निवैकमुद्धृत्य बाहुं चक्रसमन्वितम् । अतिष्ठदलसो भूत्वा पाषाण इव निश्चलः
वह मानो कष्ट से श्वास लेते हुए, चक्रयुक्त एक भुजा उठाकर, फिर आलस्य-सा जड़ होकर पत्थर की भाँति निश्चल खड़ा रह गया।
Verse 38
विशरीरो यथाजीवो विशृङ्गो वा यथा वृषः । विदंष्ट्रश्च यथा सिंहस्तथा विष्णुरवस्थितः
जैसे शरीर के बिना जीव शक्तिहीन होता है, जैसे सींगों के बिना वृषभ निष्फल होता है, और जैसे दाँतों के बिना सिंह दुर्बल—वैसे ही शिव-वियोग में विष्णु भी निष्प्रभाव हो जाते हैं।
Verse 39
तं दृष्ट्वा दुर्दशापन्नं विष्णुमिंद्रादयः सुराः । समुन्नद्धा गणेन्द्रेण मृगेंद्रेणेव गोवृषाः
विष्णु को उस दुर्दशा में पड़ा देखकर इन्द्र आदि देवता उग्र होकर उत्तेजित हो उठे—जैसे गण-नायक से उकसाए हुए वृषभ, या जैसे मृग-राज सिंह से विचलित पशु।
Verse 40
प्रगृहीतायुधा यौद्धुंक्रुद्धाः समुपतस्थिरे । तान्दृष्ट्वा समरे भद्रःक्षुद्रानिव हरिर्मृगान्
हाथों में आयुध लिए, क्रोध से भरे और युद्ध को आतुर वे उसके निकट आ खड़े हुए। रणभूमि में उन्हें देखकर वह वीर उन्हें तुच्छ शत्रु मानने लगा—जैसे सिंह छोटे-छोटे मृगों को।
Verse 41
साक्षाद्रुद्रतनुर्वीरो वरवीरगणावृतः । अट्टहासेन घोरेण व्यष्टं भयदनिंदितः
वह वीर साक्षात् रुद्र-तनु के रूप में प्रकट था और श्रेष्ठ वीर-गणों से घिरा हुआ खड़ा था। उसके भयानक अट्टहास ने, हे निर्दोष, भय को भी चूर-चूर कर दिया।
Verse 42
तथा शतमखस्यापि सवज्रो दक्षिणः करः । सिसृक्षोरेव उद्वज्रश्चित्रीकृत इवाभवत्
उसी प्रकार शतमख (इन्द्र) का वज्रधारी दाहिना हाथ भी—मानो वज्र फेंकने को उद्यत होकर—चित्रित-सा स्थिर और निष्कम्प हो गया, जैसे उसे किसी ने रोक दिया हो।
Verse 43
अन्येषामपि सर्वेषां सरक्ता अपि बाहवः । अलसानामिवारंभास्तादृशाः प्रतियांत्युत
अन्यों के भी सबके भुजाएँ, रक्त से लिप्त होने पर भी, आलसियों के अधूरे आरम्भ की भाँति वैसी ही निर्बल होकर बार-बार लौट आती थीं।
Verse 44
एवं भगवता तेन व्याहताशेषवैभवात् । अमराः समरे तस्य पुरतः स्थातुमक्षमाः
इस प्रकार उस भगवन् द्वारा उनका समस्त वैभव नष्ट हो गया; और उस संग्राम में अमरगण उसके सामने खड़े रहने में असमर्थ हो गए।
Verse 45
स्तब्धैरवयवैरेव दुद्रुवुर्भयविह्वलाः । स्थितिं च चक्रिरे युद्धे वीरतेजोभयाकुलाः
अंग जड़ हो जाने पर वे भय से व्याकुल होकर इधर-उधर दौड़े; फिर भी उसी युद्ध में उन्होंने मोर्चा भी बाँधा—वीर-तेज और भय के बीच भीतर से डगमगाते हुए।
Verse 46
विद्रुतांस्त्रिदशान्वीरान्वीरभद्रो महाभुजः । विव्याध निशितैर्बाणैर्मघो वर्षैरिवाचलान्
तब महाबाहु वीरभद्र ने भागते हुए उन वीर त्रिदशों को तीक्ष्ण बाणों से बेध डाला—जैसे मघवा इन्द्र पर्वतों पर वर्षा की धाराएँ बरसाता है।
Verse 47
बहवस्तस्य वीरस्य बाहवः परिघोपमाः । शस्त्रैश्चकाशिरे दीप्तैः साग्निज्वाला इवोरगाः
उस वीर के अनेक भुजाएँ परिघ के समान प्रबल थीं; और उसके दीप्त शस्त्र ऐसे चमक रहे थे—मानो अग्निज्वालाओं से घिरे सर्प हों।
Verse 48
अस्त्रशस्त्राण्यनेकानिसवीरो विसृजन्बभौ । विसृजन्सर्वभूतानि यथादौ विश्वसंभवः
वह वीर असंख्य अस्त्र-शस्त्रों को छोड़ता हुआ दीप्तिमान हुआ। उन्हें छोड़ते हुए वह सृष्टि के आदि में विश्व-उद्भव-कर्ता की भाँति समस्त प्राणियों को प्रकट करता प्रतीत हुआ।
Verse 49
यथा रश्मिभिरादित्यः प्रच्छादयति मेदिनीम् । तथा वीरः क्षणादेव शरैः प्राच्छादयद्दिशः
जैसे आदित्य अपनी किरणों से पृथ्वी को ढक देता है, वैसे ही उस वीर ने क्षणमात्र में अपने बाणों से दिशाओं को आच्छादित कर दिया।
Verse 50
खमंडले गणेन्द्रस्य शराः कनकभूषिताः । उत्पतंतस्तडिद्रूपैरुपमानपदं ययुः
आकाश-मंडल में गणेश्वर के स्वर्ण-भूषित बाण उड़ते हुए विद्युत्-रूप से हो गए और उपमा के योग्य दृश्य बन पड़े।
Verse 51
महांतस्ते सुरगणान्मंडूकानिवडुंडुभाः । प्राणैर्वियोजयामासुः पपुश्च रुधिरासवम्
वे महाबली डुण्डुभ देवगणों को मानो मेंढकों की भाँति मार गिराते हुए उनके प्राण हर लेते थे; और उन्होंने उनका रक्त मदिरा-रस की तरह पी लिया।
Verse 52
निकृत्तबाहवः केचित्केचिल्लूनवराननाः । पार्श्वे विदारिताः केचिन्निपेतुरमरा भुवि
कुछ देवताओं की भुजाएँ कट गईं, कुछ के सुंदर मुख विकृत कर दिए गए, और कुछ के पार्श्व फाड़ दिए गए; इस प्रकार वे अमर भी रणक्रोध में आहत होकर धरती पर गिर पड़े।
Verse 53
विशिखोन्मथितैर्गात्रैर्बहुभिश्छिन्नसन्धिभिः । विवृत्तनयनाः केचिन्निपेतुर्भूतले मृताः
काँटेदार बाणों से विदीर्ण और मथित अंगों वाले, तथा अनेक संधियों से कटे हुए—कुछ देवता आँखें उलटकर मृत अवस्था में धरातल पर गिर पड़े।
Verse 54
भूमौ केचित्प्रविविशुः पर्वतानां गुहाः परे । अपरे जग्मुराकाशं परे च विविशुर्जलम्
कुछ धरती में समा गए, कुछ पर्वतों की गुफाओं में जा छिपे। कुछ आकाश की ओर चले गए, और कुछ जल में प्रविष्ट हो गए।
Verse 55
तथा संछिन्नसर्वांगैस्स वीरस्त्रिदशैर्बभौ । परिग्रस्तप्रजावर्गो भगवानिव भैरवः
इस प्रकार, जिन त्रिदश वीरों के सब अंग छिन्न-भिन्न हो गए थे, उनके बीच वह वीर ऐसे दीप्त हुआ— मानो स्वयं भगवान् भैरव— और समस्त प्रजावर्ग भय-विस्मय से ग्रस्त होकर जकड़ा-सा खड़ा रहा।
Verse 56
दग्धत्रिपुरसंव्यूहस्त्रिपुरारिर्यथाभवत् । एवं देवबलं सर्वं दीनं बीभत्सदर्शनम्
जैसे त्रिपुरारि ने त्रिपुर की समूची व्यूह-रचना को भस्म कर दिया था, वैसे ही देवों की सारी सेना अत्यन्त दीन हो गई— उसका दृश्य भयावह और करुणाजनक था।
Verse 57
गणेश्वरसमुत्पन्नं कृपणं वपुराददे । तदा त्रिदशवीराणामसृक्सलिलवाहिनी
तब गणेश्वर से उत्पन्न एक करुण, दीन-सा रूप प्रकट हुआ; और उसी समय त्रिदश वीरों के बीच रक्त की धारा जल-प्रवाह की भाँति बह निकली।
Verse 58
प्रावर्तत नदी घोरा प्राणिनां भयशंसिनी । रुधिरेण परिक्लिन्ना यज्ञभूमिस्तदा बभौ
तब एक भयानक नदी बहने लगी, जो समस्त प्राणियों के लिए भय का सूचक थी। उसी समय यज्ञभूमि रक्त से भीगी और लथपथ दिखाई दी।
Verse 59
रक्तार्द्रवसना श्यामा हतशुंभेव कैशिकी । तस्मिन्महति संवृत्ते समरे भृशदारुणे
कैशिकी श्यामवर्णा थी, उसके वस्त्र रक्त से भीगे थे; वह ऐसी प्रतीत हुई मानो शुम्भ का वध कर चुकी हो। उस महान्, पूर्णतः छिड़े हुए और अत्यन्त दारुण संग्राम में वह प्रचण्ड शक्ति बनकर स्थित थी।
Verse 60
भयेनेव परित्रस्ता प्रचचाल वसुन्धरा । महोर्मिकलिलावर्तश्चुक्षुभे च महोदधिः
मानो भय से ग्रस्त होकर वसुंधरा काँप उठी और डोलने लगी; वैसे ही महोदधि भी विशाल तरंगों और भँवरों से व्याकुल होकर उफन पड़ा।
Verse 61
पेतुश्चोल्का महोत्पाताः शाखाश्च मुमुचुर्द्रुमाः । अप्रसन्ना दिशः सर्वाः पवनश्चाशिवो ववौ
अग्निमय उल्काएँ गिरीं, भयंकर उत्पात उठे; वृक्षों ने अपनी शाखाएँ गिरा दीं। सब दिशाएँ अप्रसन्न दिखीं और अशिव पवन बहने लगा।
Verse 62
अहो विधिविपर्यासस्त्वश्वमेधोयमध्वरः । यजमानस्स्वयं दक्षौ ब्रह्मपुत्रप्रजापतिः
हाय, यह कैसी विधि-व्यवस्था की उलटफेर है—यह अश्वमेध यज्ञ! क्योंकि यहाँ यजमान स्वयं दक्ष हैं, ब्रह्मा-पुत्र प्रजापति।
Verse 63
धर्मादयस्सदस्याश्च रक्षिता गरुडध्वजः । भागांश्च प्रतिगृह्णंति साक्षादिंद्रादयः सुराः
धर्म आदि सभासद गरुडध्वज भगवान् (विष्णु) द्वारा रक्षित थे; और इन्द्र आदि देवता प्रत्यक्ष अपने-अपने भाग (हविर्भाग) ग्रहण कर रहे थे।
Verse 64
तथापि यजमानस्य यज्ञस्य च सहर्त्विजः । सद्य एव शिरश्छेदस्साधु संपद्यते फलम्
फिर भी यजमान के लिए और यज्ञ के लिए—ऋत्विजों सहित—उचित फल तत्काल सिद्ध हुआ: वहीं उसी क्षण शिरच्छेद।
Verse 65
तस्मान्नावेदनिर्दिष्टं न चेश्वरबहिष्कृतम् । नासत्परिगृहीतं च कर्म कुर्यात्कदाचन
अतः जो कर्म शास्त्र-निर्दिष्ट नहीं है, जो ईश्वर द्वारा बहिष्कृत है, और जो असत् व अधर्मियों द्वारा अपनाया गया है—ऐसा कर्म कभी न करे।
Verse 66
कृत्वापि सुमहत्पुण्यमिष्ट्वा यज्ञशतैरपि । न तत्फलमवाप्नोति भक्तिहीनो महेश्वरे
अत्यन्त महान् पुण्य करके भी और सैकड़ों यज्ञ करके भी, जो महेश्वर में भक्ति से रहित है, वह उन कर्मों का सच्चा फल नहीं पाता।
Verse 67
कृत्वापि सुमहत्पापं भक्त्या यजति यश्शिवम् । मुच्यते पातकैः सर्वैर्नात्र कार्या विचारणा
अत्यन्त महान पाप कर लेने पर भी जो भक्तिभाव से शिव की पूजा करता है, वह समस्त पातकों से मुक्त हो जाता है—इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।
Verse 68
बहुनात्र किमुक्तेन वृथा दानं वृथा तपः । वृथा यज्ञो वृथा होमः शिवनिन्दारतस्य तु
यहाँ अधिक कहने से क्या लाभ? जो शिव-निन्दा में रत है, उसके लिए दान व्यर्थ है, तप व्यर्थ है; यज्ञ व्यर्थ है और होम भी व्यर्थ है।
Verse 69
ततः सनारायणकास्सरुद्राः सलोकपालास्समरे सुरौघाः । गणेंद्रचापच्युतबाणविद्धाः प्रदुद्रुवुर्गाढरुजाभिभूताः
तब उस संग्राम में नारायण सहित, रुद्रों सहित और लोकपालों सहित देवसमूह—गणेंद्र के धनुष से छूटे बाणों से विद्ध होकर—तीव्र पीड़ा से अभिभूत होकर भाग खड़े हुए।
Verse 70
चेलुः क्वचित्केचन शीर्णकेशाः सेदुः क्वचित्केचन दीर्घगात्राः । पेतुः क्वचित्केचन भिन्नवक्त्रा नेशुः क्वचित्केचन देववीराः
कहीं कुछ बिखरे केशों वाले इधर-उधर डोल रहे थे; कहीं कुछ दीर्घ देह वाले बैठ गए। कहीं कुछ विकृत मुख वाले गिर पड़े; और कहीं कुछ देववीर ऊँचे स्वर से चिल्ला उठे।
Verse 71
केचिच्च तत्र त्रिदशा विपन्ना विस्रस्तवस्त्राभरणास्त्रशस्त्राः । निपेतुरुद्भासितदीनमुद्रा मदं च दर्पं च बलं च हित्वा
वहाँ कुछ त्रिदश अत्यन्त पराजित हो गए; उनके वस्त्र, आभूषण, अस्त्र-शस्त्र सब ढीले होकर गिर पड़े। वे दीन मुद्रा प्रकट करते हुए धरती पर गिर पड़े, मद, दर्प और बल का अभिमान त्यागकर।
Verse 72
सस्मुत्पथप्रस्थितमप्रधृष्यो विक्षिप्य दक्षाध्वरमक्षतास्त्रैः । बभौ गणेशस्स गणेश्वराणां मध्ये स्थितः सिंह इवर्षभाणाम्
अजेय और अप्रधृष्य उस गणेश ने अचूक अस्त्रों से दक्ष के यज्ञ को छिन्न-भिन्न कर बिखेर दिया। तब वह गणेश, गणों के अधीशों के बीच, वृषभों के मध्य स्थित सिंह के समान दीप्तिमान हुआ।
A divine chariot manifests in the sky; Brahmā (as charioteer under Śiva’s command) directs the hero Bhadra to ascend it, and a powerful conch-blast inaugurates the martial escalation.
The chariot signifies sanctioned divine agency (ājñā + tejas), while the conch-sound functions as śabda-śakti—an energizing, fear-inducing proclamation that transforms narrative action into ritual-symbolic power.
Śiva as Tryambaka with Ambikā is the witnessing sovereign; Brahmā appears as delegated executor; Hari is approached as a major divine counterpart; Bhadra embodies gaṇa-force empowered for a decisive encounter.